大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境與基本路向

李馨宇，趙峻敏

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述，以及學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)所涵攝的會(huì)議精神，清晰地指明了當(dāng)前思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）的重要任務(wù)，“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”[1]，這是黨中央深化新時(shí)期思政課教學(xué)改革的創(chuàng)新戰(zhàn)略部署，是各級(jí)各類學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)時(shí)代新人的必要舉措。在貫徹落實(shí)思政課一體化過(guò)程中，出彩的頂層設(shè)計(jì)和扎實(shí)的底層邏輯，具有深刻的價(jià)值內(nèi)涵、豐富的時(shí)代意蘊(yùn)、科學(xué)的邏輯理路和鮮明的實(shí)踐指向。

一、思政課一體化內(nèi)涵的原初語(yǔ)境

“一體化”一詞具有豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)，其內(nèi)涵式發(fā)展具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向性，從邏輯學(xué)的角度來(lái)看，“內(nèi)涵”表征著事物的概念，“外延”指向了對(duì)象物的范圍，探尋歷史語(yǔ)境及其內(nèi)生性關(guān)系，有助于更好地理解概念內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)?！耙惑w化”概念這是整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系問(wèn)題。具體而言，“一”表明要有統(tǒng)一的目標(biāo)指向，明確使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)；“體”要求用整體的思維方式與手段方法，力圖實(shí)現(xiàn)孤立的部分和個(gè)體內(nèi)部諸要素之間的協(xié)作式運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)躍升式發(fā)展，最終達(dá)到系統(tǒng)優(yōu)化這一根本目的；“化”說(shuō)明時(shí)代的變化發(fā)展，既充滿機(jī)遇，又充滿挑戰(zhàn)。該理念經(jīng)常出現(xiàn)在各種政策語(yǔ)境與學(xué)術(shù)話語(yǔ)之中，為戰(zhàn)略部署提供理論支撐。將“一體化”哲學(xué)思維理念以更加鮮活的姿態(tài)導(dǎo)入課程思政，形成“思政課一體化”，這是教育內(nèi)涵式發(fā)展的必然結(jié)果，有助于在系統(tǒng)科學(xué)的引導(dǎo)下遵循規(guī)律、銜接有序的深化新時(shí)期大中小學(xué)思政課程的教育教學(xué)改革。

“思政課一體化”的原初語(yǔ)境來(lái)源于“德育一體化”，這是培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主要戰(zhàn)略抉擇，表明德育工作進(jìn)入新一輪發(fā)展軌跡，在某種程度上，實(shí)現(xiàn)了“德育”向“思想政治教育”的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向，同時(shí)帶動(dòng)了“大中小學(xué)德育一體化建設(shè)”向“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。換而言之，兩者并不是相互矛盾的個(gè)體，核心概念在深層次上具有統(tǒng)一的內(nèi)核，其內(nèi)涵有著相同的本質(zhì)要求。這是改革之需，也是新時(shí)代的價(jià)值訴求，要求大中小學(xué)課程目標(biāo)具有內(nèi)在的同向性和一致性、課程內(nèi)容連續(xù)性和遞進(jìn)性、教學(xué)方式適切性和創(chuàng)造性，推進(jìn)思政隊(duì)伍一體化建設(shè)，把“育人”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)內(nèi)嵌于思想政治教育全過(guò)程，著眼于成長(zhǎng)各階段，從“橫向貫穿”和“縱向銜接”兩個(gè)向度，實(shí)現(xiàn)全員、全方位的大思政格局。

思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有力抓手，具有同以往所不同的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)處于“兩個(gè)大變局”的新時(shí)代背景下，“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待。”[2]可見(jiàn)，黨和國(guó)家將思政課教育事業(yè)置于戰(zhàn)略性高度，具有寬廣的教育視野。站在新的歷史方位上，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展可以大致概括為：新時(shí)期，把立德樹(shù)人這一根本宗旨貫穿于整個(gè)思想政治教育教學(xué)全過(guò)程，黨和政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源，著力解決大中小學(xué)校思想政治教育教學(xué)的內(nèi)在矛盾，力圖在教材、課程、教學(xué)和育人等維度全方位提升思想政治教育質(zhì)量，形成融會(huì)貫通、銜接有序、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn)的一體化思想政治教育格局，這個(gè)過(guò)程并非一個(gè)完整的閉環(huán)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展的過(guò)程，在繼承中創(chuàng)新，在發(fā)展中前進(jìn)。

