網(wǎng)絡(luò)展演與曲藝傳播
——“第三屆中國(guó)東部?jī)?yōu)秀曲藝節(jié)目展演”觀察與反思

趙 倩

“中國(guó)東部?jī)?yōu)秀曲藝節(jié)目展演”活動(dòng)創(chuàng)設(shè)于2017年，是中國(guó)曲協(xié)為推動(dòng)?xùn)|部地區(qū)曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展而舉辦的重要區(qū)域性品牌活動(dòng)。旨在以曲藝之力服務(wù)國(guó)家創(chuàng)新，引領(lǐng)率先實(shí)現(xiàn)東部?jī)?yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)?xùn)|部地區(qū)曲藝藝術(shù)協(xié)同發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。該主題活動(dòng)已先后在山東菏澤、浙江臺(tái)州成功舉辦了兩屆，在東部地區(qū)曲藝藝術(shù)互通互鑒、新人新作交流展示方面，發(fā)揮了重要作用。今年，由中國(guó)曲協(xié)、江蘇省曲協(xié)等多部門(mén)主辦的“牡丹花開(kāi)心向黨——第三屆中國(guó)東部?jī)?yōu)秀曲藝節(jié)目展演”因新冠肺炎疫情的原因而轉(zhuǎn)至云端舉辦。

參加本次展演的34個(gè)節(jié)目從來(lái)自北京、天津、河北、上海、江蘇等10家團(tuán)體會(huì)員和中國(guó)鐵路文工團(tuán)、曲藝表演場(chǎng)所協(xié)作發(fā)展聯(lián)盟報(bào)送的114個(gè)節(jié)目里優(yōu)中選優(yōu)而產(chǎn)生。節(jié)目包括相聲、評(píng)書(shū)、山東快書(shū)、西河大鼓、山東琴書(shū)、紹興蓮花落、漳州錦歌等20余個(gè)曲種。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送，各節(jié)目的創(chuàng)演特點(diǎn)、思想內(nèi)涵、演員風(fēng)采等得到了全面展示，各曲種的藝術(shù)特色也得到了廣泛認(rèn)知與深度傳播。

看點(diǎn)：創(chuàng)作題材與演員表演

每一次曲藝展演，無(wú)論是線上還是線下，都是對(duì)不同曲種藝術(shù)家底和創(chuàng)演近況的展示。而創(chuàng)作題材和演員表演則是觀眾建立對(duì)曲種藝術(shù)風(fēng)貌初步印象的主要渠道。

創(chuàng)作題材的多元格局，是本屆網(wǎng)絡(luò)展演的首要看點(diǎn)。創(chuàng)作者們立足曲種特色，選擇了多元化主題進(jìn)行創(chuàng)作及舞臺(tái)演繹：蘇州評(píng)彈《忠魂》、評(píng)書(shū)《大山里的信仰》，分別講述了跳水救人劉磊中和優(yōu)秀人民教師張桂梅等時(shí)代楷模的高尚人格。徐州琴書(shū)《楊開(kāi)慧·訣別》、蘇州彈詞《劉胡蘭·望青松》及揚(yáng)州評(píng)話《永恒的信仰》等，分別講述了中楊開(kāi)慧、劉胡蘭、許曉軒等革命英雄的偉大獻(xiàn)身精神?？彀逍∑贰恫幌胱屇阕摺贰⑷嚎谙嗦暋多徖镏g》等作品，則謳歌了脫貧攻堅(jiān)及社會(huì)文明建設(shè)中的典型事件和人物的正能量。這些節(jié)目體現(xiàn)了創(chuàng)作者們對(duì)革命歷史、時(shí)代精神、人民需求等方面的密切關(guān)注與不懈努力。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的歷史節(jié)點(diǎn)，這些作品也發(fā)揮了激發(fā)觀眾愛(ài)國(guó)主義精神、傳揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要作用。

