論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的“草明道路”

張麗軍

摘要：相較于百年中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)，我們尤其需要對(duì)百年中國(guó)工業(yè)文學(xué)進(jìn)行深入探究、總結(jié)，尋找道路方向、精神資源和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?！把影不鸱N鋼鐵魂”，草明不僅僅是大規(guī)模當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的書寫者、開拓者，還創(chuàng)造了當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)高地，有著屬于作家個(gè)人特色和精神印記的“草明道路”“草明經(jīng)驗(yàn)”“草明現(xiàn)象”。論文跟蹤草明的生命成長(zhǎng)史、文學(xué)創(chuàng)作史，闡釋分析“草明現(xiàn)象”，呈現(xiàn)論述中國(guó)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)“草明道路”的獨(dú)特內(nèi)涵、價(jià)值與意義，為21世紀(jì)中國(guó)工業(yè)文學(xué)發(fā)展提供來(lái)自歷史的珍貴的審美鏡像、精神資源和道路方向。

關(guān)鍵詞：草明;當(dāng)代工業(yè)文學(xué);草明道路;草明經(jīng)驗(yàn)

新中國(guó)成立后，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以一種社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的審美方式，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品，比較集中呈現(xiàn)出新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的精神面貌以及社會(huì)主義新人的獨(dú)特精神氣質(zhì)，時(shí)至今日依然散發(fā)著迷人魅力和動(dòng)人光彩。而在21新世紀(jì)的今天，趙樹理的《三里灣》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》、梁斌《紅旗譜》等作品依然是當(dāng)代作家創(chuàng)作的典范和當(dāng)代文學(xué)批評(píng)研究的熱點(diǎn)所在。尤其是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》及其在陜西西安郊區(qū)皇甫村十四年定居生活的創(chuàng)作史，被眾多作家和批評(píng)家所關(guān)注、思考，從中尋找當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的精神啟示?！傲嗟缆贰薄傲嘟?jīng)驗(yàn)”“柳青精神”“柳青模式”“柳青方向”，就是不同時(shí)代、不同地域?qū)W者對(duì)柳青創(chuàng)作道路及其經(jīng)驗(yàn)的不同命名。而事實(shí)上，柳青的創(chuàng)作道路、方向、理念和經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)凝聚為一種極為可貴的“柳青傳統(tǒng)”“柳青范式”，構(gòu)成當(dāng)代陜西作家從柳青到路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，乃至是當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

柳青道路及其開創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，無(wú)疑是有其內(nèi)在邏輯合理性、獨(dú)特價(jià)值理念和深刻的現(xiàn)實(shí)精神啟示的。[1]然而，與之形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)研究界對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)傳統(tǒng)、工業(yè)文學(xué)經(jīng)典、工業(yè)文學(xué)優(yōu)秀作家、工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作道路的思考、總結(jié)、提煉，是不充分、不完備、不深入的。顯然，這種研究狀況是與十七年時(shí)期東北重工業(yè)基地的建成、新中國(guó)從一窮二白的農(nóng)業(yè)國(guó)成為重要工業(yè)國(guó)的發(fā)展成就，尤其是與改革開放新時(shí)期以來(lái)中國(guó)成為“世界工廠”的工業(yè)大國(guó)不適應(yīng)的，與“當(dāng)代中國(guó)故事”書寫、“大國(guó)工匠”塑造、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義工人新形象建構(gòu)是不適應(yīng)的。

因此，回顧與總結(jié)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)七十多年的文學(xué)發(fā)展史，我們?cè)谒伎监l(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)該從創(chuàng)作歷史、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作道路來(lái)思考、總結(jié)和提煉當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。比較于百年中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的豐富歷史、深厚資源，中國(guó)工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作存在歷史較短、作家數(shù)量較少、作品相對(duì)不足的問題。正是因?yàn)槿绱?，我們尤其需要?duì)百年來(lái)中國(guó)工業(yè)文學(xué)，尤其是當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)進(jìn)行深入探究、總結(jié)，尋找道路方向、精神資源和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。而事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)發(fā)展史中，有一位作家特別突出，從20世紀(jì)二三十年代就開始寫作工業(yè)文學(xué)作品，到20世紀(jì)50年代后，創(chuàng)作出了堪稱當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)精品名作的作品，受到郭沫若、茅盾等文學(xué)大師的充分肯定。這位工業(yè)文學(xué)作家就是草明。然而遺憾的是，當(dāng)代文學(xué)研究界對(duì)草明這位優(yōu)秀工業(yè)文學(xué)作家的關(guān)注、思考和研究是很不夠的。有的研究者把草明視為“工業(yè)題材小說(shuō)的肇始者”“工業(yè)題材寫作的奠基人和開拓者”，提出“草明現(xiàn)象”“草明精神”等觀點(diǎn)。[2]這固然有一定的道理，在一定意義上，呈現(xiàn)出草明對(duì)于中國(guó)工業(yè)文學(xué)的獨(dú)特開拓性價(jià)值。遺憾的是，目前的草明研究而沒有從更高的、更深廣的、整體的視角，來(lái)思考和認(rèn)識(shí)草明之于當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作道路、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作精神、創(chuàng)作傳統(tǒng)的價(jià)值和意義。正如有研究者所認(rèn)識(shí)到的，“這些年來(lái)， 我們的不少作家與勞動(dòng)人民的生活離得太遠(yuǎn)了，與工農(nóng)兵離得太遠(yuǎn)了，寫他們寫得太少了，尤其描寫工人的東西，簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。也就是說(shuō)，當(dāng)年的‘草明現(xiàn)象， 將成為歷史的陳跡了。這種局面怎能夠讓它繼續(xù)下去呢？ ……誰(shuí)來(lái)追蹤草明 ？ 我相信是會(huì)有更多的草明跟上來(lái)的！”[3]所以，本文擬從中國(guó)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作道路、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作模式等角度，“跟蹤草明”的文學(xué)創(chuàng)作歷史，闡釋分析和論述“草明現(xiàn)象”，呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)“草明道路”的獨(dú)特內(nèi)涵、價(jià)值與意義，推21世紀(jì)中國(guó)工業(yè)文學(xué)發(fā)展提供來(lái)自歷史的珍貴的審美鏡像、精神資源和道路方向。

一、20世紀(jì)初廣東工業(yè)文化對(duì)“草明道路”的孕育

“桂花溪款款地流過整個(gè)桂洲、東村，然后奔向容奇鎮(zhèn)，匯合到珠江去進(jìn)入大海。”[4]1913年6月，草明出生于廣東省順德容奇鎮(zhèn)的桂洲東村。得風(fēng)氣之先的廣東，不僅僅在大城市有著現(xiàn)代性標(biāo)志的大工廠、大企業(yè)，就是在僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，也有著大大小小的鄉(xiāng)村企業(yè)，有著沈從文筆下所呈現(xiàn)的洋油、洋火輪、洋布，更有著那時(shí)內(nèi)地沒有的洋汽車、洋裝、洋文教育?，F(xiàn)代性已經(jīng)在廣東從都市到了鄉(xiāng)村，從知識(shí)分子到了鄉(xiāng)民那里，這就是草明童年時(shí)期所處的生機(jī)勃勃的具有現(xiàn)代性品格的廣東鄉(xiāng)村。草明所在的桂洲因?yàn)槲锂a(chǎn)豐富、商業(yè)發(fā)達(dá)，村民們做著桑、蠶、生絲的生產(chǎn)和買賣。身邊在絲廠從事工業(yè)生產(chǎn)的女工們的生活引起了童年時(shí)期草明極大的興趣和關(guān)注。

