高校思想政治理論課“知行合一”實效提升路徑分析

宋志燕,任紅霞

（1.長治學(xué)院 教育系；2.長治學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山西 長治 046011）

思想政治理論課（以下簡稱思政課）是高校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！皥猿掷碚撔院蛯嵺`性相統(tǒng)一”是習(xí)近平總書記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確提出“八個相統(tǒng)一”的要求之一，體現(xiàn)了思政教育基本規(guī)律，是馬克思主義實踐觀在思政教育中的具體運用，是辦好思政課的重要遵循，最終指向了思政課“知行合一”的價值歸宿。面對“兩個百年”目標和“兩個大局”交織方位的新環(huán)境新要求，要立足高校實際更好提升思政課“知行合一”實效，引導(dǎo)大學(xué)生在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中不懈奮斗書寫華章。

一、“知行合一”是高校思政課的價值歸宿

“知行合一”是明朝思想家王陽明的核心思想，是中國古代哲學(xué)中認識論和實踐論的命題。馬克思主義發(fā)展及其中國化的理論成果，詮釋了“知行合一”思想。追求“知行合一”是思政課課程性質(zhì)和教學(xué)目標的內(nèi)在要求。

（一）高校思政課的“知行合一”基因

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“知行合一”的思想基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課的重要資源，“知行合一”思想蘊含其中，例如《尚書·說命中》的“知之非艱,行之維艱”體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中最樸素的知行觀，孔子提出“聽其言觀其行”，強調(diào)在生活實踐中“多聞,擇其善而從之；多見而識之，知之次也”；孟子提出“直養(yǎng)浩然之氣”；荀子強調(diào)“知”的目的和歸宿是“行”，提出“口能言之,身能行之”即為“國寶”；程頤提出“行難知亦難”；朱熹提出“知先行后”論，“行”的基礎(chǔ)必須有科學(xué)的“知”，“致知在格物”；王陽明認為“知行合一”兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；王夫之提出“知行統(tǒng)一”，認為“知行相資以為用”，兩者之間相互作用，不可分割；孫中山提出“知難行易”“以行而求知，因知以進行”。[1]34中國傳統(tǒng)文化中的知行思想為高校思政課的“知行合一”模式探索提供了思想基因。

2.馬克思主義實踐觀中“知行合一”的理論基因

馬克思主義的功能不僅在于解釋世界，更為重要地在于改造世界。馬克思主義實踐觀認為，實踐是人所特有的、有目的的、有意識的改造世界的活動，是主管見之于客觀的指向性活動[2]。實踐是在人的意識支配下的有目的、有意識的活動，思想本身不能實現(xiàn)什么，只有通過運用物質(zhì)手段按照自己的意志改變現(xiàn)實；同時實踐具有直接現(xiàn)實性，實踐是主觀見之于客觀的活動，是現(xiàn)實的、感性的活動，是實實在在改造對象的活動，通過實踐，能夠把人腦中的觀念存在變成現(xiàn)實存在；實踐還具有能動創(chuàng)造性，能夠通過自己的思維和意識，把客觀事物改造成合意的存在；實踐還具有社會歷史性，每一個時代的人的實踐活動都是在原有基礎(chǔ)上的實踐，實踐在人類社會發(fā)展中具有普遍性的特點，即“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。這些是思政課實踐教學(xué)的重要理論依據(jù)，是高校思政課的知行合一的重要理論基因。

