新中國(guó)史的敘事方式、問(wèn)題把握與精神鑄就

文/李捷

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的基礎(chǔ)上，以“歷史任務(wù)—奮斗歷程—偉大成就—重大意義”的邏輯對(duì)新中國(guó)72年的歷史進(jìn)行了新的梳理和總結(jié)。新中國(guó)史的基本定位、偉大成就、曲折探索、重大意義，以中央全會(huì)和歷史決議的方式，有了全新的書(shū)寫、全新的總結(jié)、全新的概括、全新的認(rèn)知，為我們研究新中國(guó)史的敘事方式、核心問(wèn)題、偉大精神提供了根本遵循。

新中國(guó)史的敘事方式

一部好的新中國(guó)史，其書(shū)寫核心在于把握三個(gè)關(guān)鍵：一是如何對(duì)歷史進(jìn)行分期；二是如何寫好當(dāng)代史，尤其是如何書(shū)寫“新時(shí)代”；三是如何堅(jiān)持馬克思主義史學(xué)觀書(shū)寫新中國(guó)史。

（一）新中國(guó)史分期原則與具體分期

新中國(guó)史的歷史分期是個(gè)非常重要的問(wèn)題，關(guān)涉如何準(zhǔn)確把握新中國(guó)每個(gè)歷史發(fā)展階段的時(shí)代任務(wù)、發(fā)展特征、基本脈絡(luò)。新中國(guó)史的分期，應(yīng)依據(jù)三個(gè)原則。第一，嚴(yán)格遵循中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史決議。因?yàn)檫@些鄭重的歷史結(jié)論，已經(jīng)經(jīng)受住了長(zhǎng)期的歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)，成為黨和國(guó)家、民族的科學(xué)共識(shí)。第二，凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的主線。這個(gè)主線，不僅集中反映了中國(guó)人民和中華民族的集體意志，也集中反映了新中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)一脈貫通的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯。第三，彰顯新中國(guó)史的學(xué)科特色。從嚴(yán)格意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)時(shí)期的歷史與新中國(guó)史，不能截然分開(kāi)。離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、決策和部署，新中國(guó)的歷史就缺少了最為重要、最為核心的內(nèi)容。同時(shí)，新中國(guó)史也不能與黨史的寫法完全相同，而要力求在歷史階段劃分、標(biāo)題、角度、內(nèi)容等方面彰顯新中國(guó)史的特色。

依據(jù)上述原則，新中國(guó)70多年波瀾壯闊的歷史，分為三個(gè)階段。第一階段是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，著重闡述中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族站起來(lái)的艱辛歷程。第二階段是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，著重闡述在前一歷史階段奠定和提供的根本政治前提、制度基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族富起來(lái)的偉大歷程。第三階段是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，著重闡述在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)是如何取得全方位開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生深層次根本性的歷史性巨變，進(jìn)而使中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的。

（二）著力書(shū)寫好新時(shí)代的偉大成就

新中國(guó)的發(fā)展到了新時(shí)代，就意味著新中國(guó)史的書(shū)寫必定要書(shū)寫新時(shí)代，也就是要書(shū)寫當(dāng)代史。書(shū)寫當(dāng)代史有相當(dāng)?shù)碾y度，但也有“處于當(dāng)下”的在場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，每個(gè)歷史學(xué)家都是立足當(dāng)代來(lái)還原歷史的。當(dāng)代人寫當(dāng)代史，優(yōu)勢(shì)在于有自己的親身感受與直接判斷，可以用這些感受與判斷來(lái)對(duì)照歷史文獻(xiàn)與歷史記載，甚至可以彌補(bǔ)某些文字記載的不足。新中國(guó)史要濃墨重彩來(lái)寫新時(shí)代。這不是要刻意突出新時(shí)代，而是新時(shí)代的歷史地位所決定的，是客觀事實(shí)。新中國(guó)的發(fā)展史，是一部中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)、勇攀高峰的跨越式發(fā)展史，是一部幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人以“一張藍(lán)圖繪到底”的精神接續(xù)奮斗、接續(xù)探索，使物質(zhì)成果與思想成果不斷積累，不斷鑄就新輝煌的躍升史。這就決定了新中國(guó)的各個(gè)歷史階段都具有“一浪更比一浪高”的特點(diǎn)。新中國(guó)史要著力寫好新時(shí)代，就是要著力寫好新時(shí)代的突出特點(diǎn)與偉大成就。一是寫好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的思想偉力。二是寫好中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。三是寫好中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局和戰(zhàn)略布局。四是寫好黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革。五是寫好全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就。

