比較視域下我國高校音樂教育發(fā)展思考
——基于中泰兩所高校的研究

倪 序

(廣西民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530006)

一 概述

中國與泰國自古以來就有許多的聯(lián)系和交往。據(jù)史書記載，早在漢唐時(shí)期，中泰兩國就有友好往來，特別是在我國明朝時(shí)期，暹羅王朝統(tǒng)一泰國的這一階段，是中泰關(guān)系有史以來交流最頻繁的時(shí)期。兩國使者的多次往來，促進(jìn)了兩國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的相互交流，這些交流促使了我國南部沿海地區(qū)的人口開始向泰國遷移，許多中國人到泰國經(jīng)商，并長(zhǎng)期定居在泰國。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，在泰國拉瑪三世時(shí)期，移居泰國的中國人就接近百萬。除了泰國鄭昭王的厚愛及連鎖性的移民外，另一個(gè)重要的因素是：泰國曼谷與我國華南地區(qū)的輪船通航，兩國關(guān)系逐步融洽，促使了兩地多方面的聯(lián)系與融合[1]。

近些年，中國對(duì)泰國的研究也逐步擴(kuò)展與深入，與音樂相關(guān)的研究也逐年增多，不僅有針對(duì)泰國民族音樂藝術(shù)的研究，也有中泰民族音樂的比較等多方面的內(nèi)容，對(duì)中泰之間民族音樂的關(guān)聯(lián)研究也逐漸拓展[2]。如上海音樂學(xué)院趙雅美的碩士論文，作者首先闡述了泰國瑪希隆大學(xué)音樂學(xué)院的教育體系，此后對(duì)比了中國上海音樂學(xué)院教育體系，論述了兩所高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐等環(huán)節(jié)的相似之處與差異[3]。特別對(duì)中泰兩國學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的差異進(jìn)行了分析，體現(xiàn)了中泰兩國高校對(duì)學(xué)生自主實(shí)踐能力的培養(yǎng)過程中存在的差異，并分析其存在差異的原因，更多體現(xiàn)在國家制度的差別以及教學(xué)理念的差別，這使得筆者對(duì)國內(nèi)高校音樂教育產(chǎn)生了很多思考，為后續(xù)進(jìn)一步的研究提供了有價(jià)值的實(shí)例。

二 培養(yǎng)目標(biāo)之比較

瑪希隆大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育系主要的培養(yǎng)目標(biāo)是音樂教師，該學(xué)院培養(yǎng)的人才不僅具備音樂方面的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還具備教學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)實(shí)踐能力。另外，在學(xué)校的培養(yǎng)下，這些教師人才還可以結(jié)合音樂教育的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)新，研究社會(huì)及文化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容[3]。在學(xué)校中，學(xué)生不僅能夠得到音樂專業(yè)教師所需的各種知識(shí)教育，使他們形成比較好的能力，得到較高的學(xué)歷，同時(shí)還兼顧到有能力、學(xué)習(xí)水平較高的學(xué)生的研究生教育。例如：職業(yè)道德、美德教育；音樂教育方法、研究能力教育；專業(yè)知識(shí)教育，可以支持受教育者識(shí)別并解決音樂教育之中的實(shí)際問題，結(jié)合自身的知識(shí)來助力音樂藝術(shù)發(fā)展；人際關(guān)系教育，讓學(xué)習(xí)者可以成為人際關(guān)系的主導(dǎo)者，能夠進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)組織，能夠?qū)σ魳坊顒?dòng)提供支持，讓他們能夠形成較好的能力，滿足社會(huì)的需求；專業(yè)交際能力及職業(yè)技術(shù)教育。

