同盟者視角下的參政黨建設(shè)研究

王彩玲

（中央社會(huì)主義學(xué)院，北京 100081）

貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，必須堅(jiān)持好發(fā)展好完善好新型政黨制度，推動(dòng)多黨合作展現(xiàn)新氣象、思想共識(shí)取得新提高、履職盡責(zé)展現(xiàn)新作為，這無(wú)疑對(duì)參政黨建設(shè)提出了更高的要求。2022年7月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，也從彰顯我國(guó)新型政黨制度優(yōu)勢(shì)的高度，再次強(qiáng)調(diào)要支持民主黨派全面加強(qiáng)自身建設(shè)?？梢?，把參政黨建設(shè)提高到新水平，是新時(shí)代民主黨派工作的重要任務(wù)。為此，我們需要回到歷史，去探究民主黨派健康發(fā)展的根本規(guī)律、理解參政黨建設(shè)的本質(zhì)要求。畢竟，中國(guó)的政治舞臺(tái)上曾經(jīng)活躍過無(wú)數(shù)個(gè)政黨，但在歷史的大浪淘沙中延續(xù)至今并繼續(xù)發(fā)揮重要作用的卻只有中國(guó)共產(chǎn)黨和八個(gè)民主黨派。那么，為什么有些政黨能夠存續(xù)下來(lái)、有些政黨卻銷聲匿跡？民主黨派究竟做對(duì)了什么才成長(zhǎng)為今天的中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨？回答這個(gè)問題，其實(shí)就回答了民主黨派健康發(fā)展的基本規(guī)律，理解了“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨建設(shè)的本質(zhì)要求”這一全新論斷?；赝倌杲y(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，那些能夠存續(xù)下來(lái)的，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的同盟者。民主黨派之所以成長(zhǎng)為參政黨并在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著更大的作用，最根本的原因在于民主黨派加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下致力于中華民族偉大復(fù)興。相反，那些不曾加入或者脫離了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政黨則消失在歷史的塵埃里?？梢?，基于同盟者的視角去思考參政黨建設(shè)問題，研究民主黨派如何成為共產(chǎn)黨的同盟者、共產(chǎn)黨如何團(tuán)結(jié)和支持同盟者，無(wú)疑會(huì)為當(dāng)前的參政黨建設(shè)帶來(lái)寶貴的 歷史經(jīng)驗(yàn)，也能為新型政黨制度更好地將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能帶來(lái)更加深刻的啟迪。

一、民主黨派的身份標(biāo)識(shí)：同盟者

盡管隨著時(shí)代主題與歷史任務(wù)的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線也在不斷變化，但政黨卻一直是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部構(gòu)成中最永恒的結(jié)構(gòu)要素。從某種意義上講，統(tǒng)一戰(zhàn)線最初是為解決政黨聯(lián)盟而生的，正是1922年決定與國(guó)民黨合作，才真正開啟了百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史的序幕。民主黨派最初作為民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)聯(lián)盟，具有與生俱來(lái)的進(jìn)步性，這決定了他們理應(yīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的結(jié)盟對(duì)象。事實(shí)上，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程，但是，以團(tuán)結(jié)抗日為起點(diǎn)，隨著多黨合作的不斷深化，新型政黨制度最終確立，同盟者就成為民主黨派日益穩(wěn)定的身份標(biāo)識(shí)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為工人階級(jí)及其政黨為了實(shí)現(xiàn)自身和全人類解放而結(jié)成的政治聯(lián)盟，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的重要戰(zhàn)略和策略，它必須不斷壯大自己，這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨需要與其他進(jìn)步政黨進(jìn)行合作乃至結(jié)盟。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線既是為了多數(shù)人謀利益，也必須依靠多數(shù)人來(lái)完成；否則，就沒有力量，就失去了存在的價(jià)值和意義。因此，群眾觀點(diǎn)作為馬克思主義政治哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基石，它要求統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部構(gòu)成既包括以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的“社會(huì)基本群眾”，也要包括以階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)、宗教乃至民族、國(guó)家面貌出現(xiàn)的“其他方面的人群”①李景源：《統(tǒng)一戰(zhàn)線系統(tǒng)的構(gòu)成》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第2期。。其中，工農(nóng)聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的依靠力量，而工農(nóng)聯(lián)盟之外的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)以及他們的政治代表包括民主黨派，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的同盟者。統(tǒng)戰(zhàn)工作之所以被稱為“特殊群眾工作”，正是因?yàn)樗e極爭(zhēng)取“其他方面的人群”這些特定社會(huì)力量。由于工農(nóng)聯(lián)盟是革命和建設(shè)的主力軍，是統(tǒng)一戰(zhàn)線最穩(wěn)定的構(gòu)成要素，因此，決定統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展變化最重要的因素，反而是這些特定社會(huì)力量。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨重視其他特定社會(huì)力量的作用，積極發(fā)展與其他政黨的政治聯(lián)盟關(guān)系，又確保自身對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因而才推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的不斷壯大，取得了中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利，這是百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史的基本經(jīng)驗(yàn)與基本規(guī)律。

