視頻圖像時代高校美育的價值意蘊與實踐路徑

■梅 易

（重慶師范大學教育科學學院，重慶 401331）

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），對學校包括高校在內的美育工作提出了明確要求，《意見》一經(jīng)出臺，便引發(fā)了各界的廣泛討論。《意見》作為中華人民共和國成立以來中共中央辦公廳、國務院辦公廳首次聯(lián)合印發(fā)的美育相關文件，極大程度地表明了黨和政府對當前學校美育的重視，彰顯了美育在我國教育體系中不可或缺的地位。美育作為德智體美勞全面發(fā)展教育方針中重要的組成部分，其對于新時代學校教育實現(xiàn)立德樹人的根本任務具有至關重要的作用。美育，即審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化影響人的情感、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈[1]?？v觀歷史，在西方亞里士多德、柏拉圖、黑格爾等著名哲學家的教育思想中均包含藝術教育的重要內容，在東方周王朝時將“禮樂射御書數(shù)”六藝作為教育內容，其中就包括了文學與藝術。在用美的教育引導人們養(yǎng)成自由而高尚的情操這個目標上，可謂是“東方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同”[2]。

當今是典型的視頻與圖像時代，高校作為培養(yǎng)高素質綜合型人才的主陣地，不僅需要借助數(shù)字媒體等工具引領學生掌握最新的科學理論知識和實踐技能，也需要結合時代背景，采用各種新穎的方式方法開展學生美的教育，促使其養(yǎng)成積極向上的價值觀，提升審美品味和能力。然而當前置于時代精神下的高校美育的創(chuàng)新與發(fā)展存在眾多問題亟待解決，因此我們需結合社會背景，對高校美育進行全面剖析，厘清錯誤認知，破解制約高校美育創(chuàng)新發(fā)展的瓶頸，尋求高效的解決方案，發(fā)揮學校美育培根鑄魂的實際作用，進而推進高校美育協(xié)調發(fā)展。

一、視頻圖像時代高校美育的價值意蘊

（一）順應視頻時代背景，契合社會發(fā)展需求

近些年來，國家陸續(xù)出臺了許多關于學生教育的政策文件，其中不乏關于美育的眾多內容。從2013年11月開始，黨中央就明確提出“改進美育教學，提高學生的審美和人文素養(yǎng)”。在2015年9月，我國又出臺了第一個國家層面專門針對美育的政策文件《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》。之后，在2019年3月，教育部印發(fā)了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，進而為我國高校美育工作給予明確指示。從我國的政策文件頒布歷程可以看出，國家對于美育的重視程度日益攀升。特別是我國當前經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，“要實現(xiàn)經(jīng)濟轉型升級，從制造大國邁向創(chuàng)意大國、創(chuàng)新大國的目標，美育的作用日益凸顯，它已經(jīng)滲透到了文化創(chuàng)意、工藝設計、科技創(chuàng)新、裝備制造、民生改善等經(jīng)濟社會的方方面面”[3]。因此，加強學校美育培養(yǎng)工作的重要性不言而喻。如今，視頻圖像媒介融入各個領域早已成為了新常態(tài)，各種信息數(shù)據(jù)橫行，不良媒體信息的侵入會給學生群體帶來不小的沖擊，所以加強高校美育、凈化學生的思想品質、培養(yǎng)學生的審美情趣、提升學生的審美能力不僅僅是促進學校教育長足發(fā)展的做法，也是順應時代需要，確?！耙悦烙?、以美化人、以美培元”逐步推進的需求。

（二）提升學生審美素養(yǎng)，促進身心協(xié)調發(fā)展

根據(jù)馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，人的全面發(fā)展是指人的各個基本素質的完整發(fā)展，也就是培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面的完整發(fā)展。我國著名教育家、政治家蔡元培先生也曾提出“五育并舉”的教育方針，進而構建中國近代高校的美育理論體系，其中的美感教育作為最基礎的人生觀教育，不僅能陶冶情操、發(fā)展思想，更能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。對于當代大學生而言，美育提升了他們的審美品味，陶冶了他們的審美情操，并且美育在日常學習生活中無時無刻地將他們置于一種美好向上的氛圍環(huán)境之中，通過潛移默化的感化影響，從而使得學生們能夠用心感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，形成健康樂觀的心理狀態(tài)和人格特征?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，由于缺乏完備的網(wǎng)絡環(huán)境監(jiān)控體系，不良信息在網(wǎng)絡上肆意妄為，青少年因為缺乏成熟的識別意識和抵御能力，進而使這些視頻圖像和言語信息毒害著學生的身心健康，目前有太多關于大學生弒母、投毒、自殺等惡劣新聞報道，由此我們不難認為大學生學習科學理論知識固然重要，但是對于其整體素質的擢升更加刻不容緩?？梢?，高校的美育應當著力于構建學生完整人格，促進其形成正確的人生觀、價值觀。

