摭談?wù)Z文閱讀教學(xué)的內(nèi)化作用

曹緯國

（甘肅省定西市安定區(qū)南鷹學(xué)校，甘肅 定西 743021）

近年來，校園欺凌和自殺現(xiàn)象的報(bào)道時(shí)時(shí)見諸媒體，可見學(xué)生心理亞健康狀況日益嚴(yán)重。細(xì)究其因，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有一定責(zé)任，試想語文教師在閱讀教學(xué)中培育了學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們在生活中處處感到人文關(guān)懷，情況會(huì)不會(huì)更樂觀呢？答案是肯定的。只要學(xué)生具有了豐厚的人文素養(yǎng)，喚醒了其抗挫意識(shí)，同時(shí)具備了良好的心性，就能防微杜漸，減少或消除此類現(xiàn)象發(fā)生。這些作用就是語文閱讀教學(xué)的內(nèi)化作用。

一、功利主義促動(dòng)下的語文閱讀教學(xué)

我們正面臨當(dāng)今社會(huì)實(shí)用主義和功利主義的泛濫時(shí)期，人們的趨利動(dòng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自我完善、自我發(fā)展的要求，而語文閱讀教學(xué)的實(shí)用、功利性也愈演愈烈。如利用先進(jìn)多媒體的機(jī)械呈現(xiàn)，大容量的題海大戰(zhàn)，替代了教師以往聲情并茂的講解。追求分?jǐn)?shù)、排列名次成了師生和家長的共同追求，學(xué)生只能成為被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，長此以往，學(xué)生成為只為分?jǐn)?shù)的做題機(jī)器。功利性語文教學(xué)顯露出種種弊端，并沒有引起各方的重視，課堂教學(xué)日漸世俗，教育逐漸發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)，語文閱讀教學(xué)目的性強(qiáng)，逐漸失去了關(guān)愛人的本質(zhì)，失去了對(duì)人文精神的張揚(yáng)，因而發(fā)生了諸多讓人不愿看到的悲劇和社會(huì)怪象。無論怎樣，教師不能疏忽語文閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)——培育一個(gè)文化人，否則，很有可能本末倒置，徒有知識(shí)而沒有精神內(nèi)核。

眾所周知，人文素養(yǎng)和良好心性的形成，離不了學(xué)生閱讀大量經(jīng)典名著所得的涵養(yǎng)和感悟，但由于長期語文閱讀教學(xué)的應(yīng)試訓(xùn)練，養(yǎng)成了學(xué)生“公式化”的閱讀習(xí)慣。由于考試中需要學(xué)生高效高速地生成答案，教師應(yīng)該經(jīng)常教給學(xué)生一些基本的閱讀方法或者閱讀理念。例如通過欣賞句子來掌握修辭手法，擬人化可以使描寫對(duì)象更加生動(dòng)，富有人情味道；比喻句式使表達(dá)更形象生動(dòng)，具體可感。這些本身無可厚非，但學(xué)生在反復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練中，在考試的巨大壓力下，把這些指向性的思路簡化成一個(gè)個(gè)“擬人=生動(dòng)”“比喻=形象”之類的公式。做題時(shí)直接套用公式，跳過了對(duì)語言的直觀感悟，組合出答案，應(yīng)付了考試，到真正的閱讀時(shí)，他們習(xí)慣性地跳過了對(duì)文本本身的感性體驗(yàn)，運(yùn)用了公式化的直線思維，直達(dá)“答案”。沒有“感”，哪有“悟”，文本的精神、閱讀的作用消失殆盡，人文素養(yǎng)從哪里汲?。啃男匀绾勿B(yǎng)成？

二、語文閱讀教學(xué)的內(nèi)在作用

學(xué)生在學(xué)校不但需要掌握系統(tǒng)知識(shí)，更需培養(yǎng)積淀健全的人格。人格完善的關(guān)鍵是精神，這表現(xiàn)在個(gè)人理想信念、道德修養(yǎng)等方面。故此，教育培養(yǎng)下的人也是精神性的社會(huì)存在，而這種精神性須在科技教育與人文教育的統(tǒng)一之下完成。這種精神性的社會(huì)存在，就是人文精神。簡而言之，人文精神是一切理性與文化精神。這種精神的語文教學(xué)蘊(yùn)藏最多，如樂觀、愛國、集體等主義，民主科學(xué)、博愛平等、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)等精神，這些人文主義素養(yǎng)的具備無不強(qiáng)調(diào)人類本位意識(shí)和社會(huì)性在人類歷史上的積淀，用時(shí)下流行語而言，就是“以人為本”。這些人文素養(yǎng)能確保人類的平等、自由、幸福，促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧進(jìn)步，使每個(gè)人能自信而有尊嚴(yán)地活著。因此，宣揚(yáng)人文精神是語文教師的使命，更是語文教學(xué)的根脈所在。只有良好而自覺的人文素養(yǎng)，才可以使受教育者心靈充實(shí)、情感充沛、富有責(zé)任、靈肉合一而健康愉悅。

