潛心研究，更促教師專業(yè)成長(zhǎng)

張玲

我認(rèn)識(shí)劉友開老師已經(jīng)有好幾個(gè)年頭了。此前雖然知道他在小學(xué)語文教育教學(xué)、課題研究和教育詩學(xué)以及名師工作室等領(lǐng)域都頗有建樹，但卻不知道他也在做些以人民教育家汪達(dá)之等為研究對(duì)象的現(xiàn)代教育史學(xué)研究。直到最近，認(rèn)真研讀了他的專著《汪達(dá)之評(píng)傳》之后，我才真正從書中窺到他的教育情感之一二。

汪達(dá)之，1902年5月6日生于安徽黟縣碧山村。他是陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的南京試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校（即曉莊師范）的學(xué)生，曾受陶行知委托，擔(dān)任新安小學(xué)的校長(zhǎng)，是我國(guó)知名少年兒童革命團(tuán)體新安旅行團(tuán)（簡(jiǎn)稱新旅）的創(chuàng)建者。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，汪達(dá)之曾任蘇皖邊區(qū)政府教育廳督學(xué)，華中、華東干部子弟學(xué)校校長(zhǎng)。在《汪達(dá)之評(píng)傳》中，劉友開旁征博引，搜集、整理了大量史料，綜合性地勾畫出了教育家汪達(dá)之的清晰面貌;評(píng)述了汪達(dá)之創(chuàng)辦新安小學(xué)，創(chuàng)造性地實(shí)踐陶行知“生活教育”思想，在培養(yǎng)人才中所取得的卓著成就;總結(jié)了汪達(dá)之在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在學(xué)校教育、旅行修學(xué)教育和兒童教育、師范教育、民族教育等綜合技術(shù)教育等領(lǐng)域中，給我們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“山不走到我這里來，我就到它那里去?！眮啔v山大的這句名言告訴我們：人不能被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。通曉事物變化，不拘泥于陳規(guī)舊制而死板教條，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，讓夢(mèng)想發(fā)光。劉友開之所以能達(dá)成為人民教育家汪達(dá)之作“評(píng)傳”的目標(biāo)，是因?yàn)樗苤鲃?dòng)地走到“仰止”汪達(dá)之的這座“高山”那里去進(jìn)行創(chuàng)作素材的收集、整理和考證，并以發(fā)掘和積累大量的創(chuàng)作資源以及撰寫和發(fā)表多篇的“研究汪達(dá)之”的專論為前提的。僅從《汪達(dá)之評(píng)傳》的原附錄《劉友開“研究汪達(dá)之”專題中的文論與專著目錄索引》的“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)”中，自1985年至2020年，他就在《中國(guó)農(nóng)村教育》《教育家》《生活教育》《行知研究》等多種報(bào)刊上發(fā)表研究汪達(dá)之的文章、論文、詩作等專論36篇。可以說，正是這樣的執(zhí)著與勤奮，成就了這部難能可貴的評(píng)傳。正如原國(guó)家副總督學(xué)郭振有先生所評(píng)：“大筆著人民教育家評(píng)傳，記頌其奮斗史跡;赤心承人民教育家精神，塑造我民族未來。”

在這部評(píng)傳之前，劉友開還出版了《汪達(dá)之教育文集》等4部專著。圖書出版后，在史學(xué)界和學(xué)術(shù)界收獲如潮好評(píng)。著名的現(xiàn)代教育史學(xué)研究專家、華東師范大學(xué)資深教授金林祥先生還撰寫書評(píng)，高度評(píng)價(jià)說：“《汪達(dá)之教育文集》以準(zhǔn)確的史料、翔實(shí)的內(nèi)容，真實(shí)地再現(xiàn)了汪達(dá)之先生的光輝人生和他留給我們的寶貴精神財(cái)富，為深入研究汪達(dá)之和新安旅行團(tuán)，也為我們研究陶行知、研究中國(guó)現(xiàn)代教育史和中國(guó)現(xiàn)代史，提供了一本頗有價(jià)值的史料書。同時(shí)，我們也可以從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和精神營(yíng)養(yǎng)，推進(jìn)教育改革，提升師德修養(yǎng)?！睆闹幸炎憧梢娺@些研究專著的重要價(jià)值和影響。