“太陽(yáng)剛露著腦頂、和傍晚落下去的時(shí)候，‘忠信恒繅絲廠那一天兩次的汽笛催命似 地嗚嗚地鳴叫。我們?cè)缙鸬暮⒆酉矚g爬在汶瀾橋的欄桿上歡送和迎接這些上、下班的女工隊(duì) 伍。清早，她們正昂首挺胸地急急忙忙奔向工廠，那些木屐打擊在白麻石小道上的聲音形成 一支動(dòng)聽的歌曲，仿佛要抹去她們臉上還沒有完全褪去的睡意似的。等到我們吃罷晚飯，到 橋畔迎接放工的人兒的時(shí)候，紅艷艷的彩霞把芭蕉葉映得通紅。這深紅濃綠構(gòu)成絕妙的美景，給我們鄉(xiāng)下增添了豐采。遺憾的是，那支終日被熱水蒸薰得臉孔蒼白、疲憊不堪的女工隊(duì)伍，使我們高興的心情瞬間便變得木然;她們那些木屐打擊白石的聲音，也不如早上有勁，而是拖沓無(wú)力的了?！盵5]童年的草明不僅看到了工廠女工們上下班的場(chǎng)景，而且還能從這些女工的神色、聲音、氣息和腳步聲中感知到她們內(nèi)心深處的嘆息和抗?fàn)??！坝袝r(shí)，我們白天也鉆進(jìn)‘忠信恒絲廠去玩。我們被那神奇的蒸汽機(jī)吸引住了。那黃銅的閃亮的家伙不知疲倦地均勻地來(lái)回竄動(dòng)。巨大的鍋爐噴吐著火焰，發(fā)出震耳的呼喊。那位鍋爐師傅渾身大汗，像個(gè)制服猛獸的勇士似地一鏟煤一鏟煤地往巨獸的大嘴里送。我滿心崇拜地看得出神。車間里女工們的歌唱，抒發(fā)著她們胸中的憂郁，唱出她們對(duì)命運(yùn)的不公的怨恨。這種雄壯與孱弱的聲音混成一體，使人迷醉?？上夷菚r(shí)渾渾噩噩的幼稚的心靈，還不理解其中的復(fù)雜的、危機(jī)隱伏的人生所包含的意義。”[6]廣東省順德鄉(xiāng)村繅絲廠，不僅讓童年的草明看到了中國(guó)早期工業(yè)大機(jī)器的工作場(chǎng)景，而且還親眼目睹了繅絲廠女工們?cè)诠S的具體工作以及她們身上散發(fā)的獨(dú)特生命氣息。從這個(gè)意義上而言，具有現(xiàn)代性氣質(zhì)、特征和內(nèi)涵的桂洲東村繅絲廠給予了幼小的草明以一種極為難得而又無(wú)比深刻的、永遠(yuǎn)難忘的關(guān)于工業(yè)文化的童年生命體驗(yàn)，為草明日后的工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作孕育下了文學(xué)的種子。

事實(shí)上，桂洲東村繅絲廠作為一個(gè)現(xiàn)代性工廠，不僅有著物質(zhì)性的工業(yè)文化景觀和內(nèi)涵，而且因?yàn)樗拇嬖诙嘤艘慌钤绲呐援a(chǎn)業(yè)工人。而這些女性產(chǎn)業(yè)工人在付出艱辛的勞動(dòng)、忍受惡劣的工作條件和資本家的盤剝之下，孕育出了一種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、抗?fàn)帯⒉磺纳犯?。“倔?qiáng)好強(qiáng)的順德婦女有許多特點(diǎn)，由于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不愿意倚靠丈夫，便形成‘不落家的獨(dú)特的習(xí)慣。所謂‘不落家，即象征性地出嫁，三朝回門后，便不再去婆家，直至死前才去婆家。她們有了‘忠信恒這個(gè)能容五百人的大廠，可以倚靠終生。她們多半結(jié)集幾個(gè)姐妹，租一間屋子居住不僅養(yǎng)活了自己，還有錢支援父母。她們?cè)谀锛矣泻艽蟮陌l(fā)言 權(quán)，假如她們叉起腰來(lái)大聲說(shuō)句話，兄、弟們也怕她們幾分。我們鄉(xiāng)中的大大小小的絲廠，實(shí)在是孕育了婦女的獨(dú)立精神，而她們的豪邁的性格也得以盡情發(fā)揮?！盵7]廣東順德女工的“不落家”的習(xí)俗及其獨(dú)立性格，深深影響了草明母親和草明的一生。堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的草明母親盡管家里貧困，但依然讓草明讀書學(xué)習(xí)，走一條讀書求新知的道路。而草明也在性格深處有著這種獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱難的順德女工精神品格。事實(shí)上，正是這種獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的品格，讓草明走出順德的小天地，走向革命的大天地，而且在一次次的生活變革中，不屈服、不妥協(xié)，勇敢闖出新天地、新境界。

二、從廣州到上海、延安：左聯(lián)戰(zhàn)士的革命文藝道路

1927年，草明來(lái)到廣州，考上了廣東省立女子高中師范學(xué)校附屬小學(xué)四年級(jí)。在廣州期間，草明不僅系統(tǒng)接受了教育，而且接觸了大量新文學(xué)作品：“《一只馬蜂》《沖積期的化石》《茵夢(mèng)湖》《簡(jiǎn)愛 》《窮人》都能引起我的興趣和思索?！?，魯迅、茅盾、高爾基、巴爾扎克、柴霍夫、莎士比亞、司湯達(dá)等的作品深刻地反映了社會(huì)矛盾，它們悄悄地把我的思想理出了一條紋路，覺得人生并不是一首安逸的、甜甜的牧歌，而是充滿了苦澀滋味的深沉的吶喊?！盵8]魯迅《傷逝》等作品開啟了草明對(duì)女性人生出路的思考，也讓草明對(duì)新文學(xué)的內(nèi)容、語(yǔ)言形式和敘述方式有了具體的認(rèn)知，為草明對(duì)人生、社會(huì)和文學(xué)的思考提供了重要精神資源。

