具有人文關(guān)懷背景色的國(guó)情教育新模式探索實(shí)踐
——國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員視角

葉昕媛，高 敏

（揚(yáng)州大學(xué)海外教育學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

近年來，隨著“留學(xué)中國(guó)計(jì)劃”和“一帶一路”倡議持續(xù)推進(jìn)，來華留學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，我國(guó)已成為亞洲最大留學(xué)目的國(guó)。國(guó)際學(xué)生不僅是大學(xué)國(guó)際化的重要組成部分，更是“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”的重要力量。如何給國(guó)際學(xué)生講好中國(guó)故事，讓國(guó)際學(xué)生講好中國(guó)故事，增強(qiáng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中華文化及中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同，已經(jīng)成為時(shí)代賦予的新課題。

1 開展中國(guó)國(guó)情教育的重要意義

1.1 幫助國(guó)際學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)

在與國(guó)際學(xué)生的日常授課、交流中，筆者感到，大多數(shù)國(guó)際學(xué)生對(duì)于中國(guó)的了解比較有限和片面，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：有一部分學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)甚少，除了長(zhǎng)城、北京，上海等幾乎不了解其他與中國(guó)有關(guān)的東西。另一部分學(xué)生似乎知道很多，但其從本國(guó)媒體了解的中國(guó)并不客觀真實(shí)，如何傳播優(yōu)秀中華文化，用事實(shí)說話，有理有節(jié)，多角度，多方位向國(guó)際學(xué)生展示一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、樹立包容開放的大國(guó)形象就顯得尤為重要和迫切。

1.2 幫助國(guó)際學(xué)生融入中國(guó)生活

國(guó)際學(xué)生背井離鄉(xiāng)來到中國(guó)，無論年紀(jì)大小，在最初的“蜜月期”度過以后，文化休克多多少少就會(huì)凸顯出來。相當(dāng)一部分學(xué)生傾向于活動(dòng)在“本國(guó)”小圈子或國(guó)際學(xué)生群體中，與中國(guó)學(xué)生接觸較少。中國(guó)學(xué)生也很少主動(dòng)接近國(guó)際學(xué)生團(tuán)體。不同國(guó)別的國(guó)際學(xué)生之間、中外學(xué)生之間鮮有認(rèn)同感，彼此很難建立國(guó)內(nèi)學(xué)生間的“同窗之情”，缺乏歸屬感。加之主要活動(dòng)范圍有限，很多學(xué)生對(duì)自己所在的城市也不太了解。來了中國(guó)，又好像沒真正融入這里的生活。

中國(guó)國(guó)教育包含中國(guó)地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、風(fēng)俗等方方面面，是國(guó)際學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的一扇窗口。通過中國(guó)國(guó)情教育，國(guó)際學(xué)生能對(duì)中國(guó)有一個(gè)較為系統(tǒng)的初步了解，提高跨文化交際的能力，緩解文化休克，更快地適應(yīng)在中國(guó)的學(xué)習(xí)生活。

1.3 增強(qiáng)國(guó)際學(xué)生的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同

國(guó)際學(xué)生來自不同的國(guó)家，具有多元的文化背景，其本國(guó)文化背景孕育下的價(jià)值取向也千差萬別。來到中國(guó)以后，會(huì)帶著固有的價(jià)值取向去審視中國(guó)，用自己的價(jià)值體系去思考、判斷、評(píng)價(jià)、解決問題。他們既要克服語言障礙、環(huán)境陌生、學(xué)習(xí)焦慮等困難，還可能面對(duì)情感上的波動(dòng)。由于身處異國(guó)，得到的社會(huì)支持有限，看待問題時(shí)，常常帶有一種“放大鏡效應(yīng)”。

因而，對(duì)國(guó)際學(xué)生開展中國(guó)國(guó)情教育具有非常重要的意義。這不僅能幫助學(xué)生了解中國(guó)，更能幫助學(xué)生了解中國(guó)文化和中國(guó)人的思維方式。進(jìn)而理解中國(guó)人為什么這么說，為什么這么想，為什么這么做。更深層地領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的博大和深邃，形成對(duì)中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。