民主黨派作為一種特定的政治力量，最初的社會(huì)基礎(chǔ)是國(guó)共兩黨之外的中間勢(shì)力，因而民主黨派最終能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨的同盟者，首先依賴于中國(guó)共產(chǎn)黨以歷史唯物主義的態(tài)度對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行深刻分析，并在這個(gè)基礎(chǔ)上準(zhǔn)確判斷中間力量的作用及敵友性質(zhì)。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于工農(nóng)聯(lián)盟的重要性形成正確認(rèn)識(shí)后就一直沒有動(dòng)搖，始終認(rèn)為工農(nóng)群眾是革命的主力，那么，對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子等中間力量的認(rèn)識(shí)，則經(jīng)常搖擺于“左”右之間。直到1939年至1940年，毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《新民主主義論》等文獻(xiàn)，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的理論闡述，這種狀況才發(fā)生根本性的變化。毛澤東認(rèn)為：“中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱性，在另一種歷史環(huán)境下，它就會(huì)動(dòng)搖變節(jié)。因此，中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容不能始終一致，而是要發(fā)生變化的。”①《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第606頁(yè)。但是，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，在于不忽視民族資產(chǎn)階級(jí)的這種革命性，而和他們建立反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線”②《毛澤東選集》第 2 卷，第 673 頁(yè)。。1940年8月，中共中央《關(guān)于陜西工作的決定》指出，必須開展廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，抓住爭(zhēng)取中間勢(shì)力的中心環(huán)節(jié)，“糾正對(duì)中間勢(shì)力認(rèn)識(shí)不夠與要求過高的有害傾向”③《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》下冊(cè)，北京：檔案出版社，1986年，第367頁(yè)。。這是一個(gè)重要改變，不僅奠定了做好中間力量統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論基礎(chǔ)，也為民主黨派成為中國(guó)共產(chǎn)黨穩(wěn)定的、直接的同盟軍掃清了思想上的障礙。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派在中國(guó)革命中的地位與作用的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。當(dāng)毛澤東從“一根頭發(fā)”與“一把頭發(fā)”的統(tǒng)戰(zhàn)邏輯來(lái)理解民主黨派的作用時(shí)，才從理論上徹底解決了民主黨派的同盟者身份問題。盡管馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》論述了共產(chǎn)黨人對(duì)待其他政黨的態(tài)度和策略，提出“共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”④《馬克思思格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第307頁(yè)。，為多黨合作奠定了理論基礎(chǔ)，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派性質(zhì)、地位與作用的認(rèn)識(shí)并不是一步到位的。中共一大決議主張黨“始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系”⑤中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1989年，第8頁(yè)。；中共二大前后的黨派觀開始有所變化，主張與其他黨派合作，但這僅僅是一種觀念的萌芽，并未成為具體的實(shí)踐。20世紀(jì)30年代前后出現(xiàn)了一批中間黨派，如中華革命黨（后改為中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)，是農(nóng)工黨的前身）、中國(guó)國(guó)家社會(huì)黨、中國(guó)青年黨、致公黨等。對(duì)這些中間黨派，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為：“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于這些所謂‘工農(nóng)黨’‘第三黨’等等的任務(wù)，就是指斥他們?cè)诜吹蹏?guó)主義運(yùn)動(dòng)‘民眾運(yùn)動(dòng)’之中的動(dòng)搖猶豫妥協(xié)，指斥他們是統(tǒng)治階級(jí)的奸細(xì)’?！雹拗醒霗n案館編：《中共中央文件選集》第1冊(cè)，第325頁(yè)?！八囊欢狈锤锩冎?，由于理論準(zhǔn)備不足，甚至“一刀切”地把中間派別一概稱之為“反革命的在野派別”“反革命的改良主義”“國(guó)民黨的工具”。對(duì)于這些黨派的政治斗爭(zhēng)也持否定態(tài)度，認(rèn)為他們“實(shí)際上不過是掩護(hù)國(guó)民黨的出賣與投降的煙幕彈”，要“集中火力打擊這些反革命統(tǒng)治的支持者，斷絕他們?cè)谌罕娭械挠绊懀敲褡甯锩鼞?zhàn)爭(zhēng)勝利的必要的條件”⑦中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊(cè)，第352頁(yè)。。這種認(rèn)識(shí)無(wú)疑是偏頗的。對(duì)此，毛澤東曾經(jīng)指出：“我們黨內(nèi)由土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的關(guān)門主義作風(fēng)所養(yǎng)成的對(duì)待黨外民主人士的不正確態(tài)度，在抗日時(shí)期并沒有完全克服，在一九四七年各根據(jù)地土地改革高潮時(shí)期又曾出現(xiàn)過。這種態(tài)度只會(huì)使我黨陷于孤立，使人民民主專政不能鞏固，使敵人獲得同盟者?！雹唷睹珴蓶|選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1437頁(yè)。因此，中共七大之后，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我黨同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來(lái)?！仨毞磳?duì)右的遷就主義和‘左’的關(guān)門主義或敷衍主義兩種傾向，而采取完全正確的態(tài)度。”①《毛澤東選集》第 4 卷，第 1437 — 1438 頁(yè)。這無(wú)疑揭開了多黨合作的新篇章，為民主黨派“同盟者”身份實(shí)至名歸奠定了基礎(chǔ)。此后，盡管多黨合作也曾經(jīng)歷過挫折，對(duì)民主黨派的性質(zhì)認(rèn)識(shí)也出現(xiàn)過反復(fù)，但“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”作為中國(guó)共產(chǎn)黨處理政黨關(guān)系的基本方針卻一直堅(jiān)持了下來(lái)，民主黨派的同盟者身份并未發(fā)生根本性的顛覆。在改革開放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，民主黨派同盟者身份擁有了更豐富的內(nèi)涵，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著更重要的作用。

在中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的政治聯(lián)盟關(guān)系中，共產(chǎn)黨因?yàn)槠湎冗M(jìn)性而成為領(lǐng)導(dǎo)者，決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向與道路，并對(duì)同盟者進(jìn)行選擇、教育與引導(dǎo)。民主黨派則因?yàn)檫M(jìn)步性而成為同盟者，無(wú)論他們叫什么名字，無(wú)論其階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了什么樣的變化，在共產(chǎn)黨把他們納入統(tǒng)戰(zhàn)工作視野之后，在他們接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之后，就有了一個(gè)共同的身份，那就是“同盟者”?！巴苏摺迸c“領(lǐng)導(dǎo)者”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，是互為條件、相輔相成的。沒有同盟者的領(lǐng)導(dǎo)者是光桿司令，“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，你總要有一個(gè)東西去領(lǐng)導(dǎo)，有被領(lǐng)導(dǎo)者才有領(lǐng)導(dǎo)者，有被領(lǐng)導(dǎo)才發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)的問題”②《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第308頁(yè)。，因而沒有同盟者就沒有領(lǐng)導(dǎo)者；同樣，沒有領(lǐng)導(dǎo)者，同盟者也難以成為同盟者，因?yàn)闆]有領(lǐng)導(dǎo)者的同盟者是烏合之眾因而難以實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的初衷。這就決定了共產(chǎn)黨在完成對(duì)民主黨派的“選擇”并把民主黨派視為“同盟者”的同時(shí)，也要努力加強(qiáng)對(duì)民主黨派的教育與引導(dǎo)，以保證“同盟者”不至于走向分裂。民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨在肯定民主黨派的進(jìn)步性時(shí)同時(shí)認(rèn)識(shí)到民主黨派的動(dòng)搖與妥協(xié)心理，因而堅(jiān)持“既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)”的方針，牢牢地把民主黨派團(tuán)結(jié)在自身周圍成為可靠的革命同伴。也正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，民主黨派才能走上民族復(fù)興的正確道路，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的百年輝煌中書寫屬于自己的華彩篇章，這正是參政黨建設(shè)要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為一條重要原則的內(nèi)在邏輯。

