• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育的滲透探究

      2022-03-16 13:25:09翟偉東
      讀寫算(下) 2022年1期
      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文傳統(tǒng)語(yǔ)文

      翟偉東

      初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育的滲透探究

      翟偉東

      (甘肅省隴南市成縣王磨學(xué)區(qū),甘肅隴南742500)

      近些年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,中國(guó)人也越來(lái)越擁有更多的文化認(rèn)同感和文化自豪感。尤其是我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,以其歷久彌堅(jiān)的精神內(nèi)涵走向世界,影響世界,正在掀起一股關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究熱潮。而進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最直接、最有效的途徑便是語(yǔ)文教學(xué),尤其是初中語(yǔ)文教學(xué),這時(shí)候打下的基礎(chǔ)既是對(duì)之前學(xué)習(xí)成果的一個(gè)積淀,也是為了日后對(duì)素質(zhì)教育乃至深入研究做好準(zhǔn)備。所以這對(duì)從事初中語(yǔ)文教學(xué)的廣大教師們提出了新的要求,必須積極吸收領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng),采取行之有效的手段,讓傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)更多學(xué)生,啟迪學(xué)生新思維。

      初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;課堂;教學(xué);文化滲透

      中國(guó)傳統(tǒng)文化是先人們思維方式、價(jià)值取向以及智慧總結(jié)的集合,是一種物質(zhì)文化同精神文化的結(jié)合體。它歷久不衰,經(jīng)過時(shí)間的洗禮反而催發(fā)出更加璀璨的光輝。作為中國(guó)人,應(yīng)該保持高度認(rèn)同感。因此,初中語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生成才的過程中,一定要重視傳統(tǒng)文化的滲透,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)自內(nèi)心深處的熱愛。這不單單是為了學(xué)好語(yǔ)文這一門重要的課程,更是為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng),讓每個(gè)學(xué)生都無(wú)愧于社會(huì)主義接班人這一倍感榮耀的身份。

      一、傳統(tǒng)文化滲透的重大意義

      (一)個(gè)體的塑造與升華

      進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,家庭條件優(yōu)越,從小過著衣食無(wú)憂的生活,被視為家庭的掌上明珠。雖然是時(shí)代變革賦予了初中生們享受生活的權(quán)利,但是在這種舒適環(huán)境下滋潤(rùn)著的學(xué)生,也會(huì)存在一些性格上乃至價(jià)值觀上的偏差?;蚴亲运阶岳?,抑或是凡事均以自己為中心,丟掉了一些過去備受推崇的傳統(tǒng)美德。語(yǔ)文教學(xué)不單單是認(rèn)識(shí)文字、積累文化水平、傳播文化,更在某些方面承擔(dān)著塑造與提升人物品性的責(zé)任。它能夠有助于提高學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn),幫助學(xué)生樹立正確而又健康的價(jià)值取向。而語(yǔ)文中的美多數(shù)來(lái)自我國(guó)的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化能夠以其深刻而又飽滿的蘊(yùn)藏價(jià)值影響著人們的心靈,在傳播美與愛的過程中,幫助初中生不斷完善自己,努力把自己塑造成為一個(gè)內(nèi)外兼修、充滿正能量的個(gè)體,在愛家、愛國(guó)中不斷樹立強(qiáng)烈的民族自信心。

      (二)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族精神的認(rèn)可和自豪

      傳統(tǒng)文化不單單是一種語(yǔ)言文化,不單單是一些人們奉之為經(jīng)典讀物的佳作,簡(jiǎn)單四個(gè)字,蘊(yùn)含的是無(wú)窮無(wú)盡的智慧以及中華民族勇于探索、不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、創(chuàng)新創(chuàng)造等一系列不勝枚舉且具有獨(dú)特標(biāo)簽的民族精神。只有不斷地引導(dǎo)初中生深入了解這些價(jià)值內(nèi)涵的滋味,才能對(duì)人生長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃有更加清晰的認(rèn)識(shí)。初中生只有多接觸這些精神,不斷領(lǐng)悟以及轉(zhuǎn)化,豐富自己的內(nèi)涵,才能使自己的綜合素質(zhì)得到顯著提高,才能在未來(lái)真正肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

