《李爾王》中語言特色和人物性格的悖論效果

【摘要】《李爾王》是莎士比亞最難讀懂的經(jīng)典悲劇之一，莎士比亞在劇本中充分運(yùn)用了悖論這種修辭手法，文章試圖從新批評(píng)的悖論這個(gè)方面對(duì)《李爾王》進(jìn)行解讀，一共三個(gè)部分：第一部分從語言特色方面解讀《李爾王》中出現(xiàn)的悖論，并闡明此處出現(xiàn)語言特色悖論的作用;第二部分從人物性格方面解讀《李爾王》中出現(xiàn)的悖論，并闡明此處出現(xiàn)人物性格悖論的作用;最后一部分是對(duì)文章進(jìn)行總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】李爾王;悖論;語言特色;人物性格

【作者簡(jiǎn)介】劉豆豆，西安電子科技大學(xué)，碩士，研究方向：外國語言文學(xué)。

引言

《李爾王》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，是一部反映英國宮廷沖突和父女情的悲劇。這部戲劇非常冗長難懂，所以在閱讀的時(shí)候比較困難，造成閱讀困難有兩個(gè)主要原因。一個(gè)是莎士比亞本身具有很高的學(xué)術(shù)造詣，極高的寫作才能，所以戲劇語言的表達(dá)方式比一般戲劇要難，而且莎士比亞的這部戲劇中有很多隱含意義、隱含線索，需要一遍一遍仔細(xì)閱讀才能逐漸領(lǐng)悟。正是由于這兩點(diǎn)原因，《李爾王》才成為經(jīng)典之作（卞之琳，1989）。

新批評(píng)是20世紀(jì)40年代和50年代流行于英美文壇的一種文學(xué)批評(píng)范式。它的理論命題是在文本的基礎(chǔ)上仔細(xì)閱讀，重點(diǎn)探索文本的復(fù)雜含義、悖論、隱喻等特征。作為文學(xué)理論命題和文學(xué)批評(píng)的范式，新批評(píng)理論對(duì)文學(xué)作品范式特征的分析和概括具有普遍意義。悖論就是其中一種非常重要的修辭手法。比如“大智若愚，大巧若拙”，這句話中的“智”和“愚”，“巧”和“拙”就是兩對(duì)反義詞，在含義上表示相反意思，但在真理層面又是統(tǒng)一的。

莎士比亞在《李爾王》一劇中從情節(jié)、意象、語言、人物性格等多個(gè)層面成功運(yùn)用悖論這一手段，對(duì)故事中的人物和小說情節(jié)等方面進(jìn)行了獨(dú)特的沖突設(shè)計(jì)，他巧妙而深刻地揭示了17世紀(jì)資本主義飛速發(fā)展下傳統(tǒng)封建貴族心理的一系列變化。悖論是一種修辭手法，我們可以在字典中找到“悖論”的字面定義：悖論看著仿佛是自相矛盾的，但仔細(xì)思考后又可以發(fā)現(xiàn)這些矛盾和沖突是和諧統(tǒng)一的。事實(shí)證明，悖論表達(dá)了矛盾的含義，但它不是直接表達(dá)，而是側(cè)面攻擊的隱含表達(dá)。本文試從語言特色和人物性格兩方面的悖論進(jìn)行解讀并指出悖論在這兩方面的作用。

一、語言特色中的悖論效果

語言層面的悖論，通過戲劇中人物的語言對(duì)白，通過看似矛盾的言語表達(dá)，讓讀者產(chǎn)生思考，發(fā)現(xiàn)字面意思下的深層含義，從而覺得此處沖突變得和諧了起來。而這種深層含義不是自動(dòng)出現(xiàn)在讀者面前的，而是通過矛盾的語言讓讀者主動(dòng)思考，從而探討出深層含義的。這種作者和讀者之間的互動(dòng)增強(qiáng)了審美的主動(dòng)性，獲得了豐富的審美體驗(yàn)。悖論是一種修辭，隱藏的真相需要讀者積極思考、想象和捕捉。

1.解讀《李爾王》中語言悖論。悖論的一個(gè)特點(diǎn)是將不一致的矛盾匯集在一起，并將矛盾的兩個(gè)方面融為一體。在這部劇中，當(dāng)科迪莉亞被父親訓(xùn)斥而沒有嫁妝時(shí)，法國國王堅(jiān)定地選擇了她，并說出了這樣的話：“最美麗的科迪莉亞！你因?yàn)樨毟F，所以是最富有的;你因?yàn)楸蝗藪仐?，所以是最可貴的;你因?yàn)樵馊溯p視，所以最蒙受我的憐愛。我現(xiàn)在把你和你的美德一起攥在我的手里;人棄我取是法理上所許可的（第一幕，第一場(chǎng)）?！痹谶@段話中可以看出“貧窮”和“富有”“被拋棄”和“最可貴”“遭人輕視”和“蒙受憐愛”“棄”和“取”都是反義詞，這些反義詞在邏輯和常識(shí)上存在矛盾，因此也吸引著讀者，在閱讀的過程中，將他們帶入一個(gè)深度思考的語境中。