演員表演可圈可點(diǎn)。雖然有說(shuō)、有唱，形式不同，但是演員的藝術(shù)風(fēng)格、基本功等，則通過(guò)屏幕直觀地傳遞到了觀眾的耳目當(dāng)中。唱曲類曲種的絕大部分演員：唱腔圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)、情腔融合統(tǒng)一、彈唱俱佳。非唱曲類演員：口齒伶俐、感情充沛、說(shuō)表成熟穩(wěn)重。如對(duì)于快板書(shū)《畬嫂藍(lán)金妹》的演員許志成的表演，王敏點(diǎn)評(píng)到：“人物形象刻畫(huà)生動(dòng)，情節(jié)跳進(jìn)跳出合理自然，演唱板槽準(zhǔn)確節(jié)奏鮮明，臺(tái)風(fēng)大方疾徐有致，很好地完成了二度創(chuàng)作的表演任務(wù)?！睂?duì)于紹興蓮花落《崇高》的演員施金裕的表演，李小英點(diǎn)評(píng)到：“演員表演臺(tái)風(fēng)沉穩(wěn)、聲情并茂、說(shuō)表分明、表演細(xì)膩、輕松自然、音樂(lè)唱腔樸實(shí)流暢，節(jié)奏也把握很好，疏密有致，給人以視、聽(tīng)覺(jué)享受，是一個(gè)有靈魂的表演?！笨梢哉f(shuō)，演員們較為成功地塑造了性格各異的人物形象、講述了感人至深的真實(shí)故事，傳達(dá)了節(jié)目的思想性和藝術(shù)性，為觀眾帶來(lái)了不同的審美體驗(yàn)，也將不同曲種藝術(shù)的種子再一次播撒在了觀眾心田。

亮點(diǎn)：專家點(diǎn)評(píng)與舞臺(tái)呈現(xiàn)

同一主題的曲藝節(jié)目展演，除了應(yīng)有的看點(diǎn)外，還需要亮點(diǎn)，以示活動(dòng)本身及節(jié)目較之往屆展演所具有的新變化。本屆展演的亮點(diǎn)，主要體現(xiàn)在專家點(diǎn)評(píng)和舞臺(tái)呈現(xiàn)兩個(gè)方面。

1.專家點(diǎn)評(píng)欄的設(shè)置

在本屆網(wǎng)絡(luò)展播的頁(yè)面上，主辦方在每一個(gè)節(jié)目下方開(kāi)辟了專家點(diǎn)評(píng)欄，這是歷次網(wǎng)絡(luò)曲藝展播的新氣象，首開(kāi)網(wǎng)絡(luò)曲藝評(píng)論與曲藝展演、傳播相結(jié)合之先河。

專家們充分利用文藝評(píng)論這把“利器”，對(duì)每一部作品均做出了客觀公正的評(píng)價(jià)，不僅指出作品在創(chuàng)演上的藝術(shù)特色及成功經(jīng)驗(yàn)，更用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言點(diǎn)明了作品構(gòu)思、演員表演和舞臺(tái)效果等方面存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出了具體改進(jìn)意見(jiàn)。如對(duì)于蘇州彈詞《手機(jī)又響了》，著名表演藝術(shù)家盛小云點(diǎn)評(píng)道：“作品描述了感動(dòng)中國(guó)人物、第八屆全國(guó)道德模范張定宇的感人事跡。通過(guò)講述和妻子雙雙躺在病床上的隔空對(duì)話，表現(xiàn)出了夫妻同心、情深義重以及與病魔作斗爭(zhēng)的決心和斗志。兩位演員用蔣俞調(diào)對(duì)唱表現(xiàn)，非常合適貼切，人物定位也相當(dāng)準(zhǔn)確。姜嘯博的蔣調(diào)唱來(lái)韻味醇厚，劉菁的演唱中規(guī)中矩?！倍鴮?duì)其存在的問(wèn)題，她也直言不諱，但又不失愛(ài)護(hù)之心：“目前看有些尚欠熟練，希望通過(guò)進(jìn)一步打磨，增添更多亮點(diǎn)?！痹偃缤跞陝倢?duì)曲藝小品《特區(qū)小站》進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)談道：“作品舞臺(tái)呈現(xiàn)良好，真實(shí)反映了社會(huì)一些生活場(chǎng)景。建議增加更多生動(dòng)有趣的故事情節(jié)。舞臺(tái)調(diào)度沒(méi)有必要這么復(fù)雜，要突出曲藝作品的特色。”對(duì)于漳州錦歌的表演，曲藝評(píng)論家楊文昭指出其樂(lè)器伴奏需要加強(qiáng)：“表演唱音樂(lè)伴奏略顯單薄，如若加點(diǎn)厚度，可能更能激發(fā)演員的表演熱情。”

可以說(shuō)，這些點(diǎn)評(píng)更加直接地作用于曲藝創(chuàng)演、網(wǎng)絡(luò)傳播等，不僅有利于節(jié)目藝術(shù)水準(zhǔn)的提升，更有利于引導(dǎo)觀眾建立對(duì)傳統(tǒng)曲藝的正確認(rèn)知與審美判斷，對(duì)于曲藝藝術(shù)的整體向好發(fā)展具有重要的推動(dòng)意義，希望專家點(diǎn)評(píng)欄成為今后網(wǎng)絡(luò)展演中的常態(tài)化設(shè)置。

