以《白洋淀紀(jì)事》為例談革命文學(xué)作品中的女性形象

王 振

“立德樹人”是語(yǔ)文教學(xué)的重要理念，強(qiáng)調(diào)在潛移默化的滲透中，引導(dǎo)學(xué)生在革命信念、民族自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫鏄淞⒄_的人生目標(biāo)。然而，在初中語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過程中，革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的教學(xué)效果不盡如人意，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：語(yǔ)文學(xué)科特征不明顯，說教性太強(qiáng)，上成了思想政治課；語(yǔ)文課堂教學(xué)愛套用“大詞”，愛貼標(biāo)簽，脫離學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境。語(yǔ)文教師只有選好切入點(diǎn)，聚焦關(guān)鍵點(diǎn)，革命文學(xué)作品的教學(xué)才能將人文性與思想性有機(jī)結(jié)合起來，才能避免空洞化、標(biāo)簽化、無趣化。

本文以《白洋淀紀(jì)事》為例，在整本書閱讀教學(xué)中，以女性為切入點(diǎn)，聚焦女性在抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中的成長(zhǎng)過程，探討在語(yǔ)文課程中開展革命傳統(tǒng)教育的模式。《白洋淀紀(jì)事》共有四十多篇文章組成，描繪了六十多位女子形象，我們可以用“化散為整”的方式來梳理文本內(nèi)容，其中最重要的就是以人物為專題進(jìn)行分類梳理，很多文章前后有所關(guān)聯(lián)，所寫的主要人物是一致的，我們可以通過同一個(gè)人物的前后發(fā)展變化來分析其成長(zhǎng)的歷程。

一、聚焦話別，體味成長(zhǎng)

《荷花淀》和《囑咐》是姊妹篇，《囑咐》是《荷花淀》的后續(xù)，圍繞著水生離家抗戰(zhàn)，八年之后第一次回家的情形展開敘述。我們運(yùn)用對(duì)比閱讀的手法，聚焦話別，抓住關(guān)鍵字句，可以鮮明地感受到以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女在革命時(shí)代浪潮中的成長(zhǎng)與蛻變。

1.人物主導(dǎo)地位的變化

在《荷花淀》一文的話別中，水生明顯起到主導(dǎo)作用，水生嫂是被囑咐的一方。水生嫂雖然支持丈夫參加抗日，但是當(dāng)時(shí)的水生嫂在思想上與水生相比還是落后不少。在水生嫂看來，丈夫離家抗日，家里就沒有了頂梁柱，所以剛剛聽到這個(gè)消息的時(shí)候，編席嫻熟的她竟然劃破了手指?！按舸舻刈谠鹤永锏人保┐藭r(shí)此刻對(duì)丈夫盡是不舍，也對(duì)生活有著幾分茫然。“你有什么話囑咐我吧”，水生嫂期待丈夫囑咐她，希望丈夫指導(dǎo)她?！傲髦蹨I答應(yīng)了他”，水生嫂深明大義，但也有著女性的柔弱之感。這個(gè)時(shí)期的水生嫂身上體現(xiàn)出來的更多的是傳統(tǒng)美德，賢惠、溫柔、質(zhì)樸、勤勞、愛丈夫、明事理。

而在《囑咐》一文的話別中，充滿志氣的水生嫂明顯起到了主導(dǎo)作用，水生變成了被囑咐的一方。水生嫂主動(dòng)送別丈夫，撐著冰床子載著丈夫和孩子。冰床就像離弦之箭，飛馳在冀中平原的水淀中，水生嫂用這冰床，不知送過了多少八路軍戰(zhàn)士。她深知丈夫去打仗，是為了給老百姓拼出一條活路，她對(duì)侵略者充滿了痛恨之情，囑咐丈夫要把侵略者完全消滅。雖然這次送別丈夫，水生嫂在離別之際依然有呆呆的神情，有著對(duì)丈夫的依依不舍，但她是笑著送別丈夫，一個(gè)“笑”字把水生嫂的思想成長(zhǎng)準(zhǔn)確鮮明地表現(xiàn)出來，水生嫂像革命戰(zhàn)士一般堅(jiān)強(qiáng)，樂觀地展望未來，激勵(lì)丈夫做保家衛(wèi)國(guó)的好男兒。

2.人物話語(yǔ)長(zhǎng)短的變化

在《荷花淀》一文的話別中，水生嫂基本上處于失語(yǔ)狀態(tài)，面對(duì)丈夫一條條的囑咐，水生嫂只有一個(gè)“嗯”字來回應(yīng)，水生嫂的失語(yǔ)，與她的思想覺悟不高是有密切關(guān)系的。而在《囑咐》一文的話別中，水生嫂的話語(yǔ)變長(zhǎng)變多，蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)?！昂煤么蛘獭保?duì)丈夫抗日主動(dòng)支持，激勵(lì)丈夫要把日本鬼子趕出中國(guó)去，要把國(guó)民黨反動(dòng)派打倒，要打出活路，打出未來。“我等你到死”，最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，傳遞出最忠貞的愛情，是水生嫂對(duì)丈夫深情地告白?！拔覀兊戎愕膭倮ⅰ保﹫?jiān)定地支持抗日斗爭(zhēng)，堅(jiān)信革命事業(yè)的勝利。在歷史時(shí)代的潮流中，水生嫂不斷進(jìn)步，思想覺悟已經(jīng)有了極大的提升，成長(zhǎng)為深明大義、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、獨(dú)當(dāng)一面的新時(shí)代女性。

