新時(shí)代高校培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生講好“ 中國(guó)故事” 的重要意義及路徑探析

陳 峰

(南京航空航天大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院， 江蘇南京 211100)

深化教育國(guó)際合作，加快和擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，需要從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，以更加開(kāi)放共享的理念構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育對(duì)外開(kāi)放，“十三五”期間，我國(guó)教育對(duì)外開(kāi)放在新時(shí)代中奮進(jìn)、在大變局中前行，國(guó)際影響力邁上了新臺(tái)階。“十四五”規(guī)劃明確要求加強(qiáng)對(duì)外交流和多層次文明對(duì)話，創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)際傳播，利用線上線下，采用“融媒體”路徑，講好中國(guó)故事，提升中華文化的世界影響力。習(xí)近平總書(shū)記在許多重大場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

按照黨中央、國(guó)務(wù)院的總體部署，教育部先后出臺(tái)《中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金工作管理辦法》《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》等各類法律法規(guī)，規(guī)范涉外教育辦學(xué)條件，完善來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范與監(jiān)管體系。這些法律法規(guī)大大完善了頂層設(shè)計(jì)，形成了整體牽引力，極大地增強(qiáng)了內(nèi)生發(fā)展力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年共有來(lái)自196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的492 185名各類外國(guó)留學(xué)人員在全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市)的1 004所高等院校學(xué)習(xí)。2020年底，來(lái)華留學(xué)生教育規(guī)模達(dá)到50萬(wàn)人，中國(guó)成為亞洲最大的留學(xué)目的地國(guó)[1]18。來(lái)華留學(xué)生成為世界了解中國(guó)文化樣態(tài)、見(jiàn)證中國(guó)發(fā)展的重要群體。

一、新時(shí)代高校培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生講好“中國(guó)故事”的重要意義

1.講好“中國(guó)故事”是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的迫切要求

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域都取得了巨大成就。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議等中國(guó)理念和中國(guó)主張?bào)w現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人類未來(lái)的思考，對(duì)國(guó)際秩序的設(shè)計(jì)，有助于推動(dòng)全球治理體系改革。

中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)事關(guān)中國(guó)主權(quán)、尊嚴(yán)和利益的捍衛(wèi)，事關(guān)中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力的提升。長(zhǎng)期以來(lái)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”“西化分化”戰(zhàn)略，目的是通過(guò)輸出思想文化、價(jià)值觀念、政治主張和制度模式來(lái)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，從而達(dá)到顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)、推翻中國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的目的。然而，國(guó)際社會(huì)對(duì)此誤解重重，其中不乏一些匪夷所思的看法?！爸袊?guó)夢(mèng)”經(jīng)常被描繪成“霸權(quán)夢(mèng)”；“一帶一路”倡議被刻畫(huà)成“中國(guó)式新殖民主義”；世界各地的孔子學(xué)院經(jīng)常被抹黑為“文化輸出”，甚至遭到打壓和被迫關(guān)停；“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”充斥著西方社會(huì)媒體。因此，與中國(guó)社會(huì)取得的巨大成就相比，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)家形象建設(shè)明顯滯后[2]。

放眼全球，山川地域阻隔，膚色存在差別，政治制度和意識(shí)形態(tài)也多有不同。但是，好的故事可以拉近彼此心靈的距離，潛移默化地增進(jìn)人民對(duì)故事及其涉及的事件和主張的認(rèn)同，進(jìn)而提高講述者的話語(yǔ)權(quán)。因此，講好“中國(guó)故事”是提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的有效方式。

