“吳文化”在初中美術(shù)課堂中的實踐研究

秦怡（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學校 215000）

江蘇省人民代表大會常務委員會關(guān)于促進學生全面發(fā)展的決定中指出，加強學科美育滲透，在日常學習生活中融合審美教育，開展江蘇地方特色文化和傳統(tǒng)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學生健康向上的審美趣味、審美格調(diào)和審美理想?！皡俏幕弊鳛榻K地方特色文化，是對“吳地區(qū)域文化”的一種簡稱?！皡俏幕币詤菄幕约跋葏俏幕癁楦?，歷經(jīng)戰(zhàn)國時期、秦朝、漢朝、魏晉南北朝的發(fā)育以及生長，到隋唐時期、宋元時期、明清時期達到了“吳文化”高峰，它歷經(jīng)千余年的傳播和沉淀，形成了陽剛和溫情并存的特色文明形態(tài)。

蘇州作為“吳文化”的發(fā)源地，至今已有2500余年的歷史。對“吳文化”美育精神培育是培育本土文化自信的基礎(chǔ)，是“吳文化”地區(qū)多民族共同價值體系長期孕育的文化結(jié)晶。我們可以在初中美術(shù)課堂中以美術(shù)學科為基礎(chǔ)進行學科融合，培養(yǎng)學生認識，引導學生欣賞與傳承傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土吳文化，厚植“吳文化”美育精神培育。

一、“吳文化”素材助力培養(yǎng)審美判斷和文化理解

“吳文化”中的園林、昆曲、傳統(tǒng)時節(jié)等，都蘊含深厚而強烈的美育精神。這些美育素材可以助力初中美術(shù)核心素養(yǎng)的審美判斷和文化理解。

1.對“吳文化”的審美判斷

“吳文化”的審美判斷在于教師可以利用“吳文化”美育素材，推動學生對現(xiàn)實生活、美術(shù)作品中的審美對象做出判斷、評價、感知和表達。學生通過認識和學習吳文化，可以感受美的多樣性和獨特性，展現(xiàn)健康的審美趣味。比如，在對八年級學生講授《園林 探幽》一課時，教師結(jié)合本土地域特色，將蘇州園林與皇家園林進行對比分析，進而使學生感知其造園布局等不同特點，從審美對象做出判斷、評價、分析、描述、感知，借助蘇州園林游覽、寫生記錄、視頻拍攝、文字體會等多種方式表達自己的審美感受。

2.深化“吳文化”文化理解

文化理解指的是從文化視角理解美術(shù)觀念、現(xiàn)象和作品?！皡俏幕北尘跋?，學生可逐步從文化層面理解和分析“吳文化”的各種美術(shù)現(xiàn)象、觀念、習慣，把握文化和美育的關(guān)系，認識“吳文化”的美育內(nèi)涵和獨特魅力，強化對“吳文化”的認同感。與此同時，理解“吳文化”在不同地域、不同時段、不同群體中的具體呈現(xiàn)和微觀表達，欣賞這些優(yōu)秀的物質(zhì)文化作品和精神內(nèi)涵，尊重手工藝者、設(shè)計師、藝術(shù)家的一系列“吳文化”成果，深刻把握其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文化的重要貢獻。

二、初中美術(shù)課堂中培育“吳文化”的實踐策略

在初中美術(shù)課堂教學中，教師要遵循從認知、認同到踐行的思路，逐步落實對學生“吳文化”美育精神的培育和強化。

1.開展情境式教學研究

教育家陶行知指出，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所。教師根據(jù)初中生求知欲、好奇心強等年齡特征，結(jié)合吳地文化，開展了情境式美術(shù)教學活動。在講《園林 探幽》一課中，教師將課堂“搬進”蘇州園林中，通過社會實踐課帶領(lǐng)學生游覽了蘇州的拙政園、虎丘、退思園。學生嘗試進行園林橋的測量探究、花窗的樣式記錄、鋪地的圖案觀察等活動，認知廊橋、花窗、鋪地等在園林造園布局中的重要作用。從對蘇州地域特色園林文化實踐探究中，學生真實感受到蘇州園林相映成趣的綠水青山和粉墻黛瓦，人文建筑和自然風光的統(tǒng)一和諧，從中把握吳文化寧靜致遠、淡泊名利的審美意境，同時感受其主人當初的審美情趣和人生抱負，從碑刻、楹聯(lián)、匾額、園名等中窺探其中的文化內(nèi)涵。