（三）堅(jiān)持用唯物史觀書(shū)寫新中國(guó)史

唯物史觀奠基于人類的全部生產(chǎn)實(shí)踐，成就于整個(gè)世界歷史的規(guī)律性建構(gòu)，衍生為人類觀察世界、把握世界、改造世界的基本方法。堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是中國(guó)共產(chǎn)黨人理解歷史的“金鑰匙”。新中國(guó)史的書(shū)寫，堅(jiān)持唯物史觀主要表現(xiàn)在三方面。一是準(zhǔn)確把握新中國(guó)史的主流和本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的不懈奮斗史，為探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索史，是新中國(guó)歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。二是正確對(duì)待新中國(guó)探索的曲折失誤。在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。三是科學(xué)評(píng)價(jià)新中國(guó)史中的歷史人物。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。

新中國(guó)史的問(wèn)題把握

要理解和把握新中國(guó)史，必須澄明新中國(guó)史上三個(gè)重要問(wèn)題：一是新中國(guó)史上的曲折失誤，二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的問(wèn)題，三是新中國(guó)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（一）正確對(duì)待新中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的曲折失誤

不能否認(rèn)，在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中曾經(jīng)走過(guò)彎路，甚至犯過(guò)“文化大革命”這樣的全局性錯(cuò)誤。但絕不能因?yàn)橛羞@些錯(cuò)誤，就從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，從根本上否定社會(huì)主義制度，從根本上否定新中國(guó)的歷史。如何看待這些曲折失誤？如何從中吸取歷史教訓(xùn)？正確對(duì)待這些失誤，要有三點(diǎn)基本的判斷。第一，這些失誤是探索中的失誤。換句話說(shuō)，是從良好的愿望出發(fā)，結(jié)果卻事與愿違。第二，這些失誤給黨和國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失，不應(yīng)該發(fā)生，發(fā)生了則必須徹底糾正。第三，從新中國(guó)的發(fā)展歷程看這些失誤，并不是主流和本質(zhì)，決不能因?yàn)橛羞@些失誤，就全盤否定新中國(guó)的歷史，甚至根本否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。只有講清楚這三點(diǎn)，才能站在歷史的正確方面、社會(huì)的進(jìn)步方面。

（二）正確把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系

改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。如果沒(méi)有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面。如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。只有處理好了這兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，才能深刻把握黨的十一屆三中全會(huì)偉大歷史轉(zhuǎn)折的深遠(yuǎn)意義，才能真正理解從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

（三）正確應(yīng)對(duì)新中國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

新中國(guó)72年的實(shí)踐證明，黨和國(guó)家的事業(yè)不是一帆風(fēng)順的，在取得一項(xiàng)項(xiàng)輝煌成就時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。包括：蘇聯(lián)解體與東歐劇變帶來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)空前低潮的考驗(yàn)、改革開(kāi)放跨世紀(jì)發(fā)展時(shí)期的“戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”、全面建設(shè)小康社會(huì)歷史時(shí)期的“重大風(fēng)險(xiǎn)與自然災(zāi)害”、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“灰犀?！迸c“黑天鵝”事件。當(dāng)下，我們面臨著世界百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，還會(huì)出現(xiàn)來(lái)自多方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。正確應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要做到：一是穩(wěn)住基本面和底線，切實(shí)增強(qiáng)提高防控能力；二是主動(dòng)防范，未雨綢繆，制定好預(yù)案，防患于未然、防患于萌發(fā)之時(shí)；三是充分估計(jì)最壞的可能性，同時(shí)通過(guò)工作確保不出現(xiàn)最壞的情形，堅(jiān)決守住財(cái)政金融、社會(huì)民生、生態(tài)環(huán)境等底線；四是突出重點(diǎn)，防范化解政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、國(guó)家安全、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)?？傊?，既要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，還要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