2 有關(guān)國(guó)情教育的相關(guān)研究

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于國(guó)際學(xué)生國(guó)情教育的研究逐漸興起，在中國(guó)國(guó)情教育的內(nèi)容、意義以及對(duì)國(guó)際學(xué)生進(jìn)行中國(guó)國(guó)情教育的實(shí)施路徑上進(jìn)行了很多有益的探索。陳炎（2022）提出，要建立課堂、課外、企業(yè)三方面結(jié)合的來華留學(xué)生國(guó)情教育模式，通過傳統(tǒng)文化、地域文化、主流文化引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生適應(yīng)中國(guó)文化，完成跨文化身份的重構(gòu)，講好中國(guó)故事。王曉嵐（2022）認(rèn)為國(guó)情教育應(yīng)以“共生”理念為引領(lǐng)，通過課堂教育與課外教育，融合國(guó)情教育和社會(huì)實(shí)踐，全面反映古今中國(guó)的智慧、經(jīng)驗(yàn)和成就。李冰（2019）提出以課程為核心，第二課堂活動(dòng)為補(bǔ)充，基地為支撐，構(gòu)建立體化中國(guó)文化及國(guó)情教育平臺(tái)。此外，還有學(xué)者探討了國(guó)際學(xué)生課程思政體系的建設(shè)如沈庶英（2021），以及將國(guó)際學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育與課程相結(jié)合的實(shí)踐如徐蓓佳（2022）周艷梅（2021）馬林霜（2021）等。

3 具有人文關(guān)懷背景色的國(guó)情教育新模式探索

2021年夏天，揚(yáng)州突發(fā)公共衛(wèi)生事件。事起突然、波及圍廣，對(duì)在揚(yáng)在校國(guó)際學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了很大影響，也對(duì)高校國(guó)際學(xué)生管理工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員同時(shí)也意識(shí)到，利用國(guó)際學(xué)生“在地”“在場(chǎng)”的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持開展線上學(xué)習(xí)，配合做好校園服務(wù)，亦是開展國(guó)情教育的一個(gè)新窗口、新路徑。我校國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)從國(guó)際學(xué)生身邊經(jīng)歷的事情著手，以國(guó)情教育文化課程群為基礎(chǔ)，以人文關(guān)懷為實(shí)踐路徑，將面對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，如何保持自信快樂積極的精神狀態(tài)和理性踏實(shí)勤奮的學(xué)習(xí)心態(tài)作為教學(xué)素材與課程教學(xué)相融合，將社會(huì)責(zé)任、公民道德、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的意志品質(zhì)、大愛無私的奉獻(xiàn)精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值為目標(biāo)導(dǎo)向，探尋國(guó)情教育的新思路、新方式，形成了四位一體的國(guó)情教育新模式。

3.1 植入中國(guó)治理元素，科學(xué)宣傳防控知識(shí)

中國(guó)國(guó)情教育是國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)當(dāng)中非常重要的部分，應(yīng)該講什么，又應(yīng)該怎么講呢？我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，國(guó)情教育不但應(yīng)該向國(guó)際學(xué)生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和悠久歷史，也應(yīng)該向他們展示一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的、現(xiàn)代化的、充滿活力的當(dāng)代中國(guó)。我們不但要講過去的歷史和輝煌，也要講今天的故事和成就，而“科學(xué)防控就是當(dāng)下的國(guó)情教育”就是“今天的故事”。

國(guó)際學(xué)生受語言能力、社交群體、文化差異等客觀因素影響，往往存在對(duì)于外界信息的獲得不夠及時(shí)、全面，理解不夠深入等問題。于是，國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)針對(duì)這個(gè)問題，將多渠道開展科學(xué)防控宣傳作為工作的重點(diǎn)，宣傳好“做什么”，解釋好“為什么”。通過微信群每日公告、國(guó)際學(xué)生樓層長(zhǎng)工作會(huì)議、校外學(xué)生定期連線等方式發(fā)布最新進(jìn)展，告知情況“怎么樣”；通過微信公眾號(hào)推送雙語版系列文章，從心理調(diào)適、睡眠調(diào)整到，特殊時(shí)期中國(guó)新社交禮儀、交通出行等方面，給予“做什么”的全面指導(dǎo)。中國(guó)治理元素柔性地納入了日常教育管理中，有效地幫助學(xué)生消除顧慮、緩解壓力、穩(wěn)定情緒、樹立信心，并最終潛移默化地落實(shí)在國(guó)際學(xué)生積極配合防控工作的行動(dòng)上。