上海音樂學(xué)院音樂教育系培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)深入理解馬克思主義理論及專業(yè)知識(shí)，擁有較好的實(shí)踐能力和教學(xué)水平，可以在學(xué)校及社會(huì)音樂教育領(lǐng)域展開音樂教學(xué)、音樂研究的專業(yè)人員[3]。培養(yǎng)目的是培養(yǎng)高水平的音樂教育人才，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識(shí)、音樂教育學(xué)基本理論，同時(shí)能組織各種音樂實(shí)踐活動(dòng)，能針對(duì)學(xué)生的音樂技能展開訓(xùn)練，具備良好的教師素養(yǎng)，能夠在音樂教育研究中發(fā)揮重要作用。上海音樂學(xué)院的學(xué)生，在畢業(yè)時(shí)要求具備專業(yè)的理論知識(shí)并能夠?qū)@些知識(shí)進(jìn)行較好的應(yīng)用；具有能夠進(jìn)行演唱、合唱、伴奏等方面的相關(guān)能力，同時(shí)又能夠開展音樂相關(guān)的培訓(xùn)；擁有完善健全的音樂教育理論知識(shí)，具備優(yōu)秀的職業(yè)道德，熟悉教育教學(xué)法，能夠?qū)嵤┗镜囊魳方虒W(xué)活動(dòng)；對(duì)專業(yè)學(xué)科未來發(fā)展趨勢(shì)有清楚的了解；能夠清楚流暢地表達(dá)自身的教學(xué)內(nèi)容，能夠熟練地組織音樂集體活動(dòng)；具備搜索、查閱、整合資料的能力和方法，具備較好的音樂科研能力和工作能力。

三 課程設(shè)置之比較

泰國瑪希隆大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育系分為兩個(gè)方向：西方樂器和泰國與東方音樂，泰國與東方音樂重點(diǎn)突出本國民族音樂各類課程。開設(shè)的課程有專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課，專業(yè)必修課包括銅管與打擊樂、古典吉他、音樂教育與教學(xué)法。音樂教育與教學(xué)法課程種類豐富，包括早期兒童、小學(xué)、中學(xué)、私立學(xué)校等階段的音樂教學(xué)形式和實(shí)踐，以及音樂教學(xué)之中的專業(yè)演奏法、視唱練耳教學(xué)法等[3]。

因此，可以看出其教學(xué)之中體現(xiàn)的方式帶有顯著的西式特點(diǎn)，各種課程中實(shí)踐類課程的時(shí)間占比是非常高的，在教學(xué)中更多的基于個(gè)體想法表達(dá)、研討會(huì)及專業(yè)講座等方式來幫助學(xué)生形成比較好的理論水平。西方樂器方向的學(xué)生不僅要掌握鋼琴、爵士樂、理論與作曲等西方課程，也要學(xué)習(xí)泰國音樂的歷史和基礎(chǔ)理論；同樣泰國與東方音樂方向的學(xué)生要掌握本國民族各類傳統(tǒng)音樂，也保留了西方樂器及理論的課程。從全部課程分析，課程的內(nèi)容及基本體系都比較新穎獨(dú)特，這讓學(xué)生在音樂教育之中提供了多樣性教學(xué)的支持，對(duì)音樂教育的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

上海音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置由于歷史緣由，不同階段的設(shè)置情況也有所不同。在辦學(xué)初期，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由于沒有清晰的辦學(xué)定位，常以音樂表演系或音樂理論系的課程設(shè)置作為參考。1997年上海音樂學(xué)院重新建立了音樂教育系，這時(shí)期的課程種類基本延續(xù)之前的課程，但是選修課程比之前豐富很多，直到2001年, 上海音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，重新確定了培養(yǎng)的目標(biāo)與規(guī)格。音樂教育專業(yè)不是培養(yǎng)演奏家、歌唱家，而是培養(yǎng)能勝任基礎(chǔ)教育工作的高素質(zhì)音樂教育工作者。圍繞著培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)規(guī)格, 課程進(jìn)行了調(diào)整, 確立了以音樂教育課程為專業(yè)主課的核心課程體系。設(shè)置課程主要有：專業(yè)主課、專業(yè)基礎(chǔ)課、公共基礎(chǔ)課三個(gè)部分，把音樂教育學(xué)導(dǎo)論、音樂教育心理學(xué)、音樂教育史、音樂教學(xué)法等課程放在了專業(yè)主課的位置，把鋼琴、聲樂等課程放到了專業(yè)基礎(chǔ)課，取消了藝術(shù)概論課。這樣的課程設(shè)置更清楚地明確了音樂教育專業(yè)的特征，充分地反映出該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高質(zhì)量的音樂教育工作者?？偟膩碚f上海音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)的課程其具體內(nèi)容是不斷變化的，很多內(nèi)容是新增的，很多內(nèi)容被刪減了，但是整體上課程體系更為豐富全面了。

