閱讀·明理·思想·達(dá)成：高中語文德育的實(shí)施路徑

邱國華

（1.廈門市第三中學(xué)，福建 廈門361006 ；2.吉木薩爾縣第一中學(xué)，新疆 吉木薩爾 831700）

長期以來，語文教學(xué)重智輕育、重術(shù)輕道、重分?jǐn)?shù)輕文化現(xiàn)象比較突出。重智輕道，即在教學(xué)上重學(xué)生智力的提高，輕視德育的功能；重術(shù)輕道，指教師重視學(xué)生閱讀技巧、寫作方法等的指導(dǎo)，輕視語文教材中生動的語言材料對人在精神上的滋潤；重考試分?jǐn)?shù)的提高，輕視語文學(xué)習(xí)中人文素養(yǎng)的提升。語文必備知識關(guān)鍵能力非常重要，但不是唯一的，如果高中階段還沉浸在必備知識的簡單重復(fù)、關(guān)鍵能力的機(jī)械訓(xùn)練上，那么語文德育也就消亡在這種日復(fù)一日的機(jī)械的學(xué)習(xí)生活之中。

同時，多媒體輔助手段的運(yùn)用抑制語文德育的實(shí)施。多媒體輔助手段的運(yùn)用，在豐富課堂教學(xué)容量、直觀教學(xué)等方面起到了極大的作用，但是，如果盲目追求大而全的教學(xué)目標(biāo)，只追求融合圖片、視頻、文字于一體的大信息量課堂，那學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間里要消化海量的信息，就很難真正理解學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，信息的轟炸并不能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，反而有可能導(dǎo)致學(xué)生疲于奔命，抑或消極參與，排斥與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動。這種忽視學(xué)生的信息接收與消化能力的課堂教學(xué)生態(tài)，直接后果是讓語文德育的實(shí)施淹沒在海量信息的轟炸之中，好像學(xué)習(xí)了許多內(nèi)容，但成效不突出。

此外，平時命題導(dǎo)向也制約語文德育的實(shí)施。語文教學(xué)的策略選擇受命題導(dǎo)向制約，平時的命題，若過多地關(guān)注必備知識，簡單機(jī)械地重復(fù)考查，就會導(dǎo)致教師在課內(nèi)外更多地關(guān)注學(xué)生對語文必備知識的積累和掌握情況，這直接影響常規(guī)課堂教學(xué)的組織形式，也影響課外的作業(yè)形式布置，因為必備知識的積累與掌握是依靠不斷的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練。如語文高考，目的是通過對名篇名句的考查，引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，但在片面追求分?jǐn)?shù)的趨利生態(tài)下，直接導(dǎo)致師生不厭其煩地重復(fù)機(jī)械識記。但為應(yīng)試而進(jìn)行的只專注于有口無心的背誦，而不關(guān)注這些名言警句所蘊(yùn)含的豐富的人文思想，對于一些學(xué)生來說，是既浪費(fèi)了時間，又達(dá)不到應(yīng)有效果。而當(dāng)前教育部統(tǒng)編教材要求的整本書閱讀，對于學(xué)有余力的高中學(xué)生來說，效果不錯，但對于中下游學(xué)生而言，恐怕效果不是很顯著。以上種種，正應(yīng)了一句話——“小學(xué)而大遺”，最直接的后果是未能充分發(fā)揮語文教材的育人功能，語文德育的實(shí)施受到影響，“立德樹人”的效果不顯著。

直面這些問題，教育部門大力推行新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施和新高考改革。在這“雙新”背景下，統(tǒng)編語文教材推出來了。教材每個單元均有個鮮明的主題，組織單元的課文不是孤立的單篇，而是圍繞一個主題構(gòu)成群文，這為語文德育的實(shí)施提供了支架，讓語文德育實(shí)施有了依托。

統(tǒng)編語文教材是教學(xué)傳播的介質(zhì)，是課程的接受者接收知識信息的文本，是課程的執(zhí)行者傳授信息的師本，也是第一資源，是文本；語文德育的實(shí)施，從某種意義上說，就是提高生本信息傳播質(zhì)量與效率。從教育層面上看，教育部統(tǒng)編語文教材的內(nèi)容編寫更突出語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵和文化積淀，因為，作為母語教學(xué)，語文學(xué)科以其豐富的人文內(nèi)涵和文化積淀，在引領(lǐng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，豐富學(xué)生的心靈世界，激發(fā)學(xué)生興趣和天賦等方面具有不可替代的優(yōu)勢。從這個意義來講，語文德育是語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵和文化積淀進(jìn)行道德熏陶的教育活動。