新中國(guó)史的精神鑄就

新中國(guó)史凝結(jié)的革命精神，有兩個(gè)重要的考察維度：一是新中國(guó)史革命精神的“源”，它是中華民族精神的繼承延展，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的傳承弘揚(yáng)；二是新中國(guó)史革命精神的“流”，它是黨和人民砥礪奮斗生成的精神豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)筑的精神譜系。

（一）中華民族四個(gè)“偉大精神”

在新中國(guó)史中的凝結(jié)中華民族偉大精神是中華民族幾千年來(lái)偉大實(shí)踐的凝結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)中華民族偉大精神時(shí)，概括出四種：偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。這些精神在中華人民共和國(guó)歷史上進(jìn)一步得以發(fā)揚(yáng)光大。像“兩彈一星”精神、“航天精神”等就是偉大創(chuàng)造精神在新中國(guó)歷史上的傳承和弘揚(yáng)。像鐵人精神、“兩路”精神、屯墾精神、老西藏精神等，都是偉大奮斗精神在新中國(guó)歷史上的傳承和弘揚(yáng)。偉大團(tuán)結(jié)精神在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮著無(wú)窮的力量，成為創(chuàng)造災(zāi)后重建奇跡、抗擊疫情奇跡的無(wú)窮動(dòng)力。偉大夢(mèng)想精神在新時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出。習(xí)近平總書(shū)記在2012年參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”。之后，這一響亮的口號(hào)就成為新時(shí)代最強(qiáng)音，凝聚起國(guó)內(nèi)各民族、各階層和港澳臺(tái)同胞、海外僑胞的力量。

（二）偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，第一次提出“偉大建黨精神”，也即“形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。理解偉大建黨精神時(shí)，需要關(guān)注兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。第一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是“一百年前”。偉大建黨精神的32個(gè)字告訴我們，建黨精神是在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中就形成了的。中國(guó)共產(chǎn)黨有一個(gè)很重要的政治優(yōu)勢(shì)，即在矗立起一座座歷史豐碑的同時(shí)矗立起一座座精神豐碑。第二個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是“一百年來(lái)”，即從100年前一直延續(xù)到今天，而且會(huì)延續(xù)到未來(lái)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中。這個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程就是“中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”。

（三）新中國(guó)史中中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鑄就

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅矗立起不忘初心、牢記使命的業(yè)績(jī)豐碑，還矗立起弘揚(yáng)民族精神、鑄造革命文化的精神豐碑。在新中國(guó)成立72周年之際，黨中央批準(zhǔn)了第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。百年黨史的四個(gè)歷史階段，形成了不同時(shí)代特征的偉大精神。新民主主義革命歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先烈鍛造了偉大的革命精神，構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人第一個(gè)歷史階段的精神譜系。新中國(guó)72年形成的偉大精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一階段革命精神譜系的延伸和發(fā)展。新中國(guó)成立之初，偉大抗美援朝精神揭開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系新的篇章，為新中國(guó)建設(shè)發(fā)展贏得了一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。新中國(guó)成立后，大批海外學(xué)子義無(wú)反顧地踏上歸國(guó)之路，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，終于研制成功“兩彈一星”，鑄就了偉大的“兩彈一星”精神、中國(guó)航天精神。在如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)年代，涌現(xiàn)了雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民向貧窮宣戰(zhàn)、向落后宣戰(zhàn)的英雄氣概。黨的十一屆三中全會(huì)揭開(kāi)了中華人民共和國(guó)歷史新的一頁(yè)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮中，在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時(shí)，鑄就了偉大的改革開(kāi)放時(shí)代精神，形成特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等。進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的培育和弘揚(yáng)，先后總結(jié)概括出科學(xué)家精神、工匠精神、勞模精神、塞罕壩精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的新發(fā)展階段矗立起新的精神豐碑。

新中國(guó)72年的發(fā)展實(shí)踐，有寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，有深刻的歷史教訓(xùn)，給黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展提供了有益的啟示?？梢钥偨Y(jié)為三點(diǎn)：第一，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)歷史中形成的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。新中國(guó)史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本政治前提，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本政治前提。第二，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新中國(guó)史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨接力探索，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，取得的最大成果，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化。第三，正確認(rèn)識(shí)基本理論、基本路線、基本方略在治國(guó)理政中的關(guān)鍵作用。新中國(guó)史告訴我們，要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化中國(guó)化大眾化，不斷推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。