王征樺
不受為寶
宋之野人耕而得玉,獻(xiàn)之司城子罕,子罕不受。野人請(qǐng)?jiān)唬骸按艘叭酥畬氁?,愿相?guó)為之賜而受之也?!弊雍痹唬骸白右杂駷閷?,我以不受為寶。”
——《呂氏春秋·異寶》
清廉是守身中最厲害的招數(shù)
它低于豐美的萬(wàn)物,卻高于人的頭顱。
這使得我常常在心底深處觸摸到它時(shí),
才真正地擦亮了辨別的眼神。
以不受為寶——
接受了你的寶物,會(huì)丟失掉固有之寶
這會(huì)讓我的頭顱低垂下來(lái),
愧對(duì)你愛(ài)的和愛(ài)你的河流山川。
我以清廉為標(biāo)尺,以“不受”反對(duì)“贈(zèng)予”
浩浩乎馮虛御風(fēng),飄飄乎遺世獨(dú)立
又一場(chǎng)梅雨,又一季麥?zhǔn)?/p>
人生的百年長(zhǎng)河中,我始終昂首
守護(hù)著懷中之寶
不斷地通過(guò)它,感受著一個(gè)國(guó)家的體溫。
陶母封鲊
陶公少時(shí)作魚(yú)梁吏,嘗以坩鲊餉母。母封鲊付使,反書(shū)責(zé)侃曰:“汝為吏,以官物見(jiàn)餉,非唯不益,乃增吾憂(yōu)也?!?/p>
——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》
這是一個(gè)母親,用正道廉潔作為信封,
用母愛(ài)作為緘。
她退回的那條腌魚(yú)
無(wú)聲地說(shuō)出我們已經(jīng)聽(tīng)懂了的話(huà)。
就如同說(shuō):東邊是桑,西邊是麻
我是一頭水牯牛
在桑麻的中間,不左不右地行走。
但有時(shí)候,偶爾的撒歡,需要做母親的
略微緊一緊韁繩
才不至于踏破剛剛修葺好的麥壟。
這就是家風(fēng),
她為一條腌魚(yú)擔(dān)憂(yōu)是對(duì)的
而封鲊反書(shū),是這個(gè)母親
為這一次的擔(dān)憂(yōu)輕緊了一回韁繩。
楊震拒金
王密至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無(wú)知者?!闭鹪唬骸疤熘裰?,我知,子知。何謂無(wú)知!”
——《后漢書(shū)·楊震列傳》
我曾打聽(tīng)被云層遮蔽的月亮
在我看不見(jiàn)的那邊,是否依舊皎潔
我曾想掰開(kāi)黑夜,看一看
夜幕下的金子和燈光,哪一個(gè)更亮?
卑鄙是卑鄙者的通行證,
而慎獨(dú),一直是個(gè)孤單的守關(guān)者
再卑鄙的通行證也不會(huì)放行。
我曾撫摸著旗幟上的星星
信仰離開(kāi)了烽煙,是不是依舊堅(jiān)定
我曾經(jīng)想問(wèn)一問(wèn)先賢
天知神知我知子知,是誰(shuí)的修身怵惕?
高尚是高尚者的墓志銘
而慎獨(dú),從來(lái)就是清廉者的氣質(zhì)
它可以成為高尚者不受傷害的鎧甲
不易初心
(廣州)有水曰貪泉,飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至,……乃至泉所,酌而飲之,因賦詩(shī)曰:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心?!?/p>
——《晉書(shū)·吳隱之傳》
誰(shuí)會(huì)相信無(wú)厭之欲來(lái)自小小的泉眼?
被冤的泉水,為人遮羞的泉水
從土地中噴射出來(lái),
曾經(jīng)被一些貪婪之人所飲用。
這好像被人虛晃了一槍
恰到好處地讓泉水背負(fù)上莫須有的罪名。
“貪泉,這一切都?xì)w罪于你”
貪婪者一直用你去掩飾自己——
在時(shí)間中變得更加貪婪的心靈。
他們?cè)谕粓?chǎng)病中,打出你的招牌。
既然不愿意真相浮出水面
那么就請(qǐng)繼續(xù)酌飲到身敗名裂的定數(shù)
既然我們跳出了泉水之外
那就讓我用不易的初心說(shuō)出生命的真實(shí)。
風(fēng)月尚書(shū)
徐勉嘗與門(mén)人夜集,客有虞暠求詹事五官。勉正色答云:“今夕止可談風(fēng)月,不宜應(yīng)公事。”
——《南史·徐勉傳》
有一種拒絕,可以用風(fēng)月來(lái)表達(dá)。
那偶爾奔跑在夜席間的
以友情名義的祈求
在停箸之時(shí),竟然被生生地噎在喉嚨。
骨鯁在喉抵不住風(fēng)月無(wú)邊
月光如水,云淡風(fēng)清
這一種拒絕是恰當(dāng)?shù)?/p>
像夜間竹排上,漁者用長(zhǎng)篙
讓張嘴的鸕鶿強(qiáng)按下了欲望之心
這一種拒絕是巧妙的
你說(shuō)到中原,我就會(huì)說(shuō)到天邊海角
這一種拒絕是應(yīng)該的
世界總會(huì)帶來(lái)新的一天——
明天會(huì)用公平和無(wú)私這兩條腿同時(shí)站起
責(zé)任編輯 老 魚(yú)
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