渝水為古閬中之水考

李殿元

關(guān)鍵詞：渝水;流江;嘉陵江;閬中;重慶

“渝水”為中國古代的河流，不過具體為哪條河流或者為那條河流某一段的名稱——學(xué)術(shù)界有不同的看法。茲不揣淺陋，試述見解如下。

一、歷史上有三條“渝水”

王建緯先生發(fā)表過《古渝水考》，梳理了古人對流江、渠江、嘉陵江的認(rèn)識變化，認(rèn)為，在不同的歷史時期，四川東北地區(qū)曾稱作“渝水”者有三：流江、渠江、嘉陵江。[1]其實，古渝水不僅四川東北地區(qū)有，其他地區(qū)也有。權(quán)威的工具書《辭海》認(rèn)為：

渝水：古水名。（1）一名宕渠水。即今四川南江及其下游渠江。古有賨族聚居水濱，善歌舞，漢“巴渝舞”即出于此。今合川以下一段嘉陵江，因與渠江合流，古時亦通稱渝水、宕渠水。隋開皇初在今重慶市置渝州，即因此水得名。（2）即今遼寧大凌河。西漢時，在今朝陽縣境置臨渝縣，即因此水得名。[2]

同樣很權(quán)威的工具書《辭源》認(rèn)為：

渝水：古水名?！稘h書·地理志下·遼西郡》：“渝水首受白狼，東入塞外。又有侯水，北入渝?！彼涝诤颖迸R榆縣（公元1958年撤銷，劃歸秦皇島市和撫寧縣），今變遷無可考。渝，也作“榆”，渝關(guān)和臨榆縣，皆以此得名。[3]

《中國古今地名大辭典》也是很權(quán)威的工具書，它認(rèn)為：

榆水：（1）在直隸臨榆縣?！稘h書·地理志》：“臨榆縣。渝水首受白狼，東入塞外。又有侯水北入渝。”或謂即今之石河。今水道變遷，已無可考。渝關(guān)及臨榆縣名皆由此。（2）即今江西之袁江。[4]

根據(jù)這三種工具書的闡釋，可知，“渝水”為古水名，古代被稱為“渝水”的河流有三處：一為四川東北的古巴人區(qū)域;一為河北的臨渝縣（今秦皇島市）;一為江西新余段的袁河，新余市至今仍然有渝水區(qū)。

中國的區(qū)域很大，古今都存在地名的重復(fù)，有三處甚至更多處的“渝水”很正常。本文不研究河北、江西的“渝水”，而研究四川東北地區(qū)古巴人區(qū)域的“渝水”的具體位置，或者是區(qū)域。

四川東北之“渝水”出自嘉陵江流域。經(jīng)考查，與“渝水”有關(guān)的河流有嘉陵江、渠江，與“渝水”有關(guān)的地區(qū)有閬中、渠縣、重慶。

嘉陵江是長江最重要的支流之一，因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。其自北向南縱貫四川盆地中部，于重慶朝天門碼頭注入長江。嘉陵江古稱閬水，是因為該水流經(jīng)四川閬中縣（今市），其境內(nèi)之水稱為閬水，后來就習(xí)稱嘉陵江為“閬水”。嘉陵江還被稱為“渝水”，為何被稱為“渝水”？

王建緯認(rèn)為，“春秋至秦漢時期的渝水本指流江。古代人們由于地理知識的局限，把流江當(dāng)成嘉陵江之正源。渝水（流江）注入渠江，渠江也叫渝水。渠江（渝水）與嘉陵江合流，嘉陵江也因之通稱渝水。流江—渠江—嘉陵江之稱為渝水，蓋因‘水隨決入而納通稱’之意。以后，人們逐步認(rèn)識到嘉陵江的來龍去脈，實現(xiàn)了‘正本清源’，知道嘉陵江源出陜西鳳縣東北，并非古渝水—流江。”[5]王建緯先生的研究確實給人許多啟迪，但有些問題仍然值得討論。