2.舞臺(tái)呈現(xiàn)上的探索

觀看完34個(gè)節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)展演后，可以發(fā)現(xiàn)大部分節(jié)目在題材、演員組合、樂(lè)器配置、舞美設(shè)計(jì)及音樂(lè)創(chuàng)作等方面均體現(xiàn)出不同程度的側(cè)重，也看到了曲藝工作者近年來(lái)在創(chuàng)演中所付出的不懈努力。

如在表演方面，蘇州評(píng)彈《忠魂》的主要表演者不持樂(lè)器，而是站姿演唱，還根據(jù)故事情節(jié)的需要在舞臺(tái)上進(jìn)行角色表演，其身后是8位年輕女性懷抱琵琶，一字排開(kāi)，坐彈且伴唱。專家認(rèn)為這樣的變化在一定程度上增加了舞臺(tái)的美感。西河大鼓《團(tuán)結(jié)就是力量》，則又增加了一位表演者，兩位演員各具特點(diǎn)的唱腔音色與三弦的配合下，使得節(jié)目的聲音表現(xiàn)更為豐富、生動(dòng)。蘇州彈詞《張桂梅看病》在演出形式上，也有所變化：在原有三弦與琵琶彈唱的雙檔基礎(chǔ)上，增加了琵琶、中阮和三弦演奏員各一名，且伴奏演員兼伴唱。

曲藝伴奏音樂(lè)上的探索革新，同樣是近些年不同曲種藝術(shù)創(chuàng)作上積極努力的方向。如山西長(zhǎng)子鼓書(shū)、長(zhǎng)子鋼板書(shū)等多個(gè)曲種在伴奏樂(lè)器的配置和伴奏音樂(lè)的創(chuàng)作上，體現(xiàn)出了小型樂(lè)隊(duì)器樂(lè)化和音樂(lè)創(chuàng)編戲劇化的藝術(shù)特征，與演員的唱腔和表演形成了高度的融合，節(jié)目效果可圈可點(diǎn)。本次展演中，不少節(jié)目在伴奏音樂(lè)上同樣讓人感受到了專業(yè)作曲思維的參與。這主要體現(xiàn)在場(chǎng)景音樂(lè)的寫(xiě)作和伴奏音樂(lè)的配器上，不僅各樂(lè)器的特色得到了很好發(fā)揮、音樂(lè)層次得到了豐富，而且與唱腔的配合也更為融洽，有的還對(duì)經(jīng)典歌曲進(jìn)行了巧妙的借鑒。如山東琴書(shū)《心里的歌》的樂(lè)隊(duì)除了墜琴、揚(yáng)琴兩個(gè)核心樂(lè)器外，還使用了琵琶、中阮、三弦和二胡（2把），在配器上音樂(lè)層次也更加豐富，有厚度。南平南詞說(shuō)唱《陳牯佬奇遇小村長(zhǎng)》在伴奏樂(lè)器上，則增加了大提琴，豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力。這些探索，均讓曲種音樂(lè)從聽(tīng)覺(jué)上呈現(xiàn)出新的審美表征。

反思：網(wǎng)絡(luò)展演與曲藝傳播

基于傳承、傳播曲藝藝術(shù)及網(wǎng)絡(luò)媒介自身的特征，針對(duì)本次中國(guó)東部?jī)?yōu)秀曲藝節(jié)目網(wǎng)絡(luò)展演的組織、節(jié)目的創(chuàng)演以及未來(lái)曲藝的網(wǎng)絡(luò)傳播等問(wèn)題，提出幾點(diǎn)建議，呼吁各方能夠?qū)Υ擞枰躁P(guān)注。

1.網(wǎng)絡(luò)展演需注重曲種多樣性

多樣性是我國(guó)曲藝藝術(shù)的特征之一，曲藝形態(tài)多樣，且曲種眾多、各具特色。本次網(wǎng)絡(luò)展演的34個(gè)節(jié)目中，有多個(gè)曲種不止一個(gè)節(jié)目：蘇州彈詞5個(gè)、揚(yáng)州彈詞2個(gè)、揚(yáng)州評(píng)話2個(gè)、西河大鼓2個(gè)、相聲4個(gè)、評(píng)書(shū)2個(gè)、快板2個(gè)等。雖然它們演出形式不盡相同，如“群口快板”與“快板小品”，“相聲”與“群口相聲”等，但是從藝術(shù)本體看，同屬一個(gè)曲種。相較提交申請(qǐng)的41個(gè)曲種數(shù)量看，有一半曲種提交的節(jié)目并未得到展示。

