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    文本細(xì)讀,于追問中讀出深意

    2022-03-15 13:49:59劉孝軍
    關(guān)鍵詞:阿毛祥林嫂楊絳

    ◎劉孝軍

    在高中閱讀教學(xué)中,教師針對教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生展開多種形式的文本細(xì)讀,不僅能使學(xué)生獲得豐富的閱讀體驗(yàn),還能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,促進(jìn)他們語文核心素養(yǎng)的提升。作為教師,我們要樹立文本細(xì)讀的意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會追問性閱讀,探尋閱讀學(xué)習(xí)的新視角,形成多點(diǎn)突破,成功調(diào)動學(xué)生的閱讀思維,發(fā)掘文本的意蘊(yùn)張力、語言活力、構(gòu)建魅力、延伸潛力,全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

    一、在細(xì)微處追問,發(fā)現(xiàn)文本意蘊(yùn)張力

    “高中語文閱讀教學(xué)面臨著程式化、功利化和無效化的困境,此類情況在文學(xué)類文本的教學(xué)上顯得尤其突出。我國學(xué)者把英美新批評派的文本細(xì)讀概念遷移到我國語文課程的閱讀教學(xué)中,形成了新的‘文本細(xì)讀’的理論范式?!盵1]教師在引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀學(xué)習(xí)時,利用文本細(xì)讀進(jìn)行多元調(diào)度,使學(xué)生學(xué)會捕捉文本信息,在細(xì)微處展開追問,自然能夠發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)含的意蘊(yùn)張力。唯有追問,才能讓學(xué)生真正發(fā)掘文本的深刻意蘊(yùn),探尋閱讀思維的行進(jìn)路線。

    楊絳筆下的《老王》無疑是經(jīng)典散文作品,但不同的閱讀角度可能會帶來不一樣的閱讀理解。教師在具體引導(dǎo)學(xué)生展開細(xì)節(jié)追問時,先讓學(xué)生自主閱讀,并找出不明白的細(xì)節(jié)內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生大多對文末“那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍”一句的理解存在困難,教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,從文本中探究楊絳對老王“愧怍”的原因。

    在文章中,楊絳先生在敘述老王對我們的幫助時用的是“送”字——“送冰”“送默存去醫(yī)院”“送香油和雞蛋”,而在敘述我們一家對待老王時卻用“給”字——“給他吃了大瓶的魚肝油”多次提到“給他錢”,甚至在老王臨終前來送香油和雞蛋,并明確表示“我不是要錢”時,“我”仍然執(zhí)意要給他錢。當(dāng)學(xué)生關(guān)注到這個文本細(xì)節(jié)時,可以通過追問引導(dǎo)學(xué)生思考:同樣是表達(dá)謝意,為何一用“送”,一用“給”?一字之別背后,又有怎樣的意蘊(yùn)?學(xué)生通過細(xì)讀文本,不難得出自己的見解:“送”是一種情感的“贈與”,“給”是一種居高臨下的“施與”。楊絳對老王的很多善良和關(guān)心只是禮節(jié)性的,并沒有真正如老王一樣,心底里揣著別人的冷暖,楊絳一家對老王的關(guān)心限于物質(zhì)層面,老王對楊絳一家的關(guān)心更趨向于精神上的。讀懂了這一層,也就不難理解作者為什么會對老王“愧怍”了。

    文本細(xì)微處特別多,引導(dǎo)學(xué)生展開追問性閱讀,能夠培養(yǎng)學(xué)生的洞察力以及思維的敏捷性。從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)不同,這無疑是個性化閱讀學(xué)習(xí)的重要追求。文本細(xì)讀有多種選擇,對字詞進(jìn)行解讀,對表現(xiàn)形式進(jìn)行探索,對作者情感和文本主題展開感知,都能使學(xué)生獲得豐富的閱讀體驗(yàn)。

