論“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)的原則遵循及現(xiàn)實路徑

王玉晴

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 公共教學(xué)部，湖南 長沙 410100）

“四史”（黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史）蘊(yùn)含積極向上的價值觀念，包含堅定的理想信念和高尚的道德情操，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中華民族對未來發(fā)展目標(biāo)的執(zhí)著追求，“四史”與高校思政課教學(xué)內(nèi)容和教育目的契合程度較高。將“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)能夠推進(jìn)藝術(shù)類院校思政課教學(xué)改革，培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生正確的歷史觀、時代觀、人民觀，增強(qiáng)其歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同，使其明確文藝在建設(shè)中國特色社會主義及實現(xiàn)中國夢中的重要作用，從而增強(qiáng)承擔(dān)時代使命的責(zé)任感。

一、“四史”教育與藝術(shù)類院校思政課教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在契合

“本”“真”“實”“美”是當(dāng)前全社會在新的歷史方位下對文藝的價值追求，體現(xiàn)了社會審美的價值取向。藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)立足于時代，把握社會發(fā)展趨勢，創(chuàng)作精品，滿足人們對精神文化的向往，不斷引導(dǎo)社會風(fēng)氣，實現(xiàn)個人發(fā)展和社會發(fā)展的根本遵循。在教育層面，高校除培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)技能外，也需要充分發(fā)揮思政課育人的主渠道作用，不斷夯實藝術(shù)類大學(xué)生內(nèi)在的德。

（一）藝術(shù)類院校思政課要致力于培養(yǎng)固守歷史之“本”的新時代文藝人才

文藝因歷史發(fā)展而存在，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。作為人類智慧的結(jié)晶，文藝要從歷史發(fā)展中獲取資源，反映歷史的發(fā)展。在當(dāng)代中國，文藝自然要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等重大問題進(jìn)行創(chuàng)作。面對新時代歷史之問，文藝創(chuàng)作要堅持以歷史事件客觀性為前提，從特定的時代背景出發(fā)，通過文藝創(chuàng)作解答歷史之問，并用歷史唯物主義觀點剖析歷史事件的來龍去脈，通過文本重構(gòu)將歷史的本質(zhì)特征和規(guī)律展現(xiàn)在人們面前。歷史的“本”允許文藝創(chuàng)作在細(xì)枝末節(jié)的改造，但脫離“本”，本質(zhì)是顛覆歷史、虛構(gòu)歷史，將使人的價值觀產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。藝術(shù)類院校思政課要將“四史”有效融入，讓學(xué)生具備歷史思維，把握歷史發(fā)展趨勢，同“當(dāng)前馬克思主義過時”“馬克思主義錯誤”等謬論劃清界限，揭示馬克思主義真理的絕對正確性。

（二）藝術(shù)類院校思政課要致力于培養(yǎng)反映時代“真”的新時代文藝人才

歷史是由時代構(gòu)成的，文藝創(chuàng)作特別是反映時代主題的創(chuàng)作要“真”?！安徽妗币馕吨髌窡o法反映時代變化，更無法解答時代課題和群眾疑惑，必然會對社會產(chǎn)生消極影響。文藝作品要緊扣時代，在思想上引導(dǎo)人們追隨時代發(fā)展，向榜樣看齊，完成時代使命。脫離時代“真”的創(chuàng)作，違背了實事求是的傳統(tǒng)，造成了思想的混亂，直接背離了馬克思?xì)v史唯物主義思想，擴(kuò)大了歷史虛無主義和文化虛無主義存在的空間，結(jié)果把歷史精神、民族精神以及最為寶貴的艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神都拋棄了，其實質(zhì)是逐利性在起作用，消解了文藝的本性。在藝術(shù)類院校思政課教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識拜金主義、享樂主義等錯誤的價值觀，明確它們對文藝創(chuàng)作的危害，引導(dǎo)學(xué)生不斷堅守藝術(shù)理想，培養(yǎng)自身學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)，并自覺抵制這種危害。