具有傳播迅捷、傳播范圍廣之優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)展演，對(duì)于地域文化特征較強(qiáng)、較少在全國(guó)范圍展演舞臺(tái)上露過(guò)面的曲種而言，意義重大。作為一個(gè)全國(guó)性的曲藝傳播重要平臺(tái)，在曲種及其節(jié)目的選擇上，應(yīng)盡可能地兼顧曲藝的多樣性特征，在保證節(jié)目質(zhì)量的前提下，讓更多曲種及其節(jié)目得到廣泛傳播的機(jī)會(huì)，這對(duì)于該曲種從業(yè)者文化自信的提升和身份認(rèn)同的強(qiáng)化，具有不可忽視的作用。

誠(chéng)然，“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的”，沒(méi)有獲得網(wǎng)絡(luò)展演的機(jī)會(huì)，一方面在于評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)高、專家評(píng)判嚴(yán)，體現(xiàn)了主辦方以優(yōu)秀的作品滿足人民需要、提升和引領(lǐng)人民審美判斷的“以人民為中心”的工作導(dǎo)向。另一方面則在于落選節(jié)目本身存在作品思想內(nèi)涵不高、演員唱奏能力有限或舞臺(tái)呈現(xiàn)效果偏弱等問(wèn)題。那么，通過(guò)此次活動(dòng)，對(duì)于落選的曲種而言，不僅需要?jiǎng)?chuàng)演者努力提升自身藝術(shù)修養(yǎng)和節(jié)目藝術(shù)水準(zhǔn)、思想內(nèi)涵等，更需要認(rèn)真觀看入選的所有節(jié)目，尤其是專家點(diǎn)評(píng)，從中找差距、找方法，進(jìn)而糾正創(chuàng)演理念、提升節(jié)目質(zhì)量。這是成功獲得網(wǎng)絡(luò)曲藝展演入場(chǎng)券的必由之路。

2.作品創(chuàng)演需保有底線思維

創(chuàng)新要明確曲種特色及曲藝本質(zhì)。表演形式和伴奏音樂(lè)之于曲藝舞臺(tái)呈現(xiàn)的功能及重要性不必多言，在這些方面的所有探索性嘗試都值得鼓勵(lì)。因?yàn)橹挥胁粩喑觥靶隆辈拍茏屒N的生命處于“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，表演者才能從觀眾的反應(yīng)中進(jìn)行反思與調(diào)適，找到曲種發(fā)展的合理化道路。但應(yīng)該注意的是，探索與創(chuàng)新行為需要以各曲種的典型藝術(shù)本質(zhì)及曲藝藝術(shù)的特征為根基，以傳播曲種藝術(shù)特色、傳承曲種藝術(shù)血脈為目的，明確曲種的文化和身份認(rèn)同，不能因“量”變而導(dǎo)致“質(zhì)”變，導(dǎo)致曲種在跨界中迷失自我，而變身為其他藝術(shù)門(mén)類的成員。

以筆者體驗(yàn)來(lái)看，本次展演中《忠魂》的創(chuàng)演在戲劇化方面體現(xiàn)得較為突出：主演不持樂(lè)器，在舞臺(tái)上自由穿行，其表演空間和身體語(yǔ)言頗具話劇特征。助演過(guò)多，且均持琵琶坐彈，雖然舞臺(tái)視覺(jué)效果不錯(cuò)，但其伴唱的功能明顯被舞臺(tái)表演功能所遮蔽。此外，專門(mén)制作的伴奏錄音作為伴奏的一部分，也在一定程度上淡化曲種的藝術(shù)特征。翁仁康點(diǎn)評(píng)說(shuō)唱《上海謠》時(shí)也指出其曲藝味少了，需要引起創(chuàng)演者注意。盛小云也指出揚(yáng)州評(píng)話《永恒的信仰》的“讀信”一段如果能夠由說(shuō)書(shū)人表演，則更能體現(xiàn)曲藝特色，且情緒也可連貫。這些點(diǎn)評(píng)都涉及曲種及曲藝邊界的“度”的問(wèn)題，這一現(xiàn)象需要曲藝工作者們重視。

3.重視網(wǎng)絡(luò)傳播的意義

網(wǎng)絡(luò)對(duì)于曲藝的傳播，并非只有利而無(wú)弊。優(yōu)秀節(jié)目經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的傳播，能夠提升曲種的影響力，反之毅然。