綜上所述，從百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史的視角來(lái)看，民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，經(jīng)歷了從彼此陌生甚至敵對(duì)，到相互配合、相互合作確定為同盟者與領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系這樣一個(gè)曲折的歷程。毛澤東曾直接用“同盟者”來(lái)指稱民主黨派：“在一切有愿意和我們合作的民主黨派和民主人士存在的地方，共產(chǎn)黨員必須采取和他們一道商量問題和一道工作的態(tài)度。那種獨(dú)斷專行，把同盟者置之不理的態(tài)度，是不對(duì)的?！雹邸睹珴蓶|選集》第 2 卷，第 526 頁(yè)。當(dāng)這種事實(shí)上的多黨合作關(guān)系固化為國(guó)家基本政治制度，新型政黨制度的最終確立，就意味著民主黨派“同盟者”身份完成了理論建構(gòu)并獲得了制度保障。正是因?yàn)槊裰鼽h派的同盟者身份獲得了中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的共同確認(rèn)，我們才能真正吸取歷史教訓(xùn)，在拒絕多黨制、議會(huì)制的同時(shí)又能讓大一統(tǒng)的中國(guó)真正奠基于民主共和的原則之上，讓中華人民共和國(guó)的成立具備了充分的合法性基礎(chǔ)。

二、民主黨派的歷史性變革：從“一定程度上的同盟軍”到“直接同盟軍”

同盟者問題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的隊(duì)伍建設(shè)問題，由于中國(guó)共產(chǎn)黨通過不同的方式對(duì)民主黨派進(jìn)行政治影響，最終把民主黨派從“一定程度上的同盟軍”變?yōu)椤爸苯油塑姟?，這不僅壯大了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且推動(dòng)了民主黨派的歷史性變革。中國(guó)的第一個(gè)民主黨派中國(guó)致公黨的誕生，與中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的正式提出，僅僅相差三年時(shí)間，距今97年。這差不多一百年的黨派史正是一部不斷融入統(tǒng)一戰(zhàn)線、成為統(tǒng)一戰(zhàn)線重要組成部分的歷史。盡管民主黨派并不是成立伊始就接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但民族復(fù)興的共同理想決定了民主黨派一開始就是中國(guó)共產(chǎn)黨潛在的同盟者。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，民主黨派從溫和的改良派政黨逐步“左”轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了對(duì)共產(chǎn)黨由同情到支持和靠攏、最終心悅誠(chéng)服的心路歷程。這個(gè)過程是中國(guó)共產(chǎn)黨在民族復(fù)興過程中成功運(yùn)用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”法寶的過程，也是民主黨派從潛在的同盟者變成現(xiàn)實(shí)的同盟者的過程。民主黨派能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變，既是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新并用黨的創(chuàng)新理論成功對(duì)民主黨派實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，也是民主黨派發(fā)揮主觀能動(dòng)性、不斷強(qiáng)化歷史自覺的結(jié)果。

民主黨派在成立之初，是民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)聯(lián)盟，曾經(jīng)試圖成為民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。正如劉少奇所言，中國(guó)共產(chǎn)黨具備領(lǐng)導(dǎo)革命的優(yōu)越條件，“但領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不是天生的屬于中國(guó)共產(chǎn)黨，資產(chǎn)階級(jí)及整個(gè)第三營(yíng)壘的人，也在用盡一切力量來(lái)爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走第三條道路，雖然這條道路是不可能的”①《劉少奇選集》上冊(cè)，北京：人民出版社，1981年，第77頁(yè)。。作為國(guó)共兩黨之外的第三種政治力量，民主黨派最初并不認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命道路，他們甚至認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是第三國(guó)際的傀儡，共產(chǎn)主義是放棄民族利益“盲動(dòng)的不合客觀要求”②《中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)通告（第一號(hào)）》，中共中央黨?？蒲修k公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，黨校系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)行，1985年，第358頁(yè)。的不切實(shí)際的幻想，用共產(chǎn)主義革命的方式解決中國(guó)問題只能“使中國(guó)社會(huì)更窮乏混亂化”③《中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)政治主張》，中共中央黨?？蒲修k公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，第 386頁(yè)。。因此，這時(shí)的民主黨派不可能把共產(chǎn)黨視為民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。鄧演達(dá)在創(chuàng)建農(nóng)工黨之后，盡管也在積極尋求與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作，但他們認(rèn)為只有自己才是代表大多數(shù)勞動(dòng)群眾利益的黨，與共產(chǎn)黨相比，只有他們自己即中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)才能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的責(zé)任。當(dāng)然，他們最終失敗了，血的教訓(xùn)讓他們很快認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨才是中國(guó)革命的主力，因而積極謀求與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作。其他黨派亦是如此，在民族危亡關(guān)頭，團(tuán)結(jié)抗日成為多黨合作的歷史源頭。抗戰(zhàn)勝利之后，面對(duì)中國(guó)向何處去的問題，民主黨派又開始“第三條道路”的嘗試，希望通過資本主義的方式實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想。盡管這時(shí)民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨基于成立民主聯(lián)合政府的共識(shí)有著深度合作的基礎(chǔ)，但是，他們并不認(rèn)同新民主主義道路，在終極目標(biāo)上還是希望自己能夠主導(dǎo)中國(guó)的前進(jìn)方向。舊政協(xié)會(huì)議之后，羅隆基說(shuō)“共產(chǎn)黨的讓步多，蔣介石的苦惱大，民盟前途好”④參見胡新民：《梁漱溟眼中的“章羅聯(lián)盟”》，《黨史文苑》2014年第3期。，表達(dá)了他們對(duì)第三條道路的自信。這時(shí)的民主黨派對(duì)蔣介石政府寄予厚望，希望通過改組國(guó)民黨政府實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。但是，“中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)，本可完成于抗日以后，然卒以國(guó)民黨利用外援進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)而自毀其功”①《中國(guó)農(nóng)工民主黨第四次干部會(huì)議宣言》，中共中央黨?？蒲修k公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，第410頁(yè)。，尤其是蔣介石政府把暗殺作為政治斗爭(zhēng)手段并制造一系列流血事件，在民主黨派看來(lái)這無(wú)疑是“自掘墳?zāi)埂雹凇恶R敘倫政論文選》，北京：文史資料出版社，1985年，第180頁(yè)。，是國(guó)民黨日薄西山的象征，因而徹底放棄了對(duì)蔣介石國(guó)民黨政府的幻想。他們終于認(rèn)識(shí)到，“要實(shí)現(xiàn)民主，就必須推翻這種反動(dòng)集團(tuán)的統(tǒng)治并毀滅其基礎(chǔ)……跟人民公敵、反動(dòng)集團(tuán)斗爭(zhēng)到底”③中國(guó)民主同盟中央文史資料委員會(huì)：《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》，北京：文史資料出版社，1983年，第394頁(yè)。。這樣，民主黨派就經(jīng)歷了從民主建國(guó)到相信只有走中共的道路才能救中國(guó)的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨“具備了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的一切條件”④鄧初民：《中間路線沒有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)》，《光明報(bào)》（香港）1948年7月16日，第1版。，從而“確認(rèn)新民主主義為各革命階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的臨時(shí)聯(lián)合政府的最高施政原則”⑤鄧初民：《中間路線沒有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)》，《光明報(bào)》（香港）1948年7月16日，第1版。。