在愛國(guó)思潮和左翼作家歐陽(yáng)山的引領(lǐng)下，草明走上了革命文藝的新道路。熱愛文學(xué)、創(chuàng)作文學(xué)的草明在班主任老師的介紹下，開始為剛剛創(chuàng)辦的、給勞工大眾看的《廣州文藝》寫稿，并因此結(jié)識(shí)了主編羅西先生（即左聯(lián)作家歐陽(yáng)山）。歐陽(yáng)山指出草明書寫繅絲廠女工的文學(xué)作品，就是“普羅文學(xué)”。這正是《廣州文藝》所需要的適合勞苦大眾的、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”。在歐陽(yáng)山指引下，草明不僅大量書寫繅絲廠女工的生活與斗爭(zhēng)，而且積極參加《廣州文藝》報(bào)紙的寫稿、編輯、校對(duì)、發(fā)行工作，到小報(bào)攤、貧民窟賣報(bào)，成為一名積極、勇敢、勤奮的革命工作者，是廣州“普羅文學(xué)同盟”五人組中的一員。正是在這個(gè)時(shí)期，草明為掩護(hù)自己，開始“草明”筆名的使用?！恫宦爧寢屧挼呐⒆印肥?932年10月發(fā)表于《廣州文藝》的短篇小說(shuō)，也是《草明文集》第一卷收錄的第一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)通過一個(gè)孩子的眼光，以第三人稱的旁觀者視野，來(lái)講述一個(gè)繅絲廠女工阿鳳反抗壓迫從鄉(xiāng)下來(lái)逃到廣州，又回到家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命的女革命者故事。[9]從一開始，工業(yè)、革命、女工，就成為草明文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。廣東家鄉(xiāng)的工業(yè)文化是草明工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的精神起點(diǎn)和思想底色。

“因?yàn)槲覍懙男≌f(shuō)都是寫女工受苦、反抗以至罷工，發(fā)表時(shí)絕不能用我在學(xué)校的名字，也不好用英文字母代替，所以我給自己取了個(gè)筆名叫草明，—實(shí)際是將萌字拆開，宣告我已萌發(fā)了共產(chǎn)主義思想了，而且草是最先迎接太陽(yáng)光的，另一個(gè)意思是‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，草是象征燎原似的革命的意思?！盵10]1932年4月，“普羅文學(xué)同盟”被“中國(guó)左翼文化總同盟”批準(zhǔn)為“左聯(lián)”廣東分盟。草明正式成為一名左翼作家?！扒缋实乃{(lán)天以她的光和溫暖覆蓋著大地，輕輕護(hù)衛(wèi)著這批革命文藝的嫩芽?！盵11]

此時(shí)，草明的中篇小說(shuō)《繅絲女失身記》和歐陽(yáng)山的中篇《單眼虎 》出版了，文學(xué)創(chuàng)作取得了新的重大進(jìn)展。而此時(shí)，因?yàn)橄嗤母锩鞠蚝捅舜说臒釕?，草明和歐陽(yáng)山已經(jīng)成為彼此知心的革命愛人。但危險(xiǎn)也一步步逼近。歐陽(yáng)山和草明被告知，進(jìn)了公安局通緝的黑名單，必須離開。草明和歐陽(yáng)山乘船離開了廣州，來(lái)到了上海，從此開始了一名左聯(lián)革命文藝戰(zhàn)士的生命新旅程。而更嚴(yán)苛的斗爭(zhēng)將考驗(yàn)著這名女文藝戰(zhàn)士。

1935年2月，草明在上海被捕。在經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)中，草明始終沒有吐露自己的真實(shí)情況，保護(hù)了左聯(lián)黨組織。被保釋后，草明有著嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷。在歐陽(yáng)山的精心照料下，草明逐漸恢復(fù)了革命精神和文藝斗志。與歐陽(yáng)山并肩戰(zhàn)斗，一起合作創(chuàng)辦《現(xiàn)實(shí)文學(xué)》雜志，機(jī)智、勇敢發(fā)表別的左傾刊物都不敢發(fā)表的魯迅文章《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》《答托洛斯基派的信》，獲得較大革命文學(xué)影響?！巴ㄟ^這次革命斗爭(zhēng)的鍛煉，我懂得了革命者要在黨的領(lǐng)導(dǎo)，和先驅(qū)導(dǎo)師的率領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一致、不怕犧牲和挫折，發(fā)揮了眾人的智慧，才能取得斗爭(zhēng)的勝利！”[12]草明、歐陽(yáng)山與魯迅結(jié)下了深厚的友情，得到魯迅先生諸多關(guān)愛。1936年魯迅逝世，有孕在身的草明參加了魯迅治喪工作。艱難而又可貴的是，隨著孩子的出生，草明一邊帶孩子，一邊堅(jiān)持創(chuàng)作，出版《女人的故事》短篇小說(shuō)集，發(fā)表中篇小說(shuō)《絕地》等文學(xué)作品。

在這些作品中，工人生活始終是草明創(chuàng)作的主題，具有鮮明的工業(yè)文學(xué)特色。中篇小說(shuō)《絕地》是草明在上海期間創(chuàng)作的具有較大影響的代表性作品?！督^地》以珠江畔的華興制膠廠工人生活為敘述的大背景，把為工人提供早餐的粥棚女主人真嫂和兒子細(xì)牛作為敘述主線，呈現(xiàn)她們被羞辱、被損害的生活，以及她們面對(duì)生活壓迫的強(qiáng)悍、堅(jiān)韌的生命力，揭示真嫂在馮海、陳永年等工人幫助下尋找新活路的生命探索?！八降坠钠鹩職鈦?lái)了，又尖又長(zhǎng)地叫了一聲，挺著胸膛向前邁進(jìn)。它飛快地駛著，迎風(fēng)在平闊的水面上迅速地劃裂出一道洶涌不定的波痕。它象在企圖用最大的努力來(lái)完成旅客們所給予它的使命。北風(fēng)不住地吼叫著，太陽(yáng)卻慢慢地升起來(lái)了?！盵13]這不僅是小說(shuō)中的真嫂和兒子的“絕處逢生”，也是作家草明絕處逢生的文學(xué)寫照。

1941年草明和歐陽(yáng)山來(lái)到延安，任中共中央文藝研究院文藝研究室特別研究員。1942年參加延安文藝座談會(huì)。為搜集材料，毛澤東主席接見草明和歐陽(yáng)山，交流文藝觀點(diǎn)。在參加延安文藝座談會(huì)，親耳聆聽毛澤東、朱德、陳云等領(lǐng)導(dǎo)的講話后，草明思想深處受到強(qiáng)大的震撼，自覺開始了新的思想改造和更為嚴(yán)格的自我要求?！懊飨謴?qiáng)調(diào)文藝家到群眾中去，他認(rèn)為中國(guó)革命文藝家，有出息的文藝家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地、無(wú)條件地全心全意地到工、農(nóng)、兵群眾中去，到最廣闊豐富的源泉中去。他殷切地循循善誘地引導(dǎo)我們到正確的廣闊的文藝道路上來(lái)。我心里亮堂了、折服了。就看今后自己能否通過實(shí)踐去加深理解，以使作品更臻完善吧。”[14]在延安，草明加入了黨組織，正式成為一位具有自覺革命意識(shí)和思想的共產(chǎn)黨員文藝戰(zhàn)士?！翱傊?，我在《講話》與整風(fēng)后，隨著到農(nóng)民中去，到紅色戰(zhàn)士中去這一聯(lián)串實(shí)踐，是我創(chuàng)作生涯中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。思想上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、生活上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都十分珍貴，影響我后半生的寫作與 處理生活都大有好處?！盵15]正是因?yàn)樵凇吨v話》引領(lǐng)和與戰(zhàn)士、農(nóng)民的交往中，草明真正從自我小世界中走出來(lái)，開拓出了一條知識(shí)分子與工農(nóng)結(jié)合、與現(xiàn)實(shí)火熱生活結(jié)合的寬闊的文學(xué)之路。而這對(duì)于剛剛經(jīng)歷婚姻裂變的草明來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極為重要的。走進(jìn)大地深處的工農(nóng)生活世界中去不僅是一個(gè)療治情感創(chuàng)傷的良藥，更是一個(gè)作家從自發(fā)到自覺的質(zhì)變所必然經(jīng)歷的過程。隨著1945年抗日戰(zhàn)勝的勝利和東北的解放，一個(gè)無(wú)比廣闊的新生活、新天地，開啟了。