四 教學(xué)實(shí)踐之比較

泰國瑪希隆大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育學(xué)設(shè)有應(yīng)用音樂和音樂教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)用類實(shí)踐類的課程占有很高的比例，這些課程將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與性，通過實(shí)踐運(yùn)用使學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)。應(yīng)用音樂就是要求以個(gè)人或者參與的形式參加小型音樂會(huì)，可以獨(dú)奏，也可以合奏；音樂教學(xué)實(shí)踐就是要求學(xué)生充當(dāng)一學(xué)期的正式全職的教學(xué)實(shí)習(xí)老師[4]。教學(xué)方法的課程非常細(xì)化，包括不同層次的學(xué)校音樂教學(xué)過程，教師在教學(xué)的整個(gè)過程中將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，并在實(shí)踐中交流學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教授能力得到提高，這些課程對(duì)學(xué)生進(jìn)入將來的工作崗位提供了有效的幫助。泰國與東方音樂專業(yè)的學(xué)生每年都能夠通過獨(dú)奏應(yīng)用課或者獨(dú)奏講解應(yīng)用課進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣做就是讓學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)融入實(shí)踐活動(dòng)中，在訓(xùn)練中逐漸地幫助學(xué)生認(rèn)知角色，鍛煉學(xué)生的綜合能力。

從上海音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置來看，總的趨勢(shì)越來越豐富，課程也在不斷變化，最初的音樂教育課程還是更多重視主課鋼琴和聲樂，忽視了教育教學(xué)理論方面的學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不多。經(jīng)過多年的教學(xué)改革，學(xué)校對(duì)于實(shí)踐的注重程度有所增加 ，1997年開設(shè)了教學(xué)實(shí)習(xí)與論文寫作，2002年后課程改成了實(shí)習(xí)，2012年時(shí)變?yōu)榻虒W(xué)見習(xí)與實(shí)習(xí)，增加了自主實(shí)踐教學(xué)，上海音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)的學(xué)生大學(xué)四年都安排了教學(xué)實(shí)習(xí)工作。第一年要進(jìn)行片段的教學(xué)實(shí)習(xí)活動(dòng)，第二年可以自主選擇到幼兒園、小學(xué)、中學(xué)等學(xué)校定點(diǎn)實(shí)習(xí)，第三年安排了合唱團(tuán)等活動(dòng)排練，畢業(yè)前到基礎(chǔ)教育單位定點(diǎn)實(shí)習(xí)六周的時(shí)間。通過連續(xù)四年的教學(xué)實(shí)習(xí)工作，使學(xué)生積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教授能力，使專業(yè)技能與理論實(shí)踐更好地結(jié)合起來，為以后工作中的實(shí)際運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能勝任工作崗位的要求。上海音樂學(xué)院音樂教育系近年來十分重視團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目, 開設(shè)了合唱、打擊樂等藝術(shù)實(shí)踐課程，通過合唱和打擊樂等活動(dòng)排練, 培養(yǎng)和造就團(tuán)隊(duì)合作精神，能使學(xué)生獲得很好的藝術(shù)體驗(yàn), 增強(qiáng)了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使他們?cè)谖磥淼墓ぷ髦锌梢愿行У亟M織各種教學(xué)活動(dòng)。