      (三)打通學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的康莊大道

      語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說是一個(gè)不斷重復(fù)的枯燥課程,如果某個(gè)學(xué)生的文化素養(yǎng)不高,他可能會(huì)認(rèn)為這只是一門應(yīng)付考試的學(xué)科,每天都是在與枯燥的文字以及文字背后的潛臺(tái)詞打交道。著名作家巴金先生曾經(jīng)說過,自己的成就和年少時(shí)期堅(jiān)持反復(fù)背誦《古文觀止》有著密不可分的聯(lián)系。由此可見,傳統(tǒng)文化的根基不深,就很難在語(yǔ)文學(xué)科上有所作為,甚至是越來(lái)越興趣淡薄。而語(yǔ)文學(xué)不好,影響的便是生活的方方面面,尤其是在當(dāng)代應(yīng)試教育的大背景下,初中語(yǔ)文沒有一個(gè)好的基礎(chǔ),高中語(yǔ)文就顯得越來(lái)越難以應(yīng)對(duì)。所以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一個(gè)重要工作,也是初中語(yǔ)文教師幫助學(xué)生克服自身不足,培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信與興趣的必要途徑。

      二、傳統(tǒng)文化滲透方式的探析

      (一)對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘,創(chuàng)造文化情境

      初中語(yǔ)文教材上的范文,都是經(jīng)過很多專家把關(guān),歷經(jīng)層層篩選保留下的經(jīng)典之作,其中也有數(shù)不盡的傳統(tǒng)文化資源,例如唐詩(shī)宋詞、文言文等。在學(xué)習(xí)這類佳作的過程中,教師們要尋找恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生們深挖這類作品中反映的作者的情感思想,例如憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷、舍生忘死的國(guó)家大義、兩肋插刀的朋友之情以及懷才不遇的憂愁之感等等,這些情感在古詩(shī)詞的描述中更加生動(dòng),更加感人,更加散發(fā)著不朽的光彩,對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。因此教師們要充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化“美”,以此為契機(jī),把傳統(tǒng)文化的價(jià)值持續(xù)輸入到學(xué)生心中。另外在日常教課過程中,也可以刻意地創(chuàng)造一種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情境,這樣在某種程度上也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。例如在教室張貼一些課本中會(huì)接觸到的名人名言,等學(xué)到該課時(shí),再以此為引題,讓大家談?wù)剬?duì)于這些名言的感悟,最后再引出學(xué)習(xí)主題。在課間時(shí),也可以播放一些傳統(tǒng)古典音樂或者詩(shī)詞,人為地創(chuàng)造古典文化熏染的氛圍,或是利用多媒體方式播放相關(guān)影片片段的方式更直接地呈現(xiàn)人物性格以及創(chuàng)作背景,更有感染力。比如,在學(xué)習(xí)杜甫代表作七言律詩(shī)《登高》時(shí),教師可以穿著一襲白衣,模仿杜甫此時(shí)的樣貌以及心態(tài),融入感情地朗讀,抒發(fā)出窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。

      (二)推薦經(jīng)典讀本,豐富課外學(xué)習(xí)

      無(wú)論是何種學(xué)習(xí),僅僅依靠課堂上教師的引導(dǎo)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,都是極其被動(dòng)且不長(zhǎng)久的。語(yǔ)文作為一門涉及內(nèi)容極其廣泛的學(xué)科,更加要注重課外的拓展與延伸。因?yàn)檎n本上的范文雖然經(jīng)典,雖然都是佳作,但是相比于流傳五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的星辰大海,都是微不足道的。所以教師們需要引領(lǐng)學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)課外閱讀,拓寬自己的視野和認(rèn)知,不斷實(shí)現(xiàn)自身的文化積累。但是經(jīng)典如此之多,如何選擇也是一個(gè)難題,教師們畢竟閱歷豐富,在讀本選擇上也更有心得和經(jīng)驗(yàn)。所以語(yǔ)文教師們可以為學(xué)生每學(xué)期量身訂造一個(gè)讀物候選名單,基于學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況以及知識(shí)寬度而定,當(dāng)作一種學(xué)習(xí)任務(wù)布置下去,讓傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)成為一種陪伴生活的好習(xí)慣,起到一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的長(zhǎng)遠(yuǎn)作用。需要格外注意的是,教師在推薦的時(shí)候也要注意激發(fā)學(xué)生的興趣,不可強(qiáng)行灌注。比如可以介紹佳作里廣為人知的經(jīng)典名言,再以此為切入點(diǎn),介紹一些有關(guān)人物的比較新穎有趣的故事情節(jié)或者是引人入勝的坊間雜談,讓學(xué)生自主地想要去了解、去學(xué)習(xí),這才是最好的效果。

