在勞動(dòng)中著力培養(yǎng)學(xué)生的五種意識(shí)

張銀春 徐海斌

摘 要：新課程改革以來(lái)，素質(zhì)教育的重要性日益突出，小學(xué)教學(xué)的教育理念和教學(xué)模式也發(fā)生了很大的變化。學(xué)生的綜合素質(zhì)不僅包括學(xué)業(yè)成績(jī)，還包括實(shí)踐能力、生活習(xí)慣和全面發(fā)展。這些內(nèi)容是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，影響著學(xué)生的生活。

關(guān)鍵詞：習(xí)慣;意識(shí);價(jià)值觀;成長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）02-0016-03

Focus on Cultivating Students' Five Consciousnesses in Work

ZHANG Yinchun XU Haibin （Huimin Primary School， Xixia District， Yinchuan City， Ningxia Hui Autonomous Region，China）

【Abstract】Since the new curriculum reform， the importance of quality education is becoming more and more prominent， primary school teaching education concept and teaching model has great changes have taken place.The comprehensive quality of students includes not only academic performance， but also including practical ability， habits， and all-round development.The content is an important index of students' comprehensive quality， affects the student's life.

【Keywords】Habit;Consciousness;Values;Growth

1.現(xiàn)代學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析

（1）對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育重視不夠

目前，小學(xué)勞動(dòng)教育的方向已經(jīng)偏離。在教學(xué)中，勞動(dòng)教育不能使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校和教師對(duì)勞動(dòng)教育重視不夠。甚至有些學(xué)生家長(zhǎng)覺(jué)得孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，根本不需要學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育。在這些因素的影響下，勞動(dòng)教育停滯不前，教師忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不足，使學(xué)生的勞動(dòng)能力沒(méi)有得到很好的發(fā)展。

（2）教學(xué)模式單一，學(xué)生興趣不高

在課堂教學(xué)中，教師仍以傳統(tǒng)的教學(xué)模式傳授知識(shí)，導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛充滿無(wú)聊和壓抑，學(xué)生的主體性得不到充分發(fā)揮。同時(shí)，教師不能很好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，使得學(xué)生的操作能力無(wú)法提高。長(zhǎng)期以來(lái)，這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，無(wú)法提高學(xué)習(xí)興趣，勞動(dòng)意識(shí)得不到提高和鍛煉，更加不利于學(xué)生的身心發(fā)展。

（3）對(duì)傳統(tǒng)文化的侵蝕

教育是文化的集中體現(xiàn)，具有繼承和弘揚(yáng)文化的歷史責(zé)任。自古以來(lái)，勞動(dòng)教育的理論和價(jià)值在中國(guó)的教育體系中就很少涉及。以儒家思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度是無(wú)意義的、消極的。以往的教育理念多注重學(xué)生理論知識(shí)的提高，忽視了對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)的要求。傳統(tǒng)文化教育提倡讀書(shū)為了光明的前途、名利。

在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中，只注重成績(jī)和分?jǐn)?shù)的提高，而不注重學(xué)生思想水平的培養(yǎng)和教育。許多教師沒(méi)有意識(shí)到，學(xué)生理解世界的方式不僅僅是對(duì)理論知識(shí)的掌握。作為一名教師，我們不能僅僅以學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生的思想，甚至不能全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。素質(zhì)教育要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的思想、價(jià)值觀和發(fā)展能力。要在勞動(dòng)教育中切實(shí)培養(yǎng)這些素質(zhì)。同時(shí)，許多人受到錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念的影響，認(rèn)為勞動(dòng)是一種地下活動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的。

2.勞動(dòng)中著力培養(yǎng)學(xué)生的五種意識(shí)分析策略

（1）主動(dòng)意識(shí)

主動(dòng)意識(shí)，顧名思義就是當(dāng)一個(gè)人對(duì)這件事感興趣，從而在主觀上進(jìn)行一些舉措。熱愛(ài)與興趣是形成主動(dòng)意識(shí)的前提條件，對(duì)事物的喜愛(ài)是去做這件事情的動(dòng)力。勞動(dòng)是每個(gè)人一生中都會(huì)經(jīng)歷的。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)在學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，在一定程度上，會(huì)慢慢地改變自身行為或者是習(xí)慣。形成主觀意識(shí)上的勞動(dòng)是最有效果的，舉個(gè)例子：比如說(shuō)當(dāng)我們?cè)诳匆槐拘≌f(shuō)的時(shí)候，我們可能會(huì)看到晚上都不想去睡覺(jué)，哪怕是熬夜也要將它看完，這就屬于事物對(duì)于我們的吸引力。再比如，我們?cè)诳匆槐鞠鄬?duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么吸引人的書(shū)，那么我們從主觀上可能就不會(huì)去想要看這本書(shū)。所以說(shuō)，主動(dòng)意識(shí)在我們的人生中，不論是生活也好還是學(xué)習(xí)也罷，給我們帶來(lái)的影響是非常大的。