這一幕，科迪莉亞寧可被剝奪權(quán)利，也不愿夸大她對(duì)父親的感情，或者使用委婉語來平息父親的憤怒。她對(duì)誠意的堅(jiān)持被法國國王看到了，所以法國國王說了這段話。在這一段中，法國國王使用了三對(duì)邏輯與常識(shí)相沖突的反義詞，給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。它讓讀者進(jìn)入閱讀過程的語境，開始深入思考，激發(fā)讀者的想象力?？频侠騺喐挥惺且?yàn)樗嬲\善良的性格，而貧窮則是指沒有土地和嫁妝陪伴;科迪莉亞被拋棄是因?yàn)樗龥]有奉承國王的父親，所以遭到了父親的遺棄;而她真實(shí)善良美麗的性格而被法國選中，得到法國國王的憐愛;科迪莉亞因誠實(shí)而被父親鄙視和拋棄，卻因?qū)衿犯竦膱?jiān)持而受到法國國王的愛惜和看重。短短的四對(duì)相互矛盾的反義詞，可以給讀者提供大量的信息，讓讀者積極探索更深層的含義，增加讀者的主動(dòng)性，獲得豐富的審美體驗(yàn)。這段話也充分說明了法國選擇科迪莉亞的理由，以及對(duì)國王決定的不滿。

2.語言特色悖論的作用。面對(duì)說真話的科迪莉亞，李爾王因?yàn)閼嵟葎儕Z了她的土地也拋棄了她，但是法國國王卻看到了科迪莉亞的珍貴品質(zhì)，并娶她為妻。在這兩種完全不同的選擇下也反映了李爾王和法國國王的不同價(jià)值觀，讀者讀到這里的時(shí)候也會(huì)因此產(chǎn)生思考。在這一幕中，法國國王用了幾對(duì)反義詞來表達(dá)他對(duì)李爾王決定的不滿。我們?cè)谶@個(gè)層面描述的悖論被應(yīng)用于故事的具體語言特色。莎士比亞創(chuàng)造的矛盾意義更適合現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)矛盾。同時(shí)，這個(gè)悖論刺激、調(diào)動(dòng)、激發(fā)想象力，喚起同理心和憤怒等情緒和反應(yīng)。

這種語境的“壓縮”可以讓讀者進(jìn)行有意義的反思，使讀者沉浸在文字和體驗(yàn)的語境中，思考和感知表面下的意義世界。在法蘭西國王對(duì)科迪莉亞人性之美和人性善良的強(qiáng)烈感悟中，讀者體會(huì)到李爾王由于長期獨(dú)裁統(tǒng)治所導(dǎo)致的昏聵與科迪莉亞善良理性之美的強(qiáng)烈反差，讀者會(huì)對(duì)科迪莉亞產(chǎn)生同情心理，也會(huì)對(duì)李爾王產(chǎn)生憤怒和不滿的情緒，所以在閱讀戲劇的時(shí)候讀者的感情也不知不覺融入進(jìn)去了。

二、人物性格中的悖論效果

在《李爾王》這部戲劇中的描寫中，李爾王可以稱作是戲劇里經(jīng)歷和感受最深刻的人物。當(dāng)李爾王還是國王的時(shí)候，他擁有著至高無上的權(quán)利，卻被這種權(quán)利所帶來的阿諛奉承蒙蔽了雙眼，看不清自己的大女兒和二女兒的真面目，反而去責(zé)怪善良理性的小女兒。一旦他的土地被大女兒和二女兒分割完成，他沒有了利用價(jià)值，就被無情拋棄，淪為乞丐，直到瘋掉、死掉。他在這種由天堂掉落到地獄的處境中，體驗(yàn)到了失去權(quán)力帶來的殘酷。李爾王在艱難的處境下開始重新思考周圍的人和事，重新思考這個(gè)世界。但是直到李爾王變瘋之前，他才想明白這一切，才看清楚周圍的人和世界，而只有在糊涂時(shí)才能清醒也成了這部戲劇最大的悖論。

1.解讀《李爾王》中人物性格悖論。 在這部戲劇中，瘋狂的李爾王和盲目的格羅斯形成了鮮明的對(duì)比。劇中由兩個(gè)明顯的人物性格悖論，一個(gè)是李爾王，他在變瘋和糊涂時(shí)才明白了真相，另一個(gè)是格羅斯在失明后才看清真相、認(rèn)識(shí)到人生的真理。李爾王是拼命地了解這個(gè)世界，但格羅斯在知道真理和生命的真相后，他是盲目的。如原文所述，“我無路可走，所以眼睛對(duì)我沒用;但當(dāng)我擁有光明的時(shí)候，反而會(huì)跌倒。我們往往會(huì)因?yàn)樽约核鶕碛械亩辉谝?，反而失去后才開始知道要珍惜（第四幕，第三場(chǎng)）。”在經(jīng)歷災(zāi)難的最頂點(diǎn)，也就是在暴風(fēng)雨的場(chǎng)景和瘋狂的時(shí)刻，李爾在窮人的照顧下達(dá)到了清醒境界的最高點(diǎn)。他說：“不幸的人們衣不蔽體，無論你身在何處，都要忍受這樣無情的風(fēng)暴。你們的頭上沒有瓦片來遮蓋你的身體。你們的肚子又餓又響，你們的衣服千瘡百孔，這樣的寒冷氣候你們?cè)趺词艿昧税?？我從來沒有想過這樣的事情。安享和平的人們，睜開眼睛，走出去，去看看窮人們所承受的苦難。給他們一些你享受不到的祝福，讓上帝知道你不是一個(gè)沒心沒肺的人！”在經(jīng)歷了精神煉獄之后，李爾王終于獲得了新生。他又變成了一個(gè)精神上富足的人。他的死不是悲劇，而是勝利。經(jīng)歷了大自然的風(fēng)暴和心靈的風(fēng)暴，李爾王經(jīng)歷了人生的起起落落——從霸道的國王到乞丐和瘋子，他終于學(xué)會(huì)了忍耐、愛心和慈悲。 收獲了人生的智慧。在輪回的過程中，悖論被深深地暴露了——他清醒的時(shí)候就像一個(gè)瘋子;當(dāng)他的頭腦開始混亂時(shí)，他卻明白了真相。他從一個(gè)倔強(qiáng)、狂妄、任性的暴君，變成了一個(gè)對(duì)世上所有受苦受難的人都極為同情的老人。他指責(zé)社會(huì)并呼吁正義，他的瘋狂充滿了深刻的真相。

2.人物性格悖論的作用。劇中人物性格產(chǎn)生的巨大反差讓讀者在閱讀時(shí)更容易激起興趣，引領(lǐng)著讀者進(jìn)行思考，使劇中人物和讀者建立連接，讓劇中故事和讀者的現(xiàn)實(shí)生活相呼應(yīng)。在人物性格層面的悖論，在文章中充滿了不確定因素的詞語空間，從本質(zhì)上展現(xiàn)了人性選擇和人性價(jià)值是沖突和矛盾的，最大限度地讓讀者自己代入故事中。在莎士比亞塑造的戲劇世界與讀者的真實(shí)生活世界的對(duì)比中，讀者可以由此感受人性的復(fù)雜性，也能感受到世界的悖論存在，從而在沖突和矛盾中追求存在的意義、選擇和價(jià)值。在劇中李爾王只有在變瘋的時(shí)候才能看清大女兒和二女兒的陰謀和窮人的痛苦，李爾王這種巨大的人物性格的悖論，除了在劇中是一種諷刺，同時(shí)映射現(xiàn)實(shí)世界，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種諷刺。因?yàn)樘摂M世界反映的正是現(xiàn)實(shí)世界歸根結(jié)底，悲劇的結(jié)果往往是跟主人公的性格密切相關(guān)。和李爾王一樣，他對(duì)名利、自私、虛榮的追求，注定了他的悲劇性后果。他的生活方式和國王身份很容易欺騙他，習(xí)慣了奉承、別人的支持和愛戴，并想要更多。李爾王一直生活在他創(chuàng)造的虛假世界中，無法區(qū)分忠誠與邪惡，這些人物的形成和個(gè)性的表現(xiàn)是悲劇的物質(zhì)基礎(chǔ)，是我們對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。

結(jié)語

語言特色和人物性格這兩個(gè)方面的悖論創(chuàng)造了不確定的詞語空間，向讀者展示了人物語言和性格之間的沖突、排斥和矛盾。作者巧妙地運(yùn)用了悖論這種自相矛盾又自然和諧的特點(diǎn)展現(xiàn)了重要的人格思想。文章通過多出語言特色和人物性格的對(duì)比來揭露人性與獸性的矛盾與沖突，攻擊獸性，欽佩人性，實(shí)現(xiàn)永恒的正義。莎士比亞非常精心地設(shè)計(jì)了這個(gè)悖論，以揭示這樣一個(gè)主題——人性與獸性之間的沖突和對(duì)抗。文藝復(fù)興時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，地理和天文學(xué)也不斷有新發(fā)現(xiàn)，知識(shí)文化的不斷進(jìn)步，人文主義的人文思想開始萌芽，動(dòng)搖了教會(huì)的統(tǒng)治，打破了封建的桎梏。這種人道主義思想認(rèn)為人可以成神，也可以墮落為獸。一個(gè)人介于天使和惡魔之間，具有雙重屬性，一個(gè)人有自由意志來決定他是神還是獸。

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