“ 水隨決入而納通稱” 見于《水經(jīng)注》卷三十六：“若水至僰道，又謂之馬湖江，繩水、瀘水、孫水、淹水、大渡水，隨決入而納通稱。是以諸書錄記群水，或言入若，又言注繩，亦或言至僰道入江，正是異水沿注，通為一津，更無別川可以當(dāng)之?！盵6]

“水隨決入而納通稱”的情況確實存在甚至可以說是普遍存在，但是，究竟是誰納誰？需要研究，一般應(yīng)該是大水納小水。如果流江與渠江的匯合，流江是主流，那就不應(yīng)該叫渠江而應(yīng)該叫流江;如果渠江與嘉陵江的匯合，渠江是主流，那就不應(yīng)該叫嘉陵江而應(yīng)該叫渠江。可客觀情況卻是渠江、嘉陵江始終存在，“流江”的名稱都未納，又怎么會去納它的“渝水”之名呢！

二、“渝水”與渠縣

渠縣古稱宕渠，為秦統(tǒng)一巴蜀后最早建立的縣份之一。渠縣古有宕渠水，即渠江，流江是渠江支流，這兩條江在古籍上都有與“渝水”有關(guān)的記載。

確有證據(jù)證明，“渝水”指宕渠水?！端?jīng)注》卷三十三《江水》謂“宕渠水即潛水、渝水矣”[7]。宕渠水為古水名，即今四川渠江及其上游南江。宕渠水在《漢書·地理志上》作潛水，有“潛水西南入江”[8]之句。潛水因水在宕渠縣境內(nèi)，故《水經(jīng)》或作潛水，或作宕渠水，上游一名北水。唐宋時，稱上游為北水或巴江，稱下游為渠江;近代上游又改稱南江，下游仍稱渠江。

《水經(jīng)注》卷二十九《沔水、潛水、湍水……》還寫道：“潛水出巴郡宕渠縣，潛水蓋漢水枝分潛出，故受其稱耳。……縣以延熙中分巴（西）立宕渠郡，蓋古賨國也，今有賨城?？h有渝水，夾水上下，皆賨民所居。漢祖入關(guān)，從定三秦，其人勇健，好歌舞，高祖愛習(xí)之，今《巴渝舞》是也?！盵9]

關(guān)于“流江”為“渝水”的證據(jù)，是宋代及明代的文獻資料。

明曹學(xué)佺在《蜀中名勝記》引《太平寰宇記》說：“渝水，即流江也。夾水上下，皆賨民所居?！盵10]據(jù)此，“渝水”即指今達州市渠縣流江溪。關(guān)于“渠水”來源，《蜀中名勝記》載：《志》云：“渠水有三源，一出達州通明鎮(zhèn)，一出巴山，一出羅娛山。至三會鎮(zhèn)，過宕渠山，會潛水。至縣北會渝水。經(jīng)廣安南渠口，會嘉陵江，至合州會涪水入江。”按潛水亦發(fā)源于宕渠山麓，酈道元謂“宕渠縣有大穴，潛水出焉，通罡山下而南入于江”，是也。[11]

雖然流江至今仍稱“渝水”，流江流入宕渠（今渠江）水也稱“渝水”，宕渠水后來亦稱“渝水”，但它與嘉陵江被稱為“渝水”沒有直接關(guān)系。

三、“渝水”與閬中

閬中與渠縣一樣，為秦統(tǒng)一巴蜀后最早建立的縣份之一，與“渝水”也有非常密切的關(guān)系;甚至，從文獻資料的先后看，從巴人的起源看，就與“渝水”關(guān)系的密切程度而言，閬中還遠(yuǎn)超渠縣。

閬中為“渝水”所在地證據(jù)確鑿。而且，從文獻記載的時代看，相對于《水經(jīng)注》《蜀中名勝記》等典籍，記載閬中為“渝水”的文獻資料更早。

從嘉陵江流域的路線看，閬中在渠縣的上方，距離渠江流淌到合川與嘉陵江匯合處約230公里。從文獻資料方面考查，流經(jīng)閬中的嘉陵江不僅被稱為“閬水”，也被稱為“渝水”，這與遠(yuǎn)在兩百公里外的渠江是沒有關(guān)系的。

