推進(jìn)移風(fēng)易俗助力鄉(xiāng)村振興
——南昌市城南村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)調(diào)查報(bào)告

劉泠泠 胡 君

城南村位于江西省南昌市青云譜區(qū)青云譜鎮(zhèn)，是典型的城中村。現(xiàn)有村民876 戶，人口4300 余人。擁有豐富的歷史文化和民俗文化，村民熱情樸實(shí)。經(jīng)過(guò)實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，城南村“兩委”重視鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)，注重移風(fēng)易俗文明倡導(dǎo)：以文化人，已連續(xù)三年舉辦“文明家庭”“好媳婦”“好孝子”和“文明庭院”評(píng)選。除此之外，城南村旅游資源豐富周邊擁有梅嶺風(fēng)景區(qū)、象湖公園、南昌人民公園、南昌象山森林公園、八大山人梅湖景區(qū)等景點(diǎn)景區(qū)，擁有青云譜舨王廟龍舟賽、城南龍燈、進(jìn)賢除夕的風(fēng)俗、南昌蔣巷黃河燈等民俗文化，交通相對(duì)于其他村莊較便利,但該村在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中依然存在天價(jià)彩禮、紅白喜事攀比心理、群體聚眾賭博監(jiān)管力度較弱等系列問(wèn)題，為此三名江西科技學(xué)院在校學(xué)生組成贛青隊(duì)深入城南村展開(kāi)一系列的調(diào)研。

一、城南村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀

（一）基本情況

本次調(diào)查實(shí)際走訪120 戶，發(fā)放問(wèn)卷120 份，回收問(wèn)卷120 份,有效問(wèn)卷120 份。根據(jù)紙質(zhì)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，120 位受訪對(duì)象中，女性居多，占比為57%，男性為43%；18 歲以下占比15%，18-25 歲占比10%，25-45歲占比22%，45-60歲占比39%，60歲以上占比14%；其中，以務(wù)工為主占比48%，事業(yè)單位從業(yè)人員占比8%，學(xué)生占比20%，其他職業(yè)占比24%?？梢?jiàn)，在這120戶受訪對(duì)象中，以務(wù)工為主的壯年和中年占比居多。

（二）相關(guān)數(shù)據(jù)分析

調(diào)查方向主要是以村民對(duì)于移風(fēng)易俗相關(guān)方面了解程度，占比41%的村民對(duì)移風(fēng)易俗內(nèi)容不了解或了解得較少，這與村民自身文化程度以及基層的宣傳力度等因素有著一定的關(guān)系。

圖1 移風(fēng)易俗建設(shè)的了解程度

在有關(guān)城南村有無(wú)打牌、打麻將、網(wǎng)絡(luò)賭博等賭博嗜好以及涉及金額多少情況的調(diào)查中（如圖2所示），高達(dá)78%的村民沒(méi)有這樣的娛樂(lè)方式或僅僅將其當(dāng)做娛樂(lè)方式，15%村民會(huì)玩但涉及金額較小，但有7%村民會(huì)玩且涉及金額較大。這表明新時(shí)代村民有著較強(qiáng)的思想覺(jué)悟，同時(shí)在政府積極宣傳下，其賭博行為得到有效抑制和打擊，也間接表明該村其他文化活動(dòng)逐漸代替了傳統(tǒng)的低俗娛樂(lè)方式。隨著技術(shù)的發(fā)展，其賭博的形式多樣化且呈現(xiàn)信息化，對(duì)于此類網(wǎng)絡(luò)賭博管制存在漏洞，并且此類涉及金額人群普遍為以務(wù)工為主的男性中老年。這與當(dāng)?shù)氐退讑蕵?lè)方式是否在某類群體身上存在根深蒂固的思想觀念且對(duì)該類人群管控投入管制程度是否到位有較大關(guān)系。

