腰鼓文化融入幼兒園游戲化課程的路徑與思考

陳麗云 程沐青

（福建省直象峰幼兒園，福建 福州 350012）

習(xí)近平總書記指出，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。［1］福建省直象峰幼兒園地處福州市晉安區(qū)新店鎮(zhèn)，被文化部?jī)纱问谟琛爸袊?guó)民間腰鼓之鄉(xiāng)”稱號(hào)。新店鎮(zhèn)曾經(jīng)村村有腰鼓隊(duì)、家家會(huì)打腰鼓，但是如今會(huì)打腰鼓的僅有部分老人，腰鼓文化的傳承陷入困境。幼兒園探索本土腰鼓文化資源在幼兒園游戲化課程建設(shè)中的運(yùn)用及其適宜性與有效性，獲得本土腰鼓文化與幼兒園各領(lǐng)域活動(dòng)相融合的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)新性地傳承腰鼓文化。

一、腰鼓文化的內(nèi)涵與價(jià)值

腰鼓是一項(xiàng)集健身、娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化為一體，從民間娛樂(lè)活動(dòng)發(fā)展而成的，具有鮮明民族特色的體育項(xiàng)目。安塞腰鼓列入首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，成為人類文化史和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。腰鼓以鼓舞的方式來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，以踢、打、蹬、跺等武術(shù)動(dòng)作來(lái)抒發(fā)情感，以跑、跳、躍、轉(zhuǎn)等體操動(dòng)作結(jié)合打擊樂(lè)器，演繹出風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)體育色彩。在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，形成了豪邁粗獷、剛勁激昂、鏗鏘有力、氣勢(shì)磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，展示了中華民族堅(jiān)韌不拔、意氣風(fēng)發(fā)、積極向上的進(jìn)取精神。［2］腰鼓還在各類慶典活動(dòng)中營(yíng)造歡樂(lè)、喜慶、吉祥的氣氛。腰鼓活動(dòng)需要全體參與人員認(rèn)真聆聽音樂(lè)節(jié)奏，堅(jiān)持不懈地練習(xí)動(dòng)作，互相協(xié)調(diào)配合變化隊(duì)形，以形成整齊劃一、節(jié)奏鏗鏘有力的效果。因此，腰鼓運(yùn)動(dòng)不僅有助于動(dòng)作技能和身體素質(zhì)、意志力、合作能力等方面的教育和鍛煉，還兼具健身、娛樂(lè)、社交的功能，更促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。

當(dāng)今，安塞腰鼓的傳承方式趨向多元化，包括民俗傳承方式、政府傳承方式和商業(yè)傳承方式。傳承方式變遷的主要特征是從單一化方式到多樣化方式，從無(wú)意識(shí)傳承到主動(dòng)傳承，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合。［3］本課題旨在研究如何把腰鼓文化融入幼兒園游戲化課程，進(jìn)行創(chuàng)新性傳承。

二、腰鼓文化融入幼兒園游戲化課程的路徑

腰鼓文化融入幼兒園游戲化課程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。首先，以氛圍營(yíng)造為基礎(chǔ)，通過(guò)傾聽、觀看、體驗(yàn)等多感官通道，感受腰鼓節(jié)奏之堅(jiān)定、氣氛之激昂、舞姿之健美、隊(duì)形之豐富，品腰鼓之“趣”。其次，走進(jìn)腰鼓，習(xí)腰鼓之“律”，以技藝傳習(xí)為拓展。重在通過(guò)傳習(xí)，建立對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家文化的認(rèn)知和文化認(rèn)同感，而不以技藝的掌握作為重點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。最后，通過(guò)美工、游戲、表演等不同渠道，多元化地展現(xiàn)對(duì)腰鼓文化的理解與表達(dá)。在探索腰鼓與不同領(lǐng)域活動(dòng)相融合的游戲化課程過(guò)程中，音樂(lè)、美術(shù)、健康三個(gè)領(lǐng)域的融合度較高，生成一系列適齡、有趣、能夠提升幼兒經(jīng)驗(yàn)的腰鼓活動(dòng)。

（一）音樂(lè)領(lǐng)域：把控各年齡段的適應(yīng)性內(nèi)容

腰鼓作為一種打擊樂(lè)器，融入幼兒園的音樂(lè)領(lǐng)域活動(dòng)，是比較適宜的。幼兒通過(guò)親子調(diào)查、觀看圖片、視頻等方式，初步了解腰鼓的歷史文化、腰鼓的起源、腰鼓的結(jié)構(gòu)和打腰鼓的服裝，欣賞與腰鼓相關(guān)的表演及幼兒園節(jié)慶日的腰鼓表演活動(dòng)，初步體驗(yàn)打腰鼓的樂(lè)趣。這一系列活動(dòng)引發(fā)幼兒對(duì)腰鼓產(chǎn)生濃厚的興趣，樂(lè)于參與腰鼓演奏、游戲。由于各年齡段幼兒的認(rèn)知水平、動(dòng)作發(fā)展不同，課題組不斷嘗試與調(diào)整腰鼓文化在各年齡段的適宜性。