3.馬克思主義中國化過程中“知行合一”的實踐基因

馬克思主義中國化的理論成果是中國共產(chǎn)黨自成立以來，在持續(xù)探索解決問題的方案的過程中形成的理論體系，是在實踐中發(fā)展起來的。在馬克思主義中國化過程中，毛澤東運用馬克思主義的實踐觀點，提出“知和行的具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點，傳承并創(chuàng)新傳統(tǒng)的知行觀，形成了中國共產(chǎn)黨人的“知行統(tǒng)一觀”。[1]43改革開放時期，“知行統(tǒng)一”主要表現(xiàn)在對“知”的水平的認識。鄧小平曾說：經(jīng)濟發(fā)展對我們來說是一個新的問題，要付學(xué)費。[3]312“社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準?？罩v社會主義不行，人民不相信”[3]314。同時鄧小平也強調(diào)：“我們?nèi)〉玫某删?，如果有一點經(jīng)驗的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實事求是的原則”。[4]進入新時代，習(xí)近平總書記要求共產(chǎn)黨人必須從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐第一，深入研究掌握認識和實踐的辯證關(guān)系，強調(diào)實踐決定認識，是其發(fā)展的源泉和動力，同時認識對實踐具有反作用。[5]正是如此，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》《矛盾論》《實踐論》等政治哲學(xué)和軍事哲學(xué)名篇寫于戰(zhàn)火連天的年代，鄧小平理論形成并完善于改革開放時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對當代治國理政現(xiàn)實需要進行回應(yīng)。這些理論成果是中國共產(chǎn)黨人“知行合一”思想的集中體現(xiàn)，蘊含著新時代的思政課“知行合一”實效的實踐基因。

（二）高校思政課教學(xué)中的“知行合一”特征

1.教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標中體現(xiàn)出“知行合一”特征

高校思政課主要任務(wù)和目標旨在通過對學(xué)生進行馬克思主義理論成果與黨的路線、方針及政策的教育，正確引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義共同理想，幫助大學(xué)生形塑正確的世界觀、人生觀和價值觀。習(xí)近平總書記強調(diào)，思政課“無論怎么講，最終都要落到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法上來”[6]。其中“知”體現(xiàn)在對思政課理論的認知，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，增強學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等，具有政治性、理論性、現(xiàn)實性特征?！靶小斌w現(xiàn)在踐行思政課理論要求的實際行動，掌握運用馬克思主義的立場、觀點和方法等，貫穿高校思政課教學(xué)始終，呈現(xiàn)出持續(xù)性、廣泛性、豐富性、多樣性等特征。高校思政課教學(xué)“知”和“行”體現(xiàn)在基礎(chǔ)依據(jù)和外化拓展的關(guān)系，二者共同貫穿于思政課教學(xué)體系。

2.課程的理論形態(tài)包含著“知行合一”特征

高校思政課程的理論形態(tài)主要通過馬克思主義的基本原理、馬克思主義中國化理論成果及思想道德與法治、中國近現(xiàn)代史綱要等課程來呈現(xiàn)。馬克思主義基本原理概論揭示了剩余價值規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論立體式反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律，中國近現(xiàn)代史綱要揭示了中國歷史規(guī)律、革命規(guī)律、人民戰(zhàn)爭規(guī)律和歷史周期率，思想道德與法治揭示了德治規(guī)律與法治規(guī)律，展現(xiàn)了自律、紀律、法律的真理力量和人格力量。這些知識內(nèi)容本身是理論性和實踐性相統(tǒng)一的理論體現(xiàn)，同時在指導(dǎo)學(xué)生形成正確思想政治觀念時體現(xiàn)“知行合一”內(nèi)在要求，這種指導(dǎo)不僅是作為理論知識本身的指導(dǎo)，而且是轉(zhuǎn)化為外在的行動的實踐要求，在現(xiàn)實的生活和實踐中表現(xiàn)出來。

3.教學(xué)方法中蘊含著“知行合一”特征

辦好高校思治課不僅要在理論上教育學(xué)生運用科學(xué)的理論“認識世界”，更要在實踐中引導(dǎo)學(xué)生“檢驗真理”和“改造世界”，這就要求思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)要相互支撐、融合，要立足于解疑釋惑，著眼于實踐轉(zhuǎn)化，既要說清楚“是什么”“為什么”，也要講明白“怎么看”“怎么辦”，為大學(xué)生提供理論指導(dǎo)和實踐指引。理論指導(dǎo)和實踐指引做到有針對性和親和力，就必須堅持問題導(dǎo)向、實際導(dǎo)向和實踐導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：要想真正把握歷史脈絡(luò)、找到事物發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新，必須要聆聽時代聲音，對時代的呼喚進行回應(yīng)，認真解決現(xiàn)實中重大而且緊迫的問題[7]。教師只有知行相成，緊密地結(jié)合學(xué)生實際生活引領(lǐng)學(xué)生，對學(xué)生關(guān)心的理論疑惑和實踐過程中遇到的困難點進行解答，才能真正提升思政課教學(xué)的有效性。因此思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)方法以問題為中心展開，兩者輸出體現(xiàn)“知”與“行”為相成與互構(gòu)的關(guān)系。