三、語文閱讀教學(xué)內(nèi)在作用實(shí)現(xiàn)的途徑

（一）語文閱讀教學(xué)中文本和教師的作用

語文閱讀教學(xué)不可能承擔(dān)起教育人的全部責(zé)任，但與其他學(xué)科相比，因其核心是人文素養(yǎng)，因此具有其他學(xué)科其他渠道不能取代的職能。文本的閱讀不在于實(shí)用，而在于文化，一篇美文，一部經(jīng)典，在學(xué)生心中可構(gòu)成一座座豐碑，是時(shí)代的人文精神旗幟。

我國是禮儀之邦，詩的國度，語文教材的每篇選文文質(zhì)兼美，學(xué)生如能有所感悟，則能對(duì)他們靈魂的純潔，理想的提升，起到持久強(qiáng)烈的熏陶作用。因此，語文教師在閱讀教學(xué)中要發(fā)揮好以下幾個(gè)方面作用。

1.教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

隨著社交媒體的發(fā)展，信息的日益密集，知識(shí)大規(guī)模下移、碎片化，學(xué)生受到諸多壓力和誘惑，追求短平快，迷失其中，不專心于文字性閱讀。而文字閱讀所具有的深刻性、堅(jiān)定性和持久性，永遠(yuǎn)不會(huì)被別的內(nèi)容和形式所替代，所以激發(fā)學(xué)生的閱讀趣味是語文教師的使命。

2.教師要關(guān)注學(xué)生的全部生活過程

學(xué)生的學(xué)段不同、年齡不同，關(guān)注點(diǎn)也不同。在語文教學(xué)中，教師要循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、深入生活，在生活中有所感悟和具有一定的見解，進(jìn)而培養(yǎng)他們在生活中吸取人類優(yōu)秀文化的能力。

3.教師要投入飽滿的情感

語文閱讀教學(xué)是富有詩情畫意的，我國文化上下五千年，具有厚重的文化積淀，諸子百家、詩詞歌賦，都是文化載體，任何時(shí)候都與教學(xué)同在、與學(xué)生同在。這些豐厚的文化載體，有了教師飽滿情感的投入，則對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的效用。

（二）語文閱讀教學(xué)要注重語言教學(xué)

語文教學(xué)實(shí)質(zhì)是語言傳習(xí)，人文素養(yǎng)要在語言傳習(xí)中，深深培植其根系，并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。語言文字既是載體，更是內(nèi)容本身，是人性、人格、人道的意向。生活中所講求的仁義禮智信，敦厚溫良恭等品性，則是每個(gè)人所期望得到的人文關(guān)懷，語文閱讀教學(xué)也應(yīng)滲透和體現(xiàn)人文關(guān)懷教育。

中國傳統(tǒng)文化中，天文地理、易道佛儒彼此滲透，因此語文閱讀教學(xué)，要重“文”與“道”的匯通，就必須強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的人文精神貫注其中，如一脈獨(dú)傳的禪宗，其中的打機(jī)鋒就能充分說明這一問題。特別是傳統(tǒng)的漢語教學(xué)，專注于內(nèi)在意識(shí)，在特定的圖像中表達(dá)語言的感覺和體驗(yàn)，并著眼于整體的把握，以啟發(fā)思維。其根本原因在于人與文字沒有為了靜態(tài)的觀察而分離，可謂人道合一，物我合一，天人合一。

（三）語文閱讀教學(xué)要注重審美教學(xué)

語文教學(xué)以文本為依托，是一種具體的審美教學(xué)活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的感悟性。在語文教學(xué)中，教師不應(yīng)將其作為一門簡單的中文課程去設(shè)計(jì)，而應(yīng)著眼于對(duì)教材文本的審美感知、人文熏陶。比如教學(xué)古詩，從視覺到心靈、從思想到品味、從聯(lián)想到想象，一切都充滿了個(gè)體的品位和體驗(yàn)，無不浸潤著情趣而有所感悟。只有持久的審美熏陶，學(xué)生的人格品位才能提升。

教師在語文教學(xué)中，如能清醒地認(rèn)識(shí)到人文精神的作用，則自然會(huì)用審美情感教學(xué)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造能力。學(xué)生將在自己的學(xué)習(xí)中體會(huì)不同的審美情感，完善所需的人格結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)各自的人格理念和人格完整性，表現(xiàn)出了語文教學(xué)的交流互動(dòng)，達(dá)到了審美愉悅的目標(biāo)，自然完成了人文關(guān)懷下的語文審美教學(xué)。

（四）語文閱讀教學(xué)要喚醒挫敗意識(shí)

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，國民經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。此時(shí)，公眾的心態(tài)缺乏永恒的追求，人心顯得浮躁，思想易于分散，行動(dòng)趨于理智，矯情多于自然。這似乎成了現(xiàn)代社會(huì)面臨的主流特征。學(xué)生、家長和教師急于求成，急功近利，這種社會(huì)風(fēng)尚不可能不表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中，教師雖然沒有能力扭轉(zhuǎn)這一局面，但如能注重在語文閱讀教學(xué)中融入挫敗教育，也能對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定作用。