“中國(guó)故事”是將最真實(shí)的中國(guó)人民生活現(xiàn)狀、社會(huì)發(fā)展情況、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展水平、中國(guó)在國(guó)際上的影響力的體現(xiàn)等多種內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到傳播中國(guó)聲音、表達(dá)中國(guó)夢(mèng)想、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌、傳遞中國(guó)價(jià)值的傳播效果。究其根本，中國(guó)故事一方面是讓世界全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)及中國(guó)所選擇的現(xiàn)代化道路，另一方面也在于為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想資源。習(xí)近平總書(shū)記要求“用海外樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”?！爸袊?guó)故事”的內(nèi)涵是正義至上、和而不同、和平發(fā)展、和諧相處，尊重文明差異、重視文明交流互鑒，主張文明差異不應(yīng)成為世界沖突的根源，這和西方社會(huì)秉持的世界觀和價(jià)值觀有著本質(zhì)的區(qū)別。

2.講好“中國(guó)故事”是順應(yīng)時(shí)代要求的必然之舉

2012年，黨的十八大明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切”[3]。2017年10月24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》(以下簡(jiǎn)稱“《章程》”)?！墩鲁獭吩诳偩V中明確提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[4]。人類命運(yùn)共同體理念，充分展現(xiàn)了我國(guó)將自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)[5]。

2013年秋，國(guó)家主席習(xí)近平出訪中亞和東南亞時(shí)提出“一帶一路”倡議。“一帶一路”倡議得到了國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)，為全球均衡可持續(xù)發(fā)展增添了新的動(dòng)力和平臺(tái)，有助于推動(dòng)全球均衡可持續(xù)發(fā)展。2020年6月18日，習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高級(jí)別視頻會(huì)議上提出了通過(guò)高質(zhì)量共建“一帶一路”，攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

2020年6月18日，《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開(kāi)放的意見(jiàn)》正式印發(fā)，對(duì)新時(shí)代教育對(duì)外開(kāi)放進(jìn)行了重點(diǎn)部署，要求做強(qiáng)“留學(xué)中國(guó)”品牌。這是順應(yīng)時(shí)代要求的必然之舉，是對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”理念的具體踐行。

當(dāng)前，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)正立足新階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。在此背景下，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，具有鮮明的時(shí)代意義。高等學(xué)校需要以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議為基本遵循，從國(guó)際形象塑造的高度出發(fā)，將來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)國(guó)家形象的宣傳者、中國(guó)故事的講述者。

3.來(lái)華留學(xué)生是講好“中國(guó)故事”的重要主體

講好“中國(guó)故事”，從傳播學(xué)角度考量，有多重維度、多種路徑可供選擇。根據(jù)拉斯韋爾“5W”模式，“中國(guó)故事”的傳播主體眾多?！肮俜叫浴眰鞑ルm然層次高，也更為主動(dòng)，但是相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，帶有較強(qiáng)的目的性，如果“度”掌握得不好，可能會(huì)引起目標(biāo)受眾的反感[6]。

從傳播效果來(lái)說(shuō)，來(lái)華留學(xué)生適合充當(dāng)傳播主體。中國(guó)目前是世界第三、亞洲第一留學(xué)目的地國(guó)。來(lái)華留學(xué)生既有海外成長(zhǎng)經(jīng)歷，又有跨文化交流經(jīng)驗(yàn)。他們是中國(guó)發(fā)展的親歷者，是中國(guó)成就的見(jiàn)證者。他們的現(xiàn)身說(shuō)法，避免了直接的說(shuō)教，更具親和力，也更接地氣。

同時(shí)，留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，活躍在本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交等各個(gè)領(lǐng)域，成為所在領(lǐng)域的精英人士甚至領(lǐng)袖人物，他們必會(huì)在他們所在的領(lǐng)域把在華所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，也必將他們?cè)谌A生活點(diǎn)滴傳播開(kāi)來(lái)。

經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我國(guó)為眾多亞非拉國(guó)家培養(yǎng)了許多知華友華人士。這些人學(xué)成回國(guó)后，正在用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)實(shí)踐對(duì)華友好，講述“中國(guó)故事”。自2000年以來(lái)，來(lái)自西方國(guó)家的來(lái)華留學(xué)生也逐漸增多，他們中的一些人回國(guó)后也用親身經(jīng)歷講述“中國(guó)故事”。他們的引領(lǐng)作用有利于中國(guó)方案、中國(guó)智慧在國(guó)際舞臺(tái)的傳播。