    二、在設(shè)懸處追問,感受文本構(gòu)建魅力

    文本細(xì)讀涉及多種視角,教師要親身實(shí)踐,深度解析文本的構(gòu)建特點(diǎn),為學(xué)生作出示范,讓學(xué)生能夠掌握更多的閱讀介入視角?!拔谋炯?xì)讀是一種能力,要改善閱讀教學(xué),必須從改善教材的文本閱讀做起。要想走出語文閱讀教學(xué)誤區(qū),要想將新課程閱讀理念落到實(shí)處,教師就必須做文本細(xì)讀的先行者?!盵2]文本情節(jié)設(shè)置、人物命運(yùn)安排、結(jié)構(gòu)規(guī)劃等方面都有個性化特點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生對這些內(nèi)容展開細(xì)讀,通過多重追問,深度探究文本的規(guī)劃意圖。

    閱讀追問是閱讀者的自覺行為,面對文本細(xì)節(jié)展開深度思考,設(shè)計多樣的閱讀問題,能夠全面激活學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)思維,使之形成嶄新的閱讀感知和體驗(yàn)。經(jīng)典文本之所以耐讀,就是因?yàn)樽髡邔ξ谋镜囊?guī)劃處處出彩,如結(jié)局設(shè)計出人意料又在情理之中,這本身就可以給讀者帶來深刻的心理觸動,從而讓讀者感受到文本的魅力所在。

    《氓》作為傳統(tǒng)名篇,其題材屬于愛情詩中的棄婦詩,而從表達(dá)方式的角度看,該詩不同于中國詩歌主情的特質(zhì),而以敘事為主,即敘述了一個由戀愛-結(jié)婚-生活-決絕的愛情悲劇。是愛情少不了浪漫與幸福;是悲劇,必然經(jīng)歷一段痛苦的內(nèi)心掙扎。那么如何去深入解讀全詩并感知衛(wèi)國女子的形象以及情感?其實(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀、體味悲劇主人公——棄婦對負(fù)心漢氓的稱謂變化的角度入手,并以此設(shè)計貫通全課的主問題:衛(wèi)國女子對氓的稱呼有怎樣的變化?不同的稱謂背后體現(xiàn)了主人公怎樣的心理和性格?衛(wèi)國女子對男子的變化從“氓”“子”到“爾”再到“士”,最后呼“其”,解讀之后發(fā)現(xiàn):稱“氓”源于初見的矜持,呼“子”發(fā)乎情止乎禮的敬慕,稱“爾”源于戀愛的甜蜜,“士”則是幡然醒悟的痛悔,最后稱“其”是劃清界限的剛烈,而這正呼應(yīng)了女子從戀愛、婚姻直至被棄的遭遇,更是其在不同人生境遇前的心緒的真實(shí)反映,以此作為切入口并通過不斷追問,便尋找到了一條打通全詩敘事脈絡(luò)、探析女子形象的通道。

    高中生已具備比較成熟的閱讀思維,利用追問展開深度發(fā)掘,其學(xué)習(xí)視角會更加豐富。讀者要深入到文本細(xì)節(jié)之中,通過多重追問思考,才能逐漸厘清文本的構(gòu)建方向以及作者的豐富情感。閱讀追問不僅是一種操作方法,更是一種閱讀學(xué)習(xí)意識,從更深層次展開閱讀發(fā)掘,能夠?yàn)閷W(xué)生帶來更深刻的閱讀感受。

    三、在寓意處追問,體悟文本延伸潛力

    經(jīng)典文本的結(jié)構(gòu)大多具有獨(dú)特性,不管是人物、情節(jié)、環(huán)境,還是文本結(jié)構(gòu)安排,都帶有個性特征,這也是文本吸引讀者的重要因素。特別是文本豐富的寓意內(nèi)容,這是閱讀者最需要關(guān)注的東西。唯有在閱讀中接受作者的情感,形成更多共鳴,才真正實(shí)現(xiàn)了閱讀教育的目的。在對文本寓意的追索中,教師要給學(xué)生規(guī)劃清晰的操作路線,讓學(xué)生根據(jù)自身的閱讀感知和體驗(yàn)展開追問性思考,以便建立完善的閱讀認(rèn)知體系。

