新時代馬克思主義基本原理價值探賾

岑朝陽

馬克思主義基本原理是關(guān)于馬克思主義的基本學(xué)說。馬克思主義基本原理中各個組成部分并非相互分離，互不相容。事實上恰恰相反，四者相互聯(lián)系、相互影響，且互為依托。只有深刻理解馬克思主義哲學(xué)基本原理，才能進(jìn)一步了解并參悟馬克思主義哲學(xué)，并相互滲透、相互印證，最終實現(xiàn)蓬勃發(fā)展。

當(dāng)前，我國面臨的內(nèi)部發(fā)展、改革、穩(wěn)定等新出現(xiàn)的問題，相對應(yīng)的應(yīng)對措施需要在新的歷史起點上予以探索，各類突發(fā)事件也在持續(xù)考驗以馬克思主義基本原理為理論指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、治理能力與創(chuàng)新能力。如果拒絕將馬克思主義基本原理與社會主義社會發(fā)展實際情況相聯(lián)系、相耦合，就會錯失歷史發(fā)展的機遇。新時代，唯有將馬克思主義基本原理作為理論創(chuàng)新和實踐應(yīng)用的基本立足點，在全新的歷史語境中深入應(yīng)用并闡發(fā)馬克思主義，才能將馬克思主義的鮮明價值向度融入中國乃至世界發(fā)展的新的歷史機遇期，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，彰顯馬克思主義基本原理的當(dāng)代價值。

一、馬克思主義基本原理是中國化馬克思主義發(fā)展的理論根基

自中國共產(chǎn)黨成立以來，中國共產(chǎn)黨人就將馬克思主義作為自己所必須堅持的指導(dǎo)思想，并在理論與實踐的探索中結(jié)合革命、建設(shè)發(fā)展的實際，在革命與建設(shè)、改革與探索、發(fā)展與穩(wěn)定、復(fù)興與強盛的中國語境下不斷培育出馬克思主義基本原理在不同歷史時期的嶄新果實。偉大建黨精神是自黨成立以來中國共產(chǎn)黨人鮮明革命品格的高度凝練與時代表達(dá)，而中國化馬克思主義的系列成果，正是偉大建黨精神的時代傳承。堅持傳承并弘揚偉大建黨精神，也是馬克思主義基本原理在中華大地上的文明成果。在中國特色社會主義社會的現(xiàn)實場域內(nèi)推動偉大建黨精神的傳承與社會主義建設(shè)實踐的創(chuàng)新，力求實現(xiàn)其良性互動，一方面明證了馬克思主義基本原理的客觀性、科學(xué)性與真理性，另一方面彰顯了中國共產(chǎn)黨在百年歷練中把握歷史發(fā)展規(guī)律、引領(lǐng)國家發(fā)展的磅礴偉力。[1]

以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持與馬克思主義基本原理同頻共振，努力擺脫陷于思維僵化、邏輯不自洽的舊有理論窠臼，為社會主義發(fā)展到全新歷史階段制定了全新目標(biāo)——中國式現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，并為其提供了邏輯依歸與價值導(dǎo)向。

二、馬克思主義基本原理是當(dāng)前中國面對內(nèi)外風(fēng)險挑戰(zhàn)的思想武器

2020年初，新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延。中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義政黨學(xué)說為基本理論指導(dǎo)以應(yīng)對疫情。全體黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)號召下，堅持發(fā)揮先鋒模范作用，始終堅持馬克思主義歷史唯物主義人民至上的理念，在最大限度保障人權(quán)的基礎(chǔ)上保障了人民生命安全，還開展了廣泛而深刻的公共衛(wèi)生國際合作，提供了極具價值的新冠病毒信息，有效地維護(hù)世界公共衛(wèi)生安全，彰顯了中國負(fù)責(zé)任的大國形象。[2]矛盾具有普遍性，自然界中的矛盾是普遍存在的，只要是事物存在的地方就會存在矛盾，人類社會發(fā)展過程中不可避免地存在著矛盾。因此，社會主義社會中的社會基本矛盾也是客觀存在、不可避免的。馬克思主義的矛盾觀要求中國共產(chǎn)黨人積極予以分析研判社會基本矛盾，認(rèn)識到盡管社會基本矛盾具有客觀性與普遍性，社會發(fā)展過程中社會基本矛盾是客觀存在、不可避免的，但仍要注意到矛盾雙方相互依賴、相互貫通。因此，社會基本矛盾是不可孤立或割裂的有機組合體，中國共產(chǎn)黨人需要用一分為二的、聯(lián)系的觀點分析與研判矛盾。另一方面，社會主義社會基本矛盾的對立面之間在其現(xiàn)實性上存在著相互貫通的趨向。社會主義基本矛盾的各個方面相互影響、相互包含，存在著由此達(dá)彼的融貫性，因此，中國共產(chǎn)黨人需要在客觀、科學(xué)地分析研判矛盾的基礎(chǔ)上促使矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化。