圖2 賭博涉及金額情況

在涉及該村婚喪嫁娶是否大操大辦存在情況的調(diào)查中，62%的村民認(rèn)為該村基本不存在或很少出現(xiàn)婚喪嫁娶大操大辦的情況，10%的村民認(rèn)為該村此種情況非常普遍，28%的村民中立表示一般。存在的基本原因在于長(zhǎng)期的風(fēng)俗習(xí)慣難以改變，同時(shí)講究面子問(wèn)題，中國(guó)人重視紅白事，以砸錢拿面子，比闊氣，相互攀比成風(fēng)等問(wèn)題有待改善。

圖3 婚喪嫁娶大操大辦存在情況

對(duì)于該村村民涉及的紅白喜事隨禮錢金額這一問(wèn)題，30%的村民表示多數(shù)情況下的隨禮錢會(huì)在200元以內(nèi)，39%的村民表示在200-500 元范圍內(nèi)，26%的村民多在500-1000元范圍內(nèi)，5%的村民隨禮錢多為1000 元以上。通過(guò)進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)分析，隨禮錢較少人群的也大多是以60 以上為主年齡較大的老年人，隨禮錢較多多為從事其他職業(yè)的青年和壯年。關(guān)于村民對(duì)他們紅白喜事隨禮錢合理與否的看法，大部分村民認(rèn)為合理，在承受范圍之內(nèi)；但隨禮金額越大對(duì)于自身造成了一定的壓力。此種現(xiàn)象一方面反映了該村村民在新時(shí)代大背景下經(jīng)濟(jì)條件的改善，生活水平的提高，另一方面也反映該村村民看待隨禮金額較為理性。

圖4 紅白喜事隨禮金額

村民在一些重大節(jié)日中是否會(huì)用到相關(guān)（如鞭炮、煙花等易燃易爆等）物品的情況調(diào)查中，幾乎都會(huì)用到的占比13%，會(huì)用但用得少的占比29%，很少會(huì)用到或不會(huì)去用的占比58%。在我們與村民的口頭交談過(guò)程中了解到，會(huì)使用易燃易爆物品的這類群體，他們知道其危險(xiǎn)性，會(huì)借助相關(guān)工具如空油桶等以較為安全的方式完成使用，不會(huì)隨意使用易燃易爆物品。該村村民對(duì)于燃放易燃易爆物品具有安全保護(hù)意識(shí)，表明本村對(duì)于該類安全知識(shí)的宣傳較為到位，但依舊存在安全意識(shí)薄弱的村民對(duì)相關(guān)知識(shí)有所欠缺。

關(guān)于贊同天價(jià)彩禮問(wèn)題，持不贊同態(tài)度的占比70%，贊同態(tài)度的占比30%，持不贊同天價(jià)彩禮的占多數(shù)，說(shuō)明本村村民大部分關(guān)于天價(jià)彩禮是有新的認(rèn)知的，認(rèn)為天價(jià)彩禮對(duì)于夫妻雙方都會(huì)產(chǎn)生不好影響，易對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不良影響，多數(shù)村民認(rèn)為有必要對(duì)天價(jià)彩禮進(jìn)行干涉和監(jiān)管。

圖5 節(jié)日易燃易爆炸品的使用情況

關(guān)于目前國(guó)家倡導(dǎo)的垃圾分類問(wèn)題也被列為此次調(diào)查范圍當(dāng)中。對(duì)于該村在垃圾分類宣傳中，村民的看法中，表示贊同的高達(dá)112 人，表示不關(guān)心的僅8人。其中，希望盡快施行的有71人，此類村民表示垃圾分類對(duì)地方環(huán)境治理有好處，希望相關(guān)政策盡快輻射到村里的各個(gè)地方，對(duì)本村衛(wèi)生環(huán)境較為關(guān)心；但也有41位村民表示政策要慢慢來(lái)，進(jìn)程快慢應(yīng)該與村內(nèi)基本設(shè)施和機(jī)制相配套；還有部分村民表示需要一段時(shí)間學(xué)習(xí)垃圾的相關(guān)分類，希望先了解垃圾的相關(guān)分類，引起村民一定重視的時(shí)候再施行此類政策；對(duì)于3%的不關(guān)心本村普及垃圾分類的村民當(dāng)中，表示不希望普及垃圾分類，原因是分類程序過(guò)于繁瑣，降低自己工作效率。