二、新時(shí)代高校培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生講好“中國(guó)故事”的主要路徑

高校是來(lái)華留學(xué)生教育教學(xué)的責(zé)任主體。為了讓來(lái)華留學(xué)生講好“中國(guó)故事”，高校必須從課程體系、文化實(shí)踐、隊(duì)伍建設(shè)等方面做好路徑探索。一方面使來(lái)華留學(xué)生全面系統(tǒng)地了解中國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)，另一方面使他們成為中華文明的傳播者和“中國(guó)故事”的講述者。

1.創(chuàng)新中國(guó)知識(shí)教育模式，使“中國(guó)故事”“入耳又入心”

來(lái)華留學(xué)生對(duì)華友好的前提條件是他們真正了解和認(rèn)可中國(guó)。目前，招收來(lái)華留學(xué)生的高校大多開(kāi)設(shè)《中國(guó)概況》和《中國(guó)文化》等中國(guó)知識(shí)教育課程，將中國(guó)國(guó)土、歷史、人口、民族、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等情況全面講解給來(lái)華留學(xué)生，希望在他們頭腦中形成較為系統(tǒng)全面的認(rèn)知。然而，“灌輸式”的教學(xué)風(fēng)格、老而舊的課本內(nèi)容、提不起的學(xué)習(xí)興趣，使得越來(lái)越多的留學(xué)生成為“低頭一族”。進(jìn)入新時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式已完全不能適應(yīng)新要求。

國(guó)際教育工作者需要反思“為什么講”“講什么”“怎么講”等實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。既把握政治立場(chǎng)，又做好素材梳理，同時(shí)整合利用新媒體，嘗試翻轉(zhuǎn)課堂等交互式教學(xué)模式。比如在講授中國(guó)改革開(kāi)放歷史時(shí)，教師可結(jié)合“一張糧票的故事”，把自己成長(zhǎng)全過(guò)程中的親眼所見(jiàn)和親身感受傳遞給學(xué)生。再以同一個(gè)地點(diǎn)今昔圖片的生動(dòng)對(duì)比為具體案例來(lái)講述改革開(kāi)放政策的歷史性正確選擇。用改革開(kāi)放40多年來(lái)中國(guó)所取得的翻天覆地的偉大成就來(lái)打動(dòng)青年學(xué)生。教師的自我代入和真情流露，輔以圖像、視頻的直觀體驗(yàn)，讓外國(guó)學(xué)生真正做到愿意吸收、能夠消化，在潛移默化的過(guò)程中將中國(guó)故事“入耳”“入心”。

2.探索“課程思政”方案，實(shí)現(xiàn)“思想性引領(lǐng)”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，高校思想政治工作關(guān)系高?！芭囵B(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”以及“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，很多人認(rèn)為思政教育主要是思政課程教師和學(xué)生工作處的任務(wù)，認(rèn)為專業(yè)課和思政課是兩條平行線，沒(méi)有交集。然而，這種觀念有失偏頗。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議明確了高校各門課程都要肩負(fù)起思想政治教育的使命，都要守好自己“一段渠”，種好自己的“責(zé)任田”，合理嵌入思政元素，也就是“課程思政”。課程思政將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體。

留學(xué)生教育同樣非常需要開(kāi)展課程思政。留學(xué)生課程思政是將對(duì)價(jià)值引領(lǐng)即對(duì)華友好教育融入漢語(yǔ)課和其他專業(yè)課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，通過(guò)學(xué)科滲透的方式使來(lái)華留學(xué)生了解中國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)，自覺(jué)自愿地宣傳中國(guó)，達(dá)到對(duì)華友好的目的。和思政課程相比，課程思政采取的是一種比較潛隱的形式滲透于漢語(yǔ)課和專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生于潛移默化中了解、接受和熱愛(ài)中國(guó)。

