民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究

陳佳琪

（中南民族大學(xué)，湖北 武漢 430074）

1 問題提出及文獻(xiàn)回顧

文化是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。我國(guó)作為一個(gè)文化資源豐富的大國(guó)，各民族豐富各異的民族文化為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)土地面積613萬(wàn)平方公里，占全國(guó)國(guó)土總面積的63.89%；各少數(shù)民族人口為125467390人，占8.89%，民族地區(qū)在全國(guó)占據(jù)了重要地位。因此，在研究中華文化發(fā)展這一重大論題的同時(shí)，一定包含各少數(shù)民族文化的發(fā)展。

關(guān)于民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究，主要是從不同角度對(duì)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑進(jìn)行探索。何穎、漆亞莉（2019）從新型城鎮(zhèn)化角度對(duì)廣西民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出了協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展和品牌發(fā)展的對(duì)策措施。[1]陳劍、李忠斌、羅永常（2020）從特色村寨角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新與高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行分析，提出了提升民族文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)民族文化與一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，加快文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)、村寨會(huì)展產(chǎn)業(yè)等新業(yè)態(tài)的發(fā)展。[2]李軍、李軍明、向軾（2021）以貴州文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為研究對(duì)象，提出要保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力和大力發(fā)展關(guān)聯(lián)性行業(yè)[3]。綜上，梳理了前人對(duì)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的研究，更多地集中在民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑、以不同角度為切入點(diǎn)對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析，本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)行民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究，針對(duì)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，嘗試提出一些建議。

2 發(fā)展民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的意義

民族文化植根于民族成員的血脈之中，滲透于民族成員生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，是民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)資源，利用好民族地區(qū)的獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，有利于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，發(fā)展民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)不僅可以響應(yīng)鄉(xiāng)村振興的號(hào)召，也有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.1 民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的邏輯梳理

（1）民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠從民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。文化產(chǎn)業(yè)可以作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，帶動(dòng)民族地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)一二三產(chǎn)業(yè)融合，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終達(dá)到鄉(xiāng)村振興中產(chǎn)業(yè)興旺的目標(biāo)。

（2）民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于鄉(xiāng)村振興中生態(tài)宜居目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，民族地區(qū)可以通過旅游業(yè)間接實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居目標(biāo)。我國(guó)許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化都有與環(huán)境和諧相處的理念。彝族、納西族、傣族等民族的傳統(tǒng)文化觀念都蘊(yùn)含著“平衡與和諧”的環(huán)境觀念，在生產(chǎn)生活中培養(yǎng)了人們愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。隨著旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展理念的普及，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)越來(lái)越受到民族地區(qū)的重視，自然環(huán)境從而得到有效保護(hù)。

2.2 民族文化產(chǎn)業(yè)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

2.2.1 有利于促進(jìn)民族交往交流交融

促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，是從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)的重要途徑，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，積極推動(dòng)各民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)廣泛促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，具有關(guān)鍵重要意義。

2.2.2 在發(fā)展中保護(hù)和創(chuàng)新民族文化

我國(guó)是多民族國(guó)家，民族地區(qū)具備豐富的文化資源和得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)。發(fā)展民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)有助于保護(hù)和創(chuàng)新民族文化。民族文化是流動(dòng)的發(fā)展的，在民族文化的變動(dòng)之中，創(chuàng)新和發(fā)展民族地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)，有助于保護(hù)和創(chuàng)新民族文化，有助于提高民族地區(qū)的生活質(zhì)量，也有利于提高民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平。

3 民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問題

近十年以來(lái)，我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)占GDP比重已經(jīng)從2.68%（2010年）到4.54%（2019年），產(chǎn)值從11052億元增加到45016億元，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在GDP占比逐年增多，但仍有較大提升空間，民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)GDP占比明顯少于發(fā)達(dá)地區(qū)，民族八省區(qū)中文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)GDP占比最少的是青海，僅為1.8%，占比最多的是西藏，為4.8%，民族地區(qū)存在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，民族文化產(chǎn)業(yè)仍有較大上升空間。

3.1 浮于表面，內(nèi)涵挖掘不深

目前粗制濫造產(chǎn)生的文化產(chǎn)品，丟失了民族文化的原生特色，拋棄了民族文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)規(guī)劃者短視，不重視挖掘自身民族特色，導(dǎo)致民族文化產(chǎn)業(yè)浮于表面，民族文化內(nèi)涵挖掘不深，民族文化符號(hào)不突出。民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)在于民族文化的異質(zhì)性，如何合理利用民族文化的異質(zhì)性并同時(shí)保持民族文化的特色，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求，形成一種良性的自我發(fā)展機(jī)制。