（三）藝術(shù)類院校思政課要致力于培養(yǎng)展現(xiàn)發(fā)展“實”的新時代文藝人才

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大的成就，中國人民在馬克思主義中國化的道路上腳踏實地地走出了一條具有中國特色的道路。文藝工作者需要從時代視角出發(fā)，解讀時代發(fā)展，記錄歷史變遷，展現(xiàn)發(fā)展成就，教育和啟迪人民群眾。藝術(shù)的現(xiàn)代責(zé)任之一就是要通過創(chuàng)作展現(xiàn)發(fā)展成就，讓中國話語權(quán)在世界上更有分量，讓越來越多的國家了解中國智慧和中國方案，讓社會主義發(fā)展在中國充滿蓬勃生機(jī)。藝術(shù)類院校特別要注重將“四史”有效融入思政課，讓學(xué)生明確社會發(fā)展是主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，并使其理解新時代文藝工作者要有所作為，必須在具備宏觀歷史思維的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性，以實現(xiàn)社會發(fā)展和自身發(fā)展。

（四）藝術(shù)類院校思政課要致力于培養(yǎng)引導(dǎo)社會“美”的新時代文藝人才

美是精神文化的根基，新時代人民群眾對美的追求也越來越強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記指出：“我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來?！保?］文藝工作者必須以此為著眼點，在踐行社會職責(zé)的過程中，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳播美，宣傳和引導(dǎo)社會向善向美的風(fēng)尚，以優(yōu)秀作品引導(dǎo)全社會踐行社會主義核心價值觀。在藝術(shù)類院校思政課中，教師要適時融入“四史”，讓學(xué)生感受勞動的美、奮斗的美、奉獻(xiàn)的美，感受中國特色社會主義成就之美，讓學(xué)生憧憬理想社會之美。

藝術(shù)類院校思政課教學(xué)要與“四史”充分融合，努力培養(yǎng)新時代文藝人才的歷史觀、政治觀，讓其明確社會主義文藝的來源、本質(zhì)、特點、目的，明確自己為誰創(chuàng)作、怎么創(chuàng)作、創(chuàng)作目的是什么。以此為前提，藝術(shù)類大學(xué)生才能肩負(fù)起未來作為文藝工作者的責(zé)任，助力中華民族偉大復(fù)興。

二、“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)的原則遵循

恩格斯曾指出：“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有適合于自然界和歷史的情況下才是正確的?！保?］“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)應(yīng)遵循政治性與學(xué)理性、理論性與實踐性、歷史性與時代性相結(jié)合的原則，并注重整體與部分相結(jié)合的原則。

（一）堅持政治性與學(xué)理性相結(jié)合原則

“四史”具有鮮明的政治特性，堅持政治性是“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)的首要特性。學(xué)理性是“四史”具有說服力的關(guān)鍵因素，要用政治引導(dǎo)學(xué)理，用學(xué)理講述政治，沒有學(xué)理性，“四史”就不具備說服力，就會變成眾多歷史事件的羅列，難以讓人信服。“四史”蘊(yùn)含著歷史規(guī)律和抽象理論的具體表達(dá)，將人物故事、歷史大事件和社會發(fā)展規(guī)律進(jìn)行學(xué)理和邏輯解釋。思政課教師將歷史中的事件和人物積極融入思政課，能夠彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知水平低、視野局限的問題，從而辯證看待社會主義運動史中的曲折與反復(fù)，這對于他們抵制歷史虛無主義具有積極意義。