對(duì)留學(xué)生教育來(lái)說(shuō)，不同的課程思政點(diǎn)和融入點(diǎn)不一樣。比如在介紹中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情所取得的成就時(shí)，以辯證思維方式作為融入點(diǎn)，選取《中國(guó)日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《紐約時(shí)報(bào)》等相關(guān)報(bào)道和評(píng)論文章，就“中國(guó)和西方疫苗政策和所取得的成就”進(jìn)行討論，培養(yǎng)留學(xué)生辯證性思維的同時(shí)，讓留學(xué)生了解和認(rèn)可中國(guó)的防疫政策做法，以及所取得的成就。再以《結(jié)構(gòu)力學(xué)》課程為例。當(dāng)學(xué)習(xí)懸索橋結(jié)構(gòu)與構(gòu)造時(shí)，以中國(guó)某座著名的懸索橋作為融入點(diǎn)，講授設(shè)計(jì)中遇到的難點(diǎn)及如何提出解決方案，并介紹中國(guó)在懸索橋建設(shè)方面的成就。在培養(yǎng)留學(xué)生的工匠精神和職業(yè)道德行為規(guī)范的同時(shí)，讓留學(xué)生了解和認(rèn)可中國(guó)在橋梁建設(shè)方面所取得的成就。

3.融入中國(guó)國(guó)情實(shí)踐活動(dòng)，使留學(xué)生達(dá)成“沉浸式體驗(yàn)”

培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)華友好態(tài)度的另外一個(gè)非常重要的方式是引導(dǎo)留學(xué)生走出課堂、走出書(shū)本，走向中國(guó)人的日常生活和生產(chǎn)第一線。理論與實(shí)踐相結(jié)合，使來(lái)華留學(xué)生對(duì)華認(rèn)知從理性上升到情感，使外在的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)同。國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要明確要求通過(guò)開(kāi)展和舉辦“感知中國(guó)”“走讀中國(guó)”“視聽(tīng)中國(guó)”、中國(guó)文化節(jié)、旅游節(jié)等活動(dòng)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，促進(jìn)民心相通，提升中華文化影響力。

開(kāi)展廣泛性中國(guó)國(guó)情實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，是實(shí)施來(lái)華留學(xué)生對(duì)華友好教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包括參觀學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，實(shí)地探訪中國(guó)的名山大川、名勝古跡、人文景觀、名俗村落、博物館等，鼓勵(lì)留學(xué)生個(gè)人開(kāi)展參觀和訪問(wèn)活動(dòng)，從而獲得第一手資料和體驗(yàn)。此外，定期舉辦各類留學(xué)生文化節(jié)，拉近來(lái)華留學(xué)生與中國(guó)民眾的距離，讓他們近距離感受中國(guó)文化和民風(fēng)民俗。

以南京航空航天大學(xué)為例，學(xué)校著力打造“You & Me游覓中國(guó)”特色品牌，建立了多個(gè)“外國(guó)留學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐基地”。留學(xué)生一方面走進(jìn)中小學(xué)、展覽館、博物館、世界遺產(chǎn)所在地、現(xiàn)代化工廠企業(yè)以及社會(huì)主義新農(nóng)村等，實(shí)地了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)在，感受中國(guó)日新月異的變化，“沉浸式”體驗(yàn)屬于他們自己的“中國(guó)元素”和中國(guó)速度。另一方面，學(xué)校積極搭建校園多元文化交流平臺(tái)，以“領(lǐng)略異域風(fēng)采、共享多元文化”為主題，連續(xù)多年開(kāi)展“國(guó)際文化節(jié)”“地球村之旅”等特色活動(dòng)，創(chuàng)造中外學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建文明互鑒、共同成長(zhǎng)的局面。也讓對(duì)“中國(guó)故事”的理解和認(rèn)同潛移默化地流淌進(jìn)外國(guó)留學(xué)生的血液之中。