而且，有文獻證明有“渝水”之稱的渠縣流江，其發(fā)源地為儀隴縣西北觀紫場。儀隴縣是在南朝梁天監(jiān)元年（公元502年）才設(shè)置的，而在此之前，它屬巴郡閬中縣地。也就是說，流江發(fā)源于閬中，它的“渝水”之稱也來源于閬中。重慶籍著名學(xué)者董其祥先生就明確表示：“（渝水乃）發(fā)源于閬中縣境流入渠河的流江?！盵12]

關(guān)于閬中為“渝水”的文獻資料有許多。隋唐時期出現(xiàn)的《周地圖記》說：“水源出秦州嘉陵，因名嘉陵，經(jīng)閬州即閬中水?！庇衷疲骸伴佒兴嘣挥逅?。”北宋樂史的《太平寰宇記》說：“嘉陵江一名西漢水，又名閬中水?！比龂鴷r蜀人譙周《三巴記》說：“閬中有渝水，賨，銳氣喜舞。漢高祖樂其猛銳，數(shù)觀其舞，使樂人習(xí)之，所謂巴渝舞也?！盵13]

尤其是，比其他文獻資料更詳細(xì)的，由東晉時期的蜀人常璩撰寫的《華陽國志·巴志》明確記載“閬中有渝水。賨民多居水左右”。原文是：

……夷人安之。漢興，亦從高祖定秦有功。高祖因復(fù)之，專以射白虎為事，戶歲出賨錢口四十，故世號“白虎復(fù)夷”，一曰“板楯蠻”，今所謂“弜頭虎子”者也。漢高帝滅秦，為漢王，王巴、蜀。閬中人范目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發(fā)賨民，要與共定秦。秦地既定，封目為長安建章鄉(xiāng)侯。帝將討關(guān)東，賨民皆思?xì)w。帝嘉其功而難傷其意，遂聽還巴。謂目曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行耳?！贬惴忾佒写萨D鄉(xiāng)侯。目固辭，乃封渡沔侯。故世謂“三秦亡，范三侯”也。復(fù)除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦。閬中有渝水。賨民多居水左右。天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，銳氣喜舞。帝善之，曰：“此武王伐紂之歌也?！蹦肆顦啡肆?xí)學(xué)之。今所謂“巴渝舞”也。[14]

按《華陽國志》的記載，閬中人范目與劉邦關(guān)系特殊，“渝水”在閬中，賨民多居水左右，巴渝舞由此產(chǎn)生?！妒裰忻麆儆洝穼σ陨险f法列舉《太平寰宇記》《周地圖記》《三巴記》《路史》等典籍的文獻資料作為支撐。[15]在這些證據(jù)中，《路史》關(guān)于“太昊伏羲母華胥，居于華胥之渚，孕十有二歲而降神，生于仇夷，長于起城”的說法值得重視。

關(guān)于巴人的起源，學(xué)術(shù)界有多種說法，但無論那種說法，都不否認(rèn)巴人與伏羲、賨民族的關(guān)系。

《路史》卷十“后紀(jì)一·禪通紀(jì)·太昊紀(jì)上”說：“（伏羲）母華胥，居于華胥之渚?！盵16]所謂“渚”，即水中的小塊陸地或水濱的沙洲。對于這個“華胥之渚”，羅泌之子羅蘋在《路史注》中特別注明：“所在國有華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中俞（渝）水之地。”[17]嘉陵江閬中河段，古稱渝水。隋唐時的《周地圖記》早有解釋：“閬中水即渝中水?！边@就是說：華胥是閬中人，她是在閬中的渝水岸邊孕育伏羲的。

