張偉洪
(梅縣技工學(xué)校 廣東·梅州 514000)
口語(yǔ)教學(xué)指的是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的利用進(jìn)行思想表達(dá),進(jìn)行口頭交際能力,在交際中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)口頭語(yǔ)言能力應(yīng)用的一種教學(xué)方法。在技工院校“語(yǔ)文課教學(xué)大綱”明確表明:“根據(jù)場(chǎng)合的不同,學(xué)生可應(yīng)用適宜的口語(yǔ)形式交際?!奔茨茉诟鞣N情景與語(yǔ)境中進(jìn)行準(zhǔn)確流利得體的交談??谡Z(yǔ)表達(dá)有情感的介入。在技工院校中,學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)普遍較差,對(duì)口語(yǔ)缺乏興趣,而口語(yǔ)教學(xué)是全面檢驗(yàn)學(xué)生綜合能力的主要表現(xiàn),主要包括文化修養(yǎng)、表達(dá)水平和應(yīng)變能力等,它重視學(xué)生能力的發(fā)展,這與教學(xué)改革是一致的,教師如何取得行之有效的教學(xué)方法,快速提高,學(xué)生口頭交際能力尤其重要,口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則。
陶行知說(shuō):“生活即教育”,口語(yǔ)教學(xué),首先對(duì)教師提出很高的要求,學(xué)生一天的大部分時(shí)間都在學(xué)校,教師的表達(dá)能力,直接影響課堂效率的高低,好的口才不單是教師自身良好文化素養(yǎng)的表現(xiàn),也影響著學(xué)生在生活中人際交往的語(yǔ)言修養(yǎng)和文明態(tài)度,教師如何抓住技工學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)特點(diǎn),讓學(xué)生在有限的時(shí)間里敢于說(shuō),樂(lè)于說(shuō)呢?一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)口語(yǔ)情境,有針對(duì)性、清晰地訓(xùn)練學(xué)生思維和口語(yǔ)表達(dá),對(duì)于語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)與表達(dá)方式可動(dòng)用腦筋合理選擇;二是語(yǔ)文教師有較高的口語(yǔ)素質(zhì),語(yǔ)文教師淵博的知識(shí)、良好個(gè)人品德和多方面才能,都能在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感化與影響。
所以,首先要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因大部分技校生素質(zhì)文化不高,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性,且有嚴(yán)重對(duì)立情緒,這樣狀態(tài)下,教師應(yīng)讓學(xué)生感受到尊重。平等對(duì)待學(xué)生,我們不僅愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生,也愛(ài)語(yǔ)速緩慢或是遲鈍的學(xué)生,發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”,產(chǎn)生情感上的“共鳴”,由此,教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。比如班上有學(xué)生看上去很內(nèi)向,他們怕與陌生人交往,不善言談。對(duì)于此類學(xué)生,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其重視程度,不能帶有歧視表現(xiàn),讓學(xué)生“多說(shuō)話”,對(duì)課內(nèi)外問(wèn)題討論多參與,鼓勵(lì)其對(duì)自身見(jiàn)解與看法多發(fā)表。蘇霍姆林斯基是著名的教育學(xué)家,其指出,教師工作中,“把我們學(xué)生看成活生生的人最為重要”,對(duì)待學(xué)生要做到平等,這是口語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)前提,這一點(diǎn)在技工院校中尤其重要。