五 思考

首先，從音樂教育內(nèi)容上看，以舞蹈為例，在泰國，音樂教育的學(xué)生能歌善舞，而中國的學(xué)生就未必，原因就在于課程設(shè)置不同。泰國高校音樂教育專業(yè)開設(shè)舞蹈課，音樂內(nèi)容貼近生活，實(shí)踐環(huán)節(jié)較多，在中國高校音樂教育專業(yè)也開設(shè)舞蹈課，主要還是形體課訓(xùn)練為主。音樂和舞蹈是一對(duì)不可分割的藝術(shù)載體，舞蹈是人體的本能抒發(fā)，傳遞人的情感。我國的音樂教育專業(yè)的學(xué)生也有基本的舞臺(tái)表演的能力，但是會(huì)跳舞的人很少，主要是因?yàn)槲璧肝幕黄占昂蛯W(xué)校的音樂教育包含舞蹈教育的內(nèi)容太少。作為音樂教育的學(xué)生不僅要具備音樂教學(xué)基本能力，還需具備一定的舞蹈能力，才能成為社會(huì)需要的一專多能的復(fù)合型人才。在音樂課堂中加入舞蹈能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，提高音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)形式。在學(xué)校教育之中，在音樂課程中如果能夠引入與學(xué)生年齡和能力匹配的舞蹈教學(xué)是非常有益的，教師在講授音樂知識(shí)的同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)，這樣能增加學(xué)生的參與度，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)校的音樂教學(xué)中教師還可以把本民族的舞蹈融入學(xué)校的教育中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地將舞蹈動(dòng)作融入音樂課堂中，實(shí)現(xiàn)舞蹈的創(chuàng)編，利用舞蹈創(chuàng)編激發(fā)學(xué)生的想象力，這也是培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美的能力的重要途徑。

其次，從文化傳承方面看，瑪希隆大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育課程不僅注重實(shí)踐鍛煉，同樣注重傳統(tǒng)文化的傳承，泰國與東方音樂專業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂與樂器，這樣就能更好地把民族音樂傳承給下一代。上海音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)并沒有設(shè)置專門的民族樂器方面的課程，也沒有要求學(xué)生必修民族樂器或者其他傳統(tǒng)文化課程。當(dāng)然這與一個(gè)國家的國情、政治文化和政府重視程度都有關(guān)系。在泰國，人們十分重視傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，不論在節(jié)日慶典還是在宗教儀典的時(shí)候，都能看到傳統(tǒng)音樂的表演，甚至在旅游景點(diǎn)都能見到泰國歌舞和各種傳統(tǒng)性的音樂節(jié)目表演活動(dòng)；泰國人民接待外賓、客人的各種場(chǎng)合，也喜歡用傳統(tǒng)歌舞表演、樂隊(duì)演奏等去表達(dá)他們的敬意與熱情；在泰國的學(xué)校，從幼兒園開始貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段，教學(xué)大綱明確要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的音樂和舞蹈，為了讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化及相關(guān)節(jié)日的由來進(jìn)行了解，更好地體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，學(xué)校在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中都會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng)，這對(duì)泰國民間藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展起到了有效的作用。在中國，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、多元文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到極大的影響，現(xiàn)今，傳統(tǒng)文化面臨著保護(hù)和傳承難等問題。由于我國前些年對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，我們很難在節(jié)日慶典、街頭巷尾、旅游景點(diǎn)中見到各種傳統(tǒng)的音樂表演活動(dòng)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化盡管有所了解，但參與度不高，他們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的興趣和學(xué)習(xí)意愿還需要慢慢培養(yǎng)。在生活中，傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，年輕人喜歡過洋人的節(jié)日、唱外文歌等，忽視了自己的傳統(tǒng)節(jié)日，從而遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的審美取向。這些問題的出現(xiàn)跟高校課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方向也有一定的關(guān)系。

