挖掘古村落文化資源，助力小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

■福建省永安市西洋福莊小學(xué) 江秀麗

隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)也是教師需要思考的問(wèn)題。古村落文化是傳統(tǒng)文化相當(dāng)重要的部分，不同的地域有著不同的古村落資源。這些資源的引入不僅有利于激發(fā)學(xué)生興趣，對(duì)生活化教學(xué)理念的落實(shí)也有著一定的作用。在這樣的情況下，如何將古村落文化資源與實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)充分結(jié)合，是一線教師需要探索的問(wèn)題。本文立足于古村落文化資源在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用意義，從導(dǎo)入相關(guān)素材，充分激發(fā)學(xué)生興趣；創(chuàng)建合適情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探究；開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力；引入村落文化，培養(yǎng)學(xué)生良好品德四個(gè)方面，對(duì)古村落文化資源在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略展開(kāi)探究。

一、古村落文化資源在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的意義

學(xué)校教育的宗旨應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，即在日常的教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識(shí)的增加和學(xué)科能力的提升，也必須重視學(xué)生良好道德品質(zhì)的發(fā)展。而在這方面，開(kāi)展富有學(xué)校和區(qū)域特點(diǎn)的教學(xué)是非常重要的。古村落文化資料的使用既有助于學(xué)生把家鄉(xiāng)情境和所學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合到一起，訓(xùn)練自身的知識(shí)運(yùn)用能力，又可以加深學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的了解，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的良好品格——這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。

二、古村落文化資源在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）導(dǎo)入相關(guān)素材，充分激發(fā)學(xué)生興趣

興趣向來(lái)是影響整體教學(xué)效率的重要因素。在難度相對(duì)較高的數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生興趣，一直都是教育者的追求。在學(xué)生興趣的激發(fā)方面，古村落文化資源本身就有著一定的優(yōu)勢(shì)。因此，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以合適的方法將古村落文化資源與小學(xué)數(shù)學(xué)的激趣環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)。

1.應(yīng)用實(shí)景微課，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官

教育信息化的發(fā)展為教師帶來(lái)了更多的教學(xué)方法，相比過(guò)去的教學(xué)方法，其在快速吸引學(xué)生注意力方面有著一定的優(yōu)勢(shì)。實(shí)景微課是微課的一種，其一方面有著微課小而精的特點(diǎn)，另一方面也能導(dǎo)入實(shí)際的場(chǎng)景，以更具沖擊力的畫(huà)面有效激發(fā)學(xué)生興趣。在實(shí)景微課的構(gòu)建中，古村落的文化資源是相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的一種素材，其能以景觀本身的美感讓實(shí)景微課的激趣效果更進(jìn)一步，這對(duì)高效課堂的構(gòu)建有著積極的作用。

例如，在“認(rèn)識(shí)圖形（一）”這一節(jié)，教師就可以先行到問(wèn)渠書(shū)院拍攝視頻并制作成實(shí)景微課。而在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，教師就可以播放自己制作的實(shí)景微課。通過(guò)江南園林般的景色，教師能給予學(xué)生足夠的感官刺激，有效吸引學(xué)生注意力。在微課播放完畢后，教師就可以詢問(wèn)：“在視頻中，你看到了哪些圖形？”而在學(xué)生回答出圖形和物體后，教師則可以展示視頻的截圖，利用紅色的圓圈或者方框進(jìn)行標(biāo)注。在這一過(guò)程中，教師明顯發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加積極。這樣，通過(guò)實(shí)景微課，教師有效地將導(dǎo)入過(guò)程與古村落文化資源結(jié)合在了一起，切實(shí)激發(fā)了學(xué)生興趣。

2.引入村落故事，激發(fā)學(xué)生好奇心理

故事是深受廣大小學(xué)生喜愛(ài)的一種閱讀素材，在小學(xué)教學(xué)中，故事情境是激發(fā)學(xué)生興趣的重要方法。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)趣味性的故事，將數(shù)學(xué)教學(xué)與故事情境結(jié)合在一起。古村落有著悠久的歷史，其中的歷史故事本身就有著較好的激趣效果，這對(duì)學(xué)生充分地將注意力集中到課堂上有著積極的作用。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極引入古村落的故事，有效激發(fā)學(xué)生好奇心理。