傳統(tǒng)的腰鼓表演節(jié)奏比較固定，相對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)難度較大。對(duì)于小班幼兒，重點(diǎn)是讓他們感受腰鼓的鼓點(diǎn)與熱情動(dòng)感的風(fēng)格，在演奏活動(dòng)中，幼兒能跟隨音樂(lè)節(jié)奏敲擊鼓點(diǎn)，展現(xiàn)喜氣洋洋、積極向上的情感。為此，課題組設(shè)計(jì)《點(diǎn)煙花》《闖關(guān)迎新年》《龜兔賽跑》《小馬尋寶》等教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)腰鼓元素貫穿于游戲中，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)腰鼓的積極性。中班幼兒已經(jīng)對(duì)腰鼓產(chǎn)生較濃厚的興趣并掌握一定的腰鼓技能，可開展“跟著腰鼓去旅行”的系列活動(dòng)。課題組選取充滿童趣的美洲兒歌《A Ram Sam Sam》和印度樂(lè)曲《Aankhein Khuli》《踏山河》等，將多元風(fēng)格的歌曲與腰鼓演奏相結(jié)合，創(chuàng)新性地進(jìn)行表演。大班幼兒則側(cè)重學(xué)習(xí)多種腰鼓打法，課題組設(shè)計(jì)節(jié)奏型及各種隊(duì)形的變化，將中外不同樂(lè)曲結(jié)合音樂(lè)表演，如《鳳陽(yáng)花鼓》《說(shuō)唱中國(guó)紅》《巡邏兵進(jìn)行曲》等。

除了集中教育活動(dòng)外，還結(jié)合班級(jí)公共區(qū)域演奏坊進(jìn)行腰鼓表演。先由幼兒自己設(shè)計(jì)打腰鼓的動(dòng)作，將設(shè)計(jì)的動(dòng)作通過(guò)繪畫表征記錄下來(lái)；再一起商量，投票決定腰鼓表演的音樂(lè)；最后共同合作，將自己設(shè)計(jì)的腰鼓動(dòng)作、隊(duì)形變化融入音樂(lè)表演。

（二）美術(shù)領(lǐng)域：運(yùn)用多元表征，結(jié)合環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在幼兒認(rèn)識(shí)腰鼓的基礎(chǔ)上，將腰鼓文化融入美術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)融合腰鼓文化的幼兒園大環(huán)境和班級(jí)主題環(huán)境、多媒體環(huán)境等，讓幼兒感受傳統(tǒng)腰鼓的藝術(shù)美。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)腰鼓制作的游戲活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒選用多種活動(dòng)材料，大膽想象，發(fā)揮創(chuàng)意，制作及裝飾腰鼓，將腰鼓文化有機(jī)地融入美術(shù)教育。在活動(dòng)中，幼兒享受動(dòng)手實(shí)踐的樂(lè)趣，激發(fā)積極向上、熱愛民族文化的情感。

1.精心營(yíng)造“滲透式”環(huán)境

借助環(huán)境潛移默化的影響作用，精心營(yíng)造“滲透式”環(huán)境，讓幼兒感受腰鼓的美。幼兒園購(gòu)買大大小小的腰鼓幾百個(gè)，投放在各處角落，有的用交錯(cuò)的方式搭建腰鼓墻，有的高低錯(cuò)落地懸掛于廊檐邊，有的按照金字塔的造型疊放……各種造型的腰鼓既美化幼兒園環(huán)境，也起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，也用剪紙腰鼓作為底板，懸掛于四樓長(zhǎng)廊，鐫刻于十二面鏤空雕花的腰鼓造型上，讓幼兒在欣賞美的同時(shí)，受到社會(huì)主義價(jià)值觀的熏陶。此外，師幼還共同收集許多腰鼓表演的圖片，張貼在班級(jí)主題墻上。演員們穿著靚麗的服裝，排成各種隊(duì)形進(jìn)行腰鼓表演，給幼兒帶來(lái)視覺上的沖擊。通過(guò)實(shí)物、圖片、多媒體播放等形式，讓幼兒更直觀、多元地感受腰鼓文化的豐富內(nèi)涵及藝術(shù)美。

