王淑琴 張健紅
“情境”是我國(guó)古代美學(xué)的一個(gè)重要概念,表示情景、境地,引起情感變化的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境,即有情之境、和諧之境,具有親和性、審美性、體驗(yàn)性、整體性、生成性等特征。江蘇省特級(jí)教師——李吉林最早把“情境”引入課堂,提出了情境教學(xué)的理論和操作步驟,創(chuàng)立情境教學(xué)法,即在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),幫助其理解教材,心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。新課程改革,將小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行了重新編寫(xiě),知識(shí)的呈現(xiàn)方式有很大改動(dòng),增加了一些情境教學(xué)內(nèi)容,教師的教學(xué)方式也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整,從各層面、多角度創(chuàng)設(shè)豐
富多彩的情境,使課堂教學(xué)生動(dòng)、新穎。
一是走形式。有的教師雖然知道創(chuàng)設(shè)情境對(duì)教學(xué)的重要性,但因工作繁忙,沒(méi)有多余的時(shí)間和精力去準(zhǔn)備,只能按照教材提供的情境一帶而過(guò);還有的教師只針對(duì)教研課和公開(kāi)課才肯花時(shí)間和精力探索情境的創(chuàng)設(shè)。長(zhǎng)此以往,會(huì)形成思維惰性,消減了對(duì)先進(jìn)教學(xué)理念的吸收和消化,不利于提高教學(xué)質(zhì)量。
二是認(rèn)知膚淺。一些教師為了使課堂生動(dòng)、新穎,煞費(fèi)苦心,創(chuàng)設(shè)了多個(gè)情境。例如,上山摘桃、下海撈魚(yú)、闖關(guān)、奪紅旗等,課堂內(nèi)容五彩繽紛,學(xué)生非?;钴S,整個(gè)場(chǎng)面熱情高漲、熱鬧非凡,但這些情境過(guò)于復(fù)雜,彼此沒(méi)有太多聯(lián)系,呈現(xiàn)碎片化,不利于學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)脈絡(luò),弱化了學(xué)習(xí)效果。
2019年7月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》,指出“要重視情境教學(xué)”。這里的“情境”是“大情境”,即多個(gè)分支情境緊緊圍繞一個(gè)大的主題,讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)是由具象到抽象的過(guò)程,并能從具象(給定的生活情境和探索情境)回到抽象(學(xué)科專業(yè)知識(shí)),在情境化的問(wèn)題中思考、探究、分析、提煉與總結(jié),找到給定的條件、隱含的意義,從而理解概念,探求問(wèn)題實(shí)質(zhì),形成能遷移運(yùn)用的知識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)與能力的提升。
教師要有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)“大情境”,做到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。以小學(xué)數(shù)學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)第七單元《植樹(shù)問(wèn)題》一課為例,筆者將此課重新命名為《圍棋中的數(shù)學(xué)》。以圍棋為大情境,將問(wèn)題貫穿其中,并創(chuàng)設(shè)多個(gè)小情境,通過(guò)圍棋發(fā)現(xiàn)植樹(shù)問(wèn)題的特點(diǎn),找到解題方法,即關(guān)于矩形的4個(gè)頂點(diǎn),要做到重復(fù)減去4,遺漏加上4。例如,圍棋盤(pán)的最外層每邊能放19顆棋子,最外層一共可以擺放多少顆棋子?結(jié)合這一教學(xué)實(shí)例,創(chuàng)設(shè)大情境要遵循以下原則。
1.整體性。創(chuàng)設(shè)圍棋的大情境,讓學(xué)生身臨其境,激發(fā)其學(xué)習(xí)愿望。教師在課前將PPT動(dòng)畫(huà)片打開(kāi),呈現(xiàn)兩位古人下圍棋的場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,感受圍棋悠久的歷史;課程即將結(jié)束時(shí),播放動(dòng)畫(huà)片結(jié)尾,是兩個(gè)小孩下圍棋的場(chǎng)景,揭示圍棋可開(kāi)發(fā)智力、啟迪思維,傳承中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。另外,上課伊始,教師在黑板寫(xiě)一個(gè)“弈”字,告訴學(xué)生古代把圍棋叫作“弈”,吸引注意力,激發(fā)他們迫切想知道這節(jié)課內(nèi)容的興趣,將其帶入圍棋大情境。