例如，在“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”這一節(jié)，教師可以講述大嵐山碑的故事?！按髰股奖歉Ｇf的著名景點(diǎn)，你知道它的由來(lái)嗎？”在以圖文結(jié)合的形式展現(xiàn)大嵐山碑?dāng)?shù)據(jù)的同時(shí)，教師還可以講解其建造的來(lái)龍去脈：從2000年前篆刻最早的森林保護(hù)法開(kāi)始，到“移步”衍慶堂，再到光緒二十三年知縣依律處理盜砍者的佳話。在故事展現(xiàn)后，教師就可以詢問(wèn)：“在上述故事中，你們看到多少數(shù)字呢？能讀出這些數(shù)字嗎？”由于上述故事是本地村落相關(guān)的故事，學(xué)生注意力被充分吸引，通過(guò)故事的認(rèn)真傾聽(tīng)也能讀出其中關(guān)于年代和面積的未學(xué)過(guò)的數(shù)字：2000。這樣，通過(guò)本土村落的故事，教師有效激發(fā)了學(xué)生興趣，在后續(xù)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力更加集中。

（二）創(chuàng)建合適情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探究

在以學(xué)生為中心的教學(xué)理念下，開(kāi)展問(wèn)題探究式教學(xué)模式勢(shì)在必行。問(wèn)題情境是影響學(xué)生探究效率最重要的因素之一，因此要?jiǎng)?chuàng)建有效的、合適的問(wèn)題情境。古村落的資料為教師提供了優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)設(shè)情境的素材，能鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中積極探究，從而有效提高教學(xué)效率。

1.引入村落數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)題目

運(yùn)算能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，如何切實(shí)有效地提高學(xué)生運(yùn)算能力，是教師需要思考的問(wèn)題。古村落的資料中有著相當(dāng)豐富的數(shù)字資料，這為相關(guān)題目的設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要積極地將古村落的數(shù)據(jù)與計(jì)算活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)相關(guān)的練習(xí)題目，從而有效培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)算能力。例如，在“表內(nèi)乘法”的教學(xué)中，教師就可以引入會(huì)清古堡的數(shù)據(jù)。具體為：會(huì)清古堡為典型的客家土樓，上下分為兩層，其中，上層左右兩邊各八間廂房，請(qǐng)問(wèn)上層共多少間廂房？題目的解決需要學(xué)生將8 與2 相乘。當(dāng)然，之后，教師還可以展現(xiàn)其每個(gè)方向窗戶的數(shù)量：環(huán)堡有長(zhǎng)廊相通，前后各開(kāi)四炮窗，臨江一面開(kāi)有一炮窗，問(wèn)長(zhǎng)廊共開(kāi)有幾炮窗？在這一題目的計(jì)算中，學(xué)生不僅需要將4與2相乘，還需要結(jié)合之前學(xué)過(guò)的加法知識(shí)，再在上一步結(jié)果的基礎(chǔ)上加上1。而這樣，通過(guò)會(huì)清古堡的數(shù)據(jù)，教師構(gòu)建了多個(gè)運(yùn)算題目，有效培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)算能力，進(jìn)而全面培養(yǎng)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

2.創(chuàng)建問(wèn)題情境，開(kāi)展解決問(wèn)題練習(xí)

作為一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，能否將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中，是驗(yàn)證數(shù)學(xué)教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而其中，解決問(wèn)題練習(xí)活動(dòng)的構(gòu)建是相當(dāng)重要的一步。古村落文化為教師提供了豐富的問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)素材，其能有效培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。因此，教師要結(jié)合所教學(xué)的內(nèi)容，積極創(chuàng)設(shè)以古村落文化為素材的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生解決相關(guān)的問(wèn)題。例如，在“認(rèn)識(shí)圖形（二）”這一課，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了所有的平面圖形之后，教師就可以引導(dǎo)：“實(shí)際上，生活中我們看到的所有物體都能用基本的圖形組成，你們能用七巧板拼接出物體的平面圖嗎？”以此讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中。在這一過(guò)程中，教師可以展現(xiàn)問(wèn)渠書(shū)院正面照片，讓學(xué)生以小組為單位，利用多個(gè)七巧板拼接出自己認(rèn)為最接近的模型。由于是本地的特色文化資源，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)，也能更好地完成這一具有較大挑戰(zhàn)性的任務(wù)。同時(shí)，在學(xué)生完成任務(wù)后，教師還可以開(kāi)展“作品展示”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生投票選出自己最喜歡的一個(gè)作品，為小組內(nèi)學(xué)生發(fā)放“建筑小能手”的稱號(hào)。而這樣，通過(guò)古村落的文化資源，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合適的問(wèn)題情境，開(kāi)展了解決問(wèn)題的操作和探究活動(dòng)。