（二）堅持理論性與實踐性相結(jié)合原則

“四史”融入藝術(shù)類院校思政課要堅持理論性與實踐性相結(jié)合，既要注重馬克思主義唯物史觀等世界觀和方法論對歷史發(fā)展的推動作用，也要積極闡述馬克思主義中國化理論在近現(xiàn)代中國不同歷史階段所取得的巨大發(fā)展成果，以歷史思維指導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的理論和實踐，這樣才能讓他們在理論上理解、情感上認(rèn)同、實踐上踐行。實踐性還指“四史”融入藝術(shù)類院校思政課的實踐創(chuàng)新。藝術(shù)類院校思政課教學(xué)改革，應(yīng)結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特征構(gòu)建“四史+藝術(shù)+思政”的教學(xué)模式?！八氖贰敝R的有效融入，更易于“藝術(shù)+思政”的特色教學(xué)模式展開，能夠提升學(xué)生對中國共產(chǎn)黨歷程、新時代文藝價值及大學(xué)生責(zé)任使命的認(rèn)知，能夠增進(jìn)“四史”教育實效，提升思政課親和力。

（三）堅持歷史性與時代性相結(jié)合原則

“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。”［3］歷史的演變、時代的發(fā)展給大學(xué)生成長成才提供了現(xiàn)實機(jī)遇，同時也要求大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實之中找準(zhǔn)社會發(fā)展主流方向。文藝創(chuàng)作要遵循歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢，突出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。“四史”融入藝術(shù)類院校思政課要做到以史鑒今，以案說理，以史明論，以提升大學(xué)生的歷史思維和時代意識。

（四）注重整體與部分相結(jié)合原則

整體與部分指在高校思政課教學(xué)中注重“四史”教育的整體開展，不能將“四史”片段化和歷史個案絕對化，而要將一般與個別、整體與局部相結(jié)合，從“四史”發(fā)展的經(jīng)驗與教訓(xùn)中，培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的整體性、系統(tǒng)性及辯證性，促使其從感性認(rèn)識到理性認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。

整體與部分還指在高校要注重思政課體系的整體性，也要注重課程的差別性，達(dá)到培養(yǎng)總體目標(biāo)的一致性。思政課體系中，從原理到實踐，從思想認(rèn)識到實踐認(rèn)識，從歷史發(fā)展到新時代，思想政治教育這條主線充當(dāng)聯(lián)結(jié)各門課程的紐帶，將“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)能夠?qū)⒎稚⒌膬?nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來，促進(jìn)思政課教學(xué)的整體化。通過“四史”學(xué)習(xí)，藝術(shù)類大學(xué)生能清晰認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，明確人生目的，樹立理想信念，培養(yǎng)思想道德，肩負(fù)起時代賦予藝術(shù)大學(xué)生的使命。

三、“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)的現(xiàn)實路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學(xué)效果?！保?］“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！保?］“四史”融入思政課教學(xué)既是對我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是大學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論、堅定馬克思主義科學(xué)信仰的必然要求。

（一）充分挖掘“四史”豐富的教育資源，充實藝術(shù)類院校思政課教學(xué)內(nèi)容

1.將“四史”中關(guān)于中國共產(chǎn)黨和革命先輩對共產(chǎn)主義和馬克思主義的信仰挖掘出來，堅定藝術(shù)類大學(xué)生的理想信念

“四史”中不少經(jīng)典案例極具影響力，能夠給予學(xué)生思想啟迪，加深他們對馬克思主義理論及共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識和認(rèn)同。藝術(shù)類大學(xué)生成長成才脫離不了時代，新時代的藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)明確社會主義文藝發(fā)展目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想目標(biāo)追求的一致性。藝術(shù)類院校思政課不僅要讓學(xué)生理解“什么是馬克思主義”，更要堅定“馬克思主義為什么行”的問題。以“四史”中的黨史故事、人物傳奇為切入點，能夠把真理傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在思想和情感上產(chǎn)生共鳴。

2.將“四史”中關(guān)于中國共產(chǎn)黨和革命先輩不怕犧牲、勇于奮斗的干事創(chuàng)業(yè)史挖掘出來，培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生的奮斗精神