首先，提交針對(duì)特定主題展演而專門(mén)錄制的節(jié)目。我們強(qiáng)調(diào)對(duì)節(jié)目的即時(shí)性與現(xiàn)場(chǎng)感的呈現(xiàn)，也就是說(shuō)提供給主辦方在網(wǎng)絡(luò)上播放的節(jié)目，從表演到錄制都應(yīng)是專門(mén)為本次展演而悉心準(zhǔn)備的、新鮮出爐的。即便是老節(jié)目也應(yīng)該重新錄制提交，而不能是舊有老視頻的原樣提交。盡管是網(wǎng)絡(luò)展播，但同樣是一次展示曲種新節(jié)目創(chuàng)演、經(jīng)典節(jié)目傳承和人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及成果的舞臺(tái)，應(yīng)該像對(duì)待現(xiàn)場(chǎng)演出一樣。不管是老節(jié)目還是新節(jié)目，都能夠從準(zhǔn)備、表演和錄制等方面認(rèn)真對(duì)待。本年度的網(wǎng)絡(luò)展演中還有一個(gè)現(xiàn)象值得反思：有的節(jié)目視頻，是其在其他主題曲藝展播中已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的，而這次又原樣上傳。有的節(jié)目視頻中還十分明顯地保留著本地電視臺(tái)的頻道標(biāo)識(shí)……這些現(xiàn)象讓觀眾不禁產(chǎn)生這樣的猜測(cè)：是否該曲種本年度沒(méi)有新節(jié)目的創(chuàng)作，或者其他節(jié)目質(zhì)量欠佳而拿不出手，抑或是各曲藝團(tuán)體都沒(méi)有時(shí)間和人力來(lái)重新錄制參演的節(jié)目。

其次，注重節(jié)目從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)相對(duì)完善的觀演效果?；蛟S提交老視頻，是有諸多現(xiàn)實(shí)原因限制而實(shí)屬無(wú)奈之舉，但是老視頻的舞臺(tái)呈現(xiàn)，受到當(dāng)時(shí)所參與的活動(dòng)主旨（或綜藝性、或民俗性）及其演出環(huán)境（或劇場(chǎng)、或室外）的影響而并不能完全與本次展演活動(dòng)主題相契合，從而達(dá)到好的觀演效果。此外，演員的表演心態(tài)、演出現(xiàn)場(chǎng)效果需要等，均千差萬(wàn)別。因此在整體節(jié)目的呈現(xiàn)上，一方面服裝、舞美等視覺(jué)層面和說(shuō)、唱及伴奏音樂(lè)等聽(tīng)覺(jué)層面過(guò)于個(gè)性，甚至老視頻中演出背景上的文字信息太搶眼而使觀眾分散注意力；一方面觀眾也不能較好地感受到近乎于劇場(chǎng)演出的觀演體驗(yàn)。如本屆東部?jī)?yōu)秀曲藝節(jié)目展演中的獨(dú)角戲《溫暖》，視頻中的節(jié)目表演于某次文化進(jìn)社區(qū)的室外舞臺(tái)，在觀演效果上音響混沌不清，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境嘈雜，且沒(méi)有字幕提示，上傳本屆網(wǎng)絡(luò)展示時(shí)也并未添加字幕，這些因素嚴(yán)重影響了節(jié)目?jī)?nèi)容的傳播，更影響了觀眾的觀感。

不管參與何種級(jí)別的網(wǎng)絡(luò)展演，參演者都需要從態(tài)度上認(rèn)真對(duì)待，充分重視網(wǎng)絡(luò)之于曲藝傳播的利與弊，以最飽滿的熱情、真實(shí)的狀態(tài)和接近現(xiàn)場(chǎng)演出的鮮活表演奉獻(xiàn)給屏幕前的觀眾。

結(jié)語(yǔ)

雖然新冠疫情“剝奪”了觀眾走進(jìn)書(shū)場(chǎng)近距離、面對(duì)面感受東部各曲種藝術(shù)之美的權(quán)力，但是云端展演卻讓優(yōu)秀節(jié)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體及其終端在更多觀眾眼前得到了展示。通過(guò)本屆展演活動(dòng)，曲藝工作者也將會(huì)在曲藝本質(zhì)、傳統(tǒng)曲藝及網(wǎng)絡(luò)曲藝創(chuàng)演與傳播、網(wǎng)絡(luò)曲藝評(píng)論、曲藝史論研究及曲藝傳承和保護(hù)等方面進(jìn)行更為深入的思考和探索。也將以更優(yōu)秀的作品謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，滿足人民的精神文化生活需求和社會(huì)主義文化建設(shè)需要，從而使傳統(tǒng)曲藝在新時(shí)代繁榮發(fā)展，向著高峰不斷邁進(jìn)。