語文德育的實(shí)施，要用好教材，用教材教，而不是教教材。教育部統(tǒng)編語文教材的“教”，一方面是教育的“教”，一方面是教學(xué)的“教”。有研究者認(rèn)為要清醒認(rèn)識兩組關(guān)系：一是核心素養(yǎng)、新課標(biāo)與統(tǒng)編教材的關(guān)系，一是大單元設(shè)計與學(xué)習(xí)任務(wù)的關(guān)系；在對統(tǒng)編教材的正確打開方式上，他認(rèn)為要“用教材教”，而不是教教材，關(guān)鍵在整合；認(rèn)為整合能有效地解決統(tǒng)編教材使用過程中可能出現(xiàn)的問題；可以通過教讀篇目帶動自讀篇目，“教會一文帶動一類”；可以“因需而定”，采取單篇教學(xué)方式，還是群文教學(xué)方式；倡導(dǎo)“推動從教學(xué)走向教育”；可以通過“找準(zhǔn)目標(biāo)定位，調(diào)整教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用”。［2］

針對新教材的使用，用教材教，教育的“教”是其中的基本功能。這里，不論是“語文教育”，還是“語文思想教育”，均指向語文德育。語文德育，就是教師組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的共同活動，是教師有目的、有計劃、有組織、規(guī)范性地指導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)，在讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展智力外，讓學(xué)生從中接受思想品德教育，形成與社會發(fā)展相適應(yīng)的完美個性和健全人格的活動。［3］

近年來，高考內(nèi)容突出“立德樹人”，導(dǎo)向鮮明，實(shí)現(xiàn)從能力立意到學(xué)科素養(yǎng)立意導(dǎo)向、評價也從單一走向多維，為語文課堂教學(xué)指明了“鑄魂育人”的鮮明方向，也為語文德育實(shí)施提供了有效途徑。“十四五”期間，全面推進(jìn)高考內(nèi)容改革，更為具體：一是健全立德樹人機(jī)制，二是提升服務(wù)國家選才能力，三是促進(jìn)發(fā)展素質(zhì)教育，通過這三個方面構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系。從大背景上看，“構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系”［4］，極有利于語文德育的實(shí)施。因此，在“雙新”背景下的語文德育的實(shí)施，有了落腳點(diǎn)、支撐點(diǎn)，為語文德育的實(shí)施指明了方向和目標(biāo)。

一、高中語文德育實(shí)施從“閱讀”走向“明理”

語文德育的實(shí)施始于“閱讀”，閱讀的任務(wù)，“傳道”是首要的?！皞鞯馈泵鎸Φ氖恰盀槭裁纯?、考什么、怎么考”的問題，“傳道”要面對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，面向的是“價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識為基”綜合評價的轉(zhuǎn)變。

高中語文德育，在閱讀教學(xué)上，因為課文具有文質(zhì)兼美和意味深長的特點(diǎn)及凈化心靈和升華思想的作用，可以借助對課文作者及寫作背景的介紹、情節(jié)結(jié)構(gòu)的分析、人物形象的鑒賞、寫作方法的指導(dǎo)、主題思想的歸納加以實(shí)施，其關(guān)注點(diǎn)可放在“價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向”上，著力點(diǎn)放在“能力為重、知識為基”上?！肚邎@春·長沙》作為一首詞的閱讀教學(xué)，“能力為重、知識為基”的著力點(diǎn)在于梳理文字障礙，提高學(xué)生閱讀詩歌的能力，對“意象”“意境”“技巧”“手法”“風(fēng)格”“流派”等獨(dú)有的一套鑒賞語言有深入的感悟力和理解力。除此之外，更重要的是“價值引導(dǎo)、素養(yǎng)導(dǎo)向”上。這首詞的“價值引導(dǎo)、素養(yǎng)導(dǎo)向”在于“青春的價值”，閱讀教學(xué)的重心是引導(dǎo)學(xué)生從“青春的價值”角度理解作品的意蘊(yùn)，體會作者或感時傷懷、抒發(fā)情感，或感悟人生、思考人生。引導(dǎo)學(xué)生明“青春價值”之理，明“人生價值”之理。

在推進(jìn)落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)過程中，提高語文德育實(shí)施的質(zhì)量，重點(diǎn)在于讓學(xué)生在閱讀的過程之中明文章之理，引導(dǎo)學(xué)生“明大理”，即如習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人、馬克思主義理想信念、精神支柱、政治靈魂、鑄魂育人等有關(guān)思想和論述；引導(dǎo)學(xué)生“明正理”，要明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明理想信念；引導(dǎo)學(xué)生“明心理”，引導(dǎo)學(xué)生獲得情感體驗和認(rèn)同。

二、高中語文德育實(shí)施從“明理”走向“思想”

2021 年2 月19 日發(fā)布的《教育部關(guān)于做好2021年普通高校招生工作的通知》，指明了高考命題的要求：堅持立德樹人，加強(qiáng)對學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考查和引導(dǎo)。情境設(shè)計要優(yōu)化，試題開放性、靈活性要增強(qiáng)，要“充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用，引導(dǎo)減少死記硬背和‘機(jī)械刷題’現(xiàn)象”。［5］