在民主黨派實(shí)現(xiàn)歷史性變革的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)出高超的政治領(lǐng)導(dǎo)能力，使中間分子受到了普遍教育，澄清了民主黨派內(nèi)部存在的模糊認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了第三營(yíng)壘的瓦解。針對(duì)第三條道路的討論與批評(píng)，發(fā)端于香港的新政協(xié)運(yùn)動(dòng)以及雙周座談會(huì)，都從理論上幫助民主黨派“認(rèn)清了國(guó)共兩黨政治路線的階級(jí)實(shí)質(zhì)，明確了只有中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命路線，才是代表中國(guó)人民包括各民主黨派的根本利益的路線，是唯一能挽救時(shí)局、拯救中國(guó)的路線”⑥朱維群：《讓歷史告訴未來(lái)》，北京：華文出版社，2008年，第98頁(yè)。。民主黨派與第三條道路決裂后，在其內(nèi)部也展開了幾輪針對(duì)“中間路線”的猛烈批判，新政協(xié)運(yùn)動(dòng)更是通過討論、協(xié)商甚至思想交鋒，幫助民主黨派形成了新的政治共識(shí)，認(rèn)為成立新中國(guó)的時(shí)機(jī)已到，舊政協(xié)是對(duì)新政協(xié)的超越，共產(chǎn)黨才是新政協(xié)的“領(lǐng)導(dǎo)者和召集人”。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確引導(dǎo)之下，民主黨派很快認(rèn)識(shí)到“中國(guó)的中間路線，自從政協(xié)被破壞，中共代表被逼退出以后，已經(jīng)死去了。這次民盟被解散，蔣介石已經(jīng)發(fā)了瘋狂。中間路線已經(jīng)死定”⑦朱學(xué)范：《致李濟(jì)深信》，《朱學(xué)范文集》，北京：團(tuán)結(jié)出版社，1992年，第116頁(yè)。。民盟一屆三中全會(huì)作為民盟實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性會(huì)議，在政治報(bào)告中也指出：“自從本盟被南京反動(dòng)政府勒令解散以來(lái)，一切所謂‘中立’‘中間’的說(shuō)法和幻想，實(shí)際早已被徹底粉碎了?！雹嘀袊?guó)民主同盟中央文史資料委員會(huì)：《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》，第395頁(yè)。當(dāng)民主黨派認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在革命與反革命的生死搏斗中，中間黨派沒有中立的余地時(shí)，他們就打消了對(duì)中共政治路線與斗爭(zhēng)方式的最后疑慮，不再掙扎于革命與改良的選擇，提出“要民主就非革命不可”⑨中國(guó)民主同盟中央文史資料委員會(huì)：《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》，第394頁(yè)。。這實(shí)際上意味著民主黨派已經(jīng)開始走上公開接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的道路，完成了自身“同盟者”的身份認(rèn)同。

民主黨派能夠完成并不斷強(qiáng)化對(duì)“同盟者”的身份認(rèn)同，與其不斷增強(qiáng)的歷史自覺息息相關(guān)。

所謂歷史自覺，一般認(rèn)為是“一種對(duì)人類社會(huì)歷史運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟并主動(dòng)營(yíng)造歷史發(fā)展前景的能力和水平”⑩楊超：《歷史大任需要?dú)v史自覺》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2022年1月17日，第2版。，它受歷史使命所驅(qū)動(dòng)，離不開對(duì)歷史規(guī)律的揭示與遵循。民主黨派具有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命感，但缺乏對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的感召與引導(dǎo)正好彌補(bǔ)了這個(gè)不足。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性感召與有效的政治引導(dǎo)，所以，民主黨派對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派自身有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了更深刻的領(lǐng)悟，因而能夠積極主動(dòng)地去適應(yīng)歷史規(guī)律，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。民主黨派的歷史自覺首先表現(xiàn)在他們對(duì)自身的反思，逐步認(rèn)識(shí)到民族復(fù)興的關(guān)鍵是完成反帝反封建的任務(wù)，但民主黨派難以獨(dú)立完成這一使命，也難以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成這一任務(wù)。農(nóng)工黨的“五干會(huì)議”從政治路線、領(lǐng)導(dǎo)工作、組織路線、群眾工作等多角度進(jìn)行過深刻反省，表明民主黨派對(duì)自己的階級(jí)屬性與社會(huì)基礎(chǔ)有了非常清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在民主革命中的作用有了更準(zhǔn)確的把握。除了正確認(rèn)識(shí)自己，民主黨派也開始克服過去對(duì)共產(chǎn)黨的偏見，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，幾乎所有民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人都表達(dá)過高度的認(rèn)同，宋慶齡說(shuō)共產(chǎn)黨“是唯一擁有人民大眾力量的政黨”①《宋慶齡選集》上冊(cè)，北京：人民出版社，1992年，第468頁(yè)。，馬敘倫認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有主義的為解放絕大多數(shù)的工農(nóng)民眾而有武力的集團(tuán)”“是為國(guó)家為人民而斗爭(zhēng)的先鋒集團(tuán)”②《馬敘倫政論文選》，第 328 頁(yè)。。這種看法也反映到了民主黨派的一系列政治決議中，認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史先進(jìn)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的組織”③《中國(guó)農(nóng)工民主黨中央擴(kuò)大會(huì)議政治決議》，中共中央黨校科研辦公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，第425頁(yè)。，表明民主黨派已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)人民和中華民族利益的政黨，是能夠帶領(lǐng)民主黨派完成民族復(fù)興任務(wù)的政黨，而他們又有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命感，因而抗戰(zhàn)時(shí)期的對(duì)等合作就慢慢演變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)與接受領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