如果說(shuō)草明以前是憑借廣東順德桂鄉(xiāng)的童年經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行工業(yè)生活書寫、工業(yè)主題的創(chuàng)作，是一種自發(fā)式、經(jīng)驗(yàn)式、旁觀式的工業(yè)寫作;而今后到東北解放區(qū)，草明就漸漸從自發(fā)跨越到自覺式、觀念式、沉浸式的深層次的工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作了。

三、從煉鋼到“煉人”：鋼鐵工業(yè)鑄造的“鋼鐵作家”

東北剛剛解放，草明主動(dòng)要求到新解放區(qū)去。當(dāng)時(shí)東北局號(hào)召解放區(qū)來(lái)的干部，通通到農(nóng)村去參加土改。草明此時(shí)也積極申請(qǐng)投身其中。1946年，東北局組織部長(zhǎng)林楓與草明的一番談話，徹底扭轉(zhuǎn)了草明最初的想法。“今后的形勢(shì)變了，是城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村！我們的作家也應(yīng)該熟悉城市、熟悉工人階級(jí)?，F(xiàn)在這方面還沒有作家去哩！你到工廠去吧，到工人階級(jí)中寫他們吧?！盵16]正如草明寫文章的題目一樣，這真是“英明的預(yù)見”！在這個(gè)格局、形勢(shì)、任務(wù)大轉(zhuǎn)變時(shí)代，草明幸運(yùn)的是得到了黨組織的指引，在冥冥之中，既是偶然又是必然，與自己已有的童年閱歷、經(jīng)驗(yàn)、已有工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和新形勢(shì)、新生代、新任務(wù)、新工人文學(xué)、新工人形象書寫，做了一個(gè)新的有機(jī)結(jié)合，從而尋找到了最適合自己、最能發(fā)揮特長(zhǎng)、為即將新生的社會(huì)主義國(guó)家所最需要的工作崗位與文學(xué)路徑。

在林楓的戰(zhàn)略性思想啟發(fā)下，草明來(lái)到了東北解放區(qū)的多個(gè)工廠企業(yè)：“我第一次在宣化的龍煙鐵礦公司，第二次即在東北郵政職工總會(huì);第三次是中國(guó)有名的鏡泊湖水力發(fā)電廠;第四次便是沈陽(yáng)皇姑屯鐵路廠”[17]。前兩次的工業(yè)企業(yè)生活，為草明到鏡泊湖水力發(fā)電廠，學(xué)習(xí)如何和工人打交道、如何與工人打成一片，提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，極大鼓舞了草明的信心?！皫状蔚焦珷I(yíng)企業(yè)部門，工人群眾給我許多啟示，我從他們身上學(xué)習(xí)到了很多東西。工人階級(jí)的堅(jiān)決、勇敢、集體主義精神等，過去雖然理論上都知道，但是‘為什么？‘具體表現(xiàn)的是什么？那是我到工廠后，從工人階級(jí)本身所表現(xiàn)的品質(zhì)和力量，從生產(chǎn)的過程，生產(chǎn)關(guān)系的變化等等才逐漸體會(huì)出來(lái)的。”[18]草明不僅從日常的具體的生產(chǎn)中了解到工人的品質(zhì)、性格，了解到生產(chǎn)的具體環(huán)節(jié)和過程，而影響和感觸最大的是對(duì)工人階級(jí)情感、心理，乃至是心靈的理解?！盀槭裁次也蝗フ夜と?，讓工人來(lái)找我？那是由于我不熟悉工人的習(xí)慣，沒辦法接近他們。依照知識(shí)分子的習(xí)慣，人與人之間的認(rèn)識(shí)，必須有人介紹，握過手，以后感情由淺入深地做起朋友來(lái)。講話呢，斯斯文文，轉(zhuǎn)彎抹角，這才叫修養(yǎng)。然而工人不需要這些。你不認(rèn)識(shí)他，你盡管上前和他說(shuō)話吧，話說(shuō)得越坦率越好，最好一句話就打到他心窩里去。說(shuō)話切不要轉(zhuǎn)彎抹角，否則他們覺得你不誠(chéng)懇，他就做起防御來(lái)?！盵19]草明就這樣走進(jìn)了工人群體里去，和他們打成一片。而在這過程中，草明更深刻發(fā)現(xiàn)，并深深被工人解放的巨大喜悅和對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)的極大熱情所感染、鼓舞和深刻影響。“呵，我一生都不能忘記，工人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷勝利鼓舞得歡欣狂喜，并把他們的狂喜發(fā)揮在生產(chǎn)上的情景。我，又被工人那種昂揚(yáng)的情緒，英雄的氣概鼓舞得不知疲倦！”[20]在工人的這個(gè)大群體中，在這個(gè)社會(huì)主義集體的大熔爐中，草明被深深地融化了，“我越過越愛在工人群眾中的生活和工作，工人階級(jí)的優(yōu)良品質(zhì)和偉大的氣魄不斷洗滌著我思想中的塵垢”。[21]

正是在給工人補(bǔ)習(xí)文化，與工人一同生活和斗爭(zhēng)中，接觸到很多鮮活、可愛的工人，為其創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。草明的小說(shuō)《原動(dòng)力》《火車頭》就是在這種語(yǔ)境中寫出來(lái)的?！对瓌?dòng)力》中的愛護(hù)工廠機(jī)器的老孫頭形象和《火車頭》里面的那個(gè)“一提到社會(huì)主義，我就連覺不想睡，恨不得把吃奶的勁兒也搭上”[22]的李老大，都顯現(xiàn)出一種深沉、厚重的社會(huì)主義建設(shè)的激情和熱情，塑造出了這個(gè)時(shí)代中國(guó)工人階級(jí)的國(guó)家主人與建設(shè)者的英雄形象。