    小說通過“三要素”來實(shí)現(xiàn)廣泛的社會教育意義;散文中的“形散神聚”,其“神”自然是主旨要義的集中體現(xiàn),唯有深度閱讀,才能把握作者的情感走向,從借景抒情、托物言志中獲得有形的學(xué)習(xí)認(rèn)知;詩歌有“意在詩外”之說,這就要求讀者能夠透過文本的細(xì)節(jié)內(nèi)容感知其中更深遠(yuǎn)的含義。

    魯迅的《祝?!肥墙?jīng)典名篇。教師引導(dǎo)學(xué)生展開追問性閱讀,從文本細(xì)節(jié)出發(fā),對人物思想和作品情感展開細(xì)讀,也可以為學(xué)生帶來豐富的閱讀感知和體驗(yàn)。

    文章中,當(dāng)再到魯鎮(zhèn)的祥林嫂跟人說到自己的悲慘故事即阿毛的故事時,親口說到的“阿毛”有兩處,而“我們的阿毛”卻出現(xiàn)了五處。在此處可以引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么祥林嫂在敘述阿毛的故事時不說“我的阿毛”,卻說“我們的阿毛”呢?這一稱謂,除了表現(xiàn)一般母親對兒子的疼愛以及慈母對亡兒的深切思念之外,還蘊(yùn)含著怎樣的意味?通過細(xì)讀文本,我們可以發(fā)現(xiàn),“我們的阿毛”表明祥林嫂對第二次婚姻的滿足,因?yàn)椤拔覀兊陌⒚弊屜榱稚┱嬲闪伺?,真正為人妻、為人母,并讓祥林嫂真正享有了做人的?quán)利,獲得了做人的尊嚴(yán),盡管這很短暫。

    在此基礎(chǔ)上,教師可以繼續(xù)追問:“我們的阿毛”死后,祥林嫂又面臨怎樣的處境?是怎樣的社會現(xiàn)實(shí)讓祥林嫂陷入無依無靠、萬劫不復(fù)的境地?顯然,如果“我們的阿毛”還在的話,祥林嫂“本來還可以守著”,天經(jīng)地義,誰也不能拿她怎么樣。但狼太可惡,居然在春天出來吃了“我們的阿毛”,同時更吃掉了祥林嫂的一切希望?!拔覀兊陌⒚币凰?,馬上“大伯來收屋,又趕她。她真是走投無路了”??梢?,封建宗法制度比吃人的狼還狠毒,是它不僅不同情祥林嫂,反而將她逼入“走投無路”、萬劫不復(fù)的深淵。而且,當(dāng)“我們的阿毛”被狼吃了,她就“只剩了一個光身了”,只得離開賀家墺。再到魯鎮(zhèn),她先是成了人們獵奇的對象,而一旦聽厭了她的“我們的阿毛”的故事,人們就毫不客氣地想著法子傷害起她來,連“是善女人,吃素,不殺生的”柳媽都不放過傷害她的任何機(jī)會。她就這樣地徹底完了,哪怕是捐了門檻也沒用,人們永遠(yuǎn)地將她釘在了恥辱柱上,除了死,她別無選擇。那么作者為什么要安排她在魯鎮(zhèn)的一片祝福聲中死掉?這無疑是為了形成強(qiáng)烈的反襯效果。在除舊迎新的時刻,人們應(yīng)該是充滿喜慶情緒的,但在魯鎮(zhèn)的角落中,祥林嫂悲慘離去,這無疑是對封建社會的控訴。

    在閱讀教學(xué)中,教師要樹立文本細(xì)讀的意識,建立敏銳的洞察視界,只有善于觀察和捕捉,才能找到思維切入點(diǎn),為細(xì)節(jié)閱讀創(chuàng)造良好條件。而對細(xì)節(jié)描寫展開追問性閱讀,可以生成許多思考切入點(diǎn),這也是促使學(xué)生主動閱讀思考的重要方法。作為語文教師,不僅要親自參與文本細(xì)讀,還要有敏銳的洞察力,在文本解讀時要做到咬文嚼字,深入發(fā)掘文本內(nèi)涵,在學(xué)生閱讀時給出必要的引導(dǎo)和啟迪,讓學(xué)生學(xué)會追問,并在不斷求索中形成語文學(xué)科能力。

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