以“課程思政”構(gòu)建文化自信：英語專業(yè)課程教學(xué)改革研究

王任傅，袁書杰

（黃山學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 黃山 245041；黃山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 黃山 245041）

在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高等學(xué)?！耙獔?jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程?！盵1]近年來，“課程思政”日益成為教育界大力探索的重要課題。英語專業(yè)響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，積極投入到課程思政教學(xué)改革中。該專業(yè)以人文社科知識(shí)為主要授課內(nèi)容，在開展中西文化對(duì)比、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有明顯的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。

一、英語專業(yè)課程思政的時(shí)代意義

我國高等教育不僅體現(xiàn)著國家發(fā)展水平與發(fā)展?jié)摿?，也肩?fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的重要任務(wù)。這決定了我國高校既是人才培養(yǎng)的搖籃，又是大學(xué)生思想教育的陣地。英語專業(yè)課程思政依托學(xué)科特點(diǎn)傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有助于專業(yè)人才的培養(yǎng)，也是時(shí)代發(fā)展的迫切要求。

首先，通過課程思政加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸入，有利于開拓英語專業(yè)學(xué)生的人文視野。學(xué)科性質(zhì)決定了作為英語專業(yè)的學(xué)生必須扎實(shí)掌握英語語言技能并深入了解西方的人文知識(shí)，這是專業(yè)學(xué)習(xí)的核心。在專業(yè)學(xué)習(xí)中適度輸入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于開闊學(xué)生的人文視野，還能增強(qiáng)他們對(duì)不同文化的理解力與鑒別力，從而更好地掌握專業(yè)知識(shí)。歌德說：“誰不懂得外國語，誰也就不了解本國語”，因?yàn)闆]有鑒別就難以看出自己語言的顯著特征。[2]同理在英語教學(xué)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過中西兩種文化的對(duì)比，不僅為學(xué)生提供了理解西方文化的參照，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生更為理性、成熟的人生觀與世界觀也多有助益。

其次，通過課程思政加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸入，有利于提升英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)水平。語言的學(xué)習(xí)和使用擺脫不了文化的制約，一個(gè)人的文化素養(yǎng)通常決定了其語言表達(dá)的高度。當(dāng)今世界各國在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、政治和旅游等領(lǐng)域的溝通日益緊密與頻繁，這些活動(dòng)無不體現(xiàn)著深厚的文化背景。密切的國際交往為學(xué)生提供了廣闊的舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)他們的專業(yè)技能提出了更高的要求，其一就是對(duì)包括本國文化在內(nèi)的各國文化的了解。教育部《外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)“熟悉中國語言文化知識(shí)”“形成跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)”。[3]借助課程思政強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，體現(xiàn)了專業(yè)技能發(fā)展的內(nèi)在要求。

最后，通過課程思政加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸入，有利于更好地滿足國家的人才需要。今天國與國之間的合作與競爭不但體現(xiàn)在“物質(zhì)硬實(shí)力”，“文化軟實(shí)力”的建設(shè)與影響也日益受到各國的重視。我國政府在21 世紀(jì)初即制定了中國文化“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，并以此作為當(dāng)前我國文化建設(shè)的指導(dǎo)方針。2014 年全國文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記又特別強(qiáng)調(diào)“國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注度越來越高”，因此“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音”。[4]在新的時(shí)代背景下，為增進(jìn)中國與世界的相互了解，提升中國文化的國際影響力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的譯介與外宣已變得更為迫切。對(duì)此英語專業(yè)學(xué)生肩負(fù)著尤為重要的使命。

二、英語專業(yè)課程思政教學(xué)改革的措施

以課程思政為目標(biāo)的教學(xué)改革是一場體現(xiàn)全新教學(xué)理念的課堂革命。通過課程思政加強(qiáng)英語專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與自信，既是其學(xué)科特點(diǎn)的內(nèi)在需要，更是時(shí)代發(fā)展的迫切要求。為實(shí)現(xiàn)這一目的，需要從以下三個(gè)方面采取措施。

（一）教材的選擇

一部好的教材能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)提供便利，提升教學(xué)效果。英語專業(yè)的課程思政同樣需要優(yōu)質(zhì)的教材作為依托。在英語教材中，適度增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)豐富學(xué)生的人文知識(shí)、提高專業(yè)水平都大有助益。關(guān)于教材的選擇或者校本教材的編寫，需注意教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比例。當(dāng)前許多英語專業(yè)課程的教材皆以主題的形式組織單元內(nèi)容。據(jù)此，適度增加中國文化主題或在某些單元主題之下適量增加中國文化元素作為知識(shí)對(duì)照，既可豐富課本內(nèi)容，又不影響英語專業(yè)學(xué)科知識(shí)的核心地位。此外，也可以通過課后練習(xí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知。課后的討論題目或者翻譯訓(xùn)練都可以適度引入相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以開拓學(xué)生的視野，增進(jìn)其對(duì)民族文化的了解。一本好的專業(yè)教材當(dāng)化思政內(nèi)容于無形，使學(xué)生專業(yè)知識(shí)的增長和人文素養(yǎng)的提高相得益彰。

（二）英語專業(yè)教師的意識(shí)

相比于教材，教師是教學(xué)活動(dòng)中更加靈活的要素。教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)理念對(duì)學(xué)生有著深刻的影響。英語專業(yè)教師需要時(shí)刻懷有主動(dòng)意識(shí)，深入挖掘課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的思政元素。

以《高級(jí)英語》“A Definition of Philosophy”一文為例。文章主要介紹西方世界關(guān)于“哲學(xué)”的理解、定義以及西方哲學(xué)所關(guān)注的問題。結(jié)合課文內(nèi)容，在處理好中心教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，如果為學(xué)生增加我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作為對(duì)照，無疑會(huì)開闊學(xué)生的人文視野，潛移默化地達(dá)到課程思政的效果。文中談到“Wisdom, the oracle was telling him, is knowing that he did not know（神諭是在告訴他，智慧就是知道自己無知）”[5]，蘇格拉底這一認(rèn)知令人想起我國先賢孔子類似的話語?！墩撜Z》中孔子說：“吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！盵6]通過這種文化聯(lián)系，讓學(xué)生既學(xué)到中西方兩位先哲虛懷若谷的品質(zhì)，又體會(huì)到各民族優(yōu)秀文化中有許多相通的地方。教學(xué)中這種有意識(shí)的文化補(bǔ)充與對(duì)比，有助于提高學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心，從而達(dá)到立德樹人的目的。

（三）課后的強(qiáng)化

保證課程思政的教學(xué)效果也離不開學(xué)生的主動(dòng)性，這一點(diǎn)體現(xiàn)在課后的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，英語專業(yè)的學(xué)生利用課外時(shí)間補(bǔ)充傳統(tǒng)文化知識(shí)不僅渠道便利，且能一舉兩得。例如，國家重大出版工程成果漢英對(duì)照版《大中華文庫》系列叢書即提供了豐富的資源。作為課外讀物，它們不僅可以增長學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，又能提升語言能力以及翻譯技巧。該文庫囊括了楊憲益夫婦翻譯的《紅樓夢(mèng)》《中國古代寓言選》、許淵沖翻譯的《李白詩選》《西廂記》和汪榕培等人翻譯的《莊子》《詩經(jīng)》眾多經(jīng)典譯著。此外，作為課外閱讀材料，辜鴻銘、林語堂等具有漢英雙語背景的學(xué)者關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的英文著述也不失為很好的選擇，如《中國人的精神》和《生活的藝術(shù)》等。

三、課程思政理念下英語專業(yè)教師的新挑戰(zhàn)

英語專業(yè)課程思政建設(shè)的成敗關(guān)鍵在于教師。一方面，現(xiàn)代教育中教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，是學(xué)生日常接觸和模仿的榜樣，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[7]；另一方面，教師本人的學(xué)識(shí)水平直接影響著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，“沒有高水平的教師，就沒有高質(zhì)量的教育?！盵8]因此，課程思政建設(shè)對(duì)高校英語專業(yè)教師提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

如果說，傳統(tǒng)英語專業(yè)教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的英語語言文化知識(shí)、開拓他們關(guān)于西方文化的知識(shí)視野，那么通過課程思政英語專業(yè)教師就要更加注重引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光學(xué)習(xí)和鑒別西方文化，在中西文化的對(duì)比中提高英語專業(yè)學(xué)生對(duì)本民族文化的自信。為此英語專業(yè)教師必須增進(jìn)學(xué)識(shí)，不斷提升個(gè)人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。國家《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)面向全體教師的中華文化教育培訓(xùn)，全面提升師資隊(duì)伍水平”。[9]發(fā)揮英語專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，通過課程思政弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、增強(qiáng)文化自信，十分關(guān)鍵的一點(diǎn)就是英語專業(yè)教師要具備良好的傳統(tǒng)文化知識(shí)和人文素養(yǎng)。

提高英語專業(yè)教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，一項(xiàng)基礎(chǔ)的工作就是熟讀體現(xiàn)中華民族“核心思想理念”與“中華傳統(tǒng)美德”的經(jīng)典作品。它們是我國傳統(tǒng)文化的奠基之作和重要內(nèi)容，對(duì)整個(gè)中華文明的進(jìn)步與發(fā)展發(fā)揮了重大而深遠(yuǎn)的作用，至今深刻影響著我們的社會(huì)文化、行為規(guī)范和人際交流等各個(gè)方面。錢穆先生曾說：“我們?cè)摪盐諝v史傳統(tǒng)思想來開創(chuàng)我們時(shí)代的新思想，來完成我們時(shí)代的新使命?！盵10]廣泛學(xué)習(xí)與涉獵國學(xué)典籍，不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是當(dāng)前我國思想文化建設(shè)推陳出新的重要依托和手段。