“我們的收獲，是與我們和工人結(jié)合的深度成正比的。”[23]為了進(jìn)一步書寫和展現(xiàn)新一代工人階級(jí)英雄形象及其火熱的社會(huì)主義工人生活，全景觀呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)場(chǎng)景，草明決定進(jìn)一步深入工廠生活，從工廠內(nèi)部來(lái)書寫、塑造和呈現(xiàn)這個(gè)新的社會(huì)主義工業(yè)新景觀。從1954開始，草明到鞍鋼煉鋼廠任廠黨委副書記，直到1964年，在鞍鋼生活了10年。

“我到鞍鋼后經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的參觀，只能從外部了解個(gè)大概。我認(rèn)為了解全面，一定要深入到內(nèi)部去。于是我一次不漏地參加各種生產(chǎn)會(huì)議，特別是基層的班組會(huì)議和總公司的廠礦長(zhǎng)會(huì)議。參加總公司的廠、礦長(zhǎng)會(huì)議，可以了解到許多復(fù)雜的問題。這里比鏡泊湖發(fā)電廠復(fù)雜多了，比皇姑屯鐵路廠也復(fù)雜好幾倍。原來(lái)鞍鋼總公司屬下有四十多個(gè)單位：有勘探隊(duì)、大孤山礦、弓長(zhǎng)嶺礦。礦石挖出來(lái)后還得經(jīng)過破碎廠破碎與沖洗篩選，然后才進(jìn)入煉鐵廠煉成鐵水。鐵水趁熱輸送給煉鋼廠。煉鋼廠加入各種配料，煉成各種規(guī)格的鋼水，然后輸送到初軋廠。初軋廠經(jīng)過加熱爐加溫，鑄成各種各樣規(guī)格的鋼錠，然后分送到各式各樣的軋鋼廠，軋出各種各樣的鋼材來(lái)才算完?！盵24]嘩嘩的鋼水出爐了。一個(gè)從廣州走來(lái)，經(jīng)過上海白色恐怖考驗(yàn)的、沐浴過延安文藝座談會(huì)領(lǐng)袖精神光芒的左翼作家，在新中國(guó)的社會(huì)主義最先進(jìn)鋼廠沸騰鋼水中，已經(jīng)熔鑄為革命的“鋼鐵作家”，鍛造出了具有鋼的品格和質(zhì)地的“中國(guó)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)”。

四、當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的“草明經(jīng)驗(yàn)”“草明模式”

從1946年來(lái)到東北解放區(qū)算起，草明在東北生活了18年;從1954年在鞍鋼煉鋼廠落戶到1964年離開，草明在鞍鋼生活了10年。這18年，是草明人生中最堅(jiān)實(shí)的18年。正是這18年，尤其是鞍鋼的10年，草明創(chuàng)作出了一部中篇小說(shuō)《原動(dòng)力》和兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《火車頭》《乘風(fēng)破浪》，鑄就了當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的一個(gè)時(shí)期輝煌，吟唱出了新中國(guó)社會(huì)主義初期中國(guó)工人建設(shè)者形象之歌，具有獨(dú)特、深刻、別致而尤為珍貴的意義和價(jià)值。

從百年中國(guó)新文學(xué)史而言，魯迅是中國(guó)現(xiàn)代白話短篇小說(shuō)的最早書寫者，開創(chuàng)了現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的啟蒙敘述模式。而沈從文則在某種意義上，是現(xiàn)代鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的開創(chuàng)者，開啟了鄉(xiāng)土挽歌意義的創(chuàng)作模式。在魯迅、茅盾、沈從文等人的引導(dǎo)下，百年中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)尤為繁盛。趙樹理、孫犁分別領(lǐng)軍的山藥蛋派和荷花淀派接續(xù)了鄉(xiāng)土文學(xué)的繁榮和鼎盛。新中國(guó)十七年時(shí)期，柳青、梁斌、馮德英、王汶石、劉澍德、郭澄清等人創(chuàng)造了十七年時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)新高潮。而柳青更是因?yàn)椤秳?chuàng)業(yè)史》的巨大影響開創(chuàng)了當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的柳青傳統(tǒng)，對(duì)路遙、陳忠實(shí)、賈平凹、關(guān)仁山等新時(shí)期鄉(xiāng)土作家有著重要的影響。正因?yàn)橐徊úǖ泥l(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作熱潮，鄉(xiāng)土文學(xué)占據(jù)了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大半壁江山，成為文學(xué)的絕對(duì)主流。[25]對(duì)比鮮明的是，晚清以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)文學(xué)正如中國(guó)積貧積弱的現(xiàn)代工業(yè)一樣，無(wú)比孱弱。直到新中國(guó)成立后，草明大規(guī)模的文學(xué)創(chuàng)作，才有了真正意義的、以工人形象為主角、以現(xiàn)實(shí)的工廠生活為敘述重心的當(dāng)代中國(guó)工業(yè)長(zhǎng)篇小說(shuō)。可貴的是，草明不僅僅是大規(guī)模當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的書寫者、開拓者，而更為重要的是，草明從一開始進(jìn)行工業(yè)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，就具有很強(qiáng)、很硬、很高的審美質(zhì)地，創(chuàng)造了當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)的高地，讓中國(guó)工業(yè)文學(xué)一開始就具有了很高的文學(xué)品味和審美水準(zhǔn)?！安菝飨壬餐ㄟ^自己的‘思考，為工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作摸索出了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。”[26]從某種意義而言，草明扎根東北工業(yè)基地的所建構(gòu)的“草明道路”，以其多部重要工業(yè)題材的中長(zhǎng)短篇小說(shuō)，創(chuàng)造了有著屬于草明作家個(gè)人特色和獨(dú)特個(gè)人精神印記的“草明經(jīng)驗(yàn)”。

具體說(shuō)來(lái)，“草明經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)為以下四個(gè)重要特征。一是“以柔克剛”的深度情感敘事。作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)發(fā)展較晚，很不成熟，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是很陌生的。草明盡管有一個(gè)童年家鄉(xiāng)的工業(yè)接觸和了解，但是對(duì)于東北這樣的重工業(yè)企業(yè)依然是極為陌生的，是需要克服很大的困難，才能融入的。草明在明了國(guó)家對(duì)管理城市、工業(yè)的戰(zhàn)略新需要后，就義無(wú)反顧投入了這場(chǎng)新的“戰(zhàn)斗”。草明是以一個(gè)“文藝戰(zhàn)士”的要求，以對(duì)黨和社會(huì)主義國(guó)家事業(yè)的強(qiáng)烈熱愛之情，投入這場(chǎng)新的“工業(yè)戰(zhàn)役”的。以工會(huì)、宣傳、文化教員等方式，草明接觸一線工人、工人的家屬、女性、領(lǐng)導(dǎo)和年齡較大的老工人，了解工廠、工人的歷史和各種機(jī)器的性能、各種工藝流程的要訣。在完成了《原動(dòng)力》后，草明開始了《火車頭》這部工業(yè)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。在《火車頭》中，草明塑造了一位自己掏錢、一心想著實(shí)驗(yàn)制作電焊條，希望火車頭跑快些的、而無(wú)意怠慢了戀人的英雄工人李學(xué)文形象。小說(shuō)以此為故事的敘述中心，幾次試驗(yàn)失敗，遭遇來(lái)自各方面的阻撓，后在廠工會(huì)主席的支持下終于試驗(yàn)成功，推廣使用，推進(jìn)了建設(shè)進(jìn)程。而在《乘風(fēng)破浪》中，小說(shuō)的敘述視野更加開闊，時(shí)間跨度從延安時(shí)期到十七年社會(huì)主義建設(shè)期時(shí)期，從焦煤廠、鋼水廠、煉鋼廠等多企業(yè)書寫，工藝流程更加復(fù)雜多樣。草明以社會(huì)主義增產(chǎn)高潮為敘述線索，各種矛盾其中浮現(xiàn)出來(lái)，而基層的社會(huì)主義工人的熱情、創(chuàng)造和主人翁精神推進(jìn)了改革，完成了在廠長(zhǎng)宋紫峰看來(lái)不可能的任務(wù)。正如郭沫若所言，“寫技術(shù)部門的文字，寫者固然吃力，讀者也一樣吃力，但你寫得恰到好處，以你的詩(shī)人的素質(zhì)，女性的纖細(xì)委婉，把材料所具有的硬性中和了?！盵27]

