●張海峰
黨的十八大以來,面對國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的深度復(fù)雜性和高度聯(lián)動性的新情勢,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央成功駕馭我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局,在新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想,續(xù)寫了21世紀(jì)中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想所展現(xiàn)的開放視野、戰(zhàn)略前瞻、實踐路徑和價值理念,謀劃了中國經(jīng)濟(jì)的“新常態(tài)”,是我國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的思想武器,也是指導(dǎo)人們經(jīng)濟(jì)實踐活動的行動指南,為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論與實踐指明了方向。高等院校經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)是培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理人才的大搖籃,也是課程思政、價值觀教育的主陣地,要把我們黨的最新經(jīng)濟(jì)理論成果傳授給大學(xué)生,讓他們理解習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的時代背景和理論意義,掌握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在精髓,堅定社會主義經(jīng)濟(jì)立場,把握新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方向。經(jīng)濟(jì)類課程模塊是實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要載體,《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》作為高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)類課程模塊的重要組成部分,具有理論上的抽象性和內(nèi)容上的豐富性,應(yīng)該在課程思政建設(shè)中積極培養(yǎng)具有為國為民的中國思維和情懷的高素質(zhì)人才,高度自覺地把習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入課程教學(xué)和設(shè)計之中,這是貫徹習(xí)近平新時代社會主義思想的時代需要,也是加強(qiáng)和改進(jìn)高校經(jīng)濟(jì)類課程思政化的客觀要求。
在課程資源結(jié)構(gòu)、教學(xué)設(shè)計及實施實踐中,主講教師要深入探究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)類課程之間的內(nèi)在邏輯和融合機(jī)理,幫助大學(xué)生理解習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的時代意義,使大學(xué)生成為國之所需、黨之所用的經(jīng)世濟(jì)民之才。將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)有兩個問題需要追溯理清:一是何以融合?二是如何融合?從馬克思主義經(jīng)濟(jì)觀來看,經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)、流通、分配、消費一切物質(zhì)精神資料的總和,即社會生產(chǎn)關(guān)系的綜合以及資源的合理配置。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述是對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新馬克思主義中國化成果,理論思想源于實踐,用于實踐,完全符合中國新時代特色社會主義建設(shè)的實際和國情?!督?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程主要以西方微觀經(jīng)濟(jì)理論和宏觀經(jīng)濟(jì)理論為主要內(nèi)容,整體上屬于西方舶來品,而且摻雜了大量西方的經(jīng)濟(jì)價值觀念,個別觀點甚至與社會主義核心價值觀相悖,這些觀點如不加以矯正會嚴(yán)重影響到新時代我國大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價值觀的養(yǎng)成。因此,在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》等經(jīng)濟(jì)類課程中全面融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想就顯得尤其必要和迫切。
政治性是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的根本品質(zhì),集中體現(xiàn)為“堅持社會主義方向”和“堅持黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào),“要堅持我們的制度優(yōu)越性,有效防范資本主義市場經(jīng)濟(jì)的弊端。我們要堅持辯證法、兩點論,繼續(xù)在社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫,把兩方面優(yōu)勢都發(fā)揮好?!盵1]改革開放以來的幾十年,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)走向深入,西方經(jīng)濟(jì)理論憑借其母國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)地位得以強(qiáng)勢傳播于各國,馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展空間不斷受到擠壓,馬克思主義學(xué)術(shù)話語體系遭到嚴(yán)重威脅,學(xué)術(shù)上中國一度成為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的“實驗室”,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)概念的“跑馬場”,一些人不加分析地用西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)概念來隨意“裁剪”中國豐富的實踐素材[2]。一些人甚至認(rèn)為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已無法解釋中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,發(fā)出“馬克思主義過時論”“淡化主流意識形態(tài)論”等等危及馬克思主義地位的聲音,尤其是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的去意識形態(tài)論,鼓吹自由化和私有化等思想嚴(yán)重沖擊了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。西方經(jīng)濟(jì)理論從本質(zhì)上而言,隸屬于西方意識形態(tài),它是專屬于資本主義經(jīng)濟(jì)、政治的反映,它是為維護(hù)資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和鞏固資本主義的經(jīng)濟(jì)制度而服務(wù)的。[3]如果任由西方經(jīng)濟(jì)思想毒草的蔓延而不加以清理鏟除,西方經(jīng)濟(jì)理論在我國形成的學(xué)術(shù)話語壟斷勢必影響大學(xué)生群體的認(rèn)知和思維,大學(xué)生社會主義核心價值觀的形塑也將遭受扭曲,嚴(yán)重威脅社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。因此,必須全面、深入地融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想,大力弘揚和傳播馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想,全力構(gòu)建充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系,徹底打破西方經(jīng)濟(jì)思想試圖進(jìn)行話語壟斷和解構(gòu)中國經(jīng)濟(jì)思想的政治圖謀。