      (三)豐富教學(xué)形式,讓經(jīng)典沒有距離感

      經(jīng)典雖然經(jīng)歷了漫漫歲月的考驗(yàn)而愈發(fā)顯得更有生命力,但是由于語(yǔ)言表達(dá)形式的不同以及生活環(huán)境的迥異,所以對(duì)于當(dāng)代的人們尤其是心智尚未完全成熟、經(jīng)歷尚不豐富的初中生來(lái)說,有時(shí)候想要全面而又深刻地領(lǐng)會(huì)作者的意圖是不太容易的,甚至是容易發(fā)生誤差的。基于此,教師在教學(xué)中就更要注意采用一種能夠被廣泛接受的接地氣的方式拉近傳統(tǒng)經(jīng)典與學(xué)生的距離,增加彼此的熟悉感和親近感。例如,央視經(jīng)常會(huì)舉辦一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的競(jìng)賽類節(jié)目,例如《古詩(shī)詞大會(huì)》《成語(yǔ)大會(huì)》《百家講壇》等等,這類節(jié)目既有趣味性,也有比拼的激烈性,更有廣泛的共鳴性,引發(fā)全民關(guān)注,是能夠真正讓人們感覺傳統(tǒng)文化就在身邊的優(yōu)秀節(jié)目。教師在授課中,也可以引入相關(guān)片段,播放給大家看,提高大家學(xué)習(xí)古典文化的興趣,同時(shí)也更利于理解和吸收。借鑒于此,也可以向?qū)W校建議,組織相關(guān)類弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的競(jìng)賽,掀起大家學(xué)習(xí)的熱潮。

      (四)文化結(jié)合實(shí)踐,深入領(lǐng)悟文化精髓

      馬克思曾提出,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),人們只有不斷地實(shí)踐,才能更好地認(rèn)識(shí)自然,改造自然。這句話同樣適用于傳統(tǒng)文化傳承中,人們只有把傳統(tǒng)文化同實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,才能更好地領(lǐng)悟其中的精髓,才能更好地發(fā)揚(yáng)光大,把這種高尚的價(jià)值觀傳承給后輩。文化造人,不拘一格,作為教師,不應(yīng)該完全拘泥于一板一眼的流程式教學(xué)模式,而應(yīng)該樹立一種開放型的教學(xué)理念,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維,拓寬學(xué)習(xí)通道,讓學(xué)生不僅成為文化知識(shí)的消費(fèi)者,更是探索者、發(fā)現(xiàn)者、參與者。例如,一些好的古典作品傳遞的價(jià)值觀受作者當(dāng)時(shí)所處的大環(huán)境影響,可能存在一種消極甚至是有封建意味的思想潛藏其中,學(xué)生們要學(xué)會(huì)去粗取精,不可全盤接受。這時(shí)候就需要語(yǔ)文教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)其中一些有爭(zhēng)議的內(nèi)容進(jìn)行討論和篩選,最后匯編成有利于當(dāng)代學(xué)生成長(zhǎng)的一種經(jīng)驗(yàn)之談。通過這樣一個(gè)形式,學(xué)生們的領(lǐng)悟能力也能得到進(jìn)一步提高,在行動(dòng)上也就更愿意追隨自己思考并認(rèn)同的經(jīng)典,并且效仿堅(jiān)持。

      (五)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展活動(dòng)