當(dāng)然，在我們對(duì)于事物的興趣中，一定是雙面性的，一種是感興趣還有一種是不感興趣。我們撇開(kāi)感興趣這個(gè)話題來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)不感興趣的事物時(shí)，往往是很難進(jìn)行下去的。這樣的情況下，也就是需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)了：增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，端正自己對(duì)參加必要?jiǎng)趧?dòng)的態(tài)度，提高自我服務(wù)的能力，并且需要學(xué)會(huì)自理的本領(lǐng)。

在筆者看來(lái)，主動(dòng)意識(shí)的形成主要是從細(xì)節(jié)著手。隨著時(shí)間的變化，在我們的日常生活中，面對(duì)一件事情的時(shí)候，先是從細(xì)節(jié)入手，其次是看自己每一天的進(jìn)步。俗話說(shuō)的好，滴水穿石，只要我們肯努力，鐵杵也能磨成針。這不是一日便能形成的，也不是三分鐘的熱度，它的精華在于我們每一天對(duì)于明天的期望，以及現(xiàn)下所做的事情，一步一個(gè)腳印的去完成，這才是最為重要的。

所以，主動(dòng)意識(shí)的形成，在我們面對(duì)不同的事物時(shí)，我們?cè)谀X子里所形成的意識(shí)是不一樣的，有些需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)的去消化，并讓自己覺(jué)得這件事做起來(lái)新穎有趣，那么主動(dòng)意識(shí)，也就逐漸的形成了。? 通過(guò)勞動(dòng)讓學(xué)生形成很好的主動(dòng)意識(shí)，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)生活來(lái)講是十分重要的，并且，這也是我們?nèi)松斜夭豢缮俚娜松?jīng)歷。

（2）責(zé)任意識(shí)

人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論遇到什么事情，都會(huì)與“責(zé)任”兩字掛鉤。責(zé)任，是我們每個(gè)人都必須要有的東西。相信每個(gè)人的身上都肩負(fù)著職責(zé)的，并且這些職責(zé)十分重大。了解生活的人對(duì)這一點(diǎn)當(dāng)然是再明白可是了。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí)，它也是一種傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，責(zé)任可以說(shuō)是一種能力，一種精神，一種品格......總而言之，責(zé)任就是對(duì)自己可能并不喜歡的工作，毫無(wú)怨言的去承擔(dān)，并認(rèn)真的去做好。

作為學(xué)生，好好學(xué)習(xí)就是他們的責(zé)任。學(xué)習(xí)這件事甚至貫穿了我們的一生，也就是人的一生都在學(xué)習(xí)，這也是我們一生的責(zé)任;作為教師，我們的責(zé)任就是教書(shū)育人，給每一位孩子尋找到迷失方向的導(dǎo)航燈。教師的責(zé)任是一個(gè)重?fù)?dān)，是需要耐心的責(zé)任，也是會(huì)讓人能夠感動(dòng)的責(zé)任。

我們成立了小雞小兔飼養(yǎng)小組，每天小組同學(xué)們都要給雞兔們喂食、換水，一天三次不能間斷，更要每天對(duì)籠子衛(wèi)生進(jìn)行清理，否則臭味難當(dāng)。剛開(kāi)始同學(xué)們出于好奇、出于喜愛(ài)都爭(zhēng)著搶著去當(dāng)飼養(yǎng)員?？墒请S著小雞小兔逐漸長(zhǎng)大，隨著雞糞、兔糞一天比一天多，隨著天氣一天比一天熱，隨著時(shí)間的推移，人人都有煩的時(shí)候?？墒?，這就像父母養(yǎng)育孩子一樣，不管怎么能行呢？這就是一種責(zé)任！

在成長(zhǎng)道路上，做任何事情都不是那么容易的，都需要堅(jiān)持，長(zhǎng)此以往持之以恒、日積月累，有了責(zé)任感就會(huì)變成的美好品德?？刹⒉皇敲總€(gè)人都有責(zé)任意識(shí)的，責(zé)任意識(shí)有時(shí)候也會(huì)需要去激發(fā)，去培養(yǎng)。這時(shí)候就需要將事物的重要性引發(fā)出來(lái)，從而激發(fā)人們的責(zé)任感。從著重處入手，以此來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)的提高人們的責(zé)任感，在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)難道不是一種很好的方法嗎？

