核心素養(yǎng)背景下小學(xué)五育融合策略

張秀琴（甘肅省武威市天?？h城關(guān)第二小學(xué)）

如今，在小學(xué)教育體系中，“促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展”已經(jīng)成為教師開展教學(xué)工作的主要目標(biāo)。教師需要在核心素養(yǎng)教育背景下將“五育融合”的模式融入小學(xué)教育活動之中，旨在促進(jìn)他們在德智體美勞方面的健康發(fā)展。

一、“五育融合”的基本概述

“五育融合”是指五大教育內(nèi)容協(xié)同發(fā)展的融合教育理念。素質(zhì)教育早已提出，各教育工作者要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。而小學(xué)教師要完成這一培養(yǎng)全面發(fā)展人才的育人目標(biāo)，就需要將“五育”當(dāng)成是一個整體，對其整合形成“五育融合”教育模式，然后將其落實到各階段的教育過程中去。

在以往的小學(xué)教育中，德育、智育、體育、美育和勞動教育是獨立存在的教育工作，但是這些獨立性的教育工作并不利于促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。為了在小學(xué)教育中全面推進(jìn)“五育融合”的健康開展，小學(xué)教師可選擇將核心素養(yǎng)教育理念引進(jìn)來，站在核心素養(yǎng)教育的高度，對五育的教育內(nèi)涵、教育思想進(jìn)行有效的認(rèn)知，進(jìn)而采取合適的“五育融合”教育方法，推進(jìn)“五育融合”模式下的全面教育工作健康運行。

二、落實“五育融合”的必要性

以核心素養(yǎng)為主線對小學(xué)生展開整體的五育教育，具有重要的育人價值。

首先，素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)教育之間存在緊密的聯(lián)系，前者的教育內(nèi)容比較廣泛，而后者的教育內(nèi)涵更具針對性。在素質(zhì)教育提出教師要落實“五育融合”教育之后，教師將核心素養(yǎng)教育理念融入五育之中，能夠提高五育教育的針對性，能夠精準(zhǔn)地培養(yǎng)適合小學(xué)生未來健康成才的重要素養(yǎng)與關(guān)鍵能力。

其次，基于核心素養(yǎng)理念開展“五育融合”的整體教育，能夠為五育融合發(fā)展提供先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)，幫助教師有效改善傳統(tǒng)“五育”的獨立教育遺留下落的問題，讓學(xué)生能夠在更好的教育環(huán)境下提升自己的德智體美勞等綜合素養(yǎng)。

最后，核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)之間是不可分割的，教師在核心素養(yǎng)視域下開展“五育融合”教育，意味著教師需以學(xué)科教學(xué)為陣地，推進(jìn)“五育融合”教育的健康開展，讓五育真正回歸到本質(zhì)的教學(xué)工作中來，讓教師在致力于提高學(xué)科教學(xué)水平的同時，也要注重將五育融入其中，讓學(xué)生接受全面教育，實現(xiàn)個人全面健康發(fā)展。

三、小學(xué)“五育融合”的有效策略

（一）立足德育，塑造學(xué)生文化品格與行為品質(zhì)

在核心素養(yǎng)教育環(huán)境下，教師要在小學(xué)語文課堂上落實德育，則可立足課文內(nèi)容，提出一些問題，讓學(xué)生從德育的角度展開思考，挖掘課文中的德育內(nèi)涵。如在《草原》這一課上，教師可提出以下蘊含德育內(nèi)容的課堂問題：“你們知道內(nèi)蒙古草原在祖國版圖上的哪一區(qū)域嗎？課文中提及了哪些少數(shù)民族？談及了哪些獨特的少數(shù)民族文化？他們在對待客人時采取了什么樣的舉動？體現(xiàn)了哪些中華民族精神？”……這些問題均可讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化、中華民族精神等德育層面，對課文內(nèi)容有效地解讀，同時也可在解讀課文的過程中提升自己的文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。