3.2 開放中國(guó)文化課程，合理構(gòu)建“宅家”時(shí)空

假期期間，學(xué)生時(shí)間極其充裕。但由于缺乏規(guī)劃和自律，相當(dāng)一部分學(xué)生感到無事可干，上網(wǎng)和睡覺是主要的生活內(nèi)容，不少學(xué)生一方面也為學(xué)業(yè)感到焦慮，希望每天能學(xué)點(diǎn)東西，一方面又難以執(zhí)行和堅(jiān)持。為幫助學(xué)生保持正常的規(guī)劃和自律習(xí)慣，國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員立即與教學(xué)團(tuán)隊(duì)聯(lián)系，并取得了大力支持?！拜p松學(xué)漢語”系列課程第一時(shí)間上線，為提升學(xué)生興趣，增強(qiáng)課程粘性，加強(qiáng)課程實(shí)用性，教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)生感興趣的話題、新聞和身邊事，將生活中的鮮活語料及時(shí)融入課程教學(xué)中，既保持了語言學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，增加了語言學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，又增加了時(shí)代感。通過規(guī)律的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，舒緩消極心理反應(yīng)?！拔幕笥^園”線上系列文化講座也迅速啟動(dòng)，通過字里中國(guó)、茶文化，中國(guó)哲學(xué)，傳統(tǒng)繪畫等系列主題講座，輔以講授、交流、討論等多種形式，增進(jìn)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)、感受中國(guó)文化的博大精深和獨(dú)特魅力、幫助國(guó)際學(xué)生從中華優(yōu)秀文化中汲取智慧和力量。

漢語課程與文化講座的定期開展充實(shí)了國(guó)際學(xué)生的生活，幫助他們規(guī)律作息、穩(wěn)定心態(tài)，積極調(diào)整狀態(tài)迎接當(dāng)下的考驗(yàn)，迎接新學(xué)期的學(xué)習(xí)。

3.3 弘揚(yáng)中國(guó)健康理念，營(yíng)造積極向上氛圍

居家期間，國(guó)際學(xué)生作息混亂，晨昏顛倒、飲食不定、精神萎靡的現(xiàn)象比較普遍。帶來的不僅是心理上的情緒低落、煩悶、焦躁，也會(huì)直接導(dǎo)致抵抗力下降。

國(guó)際學(xué)生“留心工作坊”守約開放。駐守校內(nèi)的國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員深入宿舍，了解學(xué)生的實(shí)際困難和訴求，積極給予回應(yīng)并協(xié)調(diào)解決，讓學(xué)生們感受到被“守護(hù)”的溫暖。心理健康指導(dǎo)老師應(yīng)約在線訪談，幫助學(xué)生紓解心理困惑平復(fù)情緒，從焦慮、驚恐、不安中走出來。

為引導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)定心態(tài)健康生活，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、自律、樂觀的意志品質(zhì)，國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)還設(shè)計(jì)了“快樂‘留’聲機(jī)”活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)選定《陽光總在風(fēng)雨后》《明天會(huì)更好》《祈禱》等正能量“心晴歌單”，在教唱中文歌曲的過程中帶著國(guó)際學(xué)生放松心情，緩解壓力，保持積極樂觀的情緒狀態(tài)。開展“燃燒卡路里”活動(dòng)，在線教授八段錦、太極拳，介紹中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，督促學(xué)生選擇適合的方式，每天堅(jiān)持鍛煉，磨煉意志品質(zhì)，同時(shí)提升免疫力，減少疾病發(fā)生。開展“校園跑地標(biāo)打卡”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出宿舍、沐浴陽光、汲取自然的力量。