對《路史》的這一記載，明代著名學(xué)者、詩人、藏書家曹學(xué)佺表示了明確的支持。他在《蜀中名勝記·保寧府一》中為《路史》的“（伏羲）母華胥，居于華胥之渚”作注說：“所都國，有華胥之淵，乃閬中渝水地也?！盵18]

許多古籍記載都說華胥“履大人跡于雷澤”而生伏羲。可是，這個“雷澤”在什么地方卻未詳載。有說雷澤在“吳西”，即今太湖;有說雷澤即雷水，在今山西永濟南，源出雷首山。而《路史注》為了強調(diào)伏羲是孕育于閬中渝水之濱，特引古籍《遁甲開山圖》的文意作注說：“仇夷山四面絕立，太昊之治也，即今仇池，伏羲之生地，與成紀(jì)、彭池皆西土，知雷澤之說妄也?！盵19]《路史注》在這里明確指出，雷澤在東，仇夷、成紀(jì)、彭池皆在西，說伏羲孕育于雷澤不合情理，是妄說。

特別要注意的是，《路史注》在否定“雷澤”的同時提出了“彭池”這個地名，而閬中嘉陵江邊就有一個彭澤大池。聯(lián)系其他古籍所說的“雷澤”來看，這個彭澤大池應(yīng)該就是閬中南池。

閬中的渝水岸邊不僅是華夏之母華胥孕育伏羲之地，也是多居水左右的賨民，即巴人的起源之地?！渡胶＝?jīng)》是最早記載巴人事跡的古文獻?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說：“西南有巴國，大皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！盵20]大皞即華胥之子伏羲，他是上古時代統(tǒng)帥東方部落的首領(lǐng)。

《山海經(jīng)》說華胥之子伏羲的后人后照為巴人始祖是有根據(jù)的。古代氏族有非常大的流動遷徙性，嘉陵江流域本就是伏羲部落的活動范圍。所以，依據(jù)史料記載可以推定，巴人實際上的共同先祖就是伏羲氏。這即是說，巴人的起源與閬中也是有關(guān)系的。

依據(jù)逐漸積累的考古發(fā)掘資料并結(jié)合文獻資料分析，巴人早期的中心活動區(qū)域就在川東北的嘉陵江流域，至少在從早期到晚期之間很長的一段時間內(nèi)，巴人是以嘉陵江流域為發(fā)源和發(fā)展的根據(jù)地的。

在巴國的歷史上，曾建立過多個都城。《華陽國志·巴志》記載：“巴子時雖都江州（今重慶江北區(qū)），或治墊江（今重慶合川南），或治平都（今重慶豐都），后治閬中（今四川閬中）。其先王陵墓多在枳（今重慶涪陵）。”[21]上古陵墓所在地實即國家都城，因此巴國明確記載的共有五都。江州、墊江、平都、閬中、枳這五座城市都曾經(jīng)是巴國的都城，“都”“治”“多先王陵墓”，已完全表明了這些城市的都城地位。

應(yīng)該看到，這些都城的建立是有先后之分的，并且與巴人的遷移和國力變化有密切關(guān)系?！跋韧趿昴苟嘣阼住保f明枳是巴國較早時期的國都;由于受到楚國的軍事壓迫，巴人逐漸從川東長江河谷地帶向嘉陵江沿岸由南向北移動，最后以閬中為中心直至為秦所滅。從中可以看出，閬中作為巴國都城建立要偏晚一些，它是巴國的最后一個國都。

巴人與“渝水”，與閬中，多有關(guān)系，也即是說，閬中就是“渝水”所在地。

閬中在嘉陵江中游，境內(nèi)有“一江四河”。一江指嘉陵江，它縱貫全市境內(nèi)南北;四河指東河、構(gòu)溪河、西河、白溪河，分別從東西兩側(cè)注入嘉陵江。