民主黨派的歷史自覺還表現(xiàn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界、重新思考民族復(fù)興的道路，實(shí)現(xiàn)從舊民主主義到新民主主義的飛躍。1948年2月開始，民革創(chuàng)始人之一朱學(xué)范先后到達(dá)莫斯科和東北解放區(qū)，認(rèn)識(shí)到世界上存在著社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)，中國(guó)革命要“一邊倒”，于是他與在香港的民革領(lǐng)導(dǎo)人李濟(jì)深頻繁書信往來(lái)，討論了“中間路線”“一邊倒”“接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”等問題。朱學(xué)范認(rèn)為，這些問題的實(shí)質(zhì)與核心是“接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，這個(gè)問題解決了，其他問題也都迎刃而解。雙方在書信中都明確了接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治態(tài)度，他們認(rèn)為，“在今天民主革命斗爭(zhēng)中，只有由中共堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)才能得到革命最后的勝利。不但如此，將來(lái)革命勝利后，在民主建設(shè)中，中共是第一大黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)建國(guó)工作”④朱學(xué)范：《致李濟(jì)深信》，《朱學(xué)范文集》，第 123 頁(yè)。。 正是因?yàn)橛辛诉@樣的認(rèn)識(shí)，1949年1月發(fā)表的《中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)對(duì)于時(shí)局聲明》，認(rèn)為革命三民主義與新民主主義是“同其內(nèi)容”，而中國(guó)革命“又以工農(nóng)大眾為主力”，認(rèn)為“革命必須進(jìn)行到底，不可姑息養(yǎng)奸，至重蹈辛亥以來(lái)革命失敗之覆轍”，強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命“必須在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中共領(lǐng)導(dǎo)之下，才有不再中途夭折的保證”⑤《中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)對(duì)于時(shí)局聲明》，中共中央黨?？蒲修k公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，第86—87頁(yè)。。這些表述，都充分體現(xiàn)了民主黨派對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握，對(duì)中國(guó)革命和民族復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題有了正確認(rèn)識(shí)。正是基于對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，民主黨派迅速“左”轉(zhuǎn)，走上了自覺接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義道路，自覺成為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定、永恒的同盟者。

如果說(shuō)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作、共同抗日，這種政治同盟關(guān)系還是可變的、不穩(wěn)定的，那么，民主黨派自覺接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)則表明這種合作關(guān)系發(fā)生了歷史性、根本性轉(zhuǎn)折，是民主黨派成為中國(guó)共產(chǎn)黨穩(wěn)定的同盟者的標(biāo)志。毛澤東曾經(jīng)在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出：“在中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)中，農(nóng)民是工人階級(jí)的堅(jiān)固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍，這是現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一?！雹佟睹珴蓶|選集》第 2 卷，第 645 頁(yè)。1948 年 1 月，中共中央發(fā)布的《關(guān)于當(dāng)前民主黨派工作的意見》指出，當(dāng)各民主黨派“已經(jīng)改變立場(chǎng)，擁護(hù)我黨行動(dòng)綱領(lǐng)，公開反對(duì)美蔣時(shí)，我們就須采取歡迎態(tài)度，促其在行動(dòng)中改造自己，證明其為直接同盟軍”②《周恩來(lái)選集》上冊(cè)，北京：人民出版社，1980年，第286頁(yè)。。“直接同盟軍”還需要通過“在行動(dòng)中改造自己”來(lái)“證明”，也間接地說(shuō)明過去的民主黨派只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“合作者”和“一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍”的這種認(rèn)知，與民主黨派過去的“中間派”立場(chǎng)有關(guān)，毛澤東、周恩來(lái)都曾認(rèn)為“中間派”立場(chǎng)是民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性與妥協(xié)性的表現(xiàn)。尤其是民盟被迫解散后，毛澤東認(rèn)為這是不對(duì)的，他就此致電斯大林時(shí)指出，“他們迫于國(guó)民黨的壓力解散了同盟，從而表明了中等資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”③馬貴凡：《毛澤東一九四七年十一月三十日給斯大林的電報(bào)全文》，《中共黨史研究》2002年第1期。。直到民盟一屆三中全會(huì)宣告“本盟今后要想實(shí)現(xiàn)真正的‘和平、民主’，除非根本推翻這個(gè)蔣政府外，別無(wú)他路可走”④中國(guó)民主同盟中央委員會(huì)：《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)（1941—1949）》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年，第346頁(yè)。，中國(guó)共產(chǎn)黨采取極大歡迎態(tài)度，才認(rèn)為民主黨派改變了立場(chǎng)，能夠成為“直接同盟軍”。

