行知理論在初中語(yǔ)文閱讀中的運(yùn)用與體現(xiàn)

■甘肅省張掖市第一中學(xué) 周鵬年

語(yǔ)文閱讀是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)及語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵手段，提升初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)水平及效率對(duì)學(xué)生后續(xù)的語(yǔ)文寫作有著不容小覷的價(jià)值，而且語(yǔ)文閱讀還可以在根本上提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。在開展初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)期間，教師要針對(duì)不同層次學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)給予足夠的尊重和關(guān)注，通過(guò)生活化教學(xué)方式促使學(xué)生得到全面發(fā)展。實(shí)施陶行知理論期間，教師要積極構(gòu)造出和諧良好的體驗(yàn)情境，并尊重學(xué)生閱讀體驗(yàn)的主體地位，采用多樣化方法措施激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和體驗(yàn)意識(shí)，進(jìn)而提高初中語(yǔ)文教學(xué)的整體效率和水平。

一、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中踐行陶行知理論思想的重要意義

在初中階段，學(xué)生可以在閱讀環(huán)節(jié)中充分感悟語(yǔ)文語(yǔ)言的魅力與真諦，并通過(guò)開展高效實(shí)用的語(yǔ)文閱讀教學(xué)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促使其充分掌握文本表達(dá)方式，在提升自身涵養(yǎng)的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。如今，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)體系還缺少一定的完善性，往往以強(qiáng)制性或管教性督促學(xué)生展開閱讀活動(dòng)，學(xué)生始終處在被動(dòng)地位，這種閱讀教學(xué)模式無(wú)法獲取良好的教學(xué)效果。然而通過(guò)陶行知理論的踐行，教師針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣給予足夠的重視，并充分發(fā)揮出語(yǔ)文閱讀的優(yōu)勢(shì)及價(jià)值。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)期間，其涉及諸多語(yǔ)言、詞匯等知識(shí)內(nèi)容，想要切實(shí)提升初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)水平，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生展開自主性閱讀及思考。新時(shí)代發(fā)展背景下，被動(dòng)閱讀模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的身心發(fā)展要求，運(yùn)用陶行知教育理論可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的前提下對(duì)語(yǔ)文課程產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、陶行知生活教育理論在初中語(yǔ)文閱讀中的內(nèi)涵體現(xiàn)

陶行知生活教育理論主要倡導(dǎo)以“生活”為核心內(nèi)容，并在全面化的實(shí)踐活動(dòng)中加以完善。陶行知強(qiáng)調(diào)運(yùn)用生活開展教育，并為生活積極向上的各項(xiàng)需求而教育。由此可以看出，生活與教育彼此間呈現(xiàn)出緊密相連的關(guān)系，生活教育理論的主要內(nèi)涵體現(xiàn)包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容。

（一）“社會(huì)即學(xué)?！?/h3>

“社會(huì)即學(xué)?！敝饕▋煞N內(nèi)涵體現(xiàn)，一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境中涵蓋學(xué)校，呈現(xiàn)出隨處是生活、隨處是教育的基本狀態(tài)，相關(guān)人員可以將社會(huì)環(huán)境作為實(shí)施教育、接受教育的關(guān)鍵場(chǎng)所，在根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育領(lǐng)域的拓寬；二是指學(xué)校中涵蓋社會(huì)。運(yùn)用校園學(xué)習(xí)與社會(huì)生活發(fā)展的高度結(jié)合方式，可以在根本上促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。另外，學(xué)?？梢詾樯鐣?huì)的進(jìn)步發(fā)展提供有力的保障及支持?！吧鐣?huì)即學(xué)?！庇^點(diǎn)的提出有效增加初中教育的材料、方法及工具，并在此基礎(chǔ)上打破社會(huì)與學(xué)校彼此間的壁壘，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)融合，推動(dòng)我國(guó)教育行業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論中的重要組成部分，其主要指的是生活便是一種隨處可見的教育類型，教育與生活二者互相牽連、密不可分。首先，生活中涵蓋著不同教育類型，生活與教育始終伴隨人成長(zhǎng)的一生。其次，現(xiàn)實(shí)生活是教育核心，陶行知提出教育是生活實(shí)際中的一大版塊，要將教育有效放置于現(xiàn)實(shí)生活的中心地位，教育目標(biāo)、方向、內(nèi)容及方法要與實(shí)際生活加以貼合。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，教育不可脫離生活而存在。最后，教育與生活兩者間存在相輔相成的基本聯(lián)系，現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量高低與所受教育層次息息相關(guān)，教育的目的、原則及內(nèi)容取決于現(xiàn)實(shí)生活。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，人民群眾對(duì)教育領(lǐng)域提出了更多標(biāo)準(zhǔn)及需求，與此同時(shí)，受到教育的人可以在根本上改變?cè)猩罘绞?。因此教育主要源于?shí)際生活，在開展初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)期間要將其有效貫穿于現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。