2020年教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》文件指出,“推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦;經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)專業(yè)課程要在課程教學(xué)中堅持以馬克思主義為指導(dǎo);要幫助學(xué)生了解相關(guān)專業(yè)和行業(yè)領(lǐng)域的國家戰(zhàn)略、法律法規(guī)和相關(guān)政策,引導(dǎo)學(xué)生深入社會實踐、關(guān)注現(xiàn)實問題,培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)。”[4]習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,雖然其形成是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想和中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論為思想淵源和理論基礎(chǔ)的,蘊涵著豐富的馬克思主義思想觀點,但是,習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想來源于中國實踐以及對國情的深刻戰(zhàn)略把握,可以說是新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高指導(dǎo)思想。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程內(nèi)容主要是關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)思想的理論體系架構(gòu),隱藏著很多不利于我國社會主義經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)的西方價值理念。這些西化的價值理念隱匿其中,只有在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的映照下才能顯出西方價值觀的原形和本質(zhì),也只有在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的融入下才能培養(yǎng)出具備中國情懷、全球視野的一流經(jīng)管人才?!傲⒌聵淙恕边@一根本任務(wù)的落地實現(xiàn)不能僅靠思政課程,應(yīng)該貫穿經(jīng)管專業(yè)所有的課程體系之中,各模塊之間各門課程必須形成思政合力,將立德樹人有機(jī)融入專業(yè)課程教學(xué),必須突出全員全程全方位“三全育人”,把課程內(nèi)容體系的價值塑造功能與社會主義價值觀培養(yǎng)要求緊密結(jié)合起來,將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體,才能培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程在人才培養(yǎng)體系中以知識、能力、德育三大目標(biāo)為導(dǎo)向來實現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)。知識目標(biāo)主要通過對課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較系統(tǒng)的掌握需求理論、供給理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、要素理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法,了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最新知識動態(tài),為將來從事經(jīng)濟(jì)理論和政策研究或經(jīng)濟(jì)管理實際工作提供必要的知識和方法。能力目標(biāo)主要通過結(jié)合課程的知識學(xué)習(xí),著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生理論聯(lián)系實際的應(yīng)用能力,數(shù)理邏輯推理能力,解決經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中實際問題的能力。德育目標(biāo)主要根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容,有機(jī)融入黨的十九大精神、社會主義核心價值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,特別是中國特色社會主義的“四個自信”等教育的內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!薄爸袊?jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?!绷?xí)近平經(jīng)濟(jì)思想表現(xiàn)在理論知識體系上高屋建瓴、內(nèi)涵深邃,表現(xiàn)在實踐知識體系上走在時代發(fā)展最前沿,可謂最接地氣,兩者完美統(tǒng)一在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述之中,是馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想最中國化的成果。高校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程,既要培養(yǎng)高素質(zhì)人才,亦要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,兩者缺一不可。課程是人才培養(yǎng)的核心要素,一流的人才培養(yǎng)必然要有一流的課程進(jìn)行支撐,經(jīng)管專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革的重要一環(huán)即是課程的改革。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)之中能夠使大學(xué)生全面把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識內(nèi)涵和實踐發(fā)展動態(tài),能夠在更高層次提升大學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、不忘初心的中國情懷,能夠引導(dǎo)大學(xué)生把國家、社會、公民的價值要求融為一體,是經(jīng)管專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的內(nèi)在邏輯需要。