通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民對(duì)于移風(fēng)易俗的意識(shí)是有所了解的，但未引起足夠的重視，在思想推進(jìn)工作上會(huì)出現(xiàn)停滯且缺乏深入細(xì)致的思想引導(dǎo)以及務(wù)實(shí)的管理措施等問(wèn)題，同時(shí)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的移風(fēng)易俗觀念，大部分村民只是對(duì)某些方面屬于移風(fēng)易俗的范疇較為模糊。

二、對(duì)策及建議

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境和諧共生

城南村目前存在的農(nóng)村陋習(xí)等不文明鄉(xiāng)風(fēng)情況，究其根本問(wèn)題在于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可以解決城南村存在鄉(xiāng)風(fēng)的問(wèn)題。當(dāng)前，城南村的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于如何助力鄉(xiāng)村振興問(wèn)題。首先應(yīng)該想辦設(shè)法提高中青年的文化素質(zhì)和就業(yè)本領(lǐng)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，大力發(fā)展城南村經(jīng)濟(jì)，幫助農(nóng)村貧困家庭擺脫貧困。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，村民們對(duì)生活品質(zhì)的要求會(huì)不斷提高，其思想觀念會(huì)逐步提升，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)有重要作用。

發(fā)展當(dāng)?shù)氐男畔⒓夹g(shù)產(chǎn)業(yè)。首先緊靠南昌城區(qū)的優(yōu)勢(shì)，淘汰落后產(chǎn)能和資源消耗大、產(chǎn)出低的產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)，打造了示范型產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引科技技術(shù)和大數(shù)據(jù)化產(chǎn)業(yè)等公司入駐，實(shí)現(xiàn)互惠互贏的園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面，也為村集體增收。

發(fā)展當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游經(jīng)濟(jì)。所謂一方水土養(yǎng)育一方人，鼓勵(lì)村民投入到發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)中來(lái)，注重環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)適當(dāng)保留并加以改造創(chuàng)新，通過(guò)借助新故事宣傳效果，充分挖掘鄉(xiāng)村背后的故事，賦予其旅游資源品牌文化，打造新時(shí)代特色鄉(xiāng)村，也進(jìn)一步解決村民因地域水平限制所造成的部分經(jīng)濟(jì)壓力；同時(shí)時(shí)刻關(guān)注地區(qū)環(huán)境，嚴(yán)格規(guī)范垃圾的處理，及時(shí)處理村民投放的垃圾，加大人力、精力、資金等的投入，增加垃圾分類投放點(diǎn)，明確垃圾分類可投放地點(diǎn)以及可落實(shí)處，不斷精細(xì)化處理分類垃圾處理站；對(duì)鄉(xiāng)村道路、河流需做到基本的整治，清潔與維護(hù)，基層管控的同時(shí)，也應(yīng)規(guī)范村民的行為，引起村民的重視。既有發(fā)展，又有保護(hù)，強(qiáng)化鄉(xiāng)村“造血功能”，共同創(chuàng)建新時(shí)代生態(tài)發(fā)展新農(nóng)村。

（二）與時(shí)俱進(jìn) 創(chuàng)新宣傳

以人民的文化需求為內(nèi)核，建立移風(fēng)易俗的社會(huì)機(jī)制，把培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗貫穿于村民的思想之中，并逐步引導(dǎo)人民群眾以實(shí)際行動(dòng)共建新時(shí)代文明鄉(xiāng)村。

積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生參與文明新農(nóng)村的宣講活動(dòng)。鄉(xiāng)村存在文化水平和素質(zhì)較低的村民，對(duì)移風(fēng)易俗的觀念存在理解性偏差，同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)迅速普及農(nóng)村的現(xiàn)在，地方村民依舊對(duì)彩禮，移風(fēng)易俗，社會(huì)主義核心價(jià)值觀等概念模棱兩可。所以思想教育和宣講活動(dòng)必不可少，在眾多群體中，當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的開(kāi)拓者、創(chuàng)新者，讓他們以新時(shí)代的思維融入到移風(fēng)易俗的隊(duì)伍中來(lái)會(huì)帶來(lái)新思路、新思潮，不僅可以提高農(nóng)村移風(fēng)易俗的創(chuàng)新發(fā)展，還可以提高大學(xué)生參與到培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的活動(dòng)中來(lái)。大學(xué)生可以通過(guò)寒暑假的志愿活動(dòng)進(jìn)行志愿宣講服務(wù)、課外實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告等形式把理論變成實(shí)踐，共建鄉(xiāng)校共同體，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等充分輻射到每位村民，共建新時(shí)代文化發(fā)，展新農(nóng)村。

地方政府要積極開(kāi)展鄉(xiāng)村振興的“三風(fēng)”建設(shè)活動(dòng)。地方政府或是相關(guān)宣傳組織緊扣鄉(xiāng)村振興主題，以培育鄉(xiāng)風(fēng)文明為基點(diǎn)，以移風(fēng)易俗推進(jìn)為抓手，積極落實(shí)南昌市的“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”三風(fēng)活動(dòng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、良好家風(fēng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)選出一大批“三風(fēng)”榜樣、道德模范、身邊好人和優(yōu)秀農(nóng)村代表人物，用‘三風(fēng)’精神植入來(lái)提振農(nóng)民精氣神，只有將‘三風(fēng)’活動(dòng)與深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，把‘三風(fēng)’活動(dòng)的觸角延伸到鄉(xiāng)村振興的方方面面，提升農(nóng)民文明素質(zhì)和文明程度，才能加快形成全市鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚，助力鄉(xiāng)村振興。

城南村做“活”農(nóng)村文化，育“實(shí)”移風(fēng)易俗。城南村的移風(fēng)易俗宣傳模式可以多種多樣，首先可以通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來(lái)傳播我們的移風(fēng)易俗活動(dòng)，比如文化廣場(chǎng)、文化禮堂、家風(fēng)館、農(nóng)家書(shū)屋等，采取堂、廊、橋、亭、譜、會(huì)、曲等多種文藝形式，將移風(fēng)易俗、振興鄉(xiāng)村文化基因教化群眾、淳化鄉(xiāng)風(fēng)，使廣大農(nóng)民群眾在濃郁的鄉(xiāng)土文化中凝聚精氣神。其次開(kāi)展文明家庭、星級(jí)示范戶等創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，推進(jìn)農(nóng)村講文明成風(fēng)。尊老愛(ài)幼、熱心公益、扶貧幫困、志愿服務(wù)越來(lái)越多，公共意識(shí)、文明意識(shí)不斷增強(qiáng)。

移風(fēng)易俗應(yīng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合。對(duì)于日新月異的信息時(shí)代，我們更加提倡借助“互聯(lián)網(wǎng)+”提升移風(fēng)易俗的針對(duì)性和實(shí)效性:例如開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)為紅白喜事提供便利服務(wù)、開(kāi)設(shè)二維碼遠(yuǎn)程掃墓祭拜、利用北斗檢測(cè)系統(tǒng)對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測(cè)等。同時(shí)通過(guò)利用現(xiàn)代的信息傳播方式，比如新媒體、短視頻、直播等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳和宣講，而不是僅僅局限與線下開(kāi)設(shè)宣講活動(dòng)，通過(guò)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，把移風(fēng)易俗所倡導(dǎo)的文明新理念、新方式活躍于時(shí)代前沿，讓移風(fēng)易俗本身更具感染力和吸引力。