（三）“教學(xué)做合一”

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論在教學(xué)方法及問題方面的直觀化、具體化。如今部分學(xué)校在開展課堂教學(xué)期間仍然采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)或呈現(xiàn)“重理論輕實(shí)踐”等不良現(xiàn)象，陶行知先生基于此種問題積極倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”基本觀點(diǎn)。首先，“教學(xué)做合一”要求在教育實(shí)踐活動(dòng)期間做到手腦并用；其次，由于行動(dòng)是各類理論知識(shí)的關(guān)鍵來(lái)源，也是提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)條件，通過(guò)親身體會(huì)、動(dòng)手實(shí)踐才可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與真知；最后，“教學(xué)做合一”與注入式教學(xué)法相悖，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課堂教育與實(shí)踐活動(dòng)的高度融合。此項(xiàng)觀點(diǎn)理念在根本上揭露出傳統(tǒng)灌輸教學(xué)模式存在的不足與空缺，并將學(xué)生推向課堂教學(xué)的關(guān)鍵地位上，教師在擔(dān)任引導(dǎo)者身份的同時(shí)要求學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良好學(xué)習(xí)，并針對(duì)學(xué)生的主體地位給予足夠的關(guān)注和重視。

三、在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入陶行知理論的應(yīng)用策略

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化

如今部分初中教師在開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)階段中，重點(diǎn)督促學(xué)生對(duì)文本資源展開深層次理解和鑒賞，但是最關(guān)鍵的教學(xué)目標(biāo)是如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解并欣賞文本。葉圣陶先生曾提出，教師為了不教，作為一名出色的語(yǔ)文教師，要將“授人以漁”的基本教學(xué)觀念貫徹到底，并在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建出“做中學(xué)”的基本習(xí)慣，并將其充分體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)中。

首先，在閱讀教學(xué)目標(biāo)中要增添與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)的情感目標(biāo)。初中語(yǔ)文教材內(nèi)容都是通過(guò)眾多教育學(xué)者和權(quán)威人士細(xì)心編排的，不同單元的語(yǔ)文課文都飽含著豐富化、多樣化的情緒情感及思想感情，可以在實(shí)際教學(xué)期間為學(xué)生提供一定的情感感悟，并有效強(qiáng)化初中生的審美能力。培養(yǎng)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要核心在于引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握文本理解及鑒賞的方法，促使學(xué)生深刻體會(huì)作者所抒發(fā)的思想感情。初中時(shí)期的學(xué)生整體心智發(fā)展還不夠成熟，閱歷經(jīng)驗(yàn)尚淺，針對(duì)過(guò)于深?yuàn)W的文本道理還無(wú)法全面理解，但是與其現(xiàn)實(shí)生活具有一定的關(guān)聯(lián)性的知識(shí)內(nèi)容便可以強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，便在此基礎(chǔ)上接納更多知識(shí)內(nèi)容。所以在教學(xué)目標(biāo)中增添情感目標(biāo)不僅能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，還可以引導(dǎo)學(xué)生良好滲透文本知識(shí)，并逐漸形成以情感思想為切入點(diǎn)開展文章理解的思維模式。

其次，初中語(yǔ)文閱讀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)閱讀方法。部編版初中語(yǔ)文教材的選文主要包括自讀課文和教讀課文。在此期間，自讀課文要求學(xué)生可以根據(jù)自身的知識(shí)水平展開自主學(xué)習(xí)，所以學(xué)生要熟練掌握科學(xué)合理的閱讀方法，只有這樣才可以提高自讀課文的整體水平。教師可以結(jié)合自讀課文基本類型構(gòu)建出清晰化教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)合理規(guī)劃并分配教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的氛圍下提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。學(xué)生在一系列自讀課文的學(xué)習(xí)中可以精準(zhǔn)掌握閱讀方法和技巧，并與陶行知理論中的“教學(xué)做合一”基本觀念相契合，可以全面提升初中生的閱讀能力和效率。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