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是內(nèi)涵極為豐富的科學(xué)理論體系,是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要武器,集理論魅力、價值訴求和經(jīng)濟(jì)理性于一體,其所具有的育人功能與高校經(jīng)濟(jì)類課程具有必然的內(nèi)在契合性和互補(bǔ)性。要結(jié)合高等教育的育人規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)類課程的自身特點,采取多元有效的途經(jīng)將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入到經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程之中,提高課程思政與經(jīng)濟(jì)理論知識有機(jī)融合的人才培養(yǎng)效果,達(dá)到知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
2013年教育部與中共中央宣傳部共同印發(fā)了《關(guān)于高校哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)統(tǒng)一使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材的通知》文件,要求教材征訂時高校開設(shè)的相應(yīng)課程須選用指定的馬工程教材,2018年教育部啟動馬工程重點教材建設(shè)修訂工作,及時把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落實到教材中。全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)課程進(jìn)教材,是《全國大中小學(xué)教材建設(shè)規(guī)劃(2019—2022年)》對高校哲學(xué)社會科學(xué)教材建設(shè)提出的一項重要指導(dǎo)方針。對于高校經(jīng)濟(jì)學(xué)科而言,就是要將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述融入經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)科教材中,構(gòu)建具有中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系[5]。推動中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大綱和教材體系不斷在實踐中既獲得豐富和發(fā)展,又能夠經(jīng)受住實踐的檢驗,進(jìn)而指導(dǎo)實踐。目前,教育部已為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)指定了統(tǒng)一的馬工程教材,各地高校嚴(yán)格貫徹落實很大程度上規(guī)范了以往高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類教材征訂使用中存在的不規(guī)范和亂象。指定統(tǒng)一的馬克思主義工程教材,體現(xiàn)了黨和政府對高校落實“立德樹人”這一根本任務(wù)的極大重視,也為課程思政進(jìn)教材、進(jìn)大綱、進(jìn)教學(xué)以及教學(xué)大綱編制、課程教學(xué)實踐提供了重要的參考依據(jù)。課程教學(xué)大綱是管理者實施教育思想和教師進(jìn)行課程教學(xué)的主要依據(jù),也是課程考核和學(xué)業(yè)評定的重要參照。按照經(jīng)管人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計劃,課程教學(xué)大綱的編制涉及課程目標(biāo)、課程要求、教學(xué)內(nèi)容、課程重點、課程考核和課程評價等諸多環(huán)節(jié),規(guī)定了每個學(xué)生必須掌握的理論知識、能力技能和綜合素養(yǎng),也規(guī)定了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的基本要求。教育部為經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程指定馬工程教材是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)教學(xué)大綱的先導(dǎo)。按照課程思政建設(shè)要求,經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱編制必須要全方位融入社會主義核心價值觀、經(jīng)濟(jì)觀等思想政治教育思想,其中習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述與該課程內(nèi)容最為相關(guān),因此,在大綱編制環(huán)節(jié)融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程思政建設(shè)的核心要務(wù)。
課程課堂教學(xué)作為“立德樹人”“三全育人”的主戰(zhàn)場,是對教材大綱內(nèi)容貫徹到教學(xué)活動的具體執(zhí)行,是融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的主渠道。課程課堂教學(xué)的重要主體是教師和學(xué)生,教師是領(lǐng)跑者、指導(dǎo)者,發(fā)揮“火車頭”的作用,引領(lǐng)著整個教學(xué)活動的順利進(jìn)行,學(xué)生雖然是知識的消費者,但與教師一樣,是平等的生命個體。雖然大學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗期”,但卻不能忽視學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性,知識既是可傳授的,也是可建構(gòu)的,學(xué)生可以在課程教學(xué)中依據(jù)自身經(jīng)驗、思維認(rèn)知和情境體驗等過程重新生成建構(gòu)新的知識,從而形成自身的人生觀、價值觀和世界觀??梢姡處熀蛯W(xué)生的主體能動性以及知識的生成性和建構(gòu)性都為《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)融入習(xí)近平思想提供了理論上的依據(jù)和現(xiàn)實上的可行。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程作為經(jīng)管專業(yè)必修的重要基礎(chǔ)課,主要講述需求理論、供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、要素與分配理論以及宏觀經(jīng)濟(jì)理論等,這些理論主要形成于西方資本主義國家,根本上是為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治服務(wù),雖然夾帶有很強(qiáng)的意識形態(tài)傾向,但這些抽象化的經(jīng)濟(jì)理論基本上適合于解釋或指導(dǎo)絕大多數(shù)市場經(jīng)濟(jì)國家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題,具有一定的普遍性。因此,從這個角度看,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也不完全是西方的,也是可以中國化的,通過與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成的馬克思主義中國化的最新成果——習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想緊密融合,將社會主義核心價值觀等思想政治教育內(nèi)容融入到《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程中,使學(xué)生更好更全面地掌握住這些理論,完全可以達(dá)到“洋為中用”,從而實現(xiàn)大學(xué)生人才培養(yǎng)“知識傳授”“能力培養(yǎng)”和“價值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一。以微觀經(jīng)濟(jì)理論為例,經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容可以從章節(jié)理論多點位嘗試融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述(如表1)。