（三）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力

相比過(guò)去，如今的教學(xué)更加注重實(shí)用性，如何有效提高學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用能力，成了教師需要思考的問(wèn)題。實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的重要方法，而古村落本身就為學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐場(chǎng)景，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力有著巨大的幫助。

1.借助古村落場(chǎng)景，開(kāi)展生活化教學(xué)

生活化教學(xué)是將教學(xué)的場(chǎng)景置于生活中的一種教學(xué)模式，其能有效引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力有著重要的作用。在這一方法中，生活場(chǎng)景的構(gòu)建是相當(dāng)重要的一步。古村落有著濃郁的地方特色，以古村落場(chǎng)景創(chuàng)建生活化情境，教師不僅能讓學(xué)生充分地將所學(xué)知識(shí)與本地生活聯(lián)系起來(lái)，還能以美麗的景色有效吸引學(xué)生注意力，這對(duì)生活化教學(xué)理念的落實(shí)有著積極的作用。例如，在“圖形的運(yùn)動(dòng)（一）”這一單元的教學(xué)中，教師就可以將教學(xué)的場(chǎng)景置于福莊內(nèi)。在這一過(guò)程中，教師要先根據(jù)福莊內(nèi)對(duì)稱的建筑介紹對(duì)稱圖形的特點(diǎn)。在相關(guān)知識(shí)講解之后，教師則可以詢問(wèn)：“古建筑的風(fēng)格多講究對(duì)稱，在福莊內(nèi)，你們能找到多少對(duì)稱圖形呢？”“門(mén)！”“窗戶！”“屋頂！”學(xué)生踴躍回答，由于將教學(xué)場(chǎng)景置于生活中，且教師和學(xué)生一直在移動(dòng)，學(xué)生所能發(fā)現(xiàn)和回答的答案也更多。之后，教師還可以詢問(wèn)：“與古建筑相比，現(xiàn)代建筑還有這樣的特點(diǎn)嗎？在我們的日常生活中，又存在什么對(duì)稱圖形呢？”這樣，借助古村落場(chǎng)景，教師有效開(kāi)展了生活化教學(xué)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活有機(jī)聯(lián)系在了一起。

2.組織研學(xué)旅行，促進(jìn)知識(shí)遷移應(yīng)用

數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，如何引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中是教師需要思考的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展與實(shí)踐有關(guān)的任務(wù)勢(shì)在必行。研學(xué)旅行活動(dòng)是由學(xué)校和教師組織的以學(xué)習(xí)為目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)，其不僅能讓學(xué)生以集體學(xué)習(xí)的方法更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，相對(duì)也較為安全。而作為有著濃郁地方特色、距離學(xué)校較近的旅游目的地，古村落是相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的研學(xué)旅行活動(dòng)開(kāi)展場(chǎng)所。因此，教師要積極組織研學(xué)旅行活動(dòng)并設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生知識(shí)遷移應(yīng)用能力。

例如，在“數(shù)據(jù)收集與整理”這一節(jié)，教師就可以以福莊為目的地開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)。而在研學(xué)旅行中，教師則可以讓學(xué)生以調(diào)查問(wèn)卷的方式對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裾归_(kāi)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)相關(guān)的數(shù)據(jù)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，教師要組織學(xué)生對(duì)不同的方面展開(kāi)調(diào)查：如有的學(xué)生小組調(diào)查居民年齡，有的學(xué)生小組統(tǒng)計(jì)居民性別，有的學(xué)生小組統(tǒng)計(jì)居民對(duì)生活在村落中的滿意程度——這樣的實(shí)踐活動(dòng)能有效提高學(xué)生對(duì)“數(shù)據(jù)收集與整理”這一知識(shí)的應(yīng)用能力。這樣，通過(guò)研學(xué)旅行活動(dòng)的開(kāi)展，教師有效培養(yǎng)了學(xué)生知識(shí)遷移應(yīng)用能力。