部編版語(yǔ)文教材在閱讀選文過(guò)程中更注重與實(shí)際生活的聯(lián)系，與陶行知先生的生活教育理論相吻合。從整體視角來(lái)看，閱讀選文要充分彰顯出經(jīng)典性和人文性，教師在開展閱讀教學(xué)期間要充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)水平，并在此前提下篩選出滿足學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)及與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容。比如，在開展莫泊?！俄?xiàng)鏈》課程教學(xué)期間，教師第一步可以詢問學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中如何向他人借取并歸還東西，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解在現(xiàn)實(shí)生活中借取東西是一種人之常情，而借還的方法潛藏著一定的學(xué)問。學(xué)生將自己在生活中所經(jīng)歷的借還事件融入語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中，便可以有效強(qiáng)化對(duì)文本內(nèi)容的正確認(rèn)知。這種貼合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容可以提高學(xué)生的親切感，促使學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的正面影響，進(jìn)而激發(fā)初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲望及興趣。

除此之外，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容要不斷延伸及拓寬，不可局限于教材中的知識(shí)框架，教師還要在生活實(shí)踐中提取富有價(jià)值的信息資源和知識(shí)素材。“社會(huì)即學(xué)?！睆?qiáng)調(diào)將社會(huì)作為學(xué)校教育的主陣地，并促使學(xué)生在校園內(nèi)、社會(huì)中及現(xiàn)實(shí)生活中均受到高素質(zhì)教育，強(qiáng)化語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐活動(dòng)的高度融合。教師要充分意識(shí)到實(shí)際生活對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育價(jià)值，并在所學(xué)教材內(nèi)容中深度挖掘與學(xué)生生活實(shí)際具有一定關(guān)聯(lián)性的素材，不但拓寬并豐富課外實(shí)踐類任務(wù)及探索類任務(wù)，進(jìn)而提高學(xué)生參與生活實(shí)踐的積極性，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的生活價(jià)值。

（三）教學(xué)方法生活化

教學(xué)方法主要包括“教”的方法及“學(xué)”的方法。所以想要實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法的生活化，最重要的是以不同角度充分考慮教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)。以教師的“教”分析，初中語(yǔ)文教師要充分體現(xiàn)出教學(xué)方法的多樣性、豐富性基本特點(diǎn)，摒棄傳統(tǒng)一講到底的教學(xué)方法，可以在實(shí)際教學(xué)課堂中采用多種滿足學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的閱讀教學(xué)手段，比如將情境教學(xué)法與小組合作探究相結(jié)合等。從學(xué)生的“學(xué)”分析，教學(xué)方法生活化可以引導(dǎo)學(xué)生脫離傳統(tǒng)被動(dòng)接受知識(shí)模式的束縛，并激發(fā)初中生參與課堂教學(xué)的積極性、能動(dòng)性，并自覺投身于小組互動(dòng)合作中。比如在講解《背影》課文內(nèi)容期間，為了在根本上幫助學(xué)生深刻感悟文章中濃厚的父子之情，可以引導(dǎo)學(xué)生依次講述自己與父親在生活中發(fā)生的事情，并通過(guò)教師示范的方法促使學(xué)生積極參與此項(xiàng)環(huán)節(jié)中，構(gòu)建出和諧良好、輕松愉悅的語(yǔ)文閱讀教學(xué)氛圍。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生組織開展以“父愛”或“親情”等為主題的專項(xiàng)閱讀活動(dòng)，通過(guò)此種方法加深學(xué)生對(duì)文本及親情的認(rèn)知與理解，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力也可以獲得大幅度提高。通過(guò)故事情境法的有效應(yīng)用可以在根本上引發(fā)學(xué)生的思想共鳴及情感共鳴，進(jìn)而對(duì)所學(xué)文本形成正確的理解和感悟。在此期間，學(xué)生始終處在課堂教學(xué)的主體位置，有效提高初中生的語(yǔ)文閱讀能力和綜合素養(yǎng)。