高考命題導(dǎo)向上看，“德育”首位毋庸置疑。語文德育的實(shí)施，仍然要通過閱讀教學(xué)這一途徑，學(xué)生在閱讀“明理”后，應(yīng)該走向“思想”。走向“思想”，是指通過語文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀書，積累“思想來源”的“思想”，即會“想”。

“語言是人際交往的工具，是傳播信息的不可取代的媒質(zhì)，而且對信息貯存加工有直接影響。慣常的說法認(rèn)為，語言能力的培養(yǎng)包括施行的說、寫和接受的聽、讀。這里面忽略了一個更重要的前提，就是想。不會想，聽說讀寫的能力如何提高？”［6］王寧從四個方面談“想”：一是理解與分辨能力，二是綜合與加工能力，三是調(diào)節(jié)與宣泄能力，四是復(fù)述與表達(dá)能力。因此，“明理”后，還要會“思想”，積累“思想來源”。

在寫作教學(xué)中，常有這樣的困惑：高中學(xué)生不是不會使用常用的2500 個漢字，而是不會用已經(jīng)學(xué)會的漢字來表達(dá)自己的情感、態(tài)度和價值觀。為什么？因為學(xué)而不思。高中語文教學(xué)重智力輕德育，常常把深層的“想”誤以為說大話，說大道理，而忽視其“有別于政治課”的育人作用，因此，為落實(shí)高中語文德育實(shí)施，高中語文教學(xué)在為學(xué)生準(zhǔn)備“思想來源”上要下功夫，《沁園春·長沙》中有什么“思想來源”？其一是理解詩歌運(yùn)用意象抒發(fā)情感的手法，學(xué)會從語言、形象、情感等多角度鑒賞詩詞；其二側(cè)重于思維的培養(yǎng)，特別是高階思辨思維的培養(yǎng)，《沁園春·長沙》上片寫景渲染提問，下片議論抒情回答，一問一答的思維結(jié)構(gòu)模式，就是很好的結(jié)構(gòu)文章或創(chuàng)作詩歌的“思想來源”。

三、高中語文德育實(shí)施從“思想”走向“達(dá)成”

統(tǒng)編語文教材，其豐富的思想教育和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育的材料，是語文德育實(shí)施的極佳載體、橋梁，如果能把這些材料轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“思想來源”，讓學(xué)生融會貫通起來，滋養(yǎng)自己的心靈，幫助自己解決問題，應(yīng)對環(huán)境，學(xué)以致用，走知行合一的道路，最終讓學(xué)生成為一個對人類、對社會、對國家、對人民有用的人，成為一個高尚的、純粹的、脫離低級趣味的人，既是飽學(xué)之士，又是精神富翁，這應(yīng)該是語文德育實(shí)施要努力達(dá)成的效果。

“語文教科書的組織方式對語文教學(xué)方式和育人取向起著相當(dāng)大的影響?！保?］過去，高中語文教學(xué)大多停留在“聽、說、讀、寫”的技能上，對語文教材所選用的課文的教育功能挖掘不足。“不會想，聽說讀寫的能力如何提高？”［6］高中語文教學(xué)，不是單純的技能訓(xùn)練，也不是簡單的能力提升，更重要的是“育人”，教育部統(tǒng)編語文教材在“育人取向”上提供了支架。

落實(shí)從“思想”到“達(dá)成”的任務(wù)，是落實(shí)閱讀教學(xué)任務(wù)的最后一個環(huán)節(jié)，即“達(dá)成什么”。在“學(xué)什么”“怎么學(xué)”和“達(dá)成什么”這三個活動要素中，“學(xué)什么”是對象問題，“怎么學(xué)”是方法問題，“達(dá)成什么”是效果問題。在語文德育實(shí)施層面，“達(dá)成什么”已經(jīng)不是從積累方式上看語文知識、語言材料、言語實(shí)踐活動經(jīng)驗和主動積累的顯性直接要求，而是引導(dǎo)閱讀主體，“投入作品描繪的世界中，感受文學(xué)作品傳遞的喜怒哀樂等人生經(jīng)驗，豐富自己對世界的認(rèn)識”［7］的隱性的學(xué)習(xí)暗示?！肚邎@春·長沙》表面上是通過描繪多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江秋景及回憶當(dāng)年與革命戰(zhàn)友同游橘子洲的生活，其隱性的學(xué)習(xí)暗示是表現(xiàn)革命青年以天下為己任，決心改造舊世界的偉大抱負(fù)，抒發(fā)激流勇進(jìn)、蔑視反動派，改造舊中國的凌云壯志。這隱性的學(xué)習(xí)暗示是語文德育實(shí)施要“達(dá)成”的目標(biāo)。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，統(tǒng)編語文教材開始使用時，新高考實(shí)施過程中，提出“語文德育的實(shí)施”這一話題，有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)施語文德育，寓德育于語文教學(xué)之中，讓語文學(xué)科教學(xué)與思政學(xué)科教學(xué)、歷史等學(xué)科教學(xué)在德育方面相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)社會主義、共產(chǎn)主義接班人這一歷史重托，語文教師責(zé)無旁貸。