2.鼓勵(lì)幼兒自主創(chuàng)作與裝扮環(huán)境

師幼通過(guò)各種渠道收集多樣化的材料，投放于美工區(qū)域中。幼兒可自選材料，制作、裝飾腰鼓，如剪紙腰鼓、紙杯腰鼓、泥塑腰鼓等。隨著腰鼓活動(dòng)的深入開展，幼兒對(duì)于“腰鼓小傳人”作品的表征也愈發(fā)豐富?！把男魅恕钡膭?dòng)作，從簡(jiǎn)單的拿鼓棒站立，拓展為高舉揮棒、跳起擊鼓、馬步敲擊、弓箭步舞棒等，生動(dòng)地反應(yīng)幼兒在腰鼓學(xué)習(xí)中愈發(fā)豐富的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。教師適時(shí)提供自由創(chuàng)作與裝扮的機(jī)會(huì)與載體，如在公共美工區(qū)創(chuàng)設(shè)腰鼓主題專區(qū)，幼兒可在專區(qū)內(nèi)創(chuàng)作作品；在園內(nèi)公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，運(yùn)用幼兒的“腰鼓小傳人”作品，讓腰鼓元素隨處可見，進(jìn)一步激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望。

（三）健康領(lǐng)域：發(fā)揮器械功能，促進(jìn)動(dòng)作發(fā)展

1.創(chuàng)造性運(yùn)用器械，豐富戶外體育游戲形式

在戶外活動(dòng)中，教師與幼兒共同嘗試、探索不同的體育游戲，發(fā)揮腰鼓作為樂(lè)器和運(yùn)動(dòng)道具的功能，在幼兒走、跑、跳等身體移動(dòng)能力及身體反應(yīng)靈敏性方面起到提升作用。腰鼓作為樂(lè)器，主要在擊鼓傳花、丟手絹、“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”等需要發(fā)聲的游戲中代替使用。如在丟手絹游戲中，隨著時(shí)間推移，存在幼兒合唱越來(lái)越拖沓的通病。在腰鼓融入后，不僅提升幼兒的節(jié)奏感，還加強(qiáng)游戲的趣味性，使幼兒持續(xù)保持興趣。而“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”的創(chuàng)新玩法，用鼓點(diǎn)聲代替教師的口令，提高幼兒對(duì)傾聽的專注度和對(duì)數(shù)字的敏感性。腰鼓作為運(yùn)動(dòng)道具時(shí)，經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單替代、散落擺放到融合節(jié)奏、深度結(jié)合的過(guò)程。起初，幼兒在討論玩法后，只是把腰鼓簡(jiǎn)單地散落擺放在地上作為障礙物，或繞障礙跑，或跨，或跳。在充分感知后，幼兒發(fā)現(xiàn)敲擊腰鼓每個(gè)部位發(fā)出的聲音是不同的，了解內(nèi)化“咚噠咚咚噠”的節(jié)奏，進(jìn)而將節(jié)奏敲擊融入闖關(guān)、丟手絹等游戲中，豐富游戲形式。

2.借助腰鼓節(jié)奏與氣勢(shì)，創(chuàng)編特色早操活動(dòng)

腰鼓還創(chuàng)新性地融合早操活動(dòng)，促進(jìn)幼兒的動(dòng)作發(fā)展。根據(jù)小班幼兒年齡小、活潑好動(dòng)、喜歡和教師同伴一起玩游戲的基本特征，同時(shí)針對(duì)其注意力不夠持久、自控能力比較薄弱等特點(diǎn)，課題組設(shè)計(jì)了《牧場(chǎng)小奶?！返挠螒蚧顒?dòng)。借助富有童趣的做操游戲場(chǎng)景，讓幼兒在身臨其境的游戲過(guò)程中，逐步理解腰鼓的擊打規(guī)則，激發(fā)他們?cè)敢庥醚谋憩F(xiàn)小奶牛做操的積極性。中、大班年段還將腰鼓融入早操隊(duì)列，根據(jù)腰鼓節(jié)奏進(jìn)行切段分隊(duì)、左右分隊(duì)等。伴隨著腰鼓鏗鏘有力的節(jié)奏，幼兒行進(jìn)的腳步更加雄壯激昂。

三、腰鼓文化融入幼兒園游戲化課程的思考

（一）傳承活動(dòng)整體化，深挖文化內(nèi)涵

傳承活動(dòng)不僅局限于打腰鼓本身，更應(yīng)注重“以鼓授理、以鼓娛情、以鼓勵(lì)志”的整體化傳承。幼兒園在各年段開展延續(xù)一學(xué)期的腰鼓主題活動(dòng)，根據(jù)各年齡段幼兒的特點(diǎn)，以游戲的方式，讓不同年齡的幼兒從不同的層面了解、表現(xiàn)腰鼓文化。挖掘腰鼓所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，滲透到游戲活動(dòng)中，讓幼兒玩中學(xué)、學(xué)中玩。同時(shí)，注重園所文化氛圍營(yíng)造、特色課程建設(shè)、特色活動(dòng)項(xiàng)目、特色節(jié)慶等多個(gè)方面與腰鼓文化的融合，讓腰鼓文化自然地貫穿于幼兒的一日生活中。

（二）創(chuàng)新形式個(gè)性化，提升文化傳承實(shí)效

幼兒園以“傳承文化品味生活”為辦園理念，開展“承·揚(yáng)”課程，以“承傳統(tǒng)文化，揚(yáng)兒童個(gè)性”為課程理念。在課程理念的框架下，積極挖掘腰鼓文化的教育價(jià)值，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹立積極向上的精神風(fēng)貌，促進(jìn)身心健康發(fā)展。腰鼓傳承活動(dòng)不是一味追求技藝的掌握，還應(yīng)注重發(fā)揚(yáng)幼兒的個(gè)性，讓他們能自主創(chuàng)新。打腰鼓活動(dòng)可一人獨(dú)打，可兩人互打，也可幾十上百人群打。腰鼓不笨重，攜帶方便，可開展個(gè)體活動(dòng)，也可進(jìn)行小組活動(dòng)。幼兒園在每個(gè)樓層都開設(shè)“鼓動(dòng)象峰”腰鼓區(qū)，投放了許多腰鼓，幼兒在區(qū)域活動(dòng)中能自主選擇。開展課題研究以來(lái)，面向中、大班幼兒進(jìn)行腰鼓隊(duì)隊(duì)員招募。幼兒自主報(bào)名，并通過(guò)公開海選，最終成立60 人的象峰腰鼓隊(duì)。腰鼓隊(duì)每周定期進(jìn)行一小時(shí)的集中活動(dòng)，通過(guò)小游戲，學(xué)習(xí)敲擊鼓面和鼓身。待上肢動(dòng)作基本協(xié)調(diào)后，再通過(guò)節(jié)奏游戲，學(xué)習(xí)不同的鼓點(diǎn)和手部動(dòng)作，如“摘葡萄”“打年糕”“放煙花”等。接著，繼續(xù)學(xué)習(xí)身體的基本動(dòng)作，加入相應(yīng)的下肢動(dòng)作，通過(guò)小游戲“踩圈”“滅火”“踩油門”等，增加幼兒下肢動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和熟悉度，再與上肢動(dòng)作融合。每天區(qū)域活動(dòng)時(shí)，幼兒自主選擇各樓層區(qū)域?qū)W習(xí)打腰鼓，然后集中練習(xí)，不斷提升腰鼓隊(duì)的表演水平及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（三）運(yùn)用資源多樣化，拓寬文化傳承渠道

首先，幼兒園與社區(qū)共建，通過(guò)社區(qū)搭建橋梁，尋找新店鎮(zhèn)優(yōu)秀的腰鼓鼓手，邀請(qǐng)其進(jìn)入校園，對(duì)教師進(jìn)行腰鼓傳授，讓教師掌握更多的腰鼓知識(shí)及打腰鼓的技能。其次，利用家長(zhǎng)資源，挖掘幼兒祖父母輩中的打腰鼓能手，開展家長(zhǎng)助教活動(dòng)。在晨間戶外活動(dòng)中開辟腰鼓區(qū)，讓幼兒的祖輩帶領(lǐng)幼兒打腰鼓，在學(xué)習(xí)腰鼓技能的同時(shí)，激發(fā)幼兒傳承祖輩技藝的愿望。同時(shí)，幼兒園利用各種平臺(tái)，展示幼兒的精彩表演，激發(fā)幼兒表演腰鼓的自豪感。幼兒掌握了《歡聚一堂》《中國(guó)范》《安塞腰鼓》等多首中國(guó)特色樂(lè)曲的完整性表演后，腰鼓隊(duì)在每周一的特色晨會(huì)、大型活動(dòng)開幕式、迎新年活動(dòng)、迎新生活動(dòng)時(shí)進(jìn)行表演。幼兒還進(jìn)入周邊社區(qū)等平臺(tái)展示打腰鼓，結(jié)合舞龍、舞獅等表演打腰鼓，并通過(guò)視頻直播、錄播等形式向社會(huì)傳播，獲得良好的成效。

通過(guò)實(shí)踐研究，幼兒園挖掘腰鼓文化中的適宜內(nèi)容，形成具有科學(xué)性、趣味性、可操作性和可推廣的腰鼓特色游戲化園本課程。幼兒在體驗(yàn)與創(chuàng)新性傳承腰鼓文化的過(guò)程中，不僅促進(jìn)身心的和諧發(fā)展，還激發(fā)愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)的社會(huì)情感。幼兒園希望以腰鼓為種子，在幼兒心中種下熱愛傳統(tǒng)文化的美好情感，并以此為例，多點(diǎn)開花，引導(dǎo)幼兒感受、體驗(yàn)更多元的傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)“傳承文化品味生活”的美好愿景。