      為了促使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化做進(jìn)一步了解,教師的教學(xué)不能僅限于課堂,在學(xué)生的日常生活中,也可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。我國(guó)有很多的傳統(tǒng)文化節(jié)日,教師在實(shí)際教學(xué)中可以以傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的背景,對(duì)其進(jìn)行深入的分析。在以往語(yǔ)文教學(xué)中,教師很容易忽視文化的教學(xué),而學(xué)生的文化素養(yǎng)也就會(huì)有一定的影響?;诖耍處熆梢越Y(jié)合文章以及其中的節(jié)日進(jìn)行教學(xué),并且可以結(jié)合節(jié)日的特色開展相關(guān)的文化活動(dòng),讓學(xué)生根據(jù)一些習(xí)俗對(duì)我國(guó)的文化做一定的了解,從而讓學(xué)生感受節(jié)日的氣氛,進(jìn)一步加強(qiáng)文化教學(xué)。

      以部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《慶祝舊歷元旦》為例。文章中提到了元旦,元旦是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,教師上本節(jié)課前可以讓學(xué)生交流一下元旦大家是怎樣度過的,讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行分享。然后到元旦的前期,教師就可以組織元旦晚會(huì),讓學(xué)生參加,營(yíng)造元旦節(jié)的氣氛,從而讓學(xué)生對(duì)元旦做進(jìn)一步的了解,同時(shí)感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特習(xí)俗。通過這種方式,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

      (六)進(jìn)一步豐富教學(xué)的形式

      要想讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化進(jìn)行學(xué)習(xí),首先教師就要經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn),對(duì)課本的內(nèi)容做全面的了解,然后對(duì)有關(guān)的文化進(jìn)行深入的理解,在實(shí)際的教學(xué)中才能結(jié)合教材進(jìn)行有效的文化教學(xué)。并且教師也要豐富自己的教學(xué)形式,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇適合的方法對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行引進(jìn)。但是從以往的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看,教師采用的教學(xué)形式過于單一,無(wú)法讓學(xué)生對(duì)引入的文化產(chǎn)生興趣,因此教師就要結(jié)合課本以及引入文化選擇合適的方法開展教學(xué)活動(dòng)。教師就可以結(jié)合多媒體引入一定的故事或者視頻,吸引學(xué)生的眼球。但是教師也要注意,在引入故事以及視頻時(shí),一定要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容,避免引入的內(nèi)容過于突兀,從而進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

      以部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為例,文章中出現(xiàn)了《山海經(jīng)》,教師就要抓住這一重點(diǎn),為學(xué)生介紹有關(guān)的內(nèi)容,其中包括很多的神話作品,如《精衛(wèi)填?!贰榱俗寣W(xué)生更加深入地理解故事的內(nèi)容,教師就可以利用多媒體播放有關(guān)的視頻,讓學(xué)生進(jìn)行觀看。從而讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)文化作進(jìn)一步地了解,感受其中的魅力以及作者的情感。

      (七)語(yǔ)文教師要重視開拓傳統(tǒng)文化

      語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)該勤奮分析語(yǔ)文教材,深入鉆研教材內(nèi)容,促使學(xué)生更多地接觸傳統(tǒng)文化,感知傳統(tǒng)美德,從而錘煉自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教學(xué)過程中,教師要注意學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng),激勵(lì)學(xué)生經(jīng)常積累傳統(tǒng)文化知識(shí),比如名言警句、詩(shī)詞歌賦、諺語(yǔ)俗語(yǔ)等,并且在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)中融入這些傳統(tǒng)文化,可以更加豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)藏。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,讓學(xué)生在過程中體驗(yàn)古人高尚的品行、寬廣豪宕的精神境界以及寬闊的胸懷眼界等,以此增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和智力發(fā)展,還能鍛造他們的韌性。

      以部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》為例,本節(jié)課主要就是讓學(xué)生對(duì)論語(yǔ)做一定的了解,教師就要對(duì)其中每一句的真實(shí)含義充分講解。尤其是針對(duì)句子中的重點(diǎn)字詞,教師要反復(fù)地進(jìn)行強(qiáng)調(diào),讓學(xué)生從字詞到句子一步步地進(jìn)行了解,從而感受其中蘊(yùn)含的哲理,體會(huì)孔子以及其弟子的大愛精神,感受其崇高的精神境界,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