南航留學(xué)生中涌現(xiàn)多位認(rèn)可中國(guó)文化、積極講述中國(guó)故事的代表人物。來(lái)自尼泊爾的尼哈德感動(dòng)于中國(guó)人民的勤勞質(zhì)樸，熱心投身公益事業(yè)，成為“江蘇大學(xué)生優(yōu)秀志愿者”并受到李克強(qiáng)總理的親切接見(jiàn)；巴基斯坦學(xué)生李卡疫情期間目睹中國(guó)政府的英明決策以及中國(guó)人民勇敢抗疫的鮮活事實(shí)，創(chuàng)建“從同情到行動(dòng)”志愿者團(tuán)隊(duì)，服務(wù)社區(qū)并制作系列視頻，號(hào)召全世界學(xué)習(xí)中國(guó)的抗疫做法；加納學(xué)生瑞秋向家人和朋友報(bào)平安，接受該國(guó)主流媒體采訪，主動(dòng)宣傳抗擊疫情的中國(guó)方案，她用中文唱出《童話》，并借此贊譽(yù)和感恩中國(guó)。

4.強(qiáng)化留學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)，使其體現(xiàn)“氣度與擔(dān)當(dāng)”

要想培養(yǎng)好來(lái)華留學(xué)生，讓他們自覺(jué)主動(dòng)講好“中國(guó)故事”，各大高校是責(zé)任主體，而留學(xué)生輔導(dǎo)員和來(lái)華留學(xué)生朝夕相處，接觸最多、關(guān)系最為密切。因此，高校需要做好留學(xué)生管理工作隊(duì)伍建設(shè)，建立高素質(zhì)的留學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)。

《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》明確指出：高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)依照《學(xué)校招收和培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生管理辦法》建設(shè)面向來(lái)華留學(xué)生的輔導(dǎo)員隊(duì)伍；應(yīng)當(dāng)制定輔導(dǎo)員崗位標(biāo)準(zhǔn)，確保來(lái)華留學(xué)生輔導(dǎo)員達(dá)到綜合素質(zhì)、外語(yǔ)水平、跨文化能力等方面要求，能夠針對(duì)來(lái)華留學(xué)生特點(diǎn)提供有效的指導(dǎo)和服務(wù)，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生的全面發(fā)展。輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。他們是來(lái)華留學(xué)教育工作中的引導(dǎo)者、組織者、溝通者和激勵(lì)者，其素質(zhì)高低直接影響來(lái)華留學(xué)生德育教育的效果，制約著來(lái)華留學(xué)生德育素質(zhì)的提高[7]。

留學(xué)生輔導(dǎo)員除了具備良好的思想和心理素質(zhì)、高尚的道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)素養(yǎng)外，還須具備過(guò)硬的政治素質(zhì)，要具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、崇高的愛(ài)國(guó)主義和較高的政治水平。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員還要具備較好的語(yǔ)言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)、調(diào)查分析及應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力。

輔導(dǎo)員需要在一言一行中體現(xiàn)大國(guó)的氣度與擔(dān)當(dāng)，在處理具體事情的過(guò)程中間滲透對(duì)留學(xué)生的愛(ài)與關(guān)懷，他們本身就是“中國(guó)故事”的生動(dòng)講述者。因此，培養(yǎng)一支有能力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膩?lái)華留學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍，也是培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生成為“中國(guó)故事”講述者的緊迫任務(wù)。

總之，面對(duì)新時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，隨著中國(guó)不斷加快和擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，來(lái)華留學(xué)教育要以“提質(zhì)增效”、做好內(nèi)涵式發(fā)展為總體目標(biāo)，從思想引領(lǐng)、課程設(shè)置、社會(huì)實(shí)踐、隊(duì)伍建設(shè)等具體抓手著力，構(gòu)建完備的留學(xué)生教育教學(xué)體系，打造優(yōu)秀的管理服務(wù)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步培養(yǎng)知華友華人士。把外國(guó)留學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的“中國(guó)故事”講述者，是提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要且有效方式，是向外界展示中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，傳播好中國(guó)聲音的重要途徑和舉措。