其次,想給學(xué)生一杯水,教師自身應(yīng)先有一桶水。就技校語(yǔ)文教師而言,應(yīng)對(duì)其他學(xué)科各領(lǐng)域方方面面的知識(shí)進(jìn)行獵取,在廣泛學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,將自身口語(yǔ)教學(xué)水平提升。隨后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。只有教師本身口語(yǔ)能力較強(qiáng),方能在教學(xué)中真正做到潛移默化,對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)有較高作用。語(yǔ)文是主要文化載體,其豐富的社會(huì)性與人文性使其愈發(fā)高要求語(yǔ)文教師素質(zhì),“以其昏昏”怎能“使人昭昭”。在課堂上若能旁征博引、縱貫古今,那么便能做到游刃有余、左右逢源;同時(shí),在講課時(shí)若教師普通話標(biāo)準(zhǔn),且能做到聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫,則能有效提高聽(tīng)課效率;在授課時(shí),若粉筆字寫的清秀雋永、勻稱規(guī)范,那么學(xué)生在抄寫課堂筆記時(shí)更具積極性。且不說(shuō)教師具備上述素質(zhì)便能充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,單就互學(xué)生對(duì)教師尊敬而言,其教育魅力相對(duì)較大。進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)這些都是我們基本要求,因說(shuō)到底語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展就是以教師作為指導(dǎo)對(duì)學(xué)生開(kāi)展口語(yǔ)教學(xué)。
針對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng),語(yǔ)文課范文是對(duì)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的前提,對(duì)于優(yōu)秀的文學(xué)作品,技校學(xué)生主要是以講述途徑進(jìn)行交流和溝通,所以說(shuō)講述是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)培養(yǎng)的主要途徑。古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,一些教育者也強(qiáng)調(diào),通過(guò)反復(fù)的講述,一些豐富的書(shū)面語(yǔ)言會(huì)貯存于人的腦海內(nèi),我們“就地取材”,做到還原生活,入情入境,使學(xué)生體會(huì)到一種似曾相識(shí)和身臨其境的感覺(jué)。此舉,學(xué)生不僅能將心理障礙克服,而且也會(huì)情緒高漲,會(huì)帶著濃厚興趣與豐富情感,對(duì)口語(yǔ)交際活動(dòng)主動(dòng)積極參與。大部分文章對(duì)講述方法均有所介紹,包括品讀和泛讀、朗讀和細(xì)讀及精讀等,培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)時(shí)應(yīng)根據(jù)類型不同進(jìn)行針對(duì)性的側(cè)重點(diǎn)培養(yǎng)。從對(duì)學(xué)生口語(yǔ)培養(yǎng)角度出發(fā),對(duì)學(xué)生講述,提出要求如下:
(1)禁止教師越俎代庖,講述應(yīng)該是學(xué)生主導(dǎo)。將講述感受課文的主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生,學(xué)生應(yīng)在教師前面,教師設(shè)計(jì)好“圈套”后將對(duì)學(xué)生引入其中,以理性分析的形式取替學(xué)生講述體驗(yàn)。我們“躲藏”在后方,對(duì)學(xué)生講述中所產(chǎn)生與作者感情的撞擊,時(shí)不時(shí)推波助瀾一下,畢竟教師是為今后不教而教,對(duì)學(xué)生自主表達(dá)知識(shí)的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
(2)重視整體講述感悟。技工院校語(yǔ)文課本有很多文學(xué)作品,是感情充沛、形象感性的文章,例如《那一年,面包飄香》《賣白菜》等,這些文章要強(qiáng)調(diào)整體講述感受、意會(huì)體悟,為使學(xué)生對(duì)課文思路有效理解,若教師將課文分層次分割,對(duì)學(xué)生的接受理解呈主觀思想,則會(huì)起到反作用,易使學(xué)生和課文隔絕與疏離。因此,就當(dāng)前技工院校來(lái)說(shuō),在“語(yǔ)文課教學(xué)大綱”中指出:“在講述教學(xué)期間,為使學(xué)生對(duì)課文能更好地理解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)形象予以感受,對(duì)文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)力進(jìn)行品味,對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)性加以欣賞?!币浴兑煌肭鍦w麥面》為例,母子三人的形象必須從整體講述中才能看出來(lái),母子三人受厄運(yùn)影響后對(duì)生活如何勇敢積極面對(duì),如何頑強(qiáng)奮斗將難關(guān)度過(guò),對(duì)于上述內(nèi)容,要想更好地理解,都需要整體講述。