（四）教學(xué)過(guò)程生活化

想要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程生活化，最重要的是教師將生活細(xì)節(jié)融入教學(xué)流程中。在實(shí)際閱讀教學(xué)期間，教師要以生活實(shí)際為核心，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生逐步走向生活化教學(xué)情境中，在教育與生活高度融合的氛圍下實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程的生活化。比如在開展《皇帝的新裝》課堂教學(xué)期間，教師可以將學(xué)生合理劃分為若干小組，并通過(guò)角色扮演的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，學(xué)生為了提高演繹角色的真實(shí)性和生動(dòng)性，便會(huì)認(rèn)真探究人物的動(dòng)作、心理活動(dòng)及姿態(tài)，這樣便可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本人物形象的理解與感悟。另外不同學(xué)生對(duì)文本中的人物角色往往會(huì)呈現(xiàn)出差異性的理解，在演繹過(guò)程中會(huì)根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)將其有效呈現(xiàn)出來(lái)。情境教學(xué)在語(yǔ)言類課程學(xué)習(xí)中起到不容小覷的價(jià)值作用，可以在根本上促使學(xué)生形成良好的思維邏輯和正確認(rèn)知，學(xué)生將全部注意力集中于學(xué)習(xí)過(guò)程中，便可以充分感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂與趣味，進(jìn)而鞏固并加深對(duì)文本知識(shí)的理解能力。由此可以看出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程的生活化可以在根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活認(rèn)知，并激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)興趣。教師開展課文講解期間要以學(xué)生為主體，將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活元素有效融入文章的理解教學(xué)中，促使學(xué)生可以在短時(shí)間內(nèi)有效吸收文本知識(shí)。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)生活化

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)的關(guān)鍵組成部分。陶行知先生在提出“教學(xué)做合一”基本思想期間，著重批判了“洋八股”和“老八股”存在的漏洞和問題，其指出在語(yǔ)文閱讀教學(xué)期間并沒有完全標(biāo)準(zhǔn)化和固定式的答案。所以在此情況下，教學(xué)評(píng)價(jià)要彰顯出一定的多樣化特點(diǎn)，教師不應(yīng)該以成績(jī)高低作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)桿。對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，教師除了引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟作業(yè)思想感情及課文主題內(nèi)容外，還要引導(dǎo)其對(duì)課文內(nèi)容形成獨(dú)特化的想法及見解，并針對(duì)學(xué)生提出的體驗(yàn)感受給予足夠的鼓勵(lì)和支持。從整體視角來(lái)看，初中語(yǔ)文教師需要將學(xué)生的意見想法作為閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的參考依據(jù)，由于學(xué)生對(duì)文學(xué)作品提出的見解與實(shí)際生活息息相關(guān)，所以教師要采用客觀化目光對(duì)不同層次學(xué)生展開科學(xué)性評(píng)價(jià)，只有這樣才可以在根本上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化。另外，教師要重點(diǎn)關(guān)注評(píng)價(jià)主體的多元化與互動(dòng)性，評(píng)價(jià)要落實(shí)課堂教學(xué)的方方面面，比如在進(jìn)行小說(shuō)類文本教學(xué)期間，教師可以幫助學(xué)生構(gòu)建全面化的思維導(dǎo)圖針對(duì)課文故事情節(jié)及發(fā)展脈絡(luò)加以梳理，在此期間教師可以與學(xué)生制定出科學(xué)完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容合力開展學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)以及學(xué)生互評(píng)等評(píng)價(jià)活動(dòng)，并針對(duì)不同層次學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力展開深層次探析。由此看來(lái)，多角度、多層次、多主體的評(píng)價(jià)方法可以對(duì)學(xué)生展開全面評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合理融入陶行知教育理論思想后，可以在根本上激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并將學(xué)生放置于教學(xué)主體地位上。語(yǔ)文閱讀是幫助學(xué)生積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵途徑，對(duì)初中生后續(xù)的發(fā)展學(xué)習(xí)提供有力的保障。教師要在思想及情感方面為學(xué)生提供正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，積極培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建出完善的人格及高尚情操，通過(guò)創(chuàng)新閱讀教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生愿意閱讀并樂于閱讀，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展。