再次，從社會(huì)層面上看，瑪希隆大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育學(xué)科發(fā)展歷史并不太長(zhǎng)，但是泰國重視音樂教育，所以起步快，課程的內(nèi)容也十分新穎，很多西方課程被引入其中，這些課程可以很好地創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與參與度。尤其重視教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生通過做一個(gè)學(xué)期的正式全職老師將所學(xué)知識(shí)用于教學(xué)實(shí)踐中，在實(shí)踐教學(xué)中將教學(xué)方法細(xì)化，分為早教兒童、小學(xué)、中學(xué)、私立、特殊學(xué)生的音樂教學(xué)過程，這對(duì)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的實(shí)際運(yùn)用非常有幫助。同時(shí)教師在學(xué)生中的引領(lǐng)作用很大，教師特別注重學(xué)生的創(chuàng)造性，課堂上有問題一起解決，師生關(guān)系融洽，泰國學(xué)校主要以鼓勵(lì)為主，鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)，注重實(shí)際能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生敢大膽地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，同學(xué)間沒有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性，關(guān)系也非常友善。泰國學(xué)校注重學(xué)生知識(shí)、能力和品格的培養(yǎng)與塑造，提倡的是綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，尊重孩子的興趣和意愿，在學(xué)習(xí)上沒有功利性。上海音樂學(xué)院師資雄厚、學(xué)科體系完善，是我國一所著名的音樂學(xué)院，但在音樂教育專業(yè)課程設(shè)置方面，盡管把音樂教學(xué)理論和實(shí)踐都劃歸到應(yīng)有的專業(yè)位置，將鋼琴與聲樂放到專業(yè)基礎(chǔ)課的位置，這好像改變了音樂教育的特殊性。而實(shí)際教學(xué)方案還是注重技能的培養(yǎng)，而弱化了實(shí)踐教學(xué)的重要性，特別是理論課程設(shè)置比例大。這些內(nèi)容在將來的用途實(shí)際并不大，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還讓很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生面臨更多困難，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)需要的復(fù)合型人才有著較大距離時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生很大的心理落差。以上情況容易導(dǎo)致個(gè)別教師課內(nèi)上課不認(rèn)真，教師在學(xué)生課后私自上收費(fèi)的小課，不利于師生關(guān)系的和諧。這些不利的現(xiàn)狀容易造成過于務(wù)實(shí)和功利性較強(qiáng)的偏向，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才不太有利，容易造成人才埋沒。

素質(zhì)教育之中，美育是重要路徑，而音樂教育則是不可或缺的部分，是高校美育教育實(shí)施的重要內(nèi)容之一[5]66-71。對(duì)比中泰兩國知名高校音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)課程設(shè)置情況只能是一個(gè)方面的呈現(xiàn)，但作為美育中的音樂教育，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩國在教育理念、教學(xué)形式、教學(xué)方法等方面既有相似之處，又有不同之處。泰國的音樂教育注重學(xué)生綜合素質(zhì)的整體發(fā)展，教育的目的不是為了競(jìng)爭(zhēng)和應(yīng)試，而是提高個(gè)人學(xué)習(xí)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等能力。泰國在實(shí)施音樂教育時(shí)，更關(guān)注創(chuàng)新、傳統(tǒng)與實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可接受程度, 遵守量力性教學(xué)原則。注重發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考和討論，課堂氛圍輕松,在教學(xué)中體現(xiàn)“快樂教育”的理念。中國則注重系統(tǒng)與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神，以分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，競(jìng)爭(zhēng)激烈、學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)生的綜合能力發(fā)展不平衡。課堂往往是以教師為主導(dǎo)，重視學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，課堂氣氛相對(duì)沉悶。這兩種教育各有利弊，我們只有正視自身的不足，學(xué)習(xí)、吸收他人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提高我國高校音樂教育水平。中國的音樂教育一直在不斷地改革，這些改革不僅僅是音樂課程的改革，還包含了音樂教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)形式等方面的改革，通過不斷改革，才能真正把音樂教育成為美育、德育的載體和各學(xué)科的橋梁，真正體現(xiàn)音樂教育的價(jià)值。