二、大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

近年來(lái)，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)受到教育界廣泛關(guān)注，各學(xué)段教育教學(xué)質(zhì)量有所改善，初顯成就。在肯定成績(jī)的同時(shí)，要進(jìn)一步洞察現(xiàn)實(shí)困境，理清建設(shè)思路，破解難題，需要從思政課一體化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面進(jìn)行全面探析，只有敢于揭示其現(xiàn)實(shí)困境，正視矛盾，才能開(kāi)展切實(shí)有效的教育教學(xué)活動(dòng)。

（一）目標(biāo)定位模糊

目標(biāo)一體化設(shè)計(jì)是大中小學(xué)一體化建設(shè)過(guò)程中的首要條件和關(guān)鍵一環(huán)，思政課的教學(xué)目標(biāo)指的是“思政課作為一門課程，在其設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖要求，它是教育培養(yǎng)目標(biāo)和具體思政課教學(xué)目標(biāo)之間的橋梁”[3]，課程目標(biāo)貫徹教材編寫、課堂教育和課后評(píng)價(jià)的全過(guò)程，是對(duì)思想政治教育教學(xué)目的的期望值，課程目標(biāo)要在尊重學(xué)生身心健康發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)梯度性。目前，在踐行大中小學(xué)思政課一體化過(guò)程中仍然存在著零散滯后或目標(biāo)超前的現(xiàn)象，各學(xué)段思政課教學(xué)形成“目標(biāo)壁壘”，缺乏系統(tǒng)性和層次性，目標(biāo)定位抽象模糊，彼此之間缺乏了解，思政課教學(xué)僅僅是為了完成本學(xué)段的教學(xué)任務(wù)，偏離了學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值需要。一方面，課程目標(biāo)存在定位超前現(xiàn)象。在小學(xué)階段，學(xué)生過(guò)早接觸頗有深意的政治概念，如“社會(huì)主義”“共產(chǎn)主義”等；在中學(xué)階段，八年級(jí)下學(xué)期“道德與法治”中涉及大量抽象且難于理解的專業(yè)法律概念，但課時(shí)安排卻與其他課節(jié)一致，出現(xiàn)了課時(shí)安排與知識(shí)難度之間的矛盾，在“必修課+選修課”的課程體系中，忽略了選修課的教學(xué)目標(biāo)，個(gè)別選修課程的設(shè)置逐漸邊緣化、形式化。另一方面，課程目標(biāo)存在定位滯后現(xiàn)象。在高等教育階段，如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)目標(biāo)定位中，對(duì)于國(guó)家根本制度與基本制度部分，教學(xué)難度低于高中教材，缺少必要的拓展知識(shí)，目標(biāo)制定滯后于學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)能力和水平，無(wú)法滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)需要。與此同時(shí)，各學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂步調(diào)不同步，在這種情況下，各學(xué)段在目標(biāo)設(shè)定上就缺少一體化理念和頂層設(shè)計(jì)?？梢?jiàn)，目前我國(guó)大中小學(xué)思政課程目標(biāo)一體化在設(shè)計(jì)、安排和銜接上還有待提高。