（3）合作意識(shí)

行動(dòng)及其行為規(guī)則的認(rèn)知與情感，是合作行為產(chǎn)生的一個(gè)基本的前提與重要的基礎(chǔ)。合作意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體通過(guò)某一種活動(dòng)，以及人與人之間的交往過(guò)程，共同完成任務(wù)。在我們看來(lái)，合作意識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)校開(kāi)設(shè)的體育課程有著很大的關(guān)系。比如我們?cè)谏象w育課的時(shí)候，體育老師經(jīng)常會(huì)組織同學(xué)們來(lái)做一些體育小游戲。我們最熟悉不過(guò)的游戲就是拔河了，將一個(gè)班級(jí)分為兩隊(duì)，通過(guò)拉取繩子上的紅色繩結(jié)判斷獲勝的一方。那么在這個(gè)時(shí)候，就需要兩隊(duì)的隊(duì)員一鼓作氣，大家團(tuán)結(jié)一心，來(lái)進(jìn)行比賽冠軍的爭(zhēng)奪。這個(gè)游戲我們從小便開(kāi)始玩，玩的次數(shù)多了，便會(huì)慢慢的理解其中的道理：那就是無(wú)論對(duì)手是如何的強(qiáng)大，只要和周圍的同學(xué)團(tuán)結(jié)起來(lái)，就沒(méi)有什么困難是過(guò)不去的。

（4）他人意識(shí)

“自我意識(shí)是一個(gè)非常非常重要的東西，作為一個(gè)有思想、有意識(shí)的人，人生能不能過(guò)好，人生能夠達(dá)到的高度和深度，可以說(shuō)都與自我意識(shí)的清晰程度直接相關(guān)。而自我意識(shí)的清晰與否，又是他人意識(shí)和邊界意識(shí)是否能夠建立的基礎(chǔ)，一個(gè)自我意識(shí)尚不清晰的人，很難想象，他能夠明確意識(shí)到別人以及別人與他自己之間的邊界。”這是筆者在知乎上看到的一段話。

有他人意識(shí)就會(huì)有自我意識(shí)。我先來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)在我心里對(duì)于自我意識(shí)的理解。自我意識(shí)，顧名思義就是我自己本身的想法。大家每天每一分鐘對(duì)待事物的看法可能都會(huì)發(fā)生改變。那么他人意識(shí)，也就是別人對(duì)于某個(gè)事物的想法與感受。他人意識(shí)主要在于別人對(duì)于事件發(fā)生的感受。同樣的，當(dāng)我們自己主觀上感受到一件事情的時(shí)候，有時(shí)候來(lái)自其他人客觀的評(píng)價(jià)也非常重要。他人意識(shí)就好比在街上看到了博人眼球的人和事，這時(shí)候不免就會(huì)有人去評(píng)價(jià)，去說(shuō)出他自己內(nèi)心的想法。

在勞動(dòng)中的他人意識(shí)不僅體現(xiàn)在分配勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，更體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程中，以及勞動(dòng)結(jié)束后的各個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，打掃走廊與打掃班級(jí)的同學(xué)的心里感受有時(shí)候也是不一樣的。走廊往往沒(méi)有班級(jí)那樣大的面積，所以打掃走廊的同學(xué)一般都比較開(kāi)心，這就是面對(duì)不同情況事物的同學(xué)心里不一樣的他人意識(shí)。學(xué)會(huì)關(guān)注他人，有他人意識(shí)的人往往會(huì)更受人喜歡！

在我們的成長(zhǎng)道路上，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一個(gè)自我意識(shí)特別強(qiáng)烈的人，他能夠?qū)⒆约旱母惺芘c觀點(diǎn)強(qiáng)烈的分享給你，并且能夠?qū)⒛銕氲剿约旱囊暯侵腥?。去體會(huì)他人的感受，從而更加明確自我與他人之間應(yīng)該有的邊界，進(jìn)而能夠?qū)ψ晕业男袨檫M(jìn)行有意識(shí)的約束，做到“己所甚欲，勿施于人”。對(duì)于一個(gè)智力正常的成年人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不會(huì)成為問(wèn)題的。但對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還需要培養(yǎng)這種他人意識(shí)，而通過(guò)勞動(dòng)教育來(lái)培養(yǎng)這種意識(shí)是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（5）創(chuàng)新意識(shí)