      (八)合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

      為了能讓初中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化找到契合點(diǎn),最重要的就是要明確教學(xué)目標(biāo)。教師就要改變理念,在創(chuàng)建文化的過程中,不僅要讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行把握,同時(shí)要求學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的含義做進(jìn)一步的理解,將感受傳統(tǒng)文化設(shè)置成教學(xué)的目標(biāo),促使學(xué)生能夠提高重視,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受創(chuàng)作者的情感,從而能讓語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化真正契合。

      以部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《黃河頌》為例,本節(jié)課主要就是讓學(xué)生對(duì)其中的詞句進(jìn)行理解。在對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師首先就要確立目標(biāo)。首先就是對(duì)文章進(jìn)行背誦,其次就是對(duì)文章中的重點(diǎn)字詞語(yǔ)句以及基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行掌握,最后就是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章中真正的情感,領(lǐng)略我國(guó)當(dāng)時(shí)革命英雄磅礴的革命氣勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的紅色傳統(tǒng)文化做進(jìn)一步的理解。通過明確目標(biāo),學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的方向,不僅可以讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有非常大的幫助。

      三、結(jié)語(yǔ)

      中華傳統(tǒng)文化是中華文明的精神命脈,它引領(lǐng)了無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗并且將美好品德撒向了世界各地。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代學(xué)生的延續(xù),不僅是為了完成課程,更是為了讓學(xué)生們的思想得到進(jìn)一步提升與進(jìn)化,樹立正確的價(jià)值觀,為中華民族培育更多希望和精彩的未來(lái)。所以,教師們更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予的重任,因材施教,選擇合適的方式在傳統(tǒng)文化和學(xué)生心靈之間構(gòu)建橋梁,讓初中生們更加健康地成長(zhǎng),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更加有生命力地傳承下去,在每個(gè)學(xué)生心中播下光明的種子。

      [1] 孫曉凡.怎樣在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].課外語(yǔ)文,2021,4(10):27-28.

      [2] 馬國(guó)泰.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透探析[J].讀寫算,2021,4(03):95-96.

      [3] 姜再學(xué).怎樣在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[A].2020年基礎(chǔ)教育發(fā)展研究高峰論壇論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心,2020:3.

      [4] 冀永鑫.傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透初探[J].新智慧,2020,4(14):29.

      G424.21,C41

      A

      1002-7661(2022)03-0025-03

      猜你喜歡
      初中語(yǔ)文傳統(tǒng)語(yǔ)文
      如何打造初中語(yǔ)文高效課堂
      井岡教育(2022年2期)2022-10-14 03:11:04
      《快樂語(yǔ)文》2022年全新改版!
      例談初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“微寫作”
      甘肅教育(2021年12期)2021-11-02 06:30:12
      飯后“老傳統(tǒng)”該改了
      中老年保健(2021年3期)2021-08-22 06:52:22
      初中語(yǔ)文閱讀理解解題技巧初探
      甘肅教育(2020年6期)2020-09-11 07:45:56
      打造初中語(yǔ)文高效課堂的幾點(diǎn)做法
      甘肅教育(2020年6期)2020-09-11 07:45:20
      同樣的新年,不同的傳統(tǒng)
      老傳統(tǒng)當(dāng)傳承
      口耳相傳的直苴賽裝傳統(tǒng)
      語(yǔ)文知識(shí)連連看
      霍林郭勒市| 搜索| 敦煌市| 桃园县| 道孚县| 乐清市| 太白县| 大新县| 建昌县| 明溪县| 佛教| 深水埗区| 历史| 濉溪县| 包头市| 新邵县| 邳州市| 凯里市| 兴隆县| 红安县| 麻城市| 庐江县| 陆川县| 霞浦县| 呈贡县| 盖州市| 赤水市| 平远县| 蓝山县| 噶尔县| 潜江市| 萨嘎县| 和田市| 拜城县| 沙田区| 青浦区| 石城县| 信丰县| 东乌珠穆沁旗| 黄骅市| 阿克陶县|