（三）發(fā)揮農(nóng)村基層組織的帶頭表率作用

培文明鄉(xiāng)風(fēng)是開(kāi)展鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗的重要環(huán)節(jié)，打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)陋習(xí)日益成為社會(huì)共識(shí),這既是民生問(wèn)題，也是關(guān)系到家庭安寧和農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的重大政治問(wèn)題，但對(duì)其治理需要多措并舉、久久為功，故應(yīng)當(dāng)采取多種方式引導(dǎo)群眾自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織的帶頭表率作用。

發(fā)揮地方政府的決策的規(guī)范和約束力量。積極宣傳和落實(shí)《婚姻法》相關(guān)規(guī)定，讓村民知法、懂法、守法；明確規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財(cái)物?！钡蓪?duì)“買賣婚姻”的形式?jīng)]有具體說(shuō)明、“索取財(cái)物”的數(shù)量也未具體規(guī)范，在執(zhí)行中缺乏可操作性。因此，需要地方政府完善和細(xì)化法律的相關(guān)規(guī)定，根據(jù)事實(shí)情況加強(qiáng)地方彩禮優(yōu)化問(wèn)題，使其便于執(zhí)行，發(fā)揮制度對(duì)“天價(jià)彩禮”的約束性作用。

公職人員要做好帶頭表率作用。黨員干部要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)格遵守中央改進(jìn)作風(fēng)的若干規(guī)定，村委、政府及時(shí)制定出臺(tái)了黨員干部帶頭移風(fēng)易俗相關(guān)文件，明確黨員干部操辦婚喪嫁娶規(guī)范，如黨員干部婚喪行為主動(dòng)向所在黨組織報(bào)告，嚴(yán)控宴請(qǐng)規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁收受親屬以外人員的禮品禮金，嚴(yán)禁貪污腐敗等。切實(shí)發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)子女親屬、朋友和周圍群眾，及時(shí)勸阻、制止各種陳規(guī)陋習(xí)和違法亂紀(jì)行為，帶頭宣傳倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，帶頭文明節(jié)儉辦婚喪事，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，抵制封建迷信。以良好的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)向好。

自覺(jué)做到知法守法，遠(yuǎn)離賭博陋習(xí)。對(duì)于部分中年村民賭博行為來(lái)說(shuō)，不僅僅是傳統(tǒng)觀念的影響，還受到外部影響，生活與工作壓力對(duì)中年男性來(lái)說(shuō)通過(guò)賭博來(lái)獲得壓力的部分釋放，同時(shí)對(duì)村中的文化活動(dòng)參與少，參與活動(dòng)積極性差，對(duì)自身管束較低。因此，地方政府要對(duì)賭博嚴(yán)格監(jiān)管，對(duì)此類人員進(jìn)行思想教育和法律傳播，讓他們知法懂法守法；對(duì)金額較大的要進(jìn)行記錄在冊(cè)，并列入個(gè)人征信；此外地方干部還應(yīng)還要加強(qiáng)農(nóng)村的文化活動(dòng)，了解村民所需所求，從民眾本身出發(fā)，從而來(lái)為人民實(shí)際情況著想，減少對(duì)賭博的精神依托，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

振興鄉(xiāng)村需要把政府治理和群眾自治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，共同推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，保證中央推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的決策部署在農(nóng)村有效落實(shí);健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；基層群眾自治要落實(shí)村規(guī)民約，明確村民自治在治理天價(jià)彩禮、反對(duì)大操大辦、遏制鋪張浪費(fèi)中的起到重要作用，努力形成自我管理、自我監(jiān)督、自我約束、自我凈化的良好機(jī)制。唯有如此，才能形成治理天價(jià)彩禮的合力移風(fēng)易俗才能有效落地，為振興鄉(xiāng)村的發(fā)展減少阻礙。