3.4 倡導(dǎo)樂善有恒精神，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

為點(diǎn)燃國(guó)際學(xué)生積極性，使其發(fā)揮其自我管理、自我服務(wù)的作用，做好國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員的助手，是現(xiàn)實(shí)且必要的。國(guó)際學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)迅速組建而成，其中既有管理經(jīng)驗(yàn)豐富的樓層長(zhǎng)，也有主動(dòng)報(bào)名愿意發(fā)揮所長(zhǎng)的熱心人。建成后的志愿者團(tuán)隊(duì)根據(jù)任務(wù)不同分為3個(gè)小組。日常管理組：負(fù)責(zé)每日健康監(jiān)測(cè)、定期兩碼收集、樓宇進(jìn)出口物品消毒人員提醒、高峰時(shí)段校內(nèi)巡邏、維持秩序等；物資管理組：負(fù)責(zé)收集生活必需品采購需求并制作清單、接駁分發(fā)物品、結(jié)算賬目等；醫(yī)療輔助組：負(fù)責(zé)國(guó)際學(xué)生身體不適的現(xiàn)場(chǎng)判斷分流、嚴(yán)重病例就醫(yī)閉環(huán)管理的陪護(hù)等。住在校外的國(guó)際學(xué)生也積極投身于社區(qū)志愿服務(wù)中，用自己的所學(xué)貢獻(xiàn)力量，成為居民交口稱贊的“老外紅馬甲”。

此次突發(fā)公共衛(wèi)生事件，是國(guó)際學(xué)生深切感受中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心的民族精神、英勇無畏的奉獻(xiàn)精神、精準(zhǔn)防控的科學(xué)精神，以人為本的人文精神的一扇窗口。同時(shí)，國(guó)際學(xué)生“在場(chǎng)”并為防控工作的最終勝利貢獻(xiàn)了個(gè)人力量，也給他們帶來了不一樣的感受。國(guó)際學(xué)生不再是旁觀者，而是參與者。他們感到了被關(guān)懷、被幫助，也感受到了被需要、被認(rèn)可，“國(guó)情教育”無處不在。而這個(gè)夏天無數(shù)動(dòng)人美好的故事也成了國(guó)際學(xué)生了解中國(guó)智慧、踐行中國(guó)方案的實(shí)踐案例，成為“中國(guó)故事”中不可或缺的一章。

對(duì)國(guó)際學(xué)生開展中國(guó)國(guó)情教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作，不能期待光靠一門或幾門課程的學(xué)習(xí)就可以達(dá)到理想效果。在國(guó)情教育、國(guó)家概況、中國(guó)文化等課程之外，如何通過創(chuàng)新方式方法，將中國(guó)社會(huì)文化、法律法規(guī)、道德觀念、社會(huì)核心價(jià)值等潛移默化地傳遞給學(xué)生并形成觀念認(rèn)同，仍需不斷探索。

國(guó)際學(xué)生的文化背景、思維方式、表達(dá)習(xí)慣決定了我們?cè)诮榻B中國(guó)國(guó)情、講述中國(guó)故事的時(shí)候，要充分考慮到聽眾的具體情況，運(yùn)用國(guó)際化的表達(dá)方式“講”好故事。國(guó)情教育絕不單單是國(guó)情知識(shí)的講授、信息的傳遞，而是更深層次的情感交流和價(jià)值認(rèn)同。要善于通過身邊的小故事，講好中國(guó)社會(huì)、中國(guó)道路的大故事。講好中國(guó)故事要如何“講”、“講”什么、如何讓國(guó)際學(xué)生聽得懂、愿意聽、聽進(jìn)去是一項(xiàng)長(zhǎng)期的實(shí)踐工作。

國(guó)情教育不僅在教材，也不僅在課堂，不但在講的內(nèi)容，也在講的方式方法。將人文關(guān)懷融入國(guó)情教育，通過特定場(chǎng)景，讓國(guó)際學(xué)生參與其中做見證者、參與者、受益者，將社會(huì)責(zé)任、公民道德、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的意志品質(zhì)、大愛無私的奉獻(xiàn)精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值傳遞給他們，國(guó)際學(xué)生的體驗(yàn)更加深刻，內(nèi)心的認(rèn)可度更高，也更能體會(huì)到人類命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵。