初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀及對策

■福建省長汀縣南山中學(xué) 黎祥利

隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學(xué)受到了教育界以及全社會的廣泛重視與關(guān)注。在初中階段各門課程中，道德與法治課不僅是一門極為重要的課程，而且該課程對培養(yǎng)初中生的優(yōu)秀道德素養(yǎng)與法律意識起到積極的教育意義。然而當(dāng)前初中道德與法治課程教學(xué)面臨著各種問題與困境，整體教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。教師往往習(xí)慣運用傳統(tǒng)的教學(xué)策略與方式，致使學(xué)生對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情與興趣，也讓初中道德與法治教學(xué)無法得到創(chuàng)新性發(fā)展，初中生學(xué)習(xí)效果不盡如人意。鑒于此，筆者在本文針對初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀展開深入的分析，并且提出一些創(chuàng)新化、合理化的教學(xué)建議及對策，以供借鑒與參考。

一、初中道德與法治課程教學(xué)的重要意義

如今，中國已經(jīng)正式成為世界第二大經(jīng)濟體，并且國力不斷增強，世界影響力與地位日益提升。在這種良好的發(fā)展形勢下，我國公民的思想意識與認知能力正在逐漸提高，這也在一定程度上全面推動了依法治國政策的實施進度。青少年無疑是一個國家的未來與希望，中國想要可持續(xù)健康發(fā)展，獲得不斷的進步，就必須塑造出更多全方位的優(yōu)秀青少年人才。由此可見，在初中設(shè)置道德與法治課程教學(xué)具有高瞻遠矚的教育指導(dǎo)意義與必要性。眾所周知，初中階段是中學(xué)生自我價值觀念與人生觀念初步形成的重要時期。因此，教師在這一階段要落實以生為本的理念，對學(xué)生開展優(yōu)質(zhì)的教育。初中的道德與法治課程的創(chuàng)設(shè)便恰到好處發(fā)揮出應(yīng)有教育引導(dǎo)作用以及培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德素養(yǎng)與法律意識的教學(xué)作用。初中生剛剛接觸到社會，必然會對社會各個方面、各個領(lǐng)域充滿著無限的新鮮感與好奇心，并且也極為容易被各種不良風(fēng)氣與不良信息所感染與影響。初中道德與法治教師必須要通過優(yōu)質(zhì)的道德與法治教學(xué)針對每個學(xué)生進行有效培養(yǎng)，讓學(xué)生能從小樹立正確的是非觀念、道德觀念與法治觀念，擁有分辨善惡、明辨是非的判斷力，在優(yōu)質(zhì)的初中道德與法治課程學(xué)習(xí)過程中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為一名德才兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)的社會主義優(yōu)秀青少年。

二、初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）初中道德與法治教材的改進

當(dāng)前，隨著新課改的不斷深入推進，初中道德與法治課程教育各項工作獲得了諸多可喜的成績，但還是面臨一些問題與不足亟待解決。具體來講，當(dāng)前道德與法治教材存在一定難度，導(dǎo)致學(xué)生在理解與掌握上面臨許多困難。首先，教材知識極為“生活化”，學(xué)生無法有效地將理論與實際結(jié)合。在初中道德與法治教材中，許多教學(xué)情境和片段已經(jīng)更加接近初中生日常生活，可謂“取之生活，用之生活”，為讓初中生能在學(xué)習(xí)過程中“感同身受”，而營造出各種各樣虛擬化解決事情的各種情景。這加大了對教師以及對學(xué)生生活經(jīng)驗的要求。比如，許多中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會將生活與課本知識聯(lián)系起來。他們會思考假如在考試中，我應(yīng)該去怎樣寫，怎樣答。但是，在日常現(xiàn)實生活中經(jīng)歷這些事情時并沒有思考“我會選擇怎樣做”。毫無疑問，這兩種觀念之間必然存在一定客觀差異。如何讓初中生自身能將課本所學(xué)的理論知識與實踐行動進行完美結(jié)合，成為擺在初中道德與法治教師面前的一大教學(xué)難題。其次，教材知識內(nèi)容變得“厚重化”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)接不暇。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育開始逐漸取代應(yīng)試教育理念，但初中生必然會面臨中考的綜合考驗，因此，仍然不可避免受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，相當(dāng)一部分初中道德與法治教師在授課過程中仍舊傾向于讓學(xué)生“背與記”。然而初中道德與法治新教材的主體特點與教學(xué)特色無疑更加關(guān)注生命教育主題，并且加入了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。力爭讓初中生能充分體驗和感受到中華文化所展現(xiàn)的悠久歷史與深刻內(nèi)涵，并且對民族文化進行完美傳承。與此同時，針對法治教育內(nèi)容方面教材也與時俱進地增加了許多全新內(nèi)容，旨在提升新時代初中生法律意識與法制觀念。這無疑讓初中道德與法治教材變得更加“厚重化”，課程內(nèi)容著力與全面型人才的培養(yǎng)，絕非是培養(yǎng)只會做題，死記硬背各種理論知識的初中生。增加的內(nèi)容也讓初中道德與法治的考查變得更加多樣化與細致化，學(xué)生自由發(fā)揮的空間將越來越大。因此，初中生往往會在日常學(xué)習(xí)過程中顧此失彼、應(yīng)接不暇，面臨諸多困境和考驗。

（二）教師教學(xué)理念和方式缺乏創(chuàng)新性與靈活性

新課改視域下，初中道德與法治教師雖然能結(jié)合新課改要求注重以生為本培養(yǎng)初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。但客觀而言，相當(dāng)一部分初中道德與法治教師在教學(xué)理念和教學(xué)方式上仍舊秉承傳統(tǒng)教育思想，甚至對這門學(xué)科的教學(xué)工作未能形成應(yīng)有的重視與關(guān)注。因此，在日常道德與法治教學(xué)實踐過程中，抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的消極思想與錯誤態(tài)度開展各項教學(xué)活動，采用的教學(xué)方式流于形式且效果不佳。部分初中道德與法治教師在課堂講述知識過程中習(xí)慣于“照本宣科”，將應(yīng)試的知識點以及重難點強行“灌輸”給初中生，卻忽略了學(xué)生的實際接受能力與應(yīng)用水平。大多數(shù)初中生自身在固化且單一的教學(xué)模式影響下難以樹立正確的思想道德觀念，也未能梳理好道德與法治知識的科學(xué)“鏈條”。導(dǎo)致現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)各項工作的開展面臨重重困難，舉步維艱。

（三）初中生對道德與法治學(xué)科興趣度偏低

實事求是地講，初中道德與法治課程教學(xué)某種程度上必然是以理論知識講述和傳遞為主，偏向于“說教性”和“說理性”。因此初中生很難積極地對這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣與熱情。與此同時，在日常學(xué)習(xí)過程中，一旦初中生與道德與法治教師之間產(chǎn)生觀念分歧，還會致使師生之間的交流與溝通極不順暢，缺乏交互性。教師無法獲得初中生內(nèi)心深處對該學(xué)科知識學(xué)習(xí)的真實感受與體驗，導(dǎo)致初中生逐漸對這門課程產(chǎn)生一定的消極倦怠心理，讓課程教學(xué)無法達到應(yīng)有的最佳效果。

三、初中道德與法治課程教學(xué)的創(chuàng)新策略與有效路徑

（一）教師應(yīng)轉(zhuǎn)變理念加強初中生對課程的理解與認知

伴隨著“雙減”政策的不斷落實，想要提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量與效率，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方式與策略，初中道德與法治教師首先應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，加強初中生對道德與法治課程的理解與認知，從多方面來實行“雙減”政策，更好地幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)的壓力。這就需要初中道德與法治教師與時俱進地精心打造出一個高效化道德與法治授課模式，優(yōu)化教學(xué)方法，進而提升初中生在課堂學(xué)習(xí)的主動性和積極性。教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)階段初中生自身學(xué)習(xí)興趣愛好、學(xué)習(xí)能力以及不同需求創(chuàng)設(shè)出一個生動化的教學(xué)情境與氛圍，讓學(xué)生能融入生活化的場景，發(fā)自內(nèi)心地認識到道德與法治知識在自己日常生活中的重要價值與實用意義。針對部編版初中道德與法治八年級上冊第9 課《樹立總體國家安全觀》中“維護國家安全”一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容而言，初中道德與法治教師可以在初中生充分理解和掌握本章節(jié)教學(xué)主體思想與教學(xué)目的之后，制定與課程相關(guān)的一個討論話題。例如，中國始終秉承的外交政策是什么、維護國家安全公民應(yīng)怎樣做、新時期維護國家安全的重要性，等等。進而讓初中生能在積極的討論與意見表達過程中增強愛國意識，更加熱愛偉大的祖國，全面提高自身愛國主義思想意識與家國情懷。眾所周知，初中道德與法治課每一課都基本由各種豐富多彩且生活化的知識點所構(gòu)成。倘若初中生在學(xué)習(xí)過程中無法“以點帶面”，進行全面化、綜合化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，必然無法潛移默化地形成一個優(yōu)質(zhì)的道德與法治“知識鏈條”，也無法對自身道德觀念與法律意識進行有效培養(yǎng)。因此，初中道德與法治教師需要讓初中生加深對教材知識的理解和認知，并且通過話題性較強的討論引導(dǎo)初中生增強自身學(xué)科綜合素養(yǎng)與實踐應(yīng)用能力，全面提升初中道德與法治教學(xué)整體成效。

（二）教師應(yīng)依托新課改培養(yǎng)初中生合作學(xué)習(xí)意識

新課改不斷深入教育大背景下，教師想要全面創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)路徑與方式，就應(yīng)依托新課改理念積極培養(yǎng)初中生合作學(xué)習(xí)意識，讓初中生能針對各類知識形成良好的合作學(xué)習(xí)思維模式與學(xué)習(xí)態(tài)度。部編版初中道德與法治七年級上冊第9課《珍視生命》的課程講解過程中，初中道德與法治教師可以采用小組合作教學(xué)法，結(jié)合班級學(xué)生不同性格愛好、學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)需求，合理化、科學(xué)化地劃分出幾個學(xué)習(xí)小組。針對“青少年應(yīng)如何珍惜生命、敬畏生命”展開小組合作學(xué)習(xí)。每個小組由評選出的組長組織學(xué)生進行資料搜尋、意見匯總以及整理上報。最終將本組共同研究出的意見與觀點形成文字報告。初中道德與法治教師進行綜合的評定與分析，選出觀點最為明確，論述最為到位的分析報告與全班學(xué)生進行分享。與此同時，教師也應(yīng)對小組合作學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出色的初中生進行相應(yīng)表揚與鼓勵，讓學(xué)生在道德與法治合作學(xué)習(xí)過程中樹立自信心，增強榮譽感，讓初中生能在道德與法治創(chuàng)新教學(xué)模式影響下樹立良好的團隊精神與合作學(xué)習(xí)意識。

（三）教師應(yīng)利用多媒體教學(xué)拉近師生之間距離

隨著科學(xué)技術(shù)以及信息化技術(shù)的全面創(chuàng)新發(fā)展，各類現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)已經(jīng)全面應(yīng)用和推廣于中小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，并且受到了師生的一致好評與認可。想要有效解決初中生對道德與法治學(xué)習(xí)興趣不高、缺乏學(xué)習(xí)主動性與積極性這一問題，教師完全可以充分利用先進的多媒體教學(xué)設(shè)備與信息化教學(xué)技術(shù)打造一個生動化的初中道德與法治課堂。舉例而言，部編版初中道德與法治七年級下冊第9課《法律在我們身邊》中“生活需要法律”一章節(jié)的課堂教學(xué)實踐過程中，初中道德與法治教師可以與時俱進地采用多媒體設(shè)備，首先在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放一段普法微課小視頻。微課小視頻中，當(dāng)前一些青少年的犯罪現(xiàn)象立體化、直觀化地展示在初中生面前，并且在公安機關(guān)與法律部門專家的解讀下讓初中生明確“遵紀(jì)守法”的重要性與必要性，同時也為每個初中生敲響了警鐘。與此同時，教師也可以采用提問教學(xué)法結(jié)合微課小視頻內(nèi)容為學(xué)生提出幾個具有一定深度的課堂教學(xué)問題。例如，“視頻中，這些青少年都違反了我國的哪些法律法規(guī)？青少年犯罪將會受到怎樣的法律制裁與法律約束？作為一名新時代青少年，談一談你對‘生活需要法律’的看法？”顯而易見，在多媒體教學(xué)法與提問教學(xué)法相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)模式影響下，初中生必然會結(jié)合課本知識的學(xué)習(xí)以及微課小視頻的觀看在頭腦中形成與“法律”相關(guān)的思想意識，并且急切想要尋找到各種問題的答案。在接下來的正式課堂教學(xué)過程中，初中道德與法治教師的教學(xué)會更順利，教學(xué)效果更佳。