表1 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入點描述
高?!傲⒌聵淙恕边@一根本任務(wù)的推進(jìn)程度如何,培養(yǎng)的經(jīng)管專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才質(zhì)量如何,還需要放到實踐中進(jìn)行檢驗和評價。如何考核?如何評價?理清這兩個問題是考核評價環(huán)節(jié)融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)鍵。顯然,《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程考核和評價不能僅僅局限于西方經(jīng)濟(jì)知識的學(xué)習(xí)和掌握情況,更應(yīng)該堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)考查和提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)價值觀以及理論聯(lián)系實際的能力。具體可以從課后作業(yè)、案例講解、小組討論、知識測驗和期末測試等多個考核評價環(huán)節(jié)融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想主題,鼓勵大學(xué)生綜合運用互聯(lián)網(wǎng)、移動終端設(shè)備、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)工具獲取并學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述,既可以幫助大學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的精髓,又可以多角度檢測大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中對習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)效果。比如,課后作業(yè)可以布置一道材料分析題,把習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想及重要論述呈現(xiàn)到平時的作業(yè)考核中,回到課堂教學(xué)中則可以作為教學(xué)案例或者小組討論主題,能夠從多角度考查學(xué)生理論聯(lián)系實踐的知識掌握和運用能力。
比如,材料分析題型,設(shè)計融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)容如下:習(xí)近平總書記認(rèn)為,“市場主體是經(jīng)濟(jì)的力量載體,保市場主體就是保社會生產(chǎn)力”?!霸诋?dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場萎縮的外部環(huán)境下,我們必須集中力量辦好自己的事,充分發(fā)揮國內(nèi)超大規(guī)模市場優(yōu)勢,逐步形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。“以國內(nèi)大循環(huán)為主體,絕不是關(guān)起門來封閉運行,而是通過發(fā)揮內(nèi)需潛力,使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通,更好利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,實現(xiàn)更加強(qiáng)勁可持續(xù)的發(fā)展”[6]。(資料來源:新華網(wǎng).習(xí)近平:在企業(yè)家座談會上的講話2020年7月21日)問題:請結(jié)合上述材料以及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際,從生產(chǎn)供給和消費需求理論的角度,評析上述論斷對我國需求端和供給端有何影響,如何做好雙循環(huán)?
《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程考核評價要堅持立德樹人,通過多種形式把融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想納入考核評價的全過程,加強(qiáng)對大學(xué)生知識、能力和價值觀的考查和引導(dǎo)??己嗽u價力求做到以中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派為底色,充分繼承和創(chuàng)新中國經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)中的優(yōu)秀思想和紅色基因,以開放的姿態(tài)實現(xiàn)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想與西方經(jīng)濟(jì)理論的融合。考核評價的主題要注重優(yōu)化兩者融合的情境設(shè)計,增強(qiáng)考核評價的開放性和靈活性,與其它課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),充分發(fā)揮考核評價的育人功能和積極導(dǎo)向作用,引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立“洋為中用”“經(jīng)世濟(jì)民”的中國情懷,減少“過度西化”“崇洋媚外”等現(xiàn)象對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的侵蝕和危害,使《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程成為中國化的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,為我國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)出更多能承擔(dān)時代重任的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是高校經(jīng)管專業(yè)課程模塊中實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要載體,是高校經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)體系的重要組成部分,不僅要達(dá)到樹人的知識目標(biāo)和能力目標(biāo),更要注重德育目標(biāo)的達(dá)成,即應(yīng)該在課程思政建設(shè)背景下積極融入馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想以及新時代中國經(jīng)濟(jì)思想核心價值觀,通過大綱、教材、教學(xué)和考核評價等多元化途徑將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想融入該課程之中,使《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程成為中國化的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,從而承擔(dān)起培養(yǎng)具有為國為民的中國思維和情懷的高素質(zhì)人才的重任,為我國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)出更多能承擔(dān)時代重任的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。