民主黨派自覺接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、最終成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線穩(wěn)定的同盟者，這是歷史規(guī)律演化的結(jié)果，也是歷史對(duì)中國(guó)政治發(fā)展道路的選擇。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，誰(shuí)是領(lǐng)導(dǎo)者、誰(shuí)是同盟者，這是由中國(guó)革命的基本規(guī)律所決定的。正如毛澤東所說(shuō)：“在中國(guó)，事情非常明白，誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，誰(shuí)就能取得人民的信仰……在今日，誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，并實(shí)施民主政治，誰(shuí)就是人民的救星?！雹荨睹珴蓶|選集》第 2 卷，第 674 頁(yè)。這是中國(guó)革命的規(guī)律，也是中國(guó)各個(gè)政治派別都無(wú)法逃避的歷史必然性。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者地位，也就把民主黨派放在“同盟者”的位置上。當(dāng)民主黨派正確認(rèn)識(shí)并把握中國(guó)革命的規(guī)律，作出了符合歷史規(guī)律的選擇，走上接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的道路，完成“同盟者”的身份認(rèn)同時(shí)，也就完成了從“合作者”到“一定程度上的同盟軍”再到“直接同盟軍”的蝶變。

三、參政黨建設(shè)的實(shí)質(zhì)：成為合格同盟者

無(wú)論是從百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史的視角來(lái)看民主黨派史，還是從民主黨派史的視角來(lái)看統(tǒng)一戰(zhàn)線史，我們都需要思考一個(gè)問題，既然民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共存并不取決于人的主觀愿望而是歷史條件所決定的，那么，民主黨派究竟如何認(rèn)識(shí)這些歷史條件、究竟做對(duì)了什么才有了今天的健康發(fā)展，并讓中國(guó)社會(huì)生長(zhǎng)出頗具活力的政黨關(guān)系？換言之，領(lǐng)導(dǎo)者與同盟者的政治聯(lián)盟關(guān)系能夠長(zhǎng)期存在并發(fā)展下去，它一定要滿足一定的條件，一旦這些條件遭到破壞，政治聯(lián)盟關(guān)系就可能會(huì)瓦解。一百多年來(lái)，民主黨派及其先賢懷抱著民族復(fù)興的理想上下求索最終成為中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的同盟者，一定有民主黨派自身的內(nèi)在動(dòng)力起作用，一定是因?yàn)槊裰鼽h派滿足了合格同盟者的內(nèi)在條件，而共產(chǎn)黨恰好喚醒了這種內(nèi)在動(dòng)力、創(chuàng)造了這些條件，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨建設(shè)，必須讓這個(gè)內(nèi)在動(dòng)力和內(nèi)在條件繼續(xù)發(fā)揮作用，才能讓參政黨在新時(shí)代展現(xiàn)新面貌，才能讓參政黨奠定與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共存的基礎(chǔ)。由此可見，參政黨建設(shè)的核心問題其實(shí)就是成為合格同盟者的問題?；赝裰鼽h派從舊民主主義到新民主主義、從新民主主義到社會(huì)主義最終到中國(guó)特色社會(huì)主義的幾次歷史性飛躍可見，民主黨派之所以能夠把與中國(guó)共產(chǎn)黨的相互關(guān)系從簡(jiǎn)單配合發(fā)展到團(tuán)結(jié)合作，是因?yàn)槊裰鼽h派對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和自身都形成了正確認(rèn)識(shí)。這其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)是，作為合格的同盟者，需要胸懷國(guó)之大者，需要強(qiáng)化理論武裝，需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，需要積極發(fā)揮作用，這正是參政黨健康發(fā)展的基本規(guī)律。

愛國(guó)主義是民主黨派走上建黨之路的精神動(dòng)力，也是民主黨派進(jìn)行政治選擇與道路選擇、接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值基礎(chǔ)。民主黨派的先賢們始終心系國(guó)家民族的前途命運(yùn)，并以此決定自己的政治立場(chǎng)。正是因?yàn)槊裰鼽h派的先賢們牢牢把握“反帝反封建”這個(gè)當(dāng)時(shí)的“國(guó)之大者”，民主黨派才能走上接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的道路，才能經(jīng)歷百年沉浮而依然風(fēng)華正茂，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的好參謀、好幫手、好同事?！睹裰鹘▏?guó)會(huì)成立宣言》明確表示“應(yīng)以國(guó)家社會(huì)之利益為先”①《民主建國(guó)會(huì)組織原則》，中共中央黨?？蒲修k公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，第242頁(yè)。，并以此解釋民建成立的初衷：“我們這一群人，都有自己的工作崗位，并不需要玩弄政權(quán)以發(fā)展自己的抱負(fù)，實(shí)在是因過去幾十年的教訓(xùn)太慘酷了!為了國(guó)家，我們不但不能做自了漢，而且也不能讓自己血汗?fàn)奚鶢?zhēng)取的成果，永供別人的糟踏毀滅，所以我們必須有一個(gè)自己的經(jīng)常組織，積極地與聞國(guó)家大事?！雹凇睹裰鹘▏?guó)會(huì)成立宣言》，中共中央黨?？蒲修k公室：《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，第233頁(yè)。也正是因?yàn)閻蹏?guó)主義的精神底色，中國(guó)的政黨從一開始就表現(xiàn)出與西方政黨的迥異的精神品格。作為中國(guó)歷史文化與土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的政黨，不僅中國(guó)共產(chǎn)黨和歷史上任何一類政黨組織都不一樣，中國(guó)各民主黨派同樣也是不符合西方政黨定義的新型政黨類型。與西方政黨相比，民主黨派從來(lái)沒有也并不打算成為“沖突的工具”，相反，它努力作為“整合的力量”在民族復(fù)興的宏偉征程中發(fā)揮積極作用；民主黨派盡管也要代表部分聯(lián)系群眾的利益，但這個(gè)“部分”是作為“整體”組成部分的“部分”，而不是與“整體”沖突和對(duì)抗的“部分”。新時(shí)代的參政黨建設(shè)要繼承愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要胸懷國(guó)之大者，正確處理各種利益關(guān)系，以國(guó)家利益和民族利益作為衡量履職盡責(zé)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨要善于以愛國(guó)主義引導(dǎo)民主黨派，要善于幫助民主黨派看清不同時(shí)代的“國(guó)之大者”，幫助民主黨派找準(zhǔn)歷史方位，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家、社會(huì)與自身的關(guān)系，形成正確的參政黨意識(shí)，從而幫助成員獲得穩(wěn)定的身份認(rèn)同，這對(duì)新型政黨制度的有效運(yùn)轉(zhuǎn)、對(duì)創(chuàng)造一種新型政黨文明都具有重要意義。