（二）立足智育，鍛煉學(xué)生語言能力與思維能力

教師在激發(fā)學(xué)生智力發(fā)展?jié)摿?，提高學(xué)生智力發(fā)展水平的過程中，一般需要從語言教學(xué)和思維訓(xùn)練等方面來展開語文教學(xué)。在《草原》這一課上，教師應(yīng)設(shè)計這樣的語言學(xué)習(xí)任務(wù)：“課文中采取了哪些巧妙的寫作手法？你喜歡哪些佳句？能否對其進(jìn)行靈活地仿寫？”學(xué)生在教師提出這些學(xué)習(xí)任務(wù)之后，會在進(jìn)行自主閱讀時，主動去解讀課文的寫作手法，尋找自己喜歡的語句，展開仿寫訓(xùn)練，這可有效鍛煉學(xué)生的語言組織與表達(dá)能力。

而教師要從培養(yǎng)學(xué)生思維能力這方面入手，加強(qiáng)語文課堂中的智育工作，則可設(shè)計這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：“作者是根據(jù)什么順序來創(chuàng)作的？課文中寫景和寫人的寫作手法存在什么區(qū)別？你們是否可以概括全文寫了哪幾個場面？又采取了怎樣的寫作手法？”這些問題能夠考查學(xué)生的邏輯思維、思辨能力、獨立思考能力，有利于實現(xiàn)智育的教育目標(biāo)。

（三）立足體育，提升學(xué)生健康素養(yǎng)與心理品質(zhì)

在《草原》這篇課文中，涉及體育元素很少，但是教師依舊可以從中挖掘到相關(guān)的教學(xué)要素，在《草原》這一課上，在“五育融合”的教學(xué)背景下，將“體育”這部分內(nèi)容融入語文教學(xué)之中。例如，課文提及了“小伙子們表演套馬、摔跤”這一語句，其中的“套馬”和“摔跤”均屬于具有草原特色的體育運動項目。教師可讓學(xué)生在空場地上作出套馬的動作，或者現(xiàn)場與同伴進(jìn)行一場摔跤運動，體會草原體育活動的魅力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，還能提升學(xué)生的健康素養(yǎng)。而且這種運動項目能夠磨煉學(xué)生的心理品質(zhì)與個人意志，教師可鼓勵學(xué)生適當(dāng)?shù)伢w驗其他民族的體育運動項目，實現(xiàn)體育的育人目的。

（四）立足美育，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與審美能力

在語文課堂中，教師可鼓勵學(xué)生對文章中具有情境美、畫面美的語句進(jìn)行賞析?！恫菰氛n文中的第一自然段就描寫了草原的美景，學(xué)生可對該自然段的語句進(jìn)行審美鑒賞，分析哪些詞語用得妙，哪些語句具有很美的意境。在第二自然段，作者著重描寫了草原的人們前來熱情待客的畫面，其語句也用得比較妙，學(xué)生可對其進(jìn)行審美鑒賞。比如課文中“……穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹……”這些句子的語言運用得比較巧妙，能夠?qū)⑷藥нM(jìn)美妙的情境之中，有利于提升學(xué)生對課文語句的審美鑒賞能力。

（五）立足勞動教育，增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力

在“五育融合”的教育模式下，教師可將勞動教育與語文核心素養(yǎng)教育相結(jié)合，讓學(xué)生從勞動教育這個角度入手，對課文內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的解讀，提高其語文學(xué)習(xí)能力。如課文中提及了“牛羊多了”“奶茶倒上了，奶豆腐擺上了……端進(jìn)來大盤的手抓羊肉”等語句，不僅體現(xiàn)了蒙古族人民辛勤勞動，養(yǎng)殖畜牧的勞動品質(zhì)，還體現(xiàn)了蒙古族人民在待客時依舊勤勞的勞動素質(zhì)。學(xué)生從勞動教育的角度對課文進(jìn)行解讀時，可提高自己的閱讀學(xué)習(xí)能力。

“五育融合”是小學(xué)教育中非常重要的教育工作，小學(xué)教師可選擇以自己的課堂教學(xué)為陣地，將五育全面融入課堂教學(xué)中，在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生提升自己的道德素養(yǎng)與智力水平，同時還可在體育、美育和勞育等方面獲得健康的發(fā)展。