（四）教師借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源引發(fā)學(xué)生情感共鳴

當(dāng)前新課改理念已經(jīng)全面深入初中教育各門課程。因此，初中教師必然肩負著立德樹人，采用創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)環(huán)境與氛圍的重要責(zé)任。當(dāng)前階段，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及新媒體技術(shù)發(fā)展到一個前所未有的高度，初中道德與法治教師完全可以借助網(wǎng)絡(luò)上的豐富教學(xué)資源來培養(yǎng)初中生道德與法治核心素養(yǎng)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，全面提升自身的人格品質(zhì)與道德素養(yǎng)。舉例說明，部編版初中道德與法治八年級下冊第四單元《崇尚法治精神》中“公平正義的守護”一課的教學(xué)實踐過程中，教師可以結(jié)合當(dāng)前初中生對“公平正義”的理解以及時代精神的感召與引領(lǐng)，利用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源為初中生播放一些具有正義精神以及維護國家法律法規(guī)和公平正義的英雄榜樣模范事跡的視頻內(nèi)容。例如，教師可以為初中生播放電視連續(xù)劇《任長霞》的精彩視頻剪輯，進而讓新時代的初中生能通過自己的感受與領(lǐng)悟，對任長霞這一榜樣模范人物身上的各種閃光之處進行深刻理解，并且引發(fā)情感上共鳴。讓初中生能從視頻教學(xué)內(nèi)容以及課堂學(xué)習(xí)中深受觸動，在日常學(xué)習(xí)與生活中嚴以律己、寬厚待人，遵守國家法律法規(guī)，成為一名守護正義與公平的優(yōu)秀公民。

（五）應(yīng)創(chuàng)設(shè)完善的道德與法治教學(xué)評價體系

除了上述幾大創(chuàng)新策略與有效路徑之外，新課改視域下想要有效解決初中道德與法治教學(xué)面臨的各種問題與困境，提升教學(xué)質(zhì)量與效果，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個完善的道德與法治教學(xué)評價體系。在日常道德與法治的學(xué)習(xí)過程中，每一名初中生都希望能夠獲得教師客觀、積極、公平的評價與鼓勵。而教師也需要通過優(yōu)質(zhì)的教學(xué)評價充分掌握每一名學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)水平。因此，教師應(yīng)采用教師點評、生生互評、學(xué)生自評等多元化方式構(gòu)建一個科學(xué)、完善的道德與法治教學(xué)評價體系，進而滿足新課改相關(guān)要求，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)評價讓初中生在學(xué)習(xí)過程中能及時發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點與不足，有效提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

綜上所述，新時期教育教學(xué)大環(huán)境下，初中道德與法治創(chuàng)新化教學(xué)實踐之路可謂任重而道遠。初中道德與法治教師應(yīng)深入分析學(xué)生在該學(xué)科的具體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，進而轉(zhuǎn)變思想、創(chuàng)新教法，努力為初中生創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的道德與法治教學(xué)情境和氛圍，激發(fā)初中生道德與法治學(xué)習(xí)熱情與興趣，全面提升學(xué)生道德觀念與法律意識，讓初中道德與法治教育教學(xué)整體水平和質(zhì)量能夠邁上一個新的臺階。