強(qiáng)化理論武裝是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨建設(shè)從百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史中值得汲取的重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果和表現(xiàn)形式。如果沒有正確的理論指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨就難以克服“左”的困擾，也就難以發(fā)現(xiàn)民主黨派的力量而把他們納入統(tǒng)戰(zhàn)工作的視野中。共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取同盟者的過程中，也高度重視理論的說(shuō)服力，如在多黨合作的萌芽階段，中國(guó)共產(chǎn)黨曾發(fā)起“社會(huì)性質(zhì)問題”的大論戰(zhàn)，使得“中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)”這一正確觀點(diǎn)，逐漸為大多數(shù)人所接受。這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義的觀點(diǎn)分析中國(guó)社會(huì)的成功嘗試，也是中國(guó)共產(chǎn)黨用正確的理論幫助同盟者形成正確的思想認(rèn)識(shí)的成功嘗試。正是通過這場(chǎng)論戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派逐步明確了“革命的任務(wù)就是反封建、改造封建”，反帝反封建由此成為中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派進(jìn)行“聯(lián)合革命”和“協(xié)商建國(guó)”的共同思想政治基礎(chǔ)，并最終推動(dòng)了中國(guó)政黨政治的根本性變革。民主黨派之所以能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，既是為中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性所感召，也是民主黨派本身的政治態(tài)度與政治能力所決定的，其政治態(tài)度因愛國(guó)主義而影響，其政治能力則因追求真理而強(qiáng)化。毛澤東曾經(jīng)明確指出馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的影響，認(rèn)為“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察中國(guó)命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題”①《毛澤東選集》第 4 卷，第 1471 頁(yè)。，盡管民主黨派最初并不能很好地運(yùn)用馬克思主義，未必掌握了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀，但是他們對(duì)理論的重視使得各民主黨派成立伊始就注意到了馬克思主義方法論的重要性。農(nóng)工黨成立時(shí)即把歷史的唯物主義當(dāng)作自己的基本哲學(xué)觀點(diǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后更是宣告：“我們思想上的武器，應(yīng)該毫無(wú)顧忌地使用馬克思列寧主義。”②中國(guó)農(nóng)工民主黨中央研究室：《中國(guó)農(nóng)工民主黨的歷史道路》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年，第37頁(yè)。正是因?yàn)槊裰鼽h派在追求民族復(fù)興的道路中秉持追求真理的勇氣、尋求科學(xué)理論的指導(dǎo)，明確“我們之應(yīng)用馬克思列寧主義，既不是盲目地把中國(guó)當(dāng)歐洲，更不是機(jī)械地把馬克思列寧主義做教條，而是運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，以理解中國(guó)的社會(huì)，及其歷史過程，決定我們的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，政策和方針等等”③中國(guó)農(nóng)工民主黨中央研究室：《中國(guó)農(nóng)工民主黨的歷史道路》，第79頁(yè)。，才能最終正確把握中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律，并在反復(fù)的比較與鑒別中認(rèn)同了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的正確道路。值此百年未有之大變局，制度競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)著我們的“四個(gè)自信”，民主黨派要從百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史中汲取智慧，就需要重視理論武裝的重要性，不斷增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自覺、理論自覺、制度自覺，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己在中華民族偉大復(fù)興新征程中作出新的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨百年大黨健康發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征與內(nèi)在要求，更是民主黨派可持續(xù)發(fā)展的條件。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)并不是民主黨派屈服于權(quán)勢(shì)的結(jié)論，而是反復(fù)比較、反復(fù)鑒別之后的理性選擇。民進(jìn)中央的領(lǐng)導(dǎo)人周建人曾經(jīng)這樣回顧自己的一生：“我今年九十三歲了，一生經(jīng)過了三個(gè)時(shí)代，做過大清王朝的臣民，民國(guó)治下的百姓，人民中國(guó)的主人。得到一條最根本的真理，就是沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)?！雹苤芙ㄈ耍骸稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》1981年6月26日，第 3版?；仡櫚倌杲y(tǒng)一戰(zhàn)線史，比較中國(guó)近代史中出現(xiàn)的各種政黨的歷史命運(yùn)，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：正是因?yàn)榻邮芰酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民主黨派才有了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興理想的可能，才有了可持續(xù)發(fā)展的保障。在民主黨派實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的每一個(gè)重大關(guān)頭，都能看到共產(chǎn)黨作為統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們的政治引導(dǎo)與思想啟迪。如果沒有毛澤東、周恩來(lái)等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人不遺余力地爭(zhēng)取同盟者工作，如果沒有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的感召，民主黨派可能還要在民族復(fù)興的道路探索中躑躅前行很久。農(nóng)工黨中央主席陳竺表示：“正是經(jīng)歷了坎坷失敗和血與火的考驗(yàn)，農(nóng)工黨才更加深刻認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能根本扭轉(zhuǎn)中華民族不斷衰敗的命運(yùn)。自覺自愿接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然，是農(nóng)工黨的正確抉擇?！雹訇愺茫骸独斡浐献鞒跣?繼續(xù)砥礪前行》，《前進(jìn)論壇》2018年第5期。他還說(shuō)：“鄧演達(dá)等創(chuàng)黨先輩為‘解放中國(guó)民族、建立平民政權(quán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義’上下求索、歷經(jīng)坎坷，直到與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，作出自覺接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治抉擇，才實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的政治初衷?！雹陉愺茫骸恫煌献鞒跣?繼續(xù)攜手前進(jìn) 為決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利不懈奮斗》，《前進(jìn)論壇》2018年第1期。這既是對(duì)民主黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因剖析，也說(shuō)明了民主黨派要實(shí)現(xiàn)自身政治理想，就必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則堅(jiān)持好、發(fā)展好。