因為有了嘉陵江，才成就了閬中這座聞名于世的歷史文化古城。也因為閬中的嘉陵江，所以不僅《華陽國志·巴志》說“閬中有渝水”，《后漢書·南蠻西南夷列傳》也說“閬中有渝水”。《史記·司馬相如列傳》“集解”引郭璞曰：“巴西閬中有俞水?！睉?yīng)劭《風(fēng)俗通》也說“閬中有渝水”?！堵肥贰纷ⅲ骸八紘腥A胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中俞水之地”?！妒袼肌酚洠骸凹瘟杲腴伭鹘?jīng)百余里，在閬境又名閬中水，亦曰閩江，亦曰渝水，又名南津河?！薄杜f唐書·地理志》寫作：“閬中有渝水，僚人居其上?！闭且驗橛羞@樣多的文獻記載，著名史學(xué)家蒙文通先生在《古族甄微》中言：“渝水巴山悉在閬中，巴歌渝舞之所自出，此巴古國也。于后巴子或治江州（重慶），或治墊江（合川），或治平都，或治閬中。……以閬中上流之渝，名江州下流之渝，亦也閬中之巴名江州之巴?！?/p>

四、“渝水”與重慶

重慶是與渠縣、閬中一樣古老的城市，秦統(tǒng)一巴蜀后，屯兵江州，筑巴郡城（江州城），城址在今江北區(qū)江北嘴至劉家臺一帶。是為史載重慶建城之始。

南朝梁元帝太清四年（公元550年），武陵王蕭紀(jì)于巴郡置楚州，西魏文帝大統(tǒng)十七年（公元551年）改為巴州，北周閔帝元年（公元557年）又改楚州?！对涂たh志》載：“隋開皇九年（公元590年），改楚州為渝州，因渝水為名。漢高祖還伐秦，巴人從軍，歌舞陷陳，帝善之曰‘此武王伐紂之歌也’，后令習(xí)之，所謂巴渝舞也?！盵22]

顯然，重慶與“渝水”的關(guān)系雖然來自嘉陵江，但那已是嘉陵江匯入長江前即作為“渝水”的最后絕唱，而且還已是隋唐時期，與“渝水”的關(guān)系確實說不上密切。

“因渝水為名”的也不只重慶。同樣是《元和郡縣志》就有“新喻縣，上。西南至州一百五十里。本漢宜春縣地，吳孫皓分置新渝縣，因渝水為名。天寶后相承作‘喻’，因聲變也?！盵23]

重慶因為嘉陵江古稱渝水而改為渝州。與江州、巴州、楚州這些名稱相比較，渝州（曲折蜿蜒的渝水邊有座古城，以水為號，故名）更富詩意而名重一時。李白有《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”。杜甫有《渝州侯嚴(yán)六侍御不到先下峽》，司空曙有《發(fā)渝州卻寄韋判官》，蘇軾有《渝州寄王道矩》等詩篇，都給渝州揚了名。尤其是才思飄逸，感情奔放，詩情畫意，美妙絕倫的李白《峨眉山月歌》，更讓人們牢牢地記住了“渝州”這個地名。

可惜，“渝”字與重慶的緣分還是淺了些。到了北宋徽宗崇寧元年（1102年），因渝人趙諗叛誅事，朝廷認(rèn)為“渝”字的本義有“變”之意，遂改渝州為恭州。

“渝”字確有“改變，違背”之義。（《詩·鄭風(fēng)·羔裘》：彼其之子，舍命不渝。）或者，嘉陵江正是因為它的曲折蜿蜒，左顧右盼而得到“渝水”之名。然而河道的彎曲與趙諗?shù)呐颜D，有什么關(guān)系呢！

至于巴渝舞，董其祥先生的《巴渝舞源流考》明確地說：“巴渝舞是秦漢時期在巴郡（今四川東部地區(qū)）境內(nèi)渝水（即發(fā)源于閬中縣境流入渠河的流江）兩岸聚居的勤勞勇敢、能歌善舞的少數(shù)民族，經(jīng)過長期生產(chǎn)、生活實踐，所創(chuàng)造的一種具有民族特點的舞蹈藝術(shù)?！盵24]看來，巴渝舞與重慶不能說沒有關(guān)系，但也不能說有多大關(guān)系。

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