2.探索“吳文化”實踐美育課堂

蘇州地域的“吳門四家”和“吳門畫派”，是吳文化繪畫的主要代表。它的格調(diào)優(yōu)雅、表現(xiàn)獨特，從材料、工具、表現(xiàn)內(nèi)容、技法到審美意蘊都有自己鮮明的風格。這些繪畫作品融詩、書、畫、印于一體。教師在講解八年級下冊第二課《輕描重彩總相宜》、第三課《筆情墨意抒胸臆》和第四課《水墨交融寫青山》時，可以將“吳文化”繪畫實踐內(nèi)容融入課堂教學中，借此讓學生熟悉繪制中國畫的筆、墨、紙、硯、色等。教師可以引導學生循序漸進地掌握繪制中國畫的豐富知識，試著體驗和感知吳文化美術(shù)作品，同時感受“吳門四家”迥異的創(chuàng)作風格，如沈周以蒼勁雄健、渾厚簡練的粗筆畫為主要特色，文徵明從學沈周，而且吸收了王蒙、趙孟頫的畫法，形成了古雅文靜清秀、縝密工致的細筆畫。這些課堂教學內(nèi)容可以有效培養(yǎng)學生對美術(shù)創(chuàng)作的辯證思維，增強其自身的審美能力和創(chuàng)作能力，在繪畫過程中逐步強化對“吳文化”美術(shù)作品的認識和理解。

3.組織“非遺進課堂”教學活動

蘇州“吳文化”歷史悠久，地方特色突出，其中的蘇扇、木板年畫、蘇州泥塑、紅木雕刻、蘇州剪紙等制作技藝，目前都已成為蘇州市乃至國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了讓學生感受真正的“吳文化”非遺制作技藝，我校與蘇州市文廣旅局非遺辦成立了蘇州市中小學首個非遺研學課堂，開展了“非遺進課堂”等系列活動。學校先后邀請了蘇州泥塑國家級非遺傳承人朱文茜老師、蘇州市非遺傳承人李冰老師、蘇州剪（刻）紙項目代表性傳承人吳永林老師深入課堂，給學生帶來了精彩的非遺系列課程。學校也聘請非遺傳承人為校外藝術(shù)導師，參與到學校“吳文化”項目研究的日常指導和授課等活動中。學生在非遺項目制作技藝的學習中感受民間美術(shù)的精妙絕倫，感悟勞動人民的無窮智慧，深刻理解這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特風格、精湛技藝、豐富內(nèi)容和悠久歷史。

在此過程中，我們將非遺項目課程作為有效的美育載體，通過“非遺進課堂”、傳承人以傳幫教，使學生感受非遺之美，豐富自身的藝術(shù)、人文修養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學生美育意識，激發(fā)文化自信和愛國情感。

三、結(jié)語

“吳文化”擁有廣博、精雅、豐富的美育資源，能夠為初中美術(shù)課堂教學提供優(yōu)質(zhì)大量的內(nèi)容素材。無論是很多名人的故居、紀念館等，還是各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，都蘊含深刻而豐富的美育內(nèi)涵。美術(shù)教師既要堅持落實新課標教學理念，又要盡可能吸收“吳文化”資源，真正使學生知行合一，實現(xiàn)美美與共。這些都需要教師辯證地分析“吳文化”資源中的藝術(shù)美、自然美、社會美等多元審美價值，發(fā)揮美育的重要功能，化解快速社會節(jié)奏下的“人的危機”，釋放精神壓力，解放人的精神生命，建構(gòu)理想人格，實現(xiàn)“詩意而自由地棲居”。