此外，在新的歷史時期，國際政治形勢雖然從全局上看相對穩(wěn)定，但強權(quán)政治和霸權(quán)思維依然蠢蠢欲動。面對國際社會舊秩序的囹圄，我們應(yīng)當(dāng)秉持馬克思主義基本原理質(zhì)量互變的觀點，看到世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展正在持續(xù)推進(jìn)，國際格局的發(fā)展變化是需要量的積累，唯有量的積累達(dá)到了某一限度，國際政治、國際經(jīng)濟(jì)、國際格局才會發(fā)生質(zhì)變，形成接納而不是排斥中國、有利而不是有害于中國發(fā)展的世界新秩序。

三、馬克思主義基本原理是解決現(xiàn)代人類社會共同問題的方法論堅守

從辯證唯物主義聯(lián)系的觀點看，我們應(yīng)該警惕地認(rèn)識到，在世界處于百年未有之大變局的當(dāng)下，國際關(guān)系愈發(fā)顯得脆弱與敏感，這對于處理人類社會共同問題具有一定的負(fù)面影響。各國防疫措施過于嚴(yán)格或過于寬松都易于引起國內(nèi)民眾不滿，從而進(jìn)一步表現(xiàn)為對本國政府抗疫能力的質(zhì)疑，繼而引發(fā)這些國家內(nèi)部的政治動蕩。這一系列情況不僅為當(dāng)今急需的全球治理提供了負(fù)面先例，極大地?fù)p害了南北國際合作的廣度和深度，還表現(xiàn)為國際公共意識的衰弱與全球治理的顯著式微。[3]與此相對應(yīng)的是，中國作為負(fù)責(zé)任的世界大國，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，堅持以馬克思主義國家理論為依歸，將包容性與世界整體性納入工作范疇，使得人類命運共同體理論應(yīng)運而生。

人類命運共同體理念將世界主義從精神世界的彼岸性過渡到實踐向度的此岸性，為解決世界發(fā)展的重大問題構(gòu)筑了協(xié)商平臺、描繪了發(fā)展藍(lán)圖、引發(fā)了共同情懷，成為人類面臨百年未有之大變局的前瞻性與針對性應(yīng)對舉措。人類命運共同體理論要求我們在科學(xué)社會主義理論框架下進(jìn)一步吸收、批判、“揚棄”并超越資本主義，以社會主義國家制度集中力量辦大事的優(yōu)越性和國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化的真實性與有效性為基本點，參與全球公共治理，并將無產(chǎn)階級政黨的政治引領(lǐng)作用拓展到國際范疇，在更為廣闊的平臺上發(fā)揮協(xié)調(diào)各方的作用，解決時代問題。[4]

四、結(jié)語

縱觀古今，中國從未如此接近世界舞臺的中央，包括國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序、環(huán)境問題、發(fā)展問題、恐怖主義在內(nèi)的問題不僅是從單一國家內(nèi)部治理的特殊性問題，也是世界各國在發(fā)展中所面臨的具有普遍性的共同課題。新時代要堅守的理論自信，不僅包括對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論的自信，追根溯源，更應(yīng)當(dāng)包含對于馬克思主義基本原理的根本堅守。中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新時代的事實雄辯地證明，馬克思主義基本原理不僅能為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展強基固本，而且具有鮮明的時代特色，以其獨特而超越歷史界限的包容性呼喚一代又一代追求真理者的原創(chuàng)性理論創(chuàng)造，為其注入嶄新的時代價值與深厚的實踐意蘊。