二是自然、人文與心靈的多重景觀敘事。草明從早期文學(xué)創(chuàng)作開始，就具有較強(qiáng)的敘事、描寫能力。在自然風(fēng)景的描述中，傾注自己深沉的感情，具有較大的藝術(shù)抒情力量和文學(xué)感染力，打動(dòng)讀者的內(nèi)心深處。“不論哪一個(gè)山頭，遠(yuǎn)的近的，都被厚厚的白雪埋住了。……夏天呢，更不用提了，山上盡是蒼綠的柞樹，山杏，山里紅，低矮的榛叢，鮮紅的野百合花，嬌艷的野玫瑰，紫色的大馬蓮花和各色各樣的野花。鳥兒不知疲倦地在歌唱，老鷹在蔚藍(lán)的高空里自由自在地飛翔，山坡下的發(fā)電機(jī)嘈雜的叫。玉帶湖的北湖平明如鏡，魚兒的蹦跳卻常常突破平靜的湖面?！盵28]若不是里面有一句“發(fā)電機(jī)嘈雜的叫”，這樣的文字，讀者都會(huì)認(rèn)為這是有優(yōu)美的鄉(xiāng)土小說(shuō)描寫。而這些優(yōu)美、抒情的自然風(fēng)景的描寫舒緩了小說(shuō)敘述的節(jié)奏，更是讓這種堅(jiān)硬的機(jī)器、技術(shù)的描寫有了更多的敘事景觀?！冻孙L(fēng)破浪》中的總經(jīng)理陳家駿的妻子李玉潔從外地來(lái)到工業(yè)城，發(fā)現(xiàn)處處是新奇的景觀。陳家駿向她描述工業(yè)城夜景：“現(xiàn)在，高大的建筑物已看不見了。但是，我們從電燈的疏密和高低，仍然可以看出來(lái)那一溜是煉鋼廠，這半拉是煉鐵廠，那邊過去點(diǎn)是初軋廠，挨著的是中板廠、大型軋鋼廠，這邊是薄板廠、無(wú)縫鋼管廠”。“那邊忽然火光沖天，掩蓋了燈海的一角。她忽然捉住了他的臂膊驚叫”。而我們的總經(jīng)理卻安詳?shù)負(fù)u頭說(shuō)，“那是煉焦廠出焦，幾分鐘就出一爐”。[29]這顯然是一個(gè)對(duì)現(xiàn)代鋼鐵工業(yè)城了熟于心的人才能寫出來(lái)的新中國(guó)社會(huì)主義鋼城的工業(yè)景觀。顯然，這是迸發(fā)著力、熱、光的“鋼花之美”。與此同時(shí)，小說(shuō)還有大量的人物心理描寫，構(gòu)成了頗具深度的心靈的精神風(fēng)景。自然風(fēng)景、工業(yè)風(fēng)景與心靈風(fēng)景的交織，構(gòu)建了草明瓜工業(yè)文學(xué)敘事的多重景深。

三是革命、婚戀的雙線敘事結(jié)構(gòu)。草明工業(yè)題材小說(shuō)，一個(gè)很大的特點(diǎn)就是敘述框架的雙重結(jié)構(gòu)。一條架構(gòu)是社會(huì)主義建設(shè)者無(wú)私、忘我參加建設(shè)工作的生命激情和鉆研問題的技術(shù)熱情，呈現(xiàn)出建設(shè)者的英雄形象;另一條建構(gòu)就是因?yàn)檫@種建設(shè)的生命激情和技術(shù)熱情，而在有意和無(wú)意之間，忽視、冷淡乃至導(dǎo)致了社會(huì)主義青年建設(shè)者戀情的多次“失之交臂”。而工作中的多方面困境帶來(lái)建設(shè)者的迷茫、恍惚、緊張，又進(jìn)一步加劇了青年建設(shè)者本該促成的美好戀情的延誤。小說(shuō)的工業(yè)技術(shù)發(fā)展、工業(yè)生產(chǎn)增加的難題與青年男女的交往—延誤—再交往—再延誤的困局彼此呼應(yīng)，而當(dāng)最后工業(yè)難題解決了，青年工人的戀情也就獲得理解、諒解，乃至從對(duì)英雄的崇拜轉(zhuǎn)化為愛情的催化劑。這種具有南方風(fēng)格、“女性氣質(zhì)”[30]的敘述聲音極大增加了小說(shuō)的可讀性、情感性和趣味性。

四是多主體的敘事張力美學(xué)。作為具有豐富敘事經(jīng)驗(yàn)的作家，草明在工業(yè)題材小說(shuō)的敘述框架中，建構(gòu)了多重主體的人物形象群，在多種關(guān)系結(jié)構(gòu)中建構(gòu)了一種敘事張力美學(xué)。在草明小說(shuō)世界里，尤其是長(zhǎng)篇巨制的《乘風(fēng)破浪》中，人物形象從高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部到中層廠長(zhǎng)到普通工人，從政工干部、技術(shù)干部到土法摸索的技術(shù)工人，從工人、農(nóng)民到漁民，構(gòu)建了一個(gè)立體、多維的人物形象畫廊。即使是普通工人，也有著積極熱情、一心為公的青年工人，又有私心很重、懶惰、嫉妒的有缺點(diǎn)的工人。《神州兒女》這部長(zhǎng)篇工業(yè)題材小說(shuō)則增加了隱藏深深的“敵人”角色，加大了戲劇沖突的尖銳度。因此，小說(shuō)在對(duì)形形色色人物的敘述中，以中心任務(wù)為線索，登場(chǎng)亮相，編織出了一場(chǎng)生動(dòng)的、富有藝術(shù)張力的“社會(huì)主義工廠新喜劇”。