“四史”是一部艱辛的創(chuàng)業(yè)奮斗史，無產(chǎn)階級和廣大人民群眾在推翻舊政權(quán)、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主及建設(shè)社會主義過程中作出了巨大的犧牲，孕育出獨具社會主義特色的不怕犧牲、艱苦奮斗的革命精神和國家情懷，同時也形成了諸如勞動精神、勞模精神、工匠精神等精神品質(zhì)，這些精神品質(zhì)歷久彌堅，至今依然對國家和民族發(fā)展具有巨大的精神作用。在“四史”這一部波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)史中，廣大文藝工作者要以身作則，既充當(dāng)“劇作者”，又充當(dāng)“劇中人”，深入群眾，扎根基層，用藝術(shù)手法展現(xiàn)社會主義。充分挖掘革命前輩干事創(chuàng)業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)的奮斗史，是為了讓學(xué)生學(xué)會尊重勞動，尊重勞動者，誠實勞動，樹立勞動光榮、勞動者美麗的勞動觀和成才觀，自覺為中國特色社會主義發(fā)展和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

3.將“四史”中關(guān)于中國共產(chǎn)黨和革命先輩廉潔為民、務(wù)實進(jìn)取的道德品質(zhì)挖掘出來，培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生的道德意志

“四史”中黨的領(lǐng)袖、革命前輩和行業(yè)模范，每一位都是精神和人格的豐碑，他們廉潔奉公、務(wù)實進(jìn)取、服務(wù)人民的優(yōu)秀道德品質(zhì)推動了社會發(fā)展，是馬克思主義英雄史觀的具體體現(xiàn)，彰顯了人民至上、國家至上、民族至上的道德觀念。革命烈士以及英雄家書、書籍傳記和音視頻影像等資料能夠給予藝術(shù)類大學(xué)生精神洗禮，使其樹立對國家觀念、民族觀念和人民觀念的正確認(rèn)識，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作熱情，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)個人價值和社會價值持續(xù)奮斗?！八氖贰钡臍v史脈絡(luò)銜接過去和現(xiàn)在，并通向未來。其中的經(jīng)典案例能夠?qū)⒗碚撔蜗蠡途唧w化，讓學(xué)生在接受教育的同時自覺形成正確的歷史認(rèn)知和政治意識。除思政必修課程外，藝術(shù)類院校應(yīng)積極探索開設(shè)“四史”選修課，形成內(nèi)容銜接、有效整合的思政課體系，達(dá)到理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。

（二）創(chuàng)新“四史”融入思政課教學(xué)手段，優(yōu)化藝術(shù)類院校思政課教學(xué)方式

1.教師要運用不同的教學(xué)方式讓學(xué)生了解“四史”，提升學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的主動性

教師應(yīng)提前進(jìn)行教材重構(gòu)，在理論課講授過程中，設(shè)置“主題+課題”的方式，并探索應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂、大學(xué)生講思政課、研究性學(xué)習(xí)等不同的教學(xué)方法，將“四史”內(nèi)容與思政課教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合，以史明論。同時，教師要強(qiáng)化學(xué)生主體意識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，改被動參與為主動學(xué)習(xí)，并積極探究啟發(fā)思維，將理論難點通過“四史”勾連，精準(zhǔn)對焦，讓理論難點變成學(xué)生關(guān)注的熱點、討論的焦點。

2.教師要運用不同的教學(xué)手段讓學(xué)生體驗“四史”，提升學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的獲得感

在藝術(shù)類院校探索“四史”與思政課融合的過程中，教師應(yīng)充分利用好豐富的“四史”紅色基因庫，讓紅色歷史深入學(xué)生心中。除開展黨史館、校史館、名人故居等一般的參觀、研學(xué)之外，教師還應(yīng)探索多媒體、融媒體及數(shù)字技術(shù)的使用，讓學(xué)生在歷史情境中感悟歷史、理解歷史，做到真聽、真看、真信，實現(xiàn)第一、第二課堂有效銜接。在網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)中，教師應(yīng)注重線上和線下的呼應(yīng)，將“云端的思政課”同“行走的思政課”相結(jié)合，實現(xiàn)知識傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合、情感教育與價值觀培育相結(jié)合。