2.真實(shí)性。創(chuàng)設(shè)的情境要與實(shí)際生活相結(jié)合,明確真實(shí)情境與數(shù)學(xué)問(wèn)題間的密切聯(lián)系,讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,獲得數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。例如,通過(guò)文字資料和圖片讓學(xué)生了解圍棋的歷史、基本常識(shí)及簡(jiǎn)單下法??芍攸c(diǎn)介紹棋盤(pán),它是由橫豎各19條平行線組成,構(gòu)成361個(gè)交叉點(diǎn),為后面的小情境埋下了伏筆,讓學(xué)生利用真實(shí)信息去解決小情境中的數(shù)學(xué)知識(shí)。
3.童趣性。興趣是最好的老師,可設(shè)計(jì)一些符合學(xué)生特點(diǎn)、豐富有趣的場(chǎng)景,引導(dǎo)他們積極主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)合作、學(xué)思結(jié)合。例如,圍棋故事“學(xué)弈”,告訴學(xué)生做事要專心,通過(guò)學(xué)科整合滲透思想品德教育。
4.有序性。設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以是并列、遞進(jìn)或者跳躍,有序安排,不偏離主題,要與大情境有關(guān)。例如,《圍棋中的數(shù)學(xué)》設(shè)計(jì)了判斷題、選擇題、自選題、思考題,其中新課的思考題是練習(xí)課的引入題目。
5.挑戰(zhàn)性。例如,將圍棋的自選題設(shè)計(jì)為不同層級(jí),讓學(xué)生選擇?;A(chǔ)題是一星:在正方形池塘周圍栽樹(shù),四個(gè)角都栽,如果每邊栽8棵,一共栽了多少棵樹(shù)?拓展題是二星:在圍棋棋盤(pán)中每個(gè)交叉點(diǎn)放一枚棋子,整個(gè)棋盤(pán)一共擺放多少枚棋子?提高題是三星:圍棋棋盤(pán)最外層每邊能放19枚棋子,則相鄰兩邊一共可擺放多少枚棋子?
鐘啟泉教授認(rèn)為,教師要理解單元設(shè)計(jì)的價(jià)值和作用,它是撬動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型的一個(gè)支點(diǎn)。立足于課堂的整體理念,以教材為突破口,系統(tǒng)規(guī)劃單元內(nèi)容,結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題情境,以相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線,以目標(biāo)任務(wù)為驅(qū)動(dòng),以事情的發(fā)生發(fā)展為輔線,將知識(shí)點(diǎn)串起來(lái),圍繞單元主題展開(kāi)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展。
第一,基本理念。以新知識(shí)為基點(diǎn),由一根主線(如旅游、購(gòu)物、游戲等)引領(lǐng),形成一個(gè)完整、系列的設(shè)計(jì),各分支(幾節(jié)課的情境)可以并列、遞進(jìn)、包含,每節(jié)課的情境不但要對(duì)知識(shí)點(diǎn)做高度概括,還要有主線事件的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò),且符合常理。
第二,創(chuàng)設(shè)的類型。一是按照生活中的實(shí)踐場(chǎng)景來(lái)貫穿。如購(gòu)物、旅游、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、公益活動(dòng)及科學(xué)養(yǎng)生等,將例題和練習(xí)題融入其中,體現(xiàn)生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。例如,在“萬(wàn)以內(nèi)的加法和減法(一)”單元學(xué)習(xí)中,教師根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn),結(jié)合單元內(nèi)容將我國(guó)“過(guò)春節(jié)”的習(xí)俗作為大情境,通過(guò)籌備系列春節(jié)活動(dòng),將學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化:在“迎新年”的游戲中學(xué)習(xí)兩位數(shù)加法口算;在“除夕趣事”的游戲中學(xué)習(xí)兩位數(shù)減法口算;用“守歲”的游戲?qū)晌粩?shù)的加減口算進(jìn)行鞏固練習(xí);以“大年初一”情境學(xué)習(xí)百位數(shù)加、減法筆算;以“壓歲錢(qián)”情境學(xué)會(huì)用估算解決問(wèn)題;以“大年初五——破五”情境解決練習(xí)課的習(xí)題;以“歡度元宵節(jié)”情境解決萬(wàn)以內(nèi)加減法的應(yīng)用問(wèn)題。通過(guò)這樣的情境和一系列活動(dòng)(貼春聯(lián)、購(gòu)物、包餃子、壓歲錢(qián)、逛花展、賞花燈),在生活情境與數(shù)學(xué)問(wèn)題間建立聯(lián)系,在真實(shí)情境中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極挑戰(zhàn)的愿望,引導(dǎo)他們明確各階段的活動(dòng)任務(wù),完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。再如,三年級(jí)學(xué)習(xí)“數(shù)字編碼”,以旅游為大情境,不斷找到數(shù)碼在生活中的應(yīng)用實(shí)例,掌握數(shù)字編碼的規(guī)律。