隨著我國(guó)教育理念的不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)變得越來(lái)越重要。但需要注意的是，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維還需要大量的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐訓(xùn)練。創(chuàng)新意識(shí)是對(duì)創(chuàng)新思維的回應(yīng)，小學(xué)勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。在勞動(dòng)教育中，學(xué)生通過(guò)各種方式實(shí)踐在連續(xù)操作過(guò)程中，有效地提高了學(xué)生的操作能力，激發(fā)了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高。創(chuàng)新主要是針對(duì)我們自己的大腦思維、想法、能力等發(fā)面的發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)主要在于創(chuàng)新，在于大腦的思維活躍發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一種能力，一種能夠讓我們自己去探尋新事物創(chuàng)造新事物的能力，它對(duì)于我們學(xué)習(xí)生活的方方面面中都有著十分廣泛的用處。在我們各個(gè)學(xué)科中，不論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，還是音樂(lè)、美術(shù)、體育，這里的每一個(gè)科目都會(huì)有它自身的一種創(chuàng)新。激發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)主要在于能夠讓事物的主題吸引到我們。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)能夠讓我們?cè)诓煌I(lǐng)域能夠發(fā)揮自己的不同的價(jià)值。創(chuàng)新是一種能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力尤為重要，這對(duì)于我們自己日后，不論是學(xué)習(xí)還是生活都有著極為重要的一點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)上相關(guān)資料顯示：人的創(chuàng)新意識(shí)不足的主要原因主要體現(xiàn)在——自覺(jué)性不高、被動(dòng)接受、缺乏觀察力、缺少發(fā)表自己勇氣的觀點(diǎn)、知識(shí)面比較窄等等。當(dāng)然了，創(chuàng)新意識(shí)學(xué)生的日常生活中也體現(xiàn)的尤為重要。一個(gè)學(xué)生如果具有一種創(chuàng)新意識(shí)，那么也就可以說(shuō)明他能夠發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造新事物，他具有天馬行空般的想象力。

勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，在勞動(dòng)中同樣需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。我們帶學(xué)生翻地、種菜種花、施肥、澆水、除草、間苗，哪一樣都需要?jiǎng)?chuàng)新。可以創(chuàng)新勞動(dòng)思維、可以創(chuàng)新勞動(dòng)方法、可以創(chuàng)新合作方式。我們舉辦勞動(dòng)技能大賽，既有規(guī)定目標(biāo)，也肯定創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新。如，在包書(shū)皮比賽中，老師提前只教了一種方法，而有創(chuàng)新意識(shí)的同學(xué)就主動(dòng)學(xué)習(xí)多種方法。如：削土豆比賽，我們比拼的是削的質(zhì)量和數(shù)量，但不限制削的方法，這就給學(xué)生提供了放手削的舞臺(tái)。再如穿鞋帶時(shí)，因?yàn)槲覀兊墓膭?lì)，好幾個(gè)孩子都能用兩種甚至兩種以上的方法來(lái)穿，這就無(wú)形當(dāng)中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。我們還特別組建了“生活物品創(chuàng)造、再利用”體系勞動(dòng)實(shí)踐小組，教師根據(jù)學(xué)生年齡心智特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行廢舊物品的創(chuàng)造、再利用。低年級(jí)開(kāi)展粘貼畫(huà)（膠、卡紙、彩色布條等）、折紙、陶泥活動(dòng);中年級(jí)以五谷作畫(huà)、編紙籃子、“青蛙”收藏盒、編“中國(guó)結(jié)”為活動(dòng)內(nèi)容;高年級(jí)開(kāi)展編制坐墊、時(shí)尚“文具袋”（破舊牛子褲再利用）、團(tuán)花剪紙、蘇繡等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的課外活動(dòng)，更注重在勞動(dòng)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

3.結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)是我們幸福生活的源泉，勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，它具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。實(shí)施勞動(dòng)教育就是有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨練意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。只有在勞動(dòng)中著力培養(yǎng)學(xué)生以上的五種意識(shí)，才能充分發(fā)揮勞動(dòng)獨(dú)特的育人價(jià)值，更好地體現(xiàn)勞動(dòng)的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮歌. 關(guān)于班集體創(chuàng)新建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J]. 課外閱讀， 2013（01）.

本文系2020年寧夏教育科學(xué)研究所哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（教育學(xué)）規(guī)劃項(xiàng)目“小學(xué)勞動(dòng)教育體系實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20NXJC03）研究成果。

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