聚焦話別，我們可以感受到以水生嫂為代表的女子們?cè)谒枷肷弦呀?jīng)成長(zhǎng)與獨(dú)立，不再依附于丈夫，已由過去的“小我”之境變成具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷的“大我”之境。

二、聚焦戰(zhàn)斗，體味成長(zhǎng)

《荷花淀》描述了以水生嫂為代表的農(nóng)村女子參加戰(zhàn)斗的歷練與成長(zhǎng)的過程，主要體現(xiàn)在這群女子為夫送東西返回途中突遇鬼子的情景，以及助夫退敵后，主動(dòng)要求歷練，參與到保家衛(wèi)國(guó)的行列中。

在突遇鬼子時(shí)，以水生嫂為代表的這群女子被鬼子追擊，緊急情況下的感受復(fù)雜而真實(shí)。覺得自己冒冒失失來探夫，有幾分后悔；沒有見到丈夫，對(duì)丈夫既有擔(dān)心又有埋怨；被鬼子窮追不舍之際，有被鬼子追上的擔(dān)憂，還有對(duì)丈夫囑咐的銘記——“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”。在戰(zhàn)斗過程中，這幾個(gè)青年婦女“咬緊牙制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌”，既緊張又沉著，竭力與敵人周旋；“一齊翻身跳到水里去”，她們視死如歸，謹(jǐn)記丈夫的囑托，維護(hù)民族的尊嚴(yán)。

身臨其境，一次戰(zhàn)斗的歷練，讓她們見識(shí)到了丈夫的勇敢，更加深刻地感受到抗日斗爭(zhēng)的重要性和必要性。因此，在回家途中，她們豪言壯語(yǔ)，要和鬼子干起來，要成立隊(duì)伍。她們不僅如此說，也這樣做了，而且進(jìn)步神速，到了秋天，這些女子就學(xué)會(huì)了射擊，到了冬季，“她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒”，還能配合子弟兵作戰(zhàn)。從夏季到冬季，只用短短的半年時(shí)間，這些女子就完成了華麗的轉(zhuǎn)身，從遇到敵人只會(huì)逃跑的拖后腿的“落后分子”，成長(zhǎng)為會(huì)打槍會(huì)戰(zhàn)斗的英姿颯爽的女戰(zhàn)士。巾幗不讓須眉，她們豪氣沖天，斗志昂揚(yáng)。

聚焦戰(zhàn)斗，我們可以感受到冀中平原的農(nóng)村女子們，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，在革命思想的指引下，已由革命斗爭(zhēng)的局外人成長(zhǎng)為革命斗爭(zhēng)的參與者，她們是新時(shí)代的花木蘭。

三、聚焦結(jié)局，體味成長(zhǎng)

我們?cè)谶\(yùn)用“化散為整”的方式來梳理文本內(nèi)容時(shí)，還會(huì)有一個(gè)很獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，那就是《琴和簫》《白洋淀邊的一次小戰(zhàn)斗》《蘆花蕩》這三篇文章，所寫的事件是一樣的，都是關(guān)于大菱、二菱和老船夫的故事，但是寫作角度和寫作風(fēng)格，前后卻有了明顯的變化?！肚俸秃崱纷钕劝l(fā)表，大菱、二菱慘死，結(jié)尾充滿悲傷；之后改寫的《白洋淀邊的一次小戰(zhàn)斗》，則寫了女孩子與鬼子之間的巧妙周旋，文本基調(diào)逐漸變得清新；《蘆花蕩》則充滿了革命樂觀情懷，老船夫變成了打鬼子不用刀槍炮彈的傳奇性人物，對(duì)大菱、二菱充滿了親人般的慈愛之情，呈現(xiàn)出革命浪漫主義的境界。

聚焦結(jié)局的變化，我們可以感受到女性在革命大家庭的溫情中的成長(zhǎng)歷程，革命情感美好珍貴，革命大家庭溫暖如家。孫犁用赤子之心，真實(shí)地反映那個(gè)時(shí)代和人民的生活與情感；并且藝術(shù)性地創(chuàng)造美，用革命樂觀主義和浪漫主義謳歌時(shí)代，謳歌女性在新時(shí)代的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)女子的思想情感的變化。

千里蒲葦一淀開，奇志巾幗新氣概。這些女子都是平凡之人，生活在冀中的農(nóng)村，其中很多人都沒有正式的名字，她們是平凡的，但又是偉大的。《白洋淀紀(jì)事》通過眾多的女子形象，展現(xiàn)了新時(shí)代女性的覺醒與成長(zhǎng)，她們不再是男人的附庸，她們也能頂天立地，有所作為，這是一曲震撼人心的女性贊歌、時(shí)代贊歌。