（三）把“四史”教育與藝術(shù)專業(yè)教育相結(jié)合，實現(xiàn)藝術(shù)、歷史和思政的跨界融合

1.以“四史”為題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，講好講活“四史”故事，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

“四史”蘊(yùn)含豐富歷史素材，孕育了偉大的精神力量和精神特質(zhì)，藝術(shù)類院校要將“四史”中豐富的素材融入到藝術(shù)類大學(xué)生豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)活動之中，鼓勵藝術(shù)類大學(xué)生通過音樂、舞蹈、美術(shù)、視頻等專業(yè)方式，創(chuàng)作一批厚植于紅色文化、反映新時代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品。把書本知識轉(zhuǎn)化為實際行動，能夠激勵學(xué)生將“四史”學(xué)習(xí)與藝術(shù)思考相結(jié)合，不斷培養(yǎng)其藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)表達(dá)與藝術(shù)評論能力，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

2.打破思政課和專業(yè)課之間的障礙，將理論闡釋和價值觀引導(dǎo)寓于藝術(shù)知識傳授之中

思想理論教育和藝術(shù)專業(yè)教育存在學(xué)科性的區(qū)別，但在立德樹人這一價值目標(biāo)上是一致的。在教學(xué)中，專業(yè)教師和思政教師都應(yīng)將藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)審美融入其中，藝術(shù)也應(yīng)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，活學(xué)活用“四史”內(nèi)容，將革命文藝、人民文藝蘊(yùn)含的理論和價值觀寓于藝術(shù)知識傳授之中，實現(xiàn)學(xué)科性和專業(yè)性的統(tǒng)一。以藝術(shù)創(chuàng)作的方式展現(xiàn)歷史發(fā)展、歷史事件及英雄人物，以文藝獨特的視角加深學(xué)生對思想理論的理解，能夠打破思政、歷史與文藝之間的隔閡，實現(xiàn)三者的跨界融合。

（四）提升思政課教師專業(yè)素養(yǎng)，探索“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)藝術(shù)

1.提升思政課教師教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建具有藝術(shù)類院校特色的“藝術(shù)+思政”話語體系

思政課教師專業(yè)發(fā)展是學(xué)科性與教育性、學(xué)術(shù)性與師范性、學(xué)科專業(yè)知能與教育專業(yè)知能的統(tǒng)一，是學(xué)科專業(yè)教育與教育專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合。［6］在藝術(shù)類院校，思政課教師由于專業(yè)局限，很難在藝術(shù)方面與學(xué)生構(gòu)建起共同的話語體系。為此，思政課教師要具備專業(yè)和廣博的知識，深入研究馬克思主義文藝?yán)碚撝R，積極拓展藝術(shù)知識，提升文藝素養(yǎng)，用馬克思主義文藝?yán)碚撝R指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文藝創(chuàng)作。

2.提升思政課教師專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)思政課教師的語言魅力和人格魅力

思政課是重在思想和價值觀念培養(yǎng)的課程，重在“講道理”。道理能不能講清，在很大程度上取決于教師自身，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。藝術(shù)類院校教師在職業(yè)發(fā)展中應(yīng)注重培養(yǎng)語言感染力，形成教學(xué)特色，以學(xué)識魅力、語言魅力、人格魅力教育和啟迪學(xué)生。只有教師有正確的立場和方法，以歷史胸懷、歷史視野和歷史責(zé)任激發(fā)自身積極性與創(chuàng)造性，才能贏得“四史”教育主動權(quán)。

總之，將“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學(xué)能夠鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神血脈，突出史與論，助推藝術(shù)類院校思政課教學(xué)改革，實現(xiàn)思政課價值性、學(xué)理性、政治性、歷史性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，有利于新時代藝術(shù)類大學(xué)生正確的歷史觀、價值觀的形成。藝術(shù)類院校思政課教學(xué)必須正視“四史”的重要性，在遵循相關(guān)原則的前提下，不斷探索“四史”融入的邏輯進(jìn)路和有效路徑，實現(xiàn)教學(xué)與育人的高度統(tǒng)一。