二是貫穿天文、地理、生物、歷史、政治等學(xué)科知識(shí)。將數(shù)學(xué)與相關(guān)的各科知識(shí)完美融合,提升教材的知識(shí)含量。例如,四年級(jí)“大數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課,可利用宇宙中各個(gè)恒星的尺寸、距離等知識(shí)。如地球的平均半徑約是6371千米;離地球很遠(yuǎn)的行星的半徑無(wú)法用萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)來(lái)辨識(shí);用“行星中的大數(shù)據(jù)”解決億以內(nèi)數(shù)的讀法;用“世界之洼——死?!苯鉀Q億以上數(shù)的讀法和寫(xiě)法;用“迷人的埃菲爾鐵塔”解決數(shù)的改寫(xiě);用“神奇的宇宙”解決練習(xí)課習(xí)題;用“宇宙探秘”整理復(fù)習(xí)的問(wèn)題,等等。
三是以時(shí)間的變化貫穿。以天、周、月、年、四季、24個(gè)節(jié)氣及中國(guó)節(jié)日、西方節(jié)日、12生肖等有意義的時(shí)間概念來(lái)加深學(xué)生對(duì)時(shí)間的理解。例如,三年級(jí)上學(xué)期的“集合”單元,雖然知識(shí)點(diǎn)不多,但內(nèi)容較雜,涉及統(tǒng)計(jì)的方法、韋恩圖等,可通過(guò)“多彩的一周”活動(dòng)來(lái)完成:“星期一,找好朋友”“星期二,參加興趣小組”“星期三,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“星期四,好玩的體育課”“星期五,郊外游玩”“星期六,外語(yǔ)展示會(huì)”“星期日,愛(ài)心義賣活動(dòng)”,以一周為單元,設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)景,并將集合相關(guān)知識(shí)融入其中。再如,三年級(jí)下學(xué)期的“三位數(shù)乘一位數(shù)”單元,以一年四季、24個(gè)節(jié)氣為基點(diǎn),將乘法的例題、習(xí)題按照農(nóng)村播種、秋收等為時(shí)間線索,把知識(shí)連貫起來(lái)。
四是以空間變化貫穿。按照空間變換設(shè)計(jì)情境,加深學(xué)生的理解,以房間、游樂(lè)場(chǎng)所等空間位置為設(shè)計(jì)主線,將圖形、位置的相關(guān)知識(shí)融入其中。例如,五年級(jí)學(xué)習(xí)“位置”單元,可通過(guò)下象棋,學(xué)習(xí)棋子位置的表示方法;設(shè)計(jì)“公園漫步一”,學(xué)習(xí)用一對(duì)數(shù)表示具體情境中物體的位置;“公園漫步二”,學(xué)習(xí)在方格紙上用一對(duì)數(shù)確定物體的位置;“公園漫步三”,完成練習(xí)題,其中最后一題也是下象棋,首尾照應(yīng)。
五是按照任務(wù)的完成順序貫穿。將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入某一事件,并按其發(fā)展的先后順序創(chuàng)設(shè)情境。例如,五年級(jí)學(xué)習(xí)“可能性”,在“旅游中的數(shù)學(xué)游戲(一)”中,通過(guò)判斷一家三口去公園景點(diǎn)乘坐什么交通工具,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)事件發(fā)生的確定性和不確定性;在“旅游中的數(shù)學(xué)游戲(二)”中,學(xué)生用“摸球和卡片決定玩什么項(xiàng)目及游戲的成功率”,體會(huì)可能性的大小。
六是按照人物的變化貫穿?;跁?shū)中現(xiàn)有的人物分組開(kāi)展活動(dòng),或者重新創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)人物(如唐僧師徒四人),設(shè)計(jì)人物不斷增加、減少及發(fā)生的事情,將一個(gè)單元的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)成師徒與妖怪作戰(zhàn)、神仙幫忙的情境。在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),利用唐僧師徒四人一路找食物、分東西、打妖怪等場(chǎng)景,引出分?jǐn)?shù)的概念、大小比較及簡(jiǎn)單的加減法等。
喬納森在《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》中指出:“情境是利用一個(gè)熟悉的參考物,幫助學(xué)習(xí)者將探究的概念和熟悉的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起,引導(dǎo)他們利用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋、說(shuō)明、形成自己的科學(xué)知識(shí)。”教師要不斷學(xué)習(xí),豐富自我、提升自我,努力用情境將單一、零散的知識(shí)內(nèi)容鏈接起來(lái),以真實(shí)的問(wèn)題或任務(wù)為中心構(gòu)建活動(dòng)場(chǎng)域,縮小教與學(xué)、理想與現(xiàn)實(shí)間的差距。創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的“大情境”,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中植入情境,使學(xué)習(xí)更有實(shí)際意義,學(xué)習(xí)更有動(dòng)機(jī)。