正是由于以上這四個(gè)敘事特征對(duì)小說(shuō)文本的建構(gòu)，草明的工業(yè)文學(xué)突破了以往那種外圍化、旁觀式、板結(jié)化的工業(yè)文學(xué)敘事局限，而成為當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的一面旗幟，在思想性、藝術(shù)性、審美性、趣味性和現(xiàn)實(shí)性等方面達(dá)到了較好的融合，為當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)提供了極為難得“草明經(jīng)驗(yàn)”。與作為鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)、創(chuàng)作范式的“柳青經(jīng)驗(yàn)”比較，草明在家庭生活情感敘事和身體敘事等方面取得了較為明顯的突破?？梢哉f(shuō)，在這些方面草明要比趙樹理、柳青、梁斌都要探索得更遠(yuǎn)。雖然，趙樹理小說(shuō)《三里灣》里面也有較大篇幅的家庭生活書寫，但這些書寫基本上屬于事務(wù)性的，而難以進(jìn)入夫妻、戀人之間的心理、情感的書寫。而柳青和梁斌的作品，就更欲言又止了。草明的《乘風(fēng)破浪》有大段的宋紫峰和邵云端在延安時(shí)期的溫情浪漫的描寫以及身體、欲望的書寫。[31]這在1959年文學(xué)創(chuàng)作語(yǔ)境里，幾乎是絕無(wú)僅有的奇跡。而更為重要的是，這種家庭的、戀人間的情感、身體和欲望都寫得那么真摯動(dòng)人，即在今天讀來(lái)，依然是優(yōu)美的、飽滿的、無(wú)可挑剔的情感書寫。家庭生活書寫的突圍欲望、戀愛和婚姻，體現(xiàn)出人性書寫的一種深邃精神向度。

當(dāng)然，也必須指出的是，草明的文學(xué)創(chuàng)作、“文學(xué)經(jīng)驗(yàn)”存在較大模式化、類型化的問題，文本中的意識(shí)形態(tài)書寫存在著僵硬化、簡(jiǎn)單化的問題。革命與戀愛的雙線結(jié)構(gòu)，戀愛一再延宕，有時(shí)感覺出那就是作者故意設(shè)置的延誤，出現(xiàn)類型化敘述的問題。當(dāng)然，我在閱讀中感覺出，草明也力圖打破這種類型化，出現(xiàn)一些新變化，如女青年變被動(dòng)為主動(dòng)，來(lái)打破僵局的敘述變化等。較集中的問題是意識(shí)形態(tài)敘事僵硬化問題，小說(shuō)敘述中多次較為生硬地把人物的思想變化與領(lǐng)導(dǎo)人建立直接關(guān)系。“在具象的文本中表現(xiàn)出對(duì)先行的政治化主題和模式的偏離、背離、超越乃至顛覆，這種矛盾、斷裂現(xiàn)象一直存在于草明及其寫作中?！盵32]

草明的工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作道路及“草明經(jīng)驗(yàn)”，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是在今天都具有重要的價(jià)值意義?！皬摹对瓌?dòng)力》、《火車頭》到《乘風(fēng)破浪》和《神州兒女》，草明的工業(yè)題材小說(shuō)堪稱為 40 至70 年代文學(xué)形象化的中國(guó)工業(yè)發(fā)展史”[33]，不僅如此，而且有著重要的文學(xué)史意義和價(jià)值，即“在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上少有成功的工人形象、少有工業(yè)文學(xué)資源和傳統(tǒng)支撐的基礎(chǔ)上，草明大規(guī)模地描寫工人個(gè)體和階級(jí)的形象，并且寫出了工人形象的成長(zhǎng)和發(fā)展，這是非常難得和具有文學(xué)史意義的。”[34]

結(jié)語(yǔ)

從桂洲到廣州，從廣州到上海、延安，從鏡泊湖水電站到鞍鋼煉鋼廠，草明已經(jīng)從一個(gè)弱女子鍛造為意味文藝戰(zhàn)士，一位新中國(guó)剛鐵城市鑄就的、具有鋼的品質(zhì)的“鋼鐵作家”?！把影不鸱N鋼鐵魂”。[35]草明一生的道路，是一條文學(xué)道路，一條黨領(lǐng)導(dǎo)和指引下的革命文藝戰(zhàn)士道路，一位為新中國(guó)新城市建設(shè)、鋼鐵工業(yè)建設(shè)所需要的工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作道路。工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作道路，是一條最難的道路。這種難 ，不僅僅是指中國(guó)工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的“難”，而且也是人類意義的世界工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作之“難”?！翱傮w上看，工業(yè)文明、現(xiàn)代性等構(gòu)成的工業(yè)事物和景象，難以與人類構(gòu)成像土地和自然那樣的既是勞動(dòng)對(duì)象又是審美對(duì)象的關(guān)系，故而很難成為文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象和主題，即使成為表現(xiàn)對(duì)象，也很少有像傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)人與神祇、自然、土地關(guān)系的輝煌傳世之作，縱觀世界文學(xué)史，大率如此?！盵36]但是，畢竟，草明探索出了一條屬于中國(guó)人、也是屬于草明個(gè)人的獨(dú)特工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作之路，為當(dāng)代和未來(lái)中國(guó)工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作提供了“草明方向”“草明經(jīng)驗(yàn)”和“草明現(xiàn)象”?？偨Y(jié)起來(lái)，草明道路的成功有三個(gè)方面是最為重要的因素：一是草明始終如一書寫工業(yè)文學(xué)。草明一生都在思考、探索和尋求突破，終有所成。二是黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引。正是黨的引領(lǐng)下，草明成為一位左翼作家，在大轉(zhuǎn)折時(shí)期，再次找到了屬于自己的方向和道路。三是走進(jìn)生活沸水中，冶煉為“剛”。工業(yè)生活就是沸騰的鋼水，只有與鋼花的洪流一道，才能煉出“剛”的魂靈。

21世紀(jì)的中國(guó)已經(jīng)成為不可忽視具有強(qiáng)大制造能力的工業(yè)大國(guó)，是“世界工廠”。然而，21世紀(jì)的中國(guó)工業(yè)文學(xué)依然是柔弱的，是與“世界工廠”很不相稱的。回顧、總結(jié)和反思百年中國(guó)工業(yè)文學(xué)，草明無(wú)疑是最亮眼、最突出、最值得思考的當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)書寫者，其所開創(chuàng)文學(xué)道路及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是極為寶貴的。正如柳青傳統(tǒng)一樣，21世紀(jì)中國(guó)工業(yè)文學(xué)需要沿著草明所開創(chuàng)的“草明道路”“草明經(jīng)驗(yàn)”和“草明方向”，在繼承與創(chuàng)新發(fā)展中書寫新的工業(yè)文學(xué)篇章。可喜的是，21世紀(jì)以來(lái)，一些更年輕的文學(xué)研究者開始了對(duì)草明的研究。昔日的“草明現(xiàn)象”已經(jīng)不再荒寂，而有了新的知音、新的“追蹤者”。[37]草明道路、草明經(jīng)驗(yàn)、草明方向是指向未來(lái)的?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈萦帧懊取鄙?。

[注釋]