（二）內(nèi)容安置錯(cuò)位

教材內(nèi)容一體化是大中小學(xué)教育教學(xué)授課的主要依據(jù)和遵循原則，教材內(nèi)容的制定規(guī)定教育教學(xué)的總體方向，央視“統(tǒng)編教材”欄目用紀(jì)錄片的形式，闡明了教材和孩子未來(lái)發(fā)展、國(guó)家前途命運(yùn)之間的關(guān)系，把編寫教材的使命轉(zhuǎn)向?yàn)橛说氖姑?，提升到了“?guó)家事權(quán)”的高度，這是固本筑基的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)仍存在著現(xiàn)實(shí)的難題，因?yàn)榇笾行W(xué)思政課教材版本多樣，存在一定的地域差異，上級(jí)有關(guān)部門缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和部署，這就導(dǎo)致教材編纂小組、專家之間缺乏有效的溝通，內(nèi)容設(shè)置存在脫節(jié)斷裂和交叉重復(fù)的問(wèn)題，并且會(huì)出現(xiàn)低學(xué)段“挖掘”過(guò)深，高學(xué)段“開(kāi)墾”較淺的現(xiàn)象[4]，以及與所處學(xué)段不相符合的“倒置”問(wèn)題。其一，教育內(nèi)容存在脫節(jié)斷裂問(wèn)題。例如，在小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期“道德與法治”中涉及強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育”的相關(guān)育人知識(shí)內(nèi)容，在初中階段卻缺失對(duì)勞動(dòng)知識(shí)的教育教學(xué)，教育內(nèi)容脫節(jié)斷裂不系統(tǒng)；義務(wù)教育階段，思想政治教育切實(shí)關(guān)注學(xué)生心理健康教育問(wèn)題，但是到了高中和大學(xué)階段卻缺少了這部分的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，銜接意識(shí)淡薄。其二，教育內(nèi)容存在錯(cuò)位問(wèn)題。例如，就人生價(jià)值問(wèn)題而言，初中七年級(jí)上學(xué)期“道德與法治”講生命的意義，高中“哲學(xué)與文化”講價(jià)值觀，而大學(xué)講人生意義，生命的意義比人生觀和人生意義乃至人生價(jià)值更具抽象性[5]。教材內(nèi)容安排順序不合理，沒(méi)有遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。其三，教育內(nèi)容存在反復(fù)重疊問(wèn)題。例如，縱觀小學(xué)思政課程內(nèi)容，在社會(huì)生活、家庭教育和人際關(guān)系等方面，出現(xiàn)了大量的簡(jiǎn)單重復(fù)；在大中小學(xué)法制教育中，小學(xué)六年級(jí)與初中八年級(jí)均出現(xiàn)關(guān)于權(quán)利、義務(wù)和國(guó)家機(jī)構(gòu)等雷同內(nèi)容，且大部分內(nèi)容與大學(xué)所強(qiáng)調(diào)的法治知識(shí)基本一致，教育內(nèi)容停滯不遞進(jìn)；高中教材馬克思主義哲學(xué)部分與大學(xué)“馬克思主義基本原理概論”部分，以及大學(xué)課程教材“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”與“中國(guó)近代史綱要”，均存在著重合部分。誠(chéng)然，在大中小學(xué)思政課一體化的背景下，為了確保體系完整性，存在一部分重復(fù)是有必要的，但是應(yīng)保持不同教學(xué)階段有不同的難點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，知識(shí)要在一定范圍內(nèi)延伸、拓展和深化，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和深入探討的求學(xué)熱情?？梢?jiàn)，課程思政與思政課程自上而下的協(xié)同育人格局，在教育教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置上，仍面臨著現(xiàn)實(shí)困境亟待解決。

（三）方法機(jī)械陳舊

在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)過(guò)程中，由于組織管理的相對(duì)獨(dú)立和自我封閉，教學(xué)方法和教學(xué)模式銜接問(wèn)題缺乏進(jìn)階性，故步自封，學(xué)校、學(xué)段和學(xué)科之間存在著新舊教法的固有藩籬，體制機(jī)制舉措相對(duì)不足，教育教學(xué)管理乏力和低效。當(dāng)前，由于現(xiàn)代科技的多樣化發(fā)展，思政課教學(xué)手段也呈現(xiàn)著豐富多彩的發(fā)展趨勢(shì)，課程改革初顯成效。但由于思政課程內(nèi)容龐雜、涵蓋豐富，仍存在部分單純?yōu)榱藨?yīng)試而進(jìn)行灌輸性和說(shuō)教性教育。從內(nèi)因上講，這種機(jī)械性和陳舊性的慣性思維，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新性和批判性，這與思政教育理念背道而馳，照本宣科的教學(xué)方式內(nèi)在的忽略了道德品質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)，在客觀上無(wú)法滿足學(xué)生的心理訴求。如在教材中所體現(xiàn)的活動(dòng)類專欄，在具體的教育教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有落實(shí)到位，無(wú)論大學(xué)還是中小學(xué)，在大體上而言，都是輕視活動(dòng)教學(xué)，更注重理論教學(xué)，“填鴨式”“注入式”教學(xué)形式依然存在，課程內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)比例嚴(yán)重失衡。有調(diào)查顯示，“55.77%的學(xué)生在小學(xué)階段沒(méi)有參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐，小學(xué)、初中、高中學(xué)生每學(xué)期參與社會(huì)實(shí)踐的頻率集中于2次以下，超過(guò)3次的概率低于10%?！盵6]這就衍生出一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不利于大中小學(xué)活動(dòng)一體化教學(xué)模式的構(gòu)建。從外因上講，以考試為導(dǎo)向的教學(xué)模式，導(dǎo)致教師單純注重內(nèi)容講授，學(xué)生單純注重知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，課堂缺少活動(dòng)互動(dòng)，機(jī)械陳舊的教學(xué)方法缺少了情感啟發(fā)，課堂氛圍不活躍，“抬頭率”不高，大話、空話和套話依然存在，學(xué)生參與感、創(chuàng)新度和獲得感不強(qiáng)。同時(shí)，思想政治教育工作是具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性的，承擔(dān)著馬克思主義理論教育和思想政治教育的重任，將思政課程根植于教育教學(xué)全過(guò)程是非常必要的。但在現(xiàn)實(shí)性上，大中小學(xué)思政課教育教學(xué)在不同程度上，忽略了對(duì)情感、態(tài)度和價(jià)值觀一以貫之的隱性教育。因此，要在更深層次上對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行解讀，探討現(xiàn)實(shí)存在的隱性困境，及時(shí)洞察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升課程思政的教學(xué)效果，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展。

三、新時(shí)期思政課一體化構(gòu)建的基本路向

為了更好地推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)工程，要堅(jiān)持政策落地、學(xué)生為本、回歸關(guān)切、標(biāo)本兼治，切實(shí)破解難題，直面問(wèn)題，精準(zhǔn)施策，以微知著、觸類旁通，提高“知識(shí)”與“價(jià)值”的融合度，旨在提出切實(shí)可行、操作性強(qiáng)的有效措施，在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和方式方法等方面全面提升課程質(zhì)量，為新時(shí)代大中小學(xué)思政課一體化構(gòu)建指明基本路向。

（一）精準(zhǔn)課程目標(biāo)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

習(xí)近平指出：“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。”[2]精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是工作統(tǒng)領(lǐng)的指揮棒。思政課程的教育目標(biāo)要兼顧知識(shí)、能力與德育目標(biāo)三者的統(tǒng)一，長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)的統(tǒng)一。思政課程以立德樹(shù)人為價(jià)值旨?xì)w，要求各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)有序串聯(lián)，遞進(jìn)銜接，貼合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，富有發(fā)展性與前瞻性，協(xié)同教育目標(biāo)與思政課程的耦合度，充分發(fā)揮育人合力，促進(jìn)目標(biāo)效果最大化，立足實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的前瞻愿想，課程目標(biāo)的設(shè)定，要根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知能力和領(lǐng)悟水平，突出強(qiáng)調(diào)“精”和“準(zhǔn)”，注意同向性和統(tǒng)一性，制定跨度合適、梯度合理的課程目標(biāo)，提綱挈領(lǐng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶和潛力激發(fā)。在課程目標(biāo)的厘定上看，目標(biāo)要體現(xiàn)階段特色，體現(xiàn)由具體到抽象、由感性到理性、由淺到深的循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。在課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上看，小學(xué)生處于較低的認(rèn)知水平，處于感性認(rèn)識(shí)和形象思考階段，學(xué)校應(yīng)注重啟蒙教育，培養(yǎng)其良好的德育和行為習(xí)慣，形成積極健康的生活態(tài)度，適當(dāng)激發(fā)知、情、意等感情色彩，引起情感上的共鳴，突出“道德與法治”的重要作用，不僅培育道德意識(shí)，而且樹(shù)立了對(duì)法律的敬畏之心，厚植愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民的情懷，初步形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿景；中學(xué)生認(rèn)知水平有所提升，重在培養(yǎng)政治認(rèn)同感，在人生觀形成的關(guān)鍵階段，筑牢思想根基，培育家國(guó)情懷，關(guān)注時(shí)事政治，認(rèn)清個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系；大學(xué)生認(rèn)知能力基本成熟，重在培養(yǎng)學(xué)生理想信念與擔(dān)當(dāng)精神，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，不僅“知其然”且“知其所以然”，切實(shí)解決“知”“信”“行”問(wèn)題，知行合一，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?？傊诮y(tǒng)籌大中小學(xué)思政課目標(biāo)一體化的前提下，也要彰顯各學(xué)段的獨(dú)立性，真正實(shí)現(xiàn)靈活的統(tǒng)一，使特定學(xué)段的課程目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展?jié)摿ο噙m應(yīng)，構(gòu)建層次性、系統(tǒng)性的目標(biāo)體系，以應(yīng)對(duì)新時(shí)代的發(fā)展需要。

（二）合理編寫教材，注重內(nèi)容銜接

思政課教材內(nèi)容一體化貫通，是建設(shè)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的核心要義，教材是教學(xué)之本，是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，習(xí)近平指出：“教材建設(shè)是育人育才的重要依托。建設(shè)什么樣的教材體系，核心教材傳授什么內(nèi)容、倡導(dǎo)什么價(jià)值，體現(xiàn)國(guó)家意志，是國(guó)家事權(quán)。”[7]可見(jiàn)，教材編寫有著使命性的任務(wù)，教材編寫要體現(xiàn)大中小學(xué)思政課銜接的黏合度，不僅要發(fā)揮大學(xué)思政課的整體引領(lǐng)作用，而且要兼顧中小學(xué)思政課程的承接作用。一方面，優(yōu)化教材編寫團(tuán)隊(duì)。明晰課程內(nèi)容，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、權(quán)威敬業(yè)的編寫團(tuán)隊(duì)，應(yīng)融合高校教師、專家學(xué)者、科研人員和中小學(xué)教師為一體，遴選教材編寫帶頭人，集思廣益、共同研討，促進(jìn)不同學(xué)段的耦合度，促使教材內(nèi)容自洽與完備。統(tǒng)一編寫教材是促進(jìn)課程思政內(nèi)容銜接的關(guān)鍵，教材作為教學(xué)內(nèi)容載體，其課程體系建設(shè)引起了各部門高度關(guān)注?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“國(guó)家教材委員會(huì)統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課教材建設(shè)、科學(xué)制定教材建設(shè)規(guī)劃，注重提升思政課教材的政治性、時(shí)代性、科學(xué)性、可讀性?！盵8]這是具有深遠(yuǎn)意義的總方向標(biāo)。另一方面，加強(qiáng)內(nèi)容有效銜接。課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的制定要滿足各學(xué)段教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求，以總體性思維把握教材編寫的宏觀布局，在教材內(nèi)容設(shè)置上，有的放矢地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，面對(duì)脫節(jié)斷裂、內(nèi)容超前的知識(shí)性問(wèn)題，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整順序結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)道德素養(yǎng)、政治認(rèn)同、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法制意識(shí)在縱向上的銜接，同一課題在不同學(xué)段的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)不同的側(cè)重點(diǎn)，確保教材知識(shí)點(diǎn)的編寫，既不“越位”，也不“缺位”。在教材資源的開(kāi)發(fā)上，大學(xué)擁有相對(duì)豐富的課程資源，使大學(xué)的課程資源平移下沉到中小學(xué)，汲取精品課件文本、經(jīng)典原著導(dǎo)讀和大政方針論述，利用豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，最終產(chǎn)出學(xué)術(shù)性強(qiáng)、操作可行的精編教材。在教材課本的使用上，不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)，用純粹的意識(shí)、思維等主觀世界去推進(jìn)對(duì)教材的吸收和理解，要把生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐教育滲透于教材課本中，孕育勞動(dòng)精神，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，正如在2021年新修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》中所提出的“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[9]。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，協(xié)同育人資源

教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。一直以來(lái)，“必修課+選修課”的教學(xué)模式得到了國(guó)家和學(xué)校的廣泛認(rèn)可。新時(shí)代下，仍要發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，教學(xué)方法應(yīng)高度關(guān)注學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，拓展學(xué)習(xí)自由度，協(xié)同校本課程、地方課程、選修課程和活動(dòng)課程，創(chuàng)建具有辦學(xué)特色的課程思政。其一，特色教學(xué)法。思政課一體化建設(shè)要摒棄千篇一律的教學(xué)模式，校本課程和地方課程的開(kāi)發(fā)，賦予了地方和學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利，為思政課一體化教學(xué)增添溢彩，深度挖掘隱性思想政治教育資源，如通過(guò)加強(qiáng)校園環(huán)境設(shè)計(jì)，陶冶情操，營(yíng)造良好的德育氛圍，讓立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲”。同時(shí)，品味不同學(xué)段、不同學(xué)科中蘊(yùn)含的“思政味道”。在“新文科”發(fā)展背景下，要體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，探尋不同層次的思想教育資源，組織跨學(xué)科、跨學(xué)段集體備課，提升教研水平，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科教師合力育人，培養(yǎng)復(fù)合型人才，深度踐行大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。其二，活動(dòng)教學(xué)法。課程思政應(yīng)同時(shí)兼顧知識(shí)性和教育性，開(kāi)展必要的實(shí)踐拓展活動(dòng)，把實(shí)地參觀、志愿活動(dòng)和觀看新媒體等活動(dòng)融入選修課程，體現(xiàn)思想政治的育人作用，使學(xué)生在潛移默化中接受知識(shí)的洗禮，有效提升思政課的獲得感。義務(wù)教育階段更應(yīng)重視趣味性教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求，開(kāi)展必要的實(shí)踐活動(dòng)，注意課時(shí)安排合理性，改革不合理的課時(shí)安排策略，在行走的課程實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)心、強(qiáng)國(guó)志和報(bào)國(guó)情。其三，靈活教學(xué)法。確保教學(xué)進(jìn)度與整體規(guī)劃，創(chuàng)新教學(xué)方法，大膽突破，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，既穩(wěn)定又靈活，基于“MOOC+SPOC+翻轉(zhuǎn)課堂”，通過(guò)“線上+線下”相結(jié)合的混合教育模式，網(wǎng)絡(luò)云端教學(xué)，彼此之間“鍵對(duì)鍵”“面對(duì)面”，有效增加學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。同時(shí)，構(gòu)建“1+X”教育聯(lián)盟，即以研究所和高校為軸心，協(xié)同帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)中小學(xué)，“手拉手”形成相互貫通的共同體，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)要協(xié)同各方育人資源，協(xié)同聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)育人載體之間的交流與反饋，夯實(shí)建設(shè)根基，加強(qiáng)大中小學(xué)思政課建設(shè)的保障力度，設(shè)立專項(xiàng)基金，共建協(xié)同培訓(xùn)基地，創(chuàng)新教學(xué)改革聯(lián)合體，提高一體化建設(shè)的可行性和時(shí)效性。

新時(shí)代賦予新使命，新征程呼喚新作為。在新時(shí)代思政課一體化理論研究與探索下，守好課堂渠，種好思想田，保持大中小學(xué)思政課程在目標(biāo)、內(nèi)容與方法上實(shí)現(xiàn)有序銜接，串點(diǎn)成線，接力培養(yǎng)，巧譬善喻，把精深的思想深入淺出，把宏大的理論在課堂上講的有滋有味，給學(xué)生埋下真善美的種子，把立德樹(shù)人落細(xì)落實(shí)，畫好“思政”文化同心圓，讓育人共同體“轉(zhuǎn)起來(lái)”，讓協(xié)同思政工程“立起來(lái)”，讓內(nèi)外育人氛圍“熱起來(lái)”，讓思政課有高度、有深度、有力度、有廣度、有溫度、有熱度，努力上好有“生命”的思政課，確保學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中有方向、有底氣、有力量。