相比其他課程,語(yǔ)文課程能緊密聯(lián)系生活。在《一碗清湯蕎麥面》里,感悟到人間溫情,當(dāng)我們力不從心、面對(duì)挫折、想過(guò)放棄時(shí),或是讓我們疲憊不堪、生活艱難時(shí),讀讀《一碗清湯蕎麥面》,讀讀母子三人的故事,不僅能提高大家的勇氣,而且還能提升大家努力奮斗的積極性。幸福生活需要我們自行創(chuàng)造,精神和情感能跨越時(shí)空,將一切超越,語(yǔ)文課課堂是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)進(jìn)行培養(yǎng)的一個(gè)場(chǎng)合,是個(gè)人生活體驗(yàn)建立的基石。作為語(yǔ)文老師,應(yīng)將語(yǔ)文課堂和非課堂界限淡化,對(duì)學(xué)生生活空間努力開(kāi)拓,指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ),并開(kāi)展多方點(diǎn)撥和引導(dǎo),充分表達(dá)其內(nèi)心深處各種體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“學(xué)生用詞混亂,其原因是,這些詞未能和學(xué)生自身所想所見(jiàn)、所觀察、所做的東西聯(lián)系起來(lái)?!毕啾绕胀ǜ咧袑W(xué)生,技工院校學(xué)生雖然語(yǔ)文成績(jī)不佳,但是技校學(xué)生的口語(yǔ)交際能力很大程度上強(qiáng)過(guò)普通高中的學(xué)生,技校學(xué)生的寫和說(shuō)、聽(tīng)和讀能力,尤其是聽(tīng)、說(shuō)這兩項(xiàng)能力,有時(shí)會(huì)遠(yuǎn)高于普通高中學(xué)生。所以,作為技校語(yǔ)文老師,將學(xué)生各種潛能努力挖掘出來(lái),對(duì)技工院校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升有重要作用。另外,教師還可訓(xùn)練學(xué)生對(duì)各種情境的面對(duì),講述見(jiàn)聞,課內(nèi)多提問(wèn),復(fù)述、朗讀和口語(yǔ)多表達(dá),對(duì)課外見(jiàn)習(xí)活動(dòng)適當(dāng)增加。同時(shí),(1)對(duì)普通話堅(jiān)持應(yīng)用,不能一口“客家普通話”,要克服粗話、語(yǔ)病語(yǔ)言,要規(guī)范,語(yǔ)句通順;(2)說(shuō)話內(nèi)容要體現(xiàn)中心,做到思路清晰,準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想感情;(3)注意對(duì)象與場(chǎng)合,語(yǔ)要得體;(4)聲音洪亮,端正態(tài)度,吐字清晰,這樣才能達(dá)到好的效果。
古人云:聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。我們的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),達(dá)到在人際交往活動(dòng)中,言語(yǔ)得體有分寸,而且有正能量教人向善。有一次課后聽(tīng)同學(xué)們熱議《哪吒之魔童降世》電影,于是在課上和同學(xué)們討論哪吒為了證明自己的命運(yùn)說(shuō)出的話。敖丙對(duì)哪吒說(shuō):“這一切都是命中注定,是無(wú)法改變的?!泵鎸?duì)敖丙的蓋棺定論,哪吒有底氣有力度地說(shuō):“我命由我不由天,是魔是仙,我是誰(shuí)只要我自己說(shuō)了才算!”這句話是非常值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的,命運(yùn)或許不公,面對(duì)絕境中的挑戰(zhàn),哪吒仍然能夠說(shuō)出相信自己、不放棄、不拋棄的話言,努力做最好的自己,逆天改命,我命由我不由天,這就是語(yǔ)言最高境界,弘揚(yáng)正能量,做更好的自己。
綜上所述,口語(yǔ)教學(xué)是技工院校語(yǔ)文教學(xué)改革中一項(xiàng)重要的內(nèi)容,我們的培養(yǎng)學(xué)生是未來(lái)大國(guó)工匠,是對(duì)品質(zhì)務(wù)求完美極致大國(guó)工匠,作為技校的語(yǔ)文教師,我們要教育學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn),工作精益求精,也要培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力、口語(yǔ)交際能力,在科學(xué)的方法指導(dǎo)下,一定能夠收到好的教學(xué)效果,學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力一定能提高。