堅(jiān)持人民立場(chǎng)才能得到人民的信任，才能與中國(guó)共產(chǎn)黨真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期共存，這是參政黨健康發(fā)展的又一重要規(guī)律。毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存，這是我們的愿望，也是我們的方針。至于各民主黨派是否能夠長(zhǎng)期存在下去，不是單由共產(chǎn)黨一方面的愿望作決定，還要看各民主黨派自己的表現(xiàn)，要看它們是否取得人民的信任。”③《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第234—235頁(yè)。從百年統(tǒng)一戰(zhàn)線史來(lái)看，“救國(guó)”與“救民”一直都是密切聯(lián)系的概念，是共產(chǎn)黨與其他政治力量合作的共同目標(biāo)。共產(chǎn)黨正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民完成救亡圖存的歷史使命，“取得人民的信任”因而成為領(lǐng)導(dǎo)者；民主黨派接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也會(huì)堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的價(jià)值準(zhǔn)則。以土地革命為例，在這場(chǎng)深刻的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革中，民主黨派成員很多都是利益受損者，正如起義將領(lǐng)鄧錫侯所言：“這樣一個(gè)土地制度的改革，在我個(gè)人，我可以坦白地說(shuō)，是和我本階級(jí)（地主階級(jí)）的階級(jí)利益相沖突的?！雹苻D(zhuǎn)引自李維漢：《回憶與研究》下冊(cè)，北京：中共黨史資料出版社，1986年，第713頁(yè)。但是，他們卻“抱定決心，不僅做到軍事上的‘起義’，而且更要做到階級(jí)上的‘起義’”⑤轉(zhuǎn)引自李維漢：《回憶與研究》下冊(cè)，第713頁(yè)。，誠(chéng)摯地?fù)碜o(hù)土地革命，毫無(wú)怨言地交出自己的土地，因?yàn)樗麄円皥?jiān)決地放棄本階級(jí)的利益，來(lái)服從全國(guó)人民的利益”⑥轉(zhuǎn)引自李維漢：《回憶與研究》下冊(cè)，第713頁(yè)。。正是因?yàn)閳?jiān)持了人民立場(chǎng)，民主黨派在成功渡過“戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)”后，又順利渡過“土改關(guān)”“社會(huì)主義關(guān)”，與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的同盟關(guān)系在新的制度條件下進(jìn)一步深化，逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)習(xí)近平總書記不斷重申中國(guó)共產(chǎn)黨“始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”⑦習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，第11—12頁(yè)。，以負(fù)面清單形式來(lái)宣告自己的先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨時(shí)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨，各民主黨派也需要思考自己的代表性建設(shè)與政治倫理問題，更好體現(xiàn)“以人民為中心”的價(jià)值準(zhǔn)則。民主黨派只有解決了“代表誰(shuí)”這個(gè)問題，才能在“為了誰(shuí)”和“服務(wù)誰(shuí)”這個(gè)問題上不走彎路，這既要求民主黨派主動(dòng)調(diào)整與社會(huì)的關(guān)系，避免貴族化、沙龍化、俱樂部化，也需要民主黨派警惕利益和資本的侵蝕，在良好政治生態(tài)中最大限度地發(fā)揮參政黨作用。

堅(jiān)持積極發(fā)揮作用是合格同盟者的價(jià)值所在，是民主黨派能夠長(zhǎng)期存在與發(fā)展的根本要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線固然因?yàn)橛辛嗣裰鼽h派的加入而空前壯大，民主黨派同樣也因?yàn)榧尤虢y(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)造了自己的歷史，但民主黨派之所以能夠作為共產(chǎn)黨的同盟者參與中國(guó)歷史進(jìn)程，是因?yàn)樗麄冊(cè)谥袊?guó)革命和建設(shè)的過程中的確發(fā)揮了積極作用。毛澤東明確指出，民主黨派在革命時(shí)期的作用“不是一根頭發(fā)的功勞”，而是“一把頭發(fā)”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體看只能重視“不可藐視”①中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部研究室： 《歷次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)》，北京：中國(guó)檔案出版社，1988 年，第 6頁(yè)。。這也是毛澤東反對(duì)民主黨派解散并提出“兩個(gè)萬(wàn)歲”，既要“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”也要“民主黨派萬(wàn)歲”②李維漢： 《回憶與研究》下冊(cè)，第813頁(yè)。的重要原因。具體而言，盡管政黨是統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成要素，但在近現(xiàn)代以來(lái)的諸多黨派中，只有民主黨派最終成為與共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共存的忠實(shí)同盟者，其關(guān)鍵就在于民主黨派作為特定社會(huì)群眾的政治代表，愿意且能夠發(fā)揮某種特殊作用。這種“特殊作用”體現(xiàn)在中國(guó)革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的各個(gè)歷史階段，民主黨派積極聯(lián)系著一部分特定社會(huì)群眾，帶動(dòng)他們一起融入中華民族偉大復(fù)興的征程中。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)把民主黨派視為“先鋒隊(duì)和廣大群眾之間的結(jié)合部”，認(rèn)為民主黨派的作用“使各方面的意見都能夠充分地得到反映，使共產(chǎn)黨的決策更正確，更廣泛地代表人民的利益”③《費(fèi)孝通文集》第11卷，北京：群言出版社，1999年，第435—436頁(yè)。，這是很有見地的。也就是說(shuō)，民主黨派的“特殊作用”就在于他們聯(lián)系廣泛，因而能夠通過利益表達(dá)成為公民有序政治參與的重要渠道。這種政治參與既體現(xiàn)各自所聯(lián)系的群眾與階層的利益，又符合全體中國(guó)人民的共同利益，是新型政黨制度擴(kuò)大包容性、提高制度效能的保證，也是民主黨派體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)的前提。新時(shí)代的民主黨派，要真正落實(shí)“四新”“三好”的要求，必須發(fā)揮積極作用，尤其是發(fā)揮其他政治組織與團(tuán)體不可替代的作用；否則，就難以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)而淪為平庸化的政治組織，從而失去存在的價(jià)值與意義。

總之，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)同盟者在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的。統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)，也是在領(lǐng)導(dǎo)者與同盟者為共同目標(biāo)而共同奮斗的過程中發(fā)揮的。做好新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作，也需要我們從同盟者視角思考?xì)v史對(duì)參政黨的啟迪、時(shí)代對(duì)參政黨提出的要求，從而把參政黨建設(shè)提高到新水平。