（三）匡正文化認知偏差，弘揚中華美育精神

中華文化博大精深，中華民族經(jīng)歷了五千年的發(fā)展所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有利于建立高尚美好的道德價值體系，又是我們民族振興的精神力量。在現(xiàn)如今的經(jīng)濟全球化時代，各國文化的交流與融合，雖對于我國吸收和借鑒他國好的精神和文化具有重要意義，但也形成了一些不良影響。例如：追星現(xiàn)象在學生群體中屢見不鮮，崇尚學習那些具有積極正確引導意義的明星藝人固然有好的引導指向，但是也存在很多學生群體對一些國外品行不良、具有錯誤政治立場甚至詆毀我國民族形象的藝人的“無腦追捧”。上升到教育層面，追尋其根源，可以發(fā)現(xiàn)很多學生正是由于缺乏科學系統(tǒng)的思想教育和美的教育，沒有正確的思想觀念和審美判斷能力，對于中華文化了解不夠深刻，從而導致這種現(xiàn)象的產生。加強新時代高校的美育工作，讓學生們了解我國優(yōu)秀的文化和道德觀念，對于國外的文化理念取其精華、去其糟粕，通過開展各種活動推動中華傳統(tǒng)美育文化的繼承和創(chuàng)新，一方面有利于我國提高文化的凝聚力，推動精神文明建設，另一方面也有利于發(fā)揚社會主義核心價值觀，增強我國的文化軟實力。

二、視頻圖像時代高校美育的現(xiàn)實問題

（一）美育價值觀念的輕視和誤解

圖文時代，網(wǎng)絡環(huán)境充斥著各式各樣的審美觀念和價值取向，人們在無形之中接受著被扭曲的關于美的價值理念，例如：類似抖音等大眾平臺上，有的人用丑化的形象和語言博眼球，以吸引大家的關注，這無疑對于那些缺乏辨別意識的學生是一種錯誤的審美引向。并且由于受過去應試教育的影響，從學校到學生都很大程度將美育擺放在無足輕重的地位。從學校層面來看，很多高校并不重視審美教育，尤其對一些培養(yǎng)國家高精人才偏向于理工科的學校而言，往往看重的是學生科學的理論知識的掌握以及實驗實踐操作能力的培養(yǎng)，管理層不重視學校美育工作的開展，自然不會成立相關團隊和研究小組去制定高校美育的指導政策，從學校的頂層設計上就輕視了美育對于高校學生的重要作用。從教師層面來看，教師群體常常關注學生德育和智育方面的教導，重視對學科課程的建設和開發(fā)，輕視美育對學生整體素質發(fā)展的重要性，進而對于美育課程缺乏明確的目標，缺乏系統(tǒng)性的教學，更有甚者，認為對學生開展審美教育是浪費時間、不務正業(yè)的活動，將美育等同于唱歌、跳舞等興趣的培養(yǎng)。從學生層面來看，由于目前我國高校的整體形勢注重學生的思維發(fā)展和科研能力，所以學生大多將美育放在無關緊要的地位，著重學習學科理論知識，為獲得獎學金將所有精力投入到學業(yè)成績和學習績點的提高上，忽視了美育對于造就自身良好的道德品質、健康的審美情操和高尚的人格行為至關重要的地位。

（二）美育課程內容的晦澀和乏味

當前美育在各高校普遍處于選修課或者公共課的范疇，有的高校甚至直接取消了相關美育課程的開設，即便是開設美育課程的學校，其內容也十分淺顯，教學也一定程度上缺乏規(guī)劃性和專業(yè)性。在2006年3月，教育部辦公廳發(fā)布的《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案的通知》（以下簡稱《通知》）中明確了公共藝術課程是高等學校實施美育的主要途徑，同時規(guī)定普通高等學校應當將公共藝術課程納入到各專業(yè)本科的教學計劃當中，并且每個學生在校學習期間，至少要在藝術限定性選修課程中選修一門并且通過考核[4]。然而當前仍有許多高校并未設置美育課程，或是缺乏對美育教材的建設。不少學校的美育教材過于注重理論化，將美育和專業(yè)知識學習的方式劃為一致，讓學生在課堂上學習深奧晦澀的美育理論，這樣不僅不能夠讓學生了解關于美的發(fā)展歷程，培養(yǎng)他們關于美的素養(yǎng)，還會使很多學生產生厭煩情緒，在本就枯燥乏味的專業(yè)理論學習中再去接受同類型的審美教育，還有的高校美育相關教材直接照搬其他地區(qū)和學校的內容，每個地方和學校都有著自身獨特的價值和魅力，這樣照貓畫虎的方式忽視了當?shù)貙W校的特色，也忽視了學生自身的需求。美育課程脫離學生的實際生活、脫離時代的發(fā)展進程，以及相關教材不系統(tǒng)不適用等現(xiàn)象可能會讓美育對學生培養(yǎng)的效果適得其反。