“不見海不知海闊，不下海不知海深?！备鐐惒及l(fā)現(xiàn)新大陸啟發(fā)著我們：任何事只要敢想，總是會(huì)有辦法;任何地方只要敢去，總是會(huì)有通道的。從《汪達(dá)之評(píng)傳》中，我讀出了：劉友開就是這樣一個(gè)敢想敢做的人。他潛心研究汪達(dá)之先生生平與教育思想，至今已長(zhǎng)達(dá)40年之久，從未有過間斷?！锻暨_(dá)之評(píng)傳》向我們展示的，是一個(gè)真實(shí)的、鮮活的、立體的、全方位的人民教育家汪達(dá)之的形象。他對(duì)汪達(dá)之先生的教育精神作了系統(tǒng)性的闡述：“汪達(dá)之先生給我們留下的寶貴精神財(cái)富，特別是他在各個(gè)不同歷史時(shí)期在各地創(chuàng)造出來的各種有當(dāng)時(shí)中國(guó)特色符合中國(guó)國(guó)情并被實(shí)踐證明是卓有成效的教育成果，對(duì)于我們今天建設(shè)有中國(guó)特色符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義新時(shí)期的新教育體系……都將大有繼承和發(fā)展的重要價(jià)值及深遠(yuǎn)意義。”劉友開對(duì)汪達(dá)之及其精神的闡述和論證，都是建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上的。他的這些潛心研究和大力推介，使得在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育史上對(duì)汪達(dá)之的研究增添了幾許扎實(shí)、幾分厚重。作為一名教師，他在業(yè)余花費(fèi)大量時(shí)間、心力去完成一系列的研究，最終出版了《汪達(dá)之評(píng)傳》這一專著，其責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷自當(dāng)不言而喻。讀《汪達(dá)之評(píng)傳》，使我仿佛看到了在滿天繁星閃爍的現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)教育的歷史天空中，又多了人民教育家汪達(dá)之這顆璀璨的星。

“一個(gè)明智的人，就是一個(gè)不會(huì)為表面現(xiàn)象所欺騙的人，他甚至預(yù)見到了事情將往哪一方向發(fā)展?！倍磐沁@樣，杜威的學(xué)生陶行知是這樣，陶行知的學(xué)生汪達(dá)之也是這樣。我以為，劉友開不論是致力于教育的本職工作，還是在本職工作之余長(zhǎng)期潛心對(duì)汪達(dá)之的研究，不也正是在努力向著更加深遠(yuǎn)的教育之境行走嗎？回顧起來，從一個(gè)極其普通的“草根教師”成長(zhǎng)為一位著名特級(jí)教師，他的這一專業(yè)成長(zhǎng)之路，還被全國(guó)語文教育專家、人教版小學(xué)語文教材主編崔巒先生稱作為“劉友開現(xiàn)象”。他曾說：

“‘劉友開現(xiàn)象’給了我們諸多啟示：其一，‘草根教師’也能大有作為。只要播下‘夢(mèng)想’的種子，并用‘愛’的雨露澆灌，用‘實(shí)踐’的汗水耕耘，就一定能結(jié)出豐碩的教育之果。劉友開現(xiàn)象激勵(lì)我們，一個(gè)人想多遠(yuǎn)、愛多深、付出多少，就能走多遠(yuǎn)、飛多高。其二，創(chuàng)新是優(yōu)秀教師的核心素養(yǎng)之一，是取得事業(yè)成功的不竭動(dòng)力。教、學(xué)、做、思合一，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的必由之路。本書的章章節(jié)節(jié)、字里行間寫滿了劉友開積極進(jìn)取、堅(jiān)韌奮斗、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神。其三，教育大計(jì)，教師為本。有千千萬萬的一流教師，才有源源不斷的優(yōu)質(zhì)教育資源，才有中國(guó)一流的教育。提升中國(guó)教育的品質(zhì)，需要每位教師從自身專業(yè)成長(zhǎng)做起?！?/p>

北宋時(shí)期著名學(xué)者張載在“四為說”中指出：大凡有識(shí)之士，要努力“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。我以為，這里的“為往圣繼絕學(xué)”，不僅僅是簡(jiǎn)單地使哪一位先賢的學(xué)問不至于斷絕的問題，而且還應(yīng)指延續(xù)人類精神文明的火種不至于熄滅而要永世傳承和發(fā)揚(yáng)光大的問題。而今，透過像劉友開這樣的以教師角色在本職崗位上致力于教育教學(xué)改革創(chuàng)新，進(jìn)而擔(dān)當(dāng)起研究者的角色，并長(zhǎng)期在業(yè)余潛心研究汪達(dá)之等教育大家的這種現(xiàn)象，不禁使我深有所悟：“教師擔(dān)當(dāng)路千條，潛心研究不可少。教而不研則膚淺，研而不教天地小。分析過去抓現(xiàn)在，專業(yè)發(fā)展應(yīng)趁早?！?/p>

（作者為上海寶山世界外國(guó)語學(xué)校副校長(zhǎng)，正高級(jí)教師）

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