1.通過對(duì)作家作品的了解，幫助學(xué)生樹立對(duì)待人生挫敗的正確態(tài)度

很多同學(xué)以為古今中外的名人大家雖然承受了種種失敗打擊，但最終能成為名人，是因?yàn)樗麄兙哂谐驳囊庵?，常人不可能做到，其?shí)并非如此。司馬遷的宮刑，孫子的臏腳、杜甫的落第、曹雪芹的貧病……其實(shí)命運(yùn)多舛而在逆境中奮斗有所作為的人，在我們生活中處處有之，教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生提供這些鮮活事例，與他們交流對(duì)話，學(xué)生自然會(huì)受到啟發(fā)，形成心理的抗挫免疫力，在他們將來生生不息的生命活動(dòng)中增加一抹自強(qiáng)不息的亮麗風(fēng)景。

2.閱讀名著，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育和自我完善

如《老人與?！贰遏敒I遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》等名篇經(jīng)典，作品中主人公的精神自然會(huì)成為學(xué)生的人生精神坐標(biāo)，他們會(huì)有意無意地去學(xué)習(xí)作品中主人公那種經(jīng)受考驗(yàn)，克服困難而頑強(qiáng)生活的精神。教師如能讓學(xué)生通過寫作，隨時(shí)發(fā)泄心中的情緒，特別是生活中的挫敗情緒，更有利于教師幫助和引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)他們擁有樂觀的心態(tài)，享受別樣的人文關(guān)懷。

3.通過各種豐富活動(dòng)提高學(xué)生抵抗挫敗的能力

語文閱讀教學(xué)中，如初中語文課本中《再塑生命的人》《紫藤蘿瀑布》《孤獨(dú)之旅》等篇目，教師盡可能發(fā)掘其中蘊(yùn)含的人文精神，設(shè)計(jì)出因人、因時(shí)、因地的教學(xué)方案，適宜地組織開展以“挫敗”為主題的各種活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟生活的不易、生命的厚重，提升他們的生存和自理能力，以便從容應(yīng)對(duì)將來的挫折，在厄運(yùn)面前始終顯示出自強(qiáng)不息。

四、語文閱讀教學(xué)能促進(jìn)心性養(yǎng)成

當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，每個(gè)人不再為物質(zhì)匱乏而擔(dān)憂，卻為如何生存得更有質(zhì)量而勞心，很多人迷失在物質(zhì)世界里，在物欲橫流中摸爬滾打，因此許多生理和心理的疾病隨之產(chǎn)生，我們稱為現(xiàn)代社會(huì)病。殊不知，人最大的滿足不是物欲的滿足，而是精神需求的滿足；人最有品位的生活，不是物質(zhì)揮霍的刺激，而是心靈自然和諧的感受。這些精神的滿足、心靈的感受，正是我們追求的高品位生活的表征，只有擁有了豐厚的人文素養(yǎng)，個(gè)體才能在社會(huì)中健康順利發(fā)展。教師要以學(xué)生為本，在語文閱讀教學(xué)中把握好傳承知識(shí)與養(yǎng)成心性的雙重作用。

我國自古就有人性善惡的爭論，但從現(xiàn)實(shí)而言，在人性中確實(shí)存在一些不良的成分，這些成分如果不能理性地制約，就會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的成長，當(dāng)這些成分無限制地膨脹以后，則會(huì)對(duì)自身、他人和社會(huì)造成傷害。語文教師如能將人文精神滲透到平常的閱讀教學(xué)中，學(xué)生的心性則會(huì)因人文素養(yǎng)的浸潤，逐漸內(nèi)化為自我精神需求和心靈戒約，才能更好地達(dá)到我為人人，人人為我的理想生存環(huán)境中。

語文閱讀教學(xué)中，閱讀文本是教學(xué)的基本要求，因?yàn)槲谋咎N(yùn)藏著厚重、深刻、健康的人類思想，只有閱讀者汲取了這些思想，才能涵養(yǎng)自己的心性，即形成了自我個(gè)體良好的心智品行，人文精神才會(huì)有潛滋暗長的沃土?？僧?dāng)下的學(xué)校教育，過分重視知識(shí)的傳授和掌握，遏制了學(xué)生在自由開放的心態(tài)中獲取豐富精神養(yǎng)料的欲望。多年來，教學(xué)把如何應(yīng)對(duì)考試、如何獲取掌握知識(shí)作為主要目標(biāo)時(shí)，思想精神的意味也就淡出了教育教學(xué)，人文精神滋長的沃土也日漸消失，這是語文教學(xué)的誤區(qū)和失敗。語文教師要有清醒的認(rèn)知，盡可能努力改變這一現(xiàn)狀。

總之，堅(jiān)守人文精神，關(guān)注心性養(yǎng)成教育是語文閱讀教學(xué)的真正內(nèi)化作用，也是教育的靈魂所在。語文教師守住人文精神的根脈，持續(xù)關(guān)注學(xué)生心性養(yǎng)成，那么語文閱讀教學(xué)也就成了學(xué)生生命的諾亞方舟。