（三）美育師資隊伍的薄弱和不足

教師無疑是對高校學生進行美育的直接負責人。從我國相關文件的出臺可以看出國家對于高校美育的重視程度毋庸置疑，然而在積極推進高校開展美育工作的同時，一個突出性的關鍵問題在于進行審美教育的專業(yè)教師的匱乏。2006年教育部出臺的《通知》中明確要求普通高等學校公共藝術教育的師資數(shù)量應達到在校學生總人數(shù)的0.15%—0.20%，其中的專職教師人數(shù)應當不低于藝術教師總人數(shù)的50%[4]。然而現(xiàn)實情況卻無法達到相應要求，不少高校由于對美育的輕視，導致在專業(yè)藝術教師隊伍的建設上缺少整體規(guī)劃和設計，忽視對教師美感教育的專業(yè)培訓，很多美育的公共課程或者選修課程由其他非專業(yè)學院的老師來任教，一些老師身兼多職，缺乏科學講授藝術教育知識的專業(yè)理論和技巧，并且不同老師關于藝術專業(yè)的修養(yǎng)和教學水平參差不齊，教學過程碎片化、零散化，從而使得學校的美育課程浮于表面、流于形式，無法保障藝術教育的教學質量，學生接受不到系統(tǒng)的審美教育自然也就無法達到國家所要求的培養(yǎng)學生的全面發(fā)展的目標。

（四）美育評價方式的片面和刻板

我國當前雖然在對教育評價體系進行全方位地改革，但是改革目標的落實和完善依舊任重而道遠。高校對學生智育、德育的重視早已是司空見慣的場景，許多學校對于學生在這兩個方面的評價都傾向于結果性評價，更不必說美育評價方式的科學性。首先，很多高校會采用開卷考試的方式考察學生對于美育教材的掌握程度，或者是采取傳統(tǒng)對于學生美育水平進行計分的指標評分表的形式，這些評價方法均是以分數(shù)的呈現(xiàn)來量化學生關于美的素養(yǎng)層次，并未科學真實地展現(xiàn)出學生情感意志和品德修養(yǎng)的實際水平；其次，當前高校的美育評價通常是由教師對學生進行單向評價，僅僅看重學生整體審美素質的提高，忽視了學生和教師處于平等地位，評價方式應當是教師和學生群體之間的雙向互動和評價，既需要評價學生的審美意識和能力的提升程度，也需要評價教師在美感教育教學上得到的質量和效果；最后，高校的美育評價往往關注人本身，在學校的人文景觀、文化氛圍、校園管理等方面鮮有涉足，只有對高校的美育進行全方位、多層次的評價和分析，才能針對性地給出改善方案，從而避免學校美育發(fā)展止步不前的現(xiàn)象，引領學生向善向真向美發(fā)展成長。

三、視頻圖像時代高校美育的實踐路徑

（一）優(yōu)化校園人文氛圍，深化師生美育理念

響應國家要求，對學生進行全面發(fā)展教育，首要的是要實現(xiàn)理念先行，要以立德樹人的理念引領新時代高校美育工作的開展。美育的核心問題是價值觀的導向問題，高校應當從思想理念層面上進行提升，將社會主義核心價值觀融入到學生學習生活的方方面面，改變美育功利化的傾向性，通過“潤物細無聲”般的教學滲透、氛圍熏陶，讓學生感受美的純真、認識美的真諦、欣賞美的價值、創(chuàng)造美的情景，讓學生通過一些具體化、細節(jié)化的事物和場景加強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，培養(yǎng)自身的愛國情懷和民族精神。第一，對于教師而言，要從思想意識的高度上去認同美育的重要意義，明確藝術教育不僅能夠開闊學生的思維和創(chuàng)新精神，還能夠提升他們的文化自信、民族自信。與此同時，教師應當關注學生當前所處的環(huán)境，了解手機上一些軟件可能會給學生帶來的不良影響，做到防范于未然，將對學生美育價值觀的引導放在思想高度上來。第二，對于學生而言，作為我國社會主義的建設者和接班人，學生群體應當不斷追尋自身在理論和實踐層面對美育的透徹理解和感悟，與時代同頻共振，改變功利化、短視化的學習追求傾向，只有從思想上認識到美育對實現(xiàn)人生價值不可或缺的作用，才能夠激發(fā)自身內驅力，不斷學習廣博的科學文化知識、培養(yǎng)良好的實踐動手能力、強化高尚的人格品質修養(yǎng)，進而達到人生的升華。