[1]當(dāng)然，在對(duì)柳青傳統(tǒng)的研究中，有學(xué)者，尤其是早期，對(duì)柳青創(chuàng)作的問題與局限的批評(píng)，指出“柳青模式”存在的不足。在21世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義越來(lái)越受矚目的語(yǔ)境下，關(guān)于柳青道路和柳青傳統(tǒng)的思考、研究越來(lái)越深入，體現(xiàn)出正面化、理論化和深度化的研究向度。

[2]黎辛、逄增玉、孫紫桐、賴穎飛、武鵬等研究者對(duì)草明的研究、意義進(jìn)行了分析和肯定，認(rèn)為草明對(duì)于當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)具有重要的拓荒價(jià)值。其中，逄增玉先生的觀點(diǎn)尤其具有學(xué)理性：深度分析草明的獨(dú)特意義、價(jià)值以及內(nèi)在局限，提出頗有價(jià)值的、耐人尋味的“草明現(xiàn)象”觀點(diǎn)。而事實(shí)上，早在1991年，魏巍就提出“研究草明現(xiàn)象，弘揚(yáng)草明精神”的問題 。但是，比較于柳青而言，對(duì)“草明現(xiàn)象”“草明精神”的關(guān)注依然非常少，更遑論“草明方向”和“草明道路”的整體性認(rèn)知。

[3] 魏?。骸墩l(shuí)來(lái)追蹤草明？》，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》，2002年第4期。

[4][5][6][7][8][10][11]草明：《只把春來(lái)報(bào)（一）》，《新文學(xué)史料》，1996年第1期。

[9]草明：《草明文集》（第一卷），光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第1—4頁(yè)。

[12]草明：《只把春來(lái)報(bào)（二）》，《新文學(xué)史料》，1996年第2期。

[13]草明：《草明文集》（第二卷），光明日?qǐng)?bào)出版社，1992年版，第596頁(yè)。

[14][15]草明：《只把春來(lái)報(bào)（三）》，《新文學(xué)史料》，1996年第3期。

[16]草明：《英明的預(yù)見》，《草明文集》第6卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第2261頁(yè)。

[17][19][20][21]草明：《我在工廠里》，《草明文集》第6卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第2215頁(yè)、第2216頁(yè)、第2218頁(yè)、第2219頁(yè)。

[18][23]草明：《工人給我的啟示》，《草明文集》第6卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第2211頁(yè)、第2215頁(yè)。

[22]草明：《火車頭》，《草明文集》第3卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第850頁(yè)。

[24]草明：《只把春來(lái)報(bào)（四）》，《新文學(xué)史料》，1996年第4期。

[25]莊漢新、邵明波編著《中國(guó)20世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)論評(píng)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)：“鄉(xiāng)土小說(shuō)作家竟是整個(gè)中國(guó)20世紀(jì)小說(shuō)作家中一支實(shí)力雄厚、陣容強(qiáng)大、人多勢(shì)眾的生力軍、主力軍。他們?cè)跀?shù)量、質(zhì)量、知名度和影響力諸方面，竟占了整個(gè)20世紀(jì)小說(shuō)作家的大半以上。他們浩如煙海，汗牛充棟的名篇佳作，竟成為了20世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)發(fā)展的主流，構(gòu)成了20世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)世界的基本面貌，甚至在整個(gè)20世紀(jì)文學(xué)的家族中，都占有重要的地位?！眳⒁娗f漢新、邵明波著《中國(guó)20世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)論評(píng)》，學(xué)苑出版社1997年版，第3 頁(yè)。

[26]鐵凝：《在草明百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)上的講話》，《鴨綠江·上半月版》，2014年第3期。

[27]草明：《我珍藏的四封信》，《草明文集》第6卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第2287頁(yè)。

[28]草明：《原動(dòng)力》，《草明文集》第2卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第598頁(yè)。

[29]草明：《乘風(fēng)破浪》，《草明文集》第4卷，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第1264頁(yè)。

[30]雷巖嶺馬金峰：《選擇·整合·變質(zhì)·審美——對(duì)草明20世紀(jì)50-70年代小說(shuō)創(chuàng)作的再透視》，《 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2006年第6期。

[31]“他的下頜事實(shí)上已觸著她的柔軟的頭發(fā)，她的肩已靠著他的臂膊，他竟不知道該怎么辦?！o緊地把她摟在自己的懷里，交著頸兒緊貼著。他只能用低到幾乎聽不見的又興奮又甜美的聲音呼喚道;‘端端，小端端……”?！斑@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)她的身體是那么苗條和富于彈性，‘瞧，她的胸脯就象維納斯的半胸塑像一樣。他暗暗地贊美著。跟著熱烈地吻她，一面吻，一面問她說(shuō);‘我還是個(gè)傻瓜不是？”在1950年代末，草明的工業(yè)題材小說(shuō)呈現(xiàn)出一種濃烈、浪漫、激情的愛的描寫，無(wú)疑是一種巨大的突破。見《乘風(fēng)破浪》，《草明文集》第4卷，第1068頁(yè)。

[32][33]逄增玉：《工業(yè)題材小說(shuō)中的“草明現(xiàn)象”》，《文學(xué)評(píng)論》，2012年第5期。

[34][36]逄增玉：《文學(xué)史視閾中草明東北工業(yè)小說(shuō)的得失及其成因》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，2012 年第 6 期。

[35]鐵凝在紀(jì)念草明會(huì)議中，談到一個(gè)細(xì)節(jié)，很有啟發(fā)意義： 鞍山鋼鐵公司曾經(jīng)贈(zèng)給草明一塊匾額，上面刻著：“延安火種鋼鐵魂”。這個(gè)匾的詞語(yǔ)極為簡(jiǎn)介而又生動(dòng)傳神地詮釋了“草明道路”與“草明經(jīng)驗(yàn)”的精蘊(yùn)。見鐵凝的《在草明百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)上的講話》。

[37]新世紀(jì)以來(lái)，有很多新一代研究者的碩士學(xué)位論文直接以草明為研究對(duì)象，體現(xiàn)出對(duì)草明的新發(fā)現(xiàn)與新思考：2009年，上海師范大學(xué)張海琳的碩士學(xué)位論文《革命”與“現(xiàn)代”的政治——論〈講話〉后草明的工業(yè)小說(shuō)》;2013年，河北大學(xué)王倩茹的碩士學(xué)位論文《草明小說(shuō)論》;2017年，廣東技術(shù)師范學(xué)院賴穎飛的碩士學(xué)位論文是《草明工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作心理研究》;2019年，山西師范大學(xué)武鸝的碩士學(xué)位論文是《論草明 1940-1960 年代的工業(yè)小說(shuō)》等。

本文為系國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“百年鄉(xiāng)土小說(shuō)與鄉(xiāng)村文化變遷的關(guān)系、啟示研究及文獻(xiàn)整理”（19ADZ273）、國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)‘新現(xiàn)實(shí)主義審美書寫研究”（19ZWB100）階段性成果。

作者單位：暨南大學(xué)文學(xué)院