（三）高校思政課的“知行合一”價值目標和實現(xiàn)要求

思政課在高校落實立德樹人任務(wù)中發(fā)揮著育人的主渠道的關(guān)鍵作用，自身特性蘊含“知行合一”價值目標要求，其思想性要求解決學(xué)生的思想之惑，其政治性要求培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，其理論性要求堅持理論聯(lián)系實際?！爸泻弦弧痹诟咝Ｋ颊n程的價值實現(xiàn)過程，就是要踐行理論性和實踐性相統(tǒng)一要求，結(jié)合理論和實踐教育引導(dǎo)大學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者，把人生抱負落實到實際行動中，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標同民族復(fù)興的偉大目標結(jié)合起來的過程。習(xí)近平總書記2022年4月25日在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時強調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志。”教育部印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標準（2021年本）》對課堂教學(xué)、實踐教學(xué)等提出了明確建設(shè)標準。這為準確把握思政課本質(zhì)，推進實現(xiàn)思政課“知行合一”價值目標提供了方法論指導(dǎo)和基本遵循，包括教師自身和講授過程及內(nèi)容、課堂備課聚焦的焦點、授課目標達到的效果、知識呈現(xiàn)過程中的方法、學(xué)生達到的目標等[8]，這些內(nèi)容和環(huán)節(jié)的把握是基于理論學(xué)習(xí)和實踐認知基礎(chǔ)上的思考和實踐，體現(xiàn)在思政課教師的言傳身教的教育引導(dǎo)、思政課教學(xué)的鑄魂育人實踐、教育管理的成效檢驗等方面。

二、高校思想政治課在“知行合一”方面存在的問題

高校思政課具有較強的時代性、政治性，世情、國情、黨情的深刻變化都對其建設(shè)及“知行合一”實效提出更高要求。近年來存在大學(xué)生在思政課上“抬頭率”“點頭率”低的問題，折射出思政課“知行合一”實效不足的問題。

（一）教學(xué)內(nèi)容中的“知”“行”融合不夠充分

思政課的內(nèi)容中包含對實踐經(jīng)驗的高度概括和抽象。部分教師在處理教學(xué)內(nèi)容時，過度拘泥于教材進行單純理論講授，沒有充分融合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒有充分聯(lián)系國內(nèi)外重大理論問題和現(xiàn)實問題，沒有充分結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點，沒有充分解答學(xué)生的困惑和問題，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏新內(nèi)容、新解讀、新時事，一定程度使課堂教學(xué)和現(xiàn)實相脫節(jié)，難以給學(xué)生提供全新的知識感受，缺乏針對性、感染力。究其原因，是這種理論在與現(xiàn)實實踐碰撞時產(chǎn)生的某種不適應(yīng)，體現(xiàn)出的是處理教學(xué)內(nèi)容的“知”“行”融合不夠充分，涉及深層次理論和實踐的尖銳敏感性問題講的不夠清楚透徹。

（二）理論教學(xué)方式存在強“知”輕“行”

科學(xué)理論需要通過教育、學(xué)習(xí)和實踐等方式方法入腦入心。有些高校思政課偏重于機械傳授，而對學(xué)生通過認知達到情感和行動上的互動關(guān)注度不夠，缺乏啟發(fā)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實去發(fā)現(xiàn)問題，運用思政課的道理去分析問題、解決問題的實踐，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對有關(guān)理論知識的認同感、接受度。這對于思政課的教學(xué)效果來說遠遠不夠，思想政治教育理論課不僅僅在于知道，更重要的在于受教育者對事物的價值判斷、價值認同和行動參與。

（三）考試方式中“行”的引導(dǎo)力不足

高校思政課教學(xué)多采用考試和考查相結(jié)合的方式進行，常以試卷形式呈現(xiàn)。有的試題過度追求考查識記型知識，考查大學(xué)生運用思政課理論觀察社會、提出問題、分析問題和解決實際問題的能力不夠多。有的試題內(nèi)容單一，更新較慢，時效性、針對性不強。由此形成大學(xué)生在復(fù)習(xí)時背知識點，在考試時答知識點的循環(huán)，缺少問題辨識、思考和應(yīng)用實踐，難以在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)以致用、知行合一上走深走實。

（四）教師自身知行合一的示范作用不夠凸顯

講好思政課，關(guān)鍵在教師。少數(shù)教師把馬克思主義理論當作普通知識來傳授，缺乏學(xué)信用合一的示范，如在講課的時候充滿激情，但面對學(xué)生關(guān)于現(xiàn)實或自身困惑的問題，卻不知從何解答，難以將講臺與社會大課堂有機結(jié)合。甚至有個別老師，課堂上講道明理，而在現(xiàn)實生活中急功近利、言行不一。這樣的教師難以讓學(xué)生在育人情境中充分感受到思政課老師對馬克思主義的堅定信念和深厚的家國情懷，無法產(chǎn)生情感認同而自發(fā)付諸實踐。

（五）“知行合一”的教學(xué)評價的機制不夠完善

教學(xué)評價包括評價體系、評價方法、反饋調(diào)節(jié)機制等。一些高校沒有面向思政課的專項教學(xué)評價體系，體現(xiàn)在評價對象不夠明確，針對性不足，課堂教學(xué)和實踐教學(xué)效果權(quán)重不夠合理。部分思政課評價方法停留在“知”的層面，出現(xiàn)“知”“行”脫節(jié)現(xiàn)象，在實際操作中，評價方法單一，表現(xiàn)性評價、過程性評價、形成性評價、非測試評價運用不足。部分思政課評價結(jié)果的反饋籠統(tǒng)，只有綜合評價結(jié)果，理論和實踐導(dǎo)向不明確，難以形成知行合一的“評價—反饋—改進”良性循環(huán)過程。

三、提升高校思政課“知行合一”實效的路徑

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、夯實理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)“以知促行”

知行本相生，真知方促行。思政課有很強的學(xué)理性，教師必須講清楚知識點才能讓學(xué)生真正理解思政課傳授的理論知識，才能產(chǎn)生認同，最終自覺踐行。教師重視對思政課教材中知識點的歸納、梳理、升華，同時要結(jié)合實際豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，才能實現(xiàn)學(xué)生對知識點的理解、掌握、運用。其中，理論教學(xué)內(nèi)容要拓寬知識視野、國際視野和歷史視野，將時政熱點融入教學(xué)，回應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展熱點問題，方式方法既要注重貼近社會、貼近時代、貼近學(xué)生，通過生動鮮活的案例素材展現(xiàn)馬克思主義的思想魅力和理論真諦，還要引導(dǎo)學(xué)生客觀全面認識國內(nèi)外重大理論問題和現(xiàn)實問題，分析原因、探討解決路徑，同時要詮釋好中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性，講清楚國內(nèi)外社會思潮復(fù)雜環(huán)境，彰顯中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，印證中國特色社會主義道路的必然性，讓理論照進現(xiàn)實，使學(xué)生真正“解渴”。實踐教學(xué)內(nèi)容要選擇理論教學(xué)的重點難點及學(xué)生思想的困惑點，方式方法要注重化長篇大論為小口切入，注重調(diào)研，針對學(xué)生專業(yè)特點因材施教，讓學(xué)生親身參與中，賦予抽象理論以生動實踐，向?qū)W生生動展示當前形勢下的世情國情黨情，幫助學(xué)生深入理解馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化的最新理論成果，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在實踐中注解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，更好滿足大學(xué)生成長和發(fā)展的需求及期待，引導(dǎo)學(xué)生用專業(yè)所學(xué)服務(wù)社會。

（二）優(yōu)化考核實踐導(dǎo)向、拓展實踐教育場域、把準實踐重點關(guān)鍵，實現(xiàn)“以行促知”

行是知之始，知是行之成。實踐能夠強化理論認識，加深理論認識，修正理論認識。思政課的實踐性要貫穿高校思政課教學(xué)始終，覆蓋思政課教學(xué)全過程。豐富多樣的實踐教育場域，明確的實踐技能考核要求有利于學(xué)生在實踐中檢驗、完善、應(yīng)用理論知識，實現(xiàn)“行”“知”轉(zhuǎn)換，以行促知。拓展實踐教育場域要注重把學(xué)校小課堂和社會大課堂結(jié)合起來，把課堂實踐、校內(nèi)實踐、校外實踐、與虛擬實踐結(jié)合起來，用好“網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)+”和紅色教育基地挖掘?qū)嵺`教學(xué)資源，把改革開放標志地、共同富裕示范區(qū)、新時代文明實踐基地、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究與實踐基地等轉(zhuǎn)化為思政課的生動教學(xué)資料，把革命舊居舊址、烈士陵園、博物館、紀念館等轉(zhuǎn)化為思政課授課地點，把案例分析、基地講解、教師點評結(jié)合起來深化學(xué)生實踐認知，考試注重考查學(xué)生運用馬克思主義立場觀點方法分析、解決問題的能力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思踐悟，讓學(xué)生通過實踐體會“雄關(guān)漫道真如鐵”的艱辛、“人間正道是滄桑”的執(zhí)著和“而今邁步從頭越”的豪情，促使學(xué)生的愛國情懷在了解國情中增強、激發(fā)學(xué)生踐行黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在研學(xué)“四史”中繼承，推動學(xué)生的群眾感情和為民本領(lǐng)在體驗民生中增進增強。

（三）建設(shè)師資隊伍、優(yōu)化考評機制、完善制度保障，實現(xiàn)“知行合一”

一是建設(shè)思政課隊伍，要按生師比配齊數(shù)量充足的教師，在教師素質(zhì)提升上下功夫，統(tǒng)一集中培訓(xùn)提素質(zhì)，組織征集和研究回答學(xué)生關(guān)注的理論熱點和社會難點問題，引導(dǎo)學(xué)生堅定政治立場，同時能夠熟悉掌握馬克思主義基本原理和思想政治教育理論，并運用馬克思主義基本原理和方法分析問題和解決問題，將思政課道理講得深、講得透、講得活，讓學(xué)生愿意聽、聽得懂、聽得進。

二是針對思政課特點優(yōu)化考評機制，評價體系要根據(jù)評價對象細化指標，評價方法應(yīng)簡單有效，反饋調(diào)節(jié)機制要具體明確形成良性閉環(huán)。其中評價思政課教師要以政治性為根本，以學(xué)生獲得感為核心，重點評價其“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”[6]落實情況，重點考察期傳播中國特色社會主義理論體系和引導(dǎo)學(xué)生深入踐行社會主義核心價值觀的成效。評價大學(xué)生要以“擔當民族復(fù)興大任時代新人”為根本點，以“學(xué)以致用，崇尚實踐”為核心，重點評價期在思政課學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實際的能力，重點考察學(xué)生通過思政課學(xué)習(xí)在“以知促行，以行促知，知行合一”方面的效果。評價方法要改進量化指標，重視質(zhì)性評價。

三是根據(jù)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標準（2021年本）》完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控制度，認真執(zhí)行有關(guān)管理規(guī)章制度及檢查、評價制度等，把實踐教學(xué)納入教學(xué)計劃，覆蓋全體學(xué)生，統(tǒng)籌思想政治理論課各門課的實踐教學(xué)，落實學(xué)分、教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)教師和專項經(jīng)費，建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學(xué)基地。