（二）運用信息媒體技術，開發(fā)美育校本課程

“課程是實現(xiàn)教育目的和目標的手段或工具，是決定教育質量的重要環(huán)節(jié)”[5]，因此想要實現(xiàn)立德樹人的根本任務，培育學生的藝術修養(yǎng)和人文精神，根據(jù)學校實際情況開發(fā)出合適的美育校本課程至關重要。首先，將美育融入教材需要依據(jù)學科的理論框架，同時還需要結合當?shù)匾约氨拘５霓k學特色，考慮到學生的實際情況，關注學生的日常生活實踐，落腳于學生整體核心素養(yǎng)的提升和完整人格的塑造，例如：湖北武漢的高?？梢跃彤?shù)厣硖庨L江中游的地理位置和2、3月份櫻花盛開的特點，開發(fā)出相應的長江流域美育文化課程和櫻花鑒賞的戶外美育活動；其次，實行課程美育，還包括活動課程及學生日常生活的方方面面，例如：學校的人文景觀和校園文化活動，在教學樓的走廊墻壁懸掛歷史人物和偉大的科學家、教育家們的生平事跡和卓越貢獻供學生們了解，讓他們在學校營造的文化氛圍中潛移默化地提升精神境界；最后，將美育活動和信息技術相結合，利用學生感興趣的抖音、微博、微信公眾號等媒體端，通過視頻圖片等一些直觀明了的形式傳播科學美、生活美、藝術美的內容，通過網(wǎng)絡信息環(huán)境造就美的人格，給予積極正確的價值引領方向，提供發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的方法途徑。

（三）加強教育教學能力，提升美育師資隊伍

大學作為弘揚國家主流文化和價值觀的主陣地，肩負著為國家培養(yǎng)建設性人才的重任，想要解決高校美育的現(xiàn)實困境和問題，師資隊伍的強大非同小可。美育這門學科具有綜合性、創(chuàng)新性和實踐性的特點，因此，教授美育學科的老師需要具有整合各相關學科的能力、深厚的人文底蘊以及高尚的藝術修養(yǎng)，這無疑對教師的知識儲備和技術能力的要求相對更為嚴格。高等教育需要一批復合型人才的美育教師，要改變美育師資嚴重匱乏的現(xiàn)狀，必須改革舊的師資培訓體系，加快美育專職教師的培養(yǎng)，加強對教師的美育理論培訓[6]。想要破解師資力量不足這一難題，首先學?？梢酝ㄟ^開發(fā)美育教師的培訓課程，以考核的方式督促新教師積極參與，對于已參與美育教學的教師，組織校外進修，邀請校外優(yōu)秀的美育專家觀摩教學課堂進行針對性指導。同時，注意加強教師的信息識別和處理能力，看到圖文信息的兩面性，發(fā)揮媒體技術的優(yōu)勢，預防有害信息的干擾。其次，對于藝術傳媒院校的優(yōu)秀的人才積極引進，對他們進行教師崗前培訓，從而在其具有專業(yè)理論和能力的基礎上規(guī)范其教學行為。加強教師對視頻圖像功能性的理解和分析方法的認識，進而通過提供真實教學課堂片段，以范例觀摩和學習的方式展開教研，同時通過對教師行為與語言的視頻圖像分析與反思，提升教師的教學水平[7]。

（四）著眼學生未來發(fā)展，完善美育評價體系

只有合理評價，才能很好地檢驗教學效果，給予明確地反饋，指引正確的改進方向。針對當前美育評價的諸多問題，可以從以下幾個方面予以糾正和完善：第一，擺正評價理念，需要改變以往只注重結果、相對功利化的評價理念，必須以“立德樹人”作為美育評價體系的根本標準，這是培養(yǎng)具有崇高審美追求和人格修養(yǎng)的社會主義建設者和接班人的根本遵循[8]；第二，創(chuàng)新評價模式，對于考核制度,在美育教學中過程重于結果,考核應當靈活進行,學生成績不能以死板的書面考試形式進行評價,應采用賞析、實踐、體會探討,課堂表現(xiàn),以及課后作業(yè)幾個方面相結合進行評分，將過程性評價和結果性評價相結合[9]；第三，追求多元評價，教師和學生應當是平等的主體，不僅需要教師對學生的美育最終效果進行評分，也需要對學生對于教師的教學能力和教學質量進行滿意度調查，這樣才能促進雙方共同成長進步。與此同時，當?shù)亟逃块T應當聘請美育專家組人員，不定期對高校美育進行考察和調研，以便持續(xù)性地把控各高校美育工作的落實情況，給出美育建設的指導方案。