3.2 缺少特色，同質(zhì)化嚴(yán)重

民族旅游作為民族文化產(chǎn)業(yè)的最常見的一種文化產(chǎn)業(yè)，民族文化的內(nèi)涵是根本。民族地區(qū)旅游特色商業(yè)街遍地可見大同小異的“特色小店”，比如銀飾制造、民國(guó)服飾店，復(fù)制粘貼般毫無(wú)當(dāng)?shù)孛褡宓貐^(qū)的鮮明特色，掛羊頭賣狗肉現(xiàn)象層出不窮。開發(fā)規(guī)劃者短視，不重視挖掘自身民族特色，民族地區(qū)旅游景點(diǎn)盲目照搬抄襲模仿，導(dǎo)致民族地區(qū)旅游景區(qū)雜糅了很多其他地區(qū)的民族文化特色變成“四不像”，致使當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣⒉煌怀?，與初心背道而馳。

3.3 產(chǎn)業(yè)單一，旅游產(chǎn)業(yè)為主

民族文化是一個(gè)民族的內(nèi)在精神動(dòng)力，文化資源也是民族文化產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力源泉，如何把這些特定背景下屬于各個(gè)民族的文化資源，通過交換實(shí)現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化并最終實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，是非常有必要的。文化產(chǎn)業(yè)就是擴(kuò)大這種交換的一種方式，但目前我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展單一，各民族文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式多以旅游業(yè)為主，缺少其他文化產(chǎn)業(yè)類型，如何挖掘除自然資源以為的其他文化內(nèi)涵，推出其他類型的文化資源組合助力民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我們急需解決的問題。

3.4 缺乏保護(hù)，造成文化傷害

文化產(chǎn)業(yè)是一把雙刃劍，它一方面對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供物質(zhì)上的支持；但另一方面，也可能對(duì)部分民族文化帶來(lái)不可逆的傷害。部分民族文化由于過度開發(fā)不但沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的效果，反而破壞了民族文化特色，產(chǎn)生了不可逆的文化傷害。民族地區(qū)開發(fā)者只盯著表層經(jīng)濟(jì)利益行事，盲目追求經(jīng)濟(jì)利益而掩蓋文化的深層內(nèi)涵，使民族文化產(chǎn)業(yè)徒有其表而失去了民族文化的真正價(jià)值，也很難實(shí)現(xiàn)其源源不斷的核心經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

4 民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的建議對(duì)策

4.1 打造創(chuàng)意文化品牌

文化品牌對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用已經(jīng)得到證實(shí)，按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯，通過資本運(yùn)作，讓民族地區(qū)的文化IP作為生產(chǎn)要素參與到文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作之中，是實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段。例如，李子柒文化IP，通過打造品牌進(jìn)行宣傳等手段，極大地帶動(dòng)了部分民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)的興旺，獲得了社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙豐收。民族地區(qū)的文化品牌可以借助品牌效應(yīng)，以科學(xué)的規(guī)劃管理方式，促進(jìn)民族地區(qū)文化品牌與市場(chǎng)進(jìn)行對(duì)接，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，發(fā)展民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，通過文化的輻射帶動(dòng)作用，調(diào)整和優(yōu)化民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的融合。

4.2 大力發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)

民族地區(qū)豐富的自然資源和文化傳統(tǒng)，為健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。目前民族地區(qū)已擁有巴馬長(zhǎng)壽養(yǎng)生度假村、北戴河海濱養(yǎng)生度假村、海南旅游地產(chǎn)養(yǎng)老等健康養(yǎng)老基地。民族地區(qū)要充分利用以藏醫(yī)為主導(dǎo)的醫(yī)療文化、茶文化、佛教文化等養(yǎng)生文化，充分利用山林、河流、城鎮(zhèn)等生態(tài)空間，要繼續(xù)發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)民族特色，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.3 積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新

文化產(chǎn)業(yè)因其特殊性相對(duì)容易與其他行業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，比如文化與體育、金融、科技等產(chǎn)業(yè)的融合，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步提供了新角度，打開了新思路。例如，“互聯(lián)網(wǎng)+”為民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新空間，互聯(lián)網(wǎng)為供需雙方創(chuàng)造了廣闊的交易平臺(tái)和便捷的使用終端，促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展，大大提高文化產(chǎn)品供給的便利性，降低文化產(chǎn)品的供給成本，使得文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)越來(lái)越普及。

4.4 增強(qiáng)文化自信，激發(fā)內(nèi)在活力

民族地區(qū)通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)吸引游客，實(shí)現(xiàn)歷史旅游六大要素“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的消費(fèi)，進(jìn)而增加民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。受現(xiàn)代化的影響，民族地區(qū)的人們對(duì)民族文化既沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，也沒有主觀認(rèn)同。民族文化資源的開發(fā)利用與本土有著不可分割的關(guān)系。發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，利用民族地區(qū)的文化價(jià)值，必須與現(xiàn)代價(jià)值體系接軌，喚醒民族人民的文化意識(shí)，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同。