（四）引入村落文化，培養(yǎng)學(xué)生良好品德

“立德樹(shù)人乃教育之本”，學(xué)科教學(xué)也應(yīng)回歸育人本質(zhì)。在如今的教學(xué)中，德育教學(xué)占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。而作為小學(xué)的主要學(xué)科之一，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容也可以融于德育活動(dòng)。作為傳統(tǒng)文化的一種，古村落文化素材本身就在學(xué)生良好品德的培養(yǎng)中有著一定的優(yōu)勢(shì)，將其與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，對(duì)良好品德在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透也有著積極的作用。

1.導(dǎo)入村落成就，培養(yǎng)學(xué)生文化自信

愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是每個(gè)公民都需要具有的一種品質(zhì)。在這一品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，文化自信的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生充分了解和認(rèn)同傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要方法。古村落文化是傳統(tǒng)文化的一種，其引入有利于學(xué)生充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極導(dǎo)入古村落成就的素材，在讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)有效培養(yǎng)學(xué)生文化自信，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。

例如，在“長(zhǎng)度單位”的教學(xué)中，教師就可以展示會(huì)清古堡資料中與長(zhǎng)度有關(guān)的數(shù)據(jù)，并搭配相應(yīng)的圖片。如“墻高8 米，墻基厚達(dá)5 米”，教師就可以搭配會(huì)清古堡正門(mén)圖片，讓學(xué)生充分了解古建筑的美感。而其中，上方斑駁的牌匾能讓學(xué)生充分了解其歷史的久遠(yuǎn)。而在聳翠山莊的數(shù)據(jù)展現(xiàn)中，教師則可以額外展現(xiàn)“2000年，聳翠山莊被列為市級(jí)文物保護(hù)單位”的文字批注。這樣，通過(guò)古村落文化，教師有效展現(xiàn)了家鄉(xiāng)在歷史上的成就，培養(yǎng)了學(xué)生文化自信，進(jìn)而培養(yǎng)了其愛(ài)國(guó)愛(ài)家的品質(zhì)。

2.融合環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)

如今，隨著社會(huì)發(fā)展，有效保護(hù)自然環(huán)境，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的模式變得愈發(fā)重要。而環(huán)境保護(hù)不僅需要政府的努力，也需要企業(yè)和個(gè)人的努力。因此，做好環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)不能被忽視。古村落的保護(hù)不僅與中國(guó)文化的傳承有關(guān)，也與環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)有關(guān)。古村落素材的合理應(yīng)用有助于教師滲透環(huán)保教育。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要積極地以古村落文化素材將數(shù)學(xué)知識(shí)與環(huán)境教育結(jié)合起來(lái)，有效培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。例如，在“觀察物體（一）”這一節(jié)的教學(xué)中，教師就可以展現(xiàn)“會(huì)清古堡”不同觀察角度所能觀察到的圖片。由于前些年會(huì)清古堡的古建筑保護(hù)并不好，雜草叢生，垃圾成堆，因此教師應(yīng)有效引入環(huán)保相關(guān)知識(shí)。而在圖片展示之后，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“觀察物體（一）”的知識(shí)，另一方面也可以拓展關(guān)于古建筑保護(hù)和環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。如提出拓展問(wèn)題：“在圖中，你發(fā)現(xiàn)了什么環(huán)境問(wèn)題，如何解決？”這樣，通過(guò)“會(huì)清古堡”，教師有效地在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透了環(huán)境相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)保意識(shí)。

綜上所述，古村落文化的應(yīng)用能輔助教師構(gòu)建更高效的課堂教學(xué)。而在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師既要發(fā)揮古村落文化在學(xué)生注意力吸引方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種素材的引用，充分突出學(xué)生中心地位，凸顯古村落與生活聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，構(gòu)建合適的問(wèn)題和實(shí)踐情境，提高學(xué)生所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性；更要發(fā)揮古村落文化在德育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，積極地將數(shù)學(xué)和德育教學(xué)結(jié)合起來(lái)。而通過(guò)古村落文化的充分應(yīng)用，教師也能更好地踐行如今的教學(xué)理念，有效提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生更健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。