山西澤州壇嶺頭岱廟中殿大木作營造特征研究

文／楊文杰 太原理工大學(xué)建筑學(xué)院 碩士研究生（通訊作者）

王崇恩 太原理工大學(xué)建筑學(xué)院 教 授 博士研究生

引言

岱廟即東岳廟的別稱，供奉主神為齊天大帝。宋金時(shí)期，隨著東岳信仰在山西地區(qū)的廣泛傳播，作為東岳信仰的重要載體，東岳廟（岱廟）的營建以及民間祭祀迎來高峰。文章以山西澤州縣壇嶺頭岱廟中殿為例，對其大木作營造特征進(jìn)行系統(tǒng)研究，主要從平面形制、梁架結(jié)構(gòu)用材、鋪?zhàn)魈卣鞯确矫嬲归_，并通過與同為大定年間的澤州高都東岳廟天齊殿的類比分析，以期得出同一時(shí)空下較為普遍的營造手法及特征規(guī)律。

1 壇嶺頭岱廟中殿概述

澤州縣，位于晉東南太行山南麓，地處晉冀兩地接壤之要沖，是三晉大地南下中原地區(qū)的重要屏障及門戶，軍事戰(zhàn)略位置極為重要，史稱“河?xùn)|屏翰，冀南雄鎮(zhèn)”。壇嶺頭岱廟位于澤州縣北義城鎮(zhèn)的壇嶺頭村北約100 處土崗之上。院落坐北向南，原有前后兩院，現(xiàn)僅存前院，建筑依坡就勢，層次分明，布局合理[1]。該廟創(chuàng)建年份不詳，據(jù)中殿當(dāng)心間檐柱以及院內(nèi)碑刻記載，金大定二十年（公元1180 年）以及清道光三十年（公元1850 年）重修，中軸線上自北向南依次排列有中殿、月臺(tái)、山門、照壁，東西兩側(cè)分別為垛殿、廊房以及梳妝樓，現(xiàn)存中殿為金代建筑，其余建筑為清代所建，2013 年該廟被國務(wù)院評為第七批“國?！?。

岱廟中殿，又稱大佛殿，坐落于廟宇北端的高臺(tái)之上。由兩側(cè)臺(tái)階而上，原有的拜亭現(xiàn)已不存，據(jù)當(dāng)心間石柱上題記：“峕大定□歲次，庚子十月上旬有二日重修，岱嶽之殿記耳，施石柱二……”可知其為大定二十年（公元1180 年）重修之構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深四架椽，方形平面，梁架主體形式為“三椽栿前壓剳牽，通檐共用三柱”，檐下施以方形抹角石柱，石柱以下并未施柱礎(chǔ)石，而是由柱頂石直接支頂，斗栱形式為四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，明間設(shè)隔扇四門，次間兩門，單檐廈兩頭造屋頂，屋檐翼角高挑，曲線優(yōu)美自然，屋頂筒板布瓦，脊飾均為琉璃材質(zhì)。

2 平面布局及柱網(wǎng)排列

2.1 平面布局

山西金代建筑的平面布局多承襲宋之規(guī)制，面闊與進(jìn)深尺寸相當(dāng)，大致呈方形平面。壇嶺頭岱廟中殿坐北向南，立于石臺(tái)之上，前出月臺(tái)，面闊進(jìn)深皆為三間，通面闊6.94m，通進(jìn)深6.77m，而高都東岳廟天齊殿通面闊9.42m，通進(jìn)深8.84m，兩者皆沿襲北宋之方形平面布局（圖1）。

圖1 壇嶺頭岱廟中殿和高都東岳廟天齊殿平面圖（圖片來源：作者自繪）

2.2 柱網(wǎng)布列

我國古代木結(jié)構(gòu)建筑平面柱網(wǎng)的布列，在滿足著建筑本身的功能要求和保證縱架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的同時(shí)，也反映著建筑內(nèi)部空間及其框架主體構(gòu)造的變化。山西金代建筑在柱網(wǎng)布列方面普遍使用減柱造，以此增加室內(nèi)空間，滿足某種建筑的功能要求，尤以晉東南三間小殿最為明顯。壇嶺頭岱廟中殿殿內(nèi)共施柱14 根，皆為方形石柱，身內(nèi)單槽，后槽減柱，檐柱與金柱同高，為小型的殿堂式前廊布局；高都東岳廟天齊殿同樣為后槽減柱，前廊式柱網(wǎng)布局，兩者在柱網(wǎng)布列上的共性明顯，反映了該時(shí)期下同一區(qū)域的同一性特征（圖2）。

2.3 柱式特征

我國古代木構(gòu)建筑柱式特征的表達(dá)往往有著其較為實(shí)用的功能，如柱式的收分、側(cè)角及生起等特征，在增加建筑美感的同時(shí)對于建筑大木作結(jié)構(gòu)發(fā)揮了重要的穩(wěn)定作用。壇嶺頭岱廟中殿前檐柱邊長為40cm，檐柱高為333cm，檐柱邊長與高度之比為1 ∶8.32，符合宋金柱式徑高之比在1 ∶8 至1 ∶10 的普遍規(guī)律；檐柱收分1%，側(cè)腳約4cm，早期建筑特征較為明顯，而生起卷剎在該殿中未有體現(xiàn)（表1）。

表1 壇嶺頭岱廟中殿與高都東岳廟天齊殿柱式特征對照表（表格來源：作者自繪）

兩座建筑中均采用北宋之方形平面布局，殿內(nèi)柱網(wǎng)布列均減去后槽金柱，以此擴(kuò)大殿內(nèi)禮佛空間，方便了人的活動(dòng)[2]。二者前檐均施以方形抹角石柱，具有顯著的晉東南地域特色，柱徑徑高之比維持在1 ∶8 至1 ∶10 之間，符合山西地區(qū)金代建筑的普遍規(guī)律，柱式側(cè)角、收分等早期特征延續(xù)前代，生起特征在案例中并未出現(xiàn)。

3 梁架結(jié)構(gòu)體系

3.1 主體結(jié)構(gòu)

作為木構(gòu)建筑的靈魂，梁架的主體結(jié)構(gòu)對建筑立面的表現(xiàn)以及整體的比例尺度起著決定作用，現(xiàn)將兩座大定木構(gòu)建筑從梁栿間、脊部以及乳栿剳牽等方面進(jìn)行分析，總結(jié)二者大木作特征的普遍規(guī)律及個(gè)性特征。

基于其平面靈活的減柱排列形式，壇嶺頭岱廟中殿整體梁架結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“四椽栿屋，三椽栿前壓剳牽，通檐共用三柱”，其中剳牽為加工精致的“月梁造”，這在晉東南金代建筑中實(shí)屬少見，月梁剳牽由柱頭鋪?zhàn)鞒鎏型?，形成廊部空間，更好地滿足了民間祭祀類廟宇的功能要求。梁栿間金柱及后檐柱頭鋪?zhàn)鞒?頭式壓跳承托三椽栿，栿背立卷瓣駝峰及櫨斗承平梁，栿間駝峰的使用與晉東南多數(shù)建筑施蜀柱合?不同，表現(xiàn)出對于山西其他區(qū)域的傳承性特征，駝峰間施拉枋連結(jié)穩(wěn)固。脊部于平梁之上立侏儒柱并施合?穩(wěn)固，柱頭設(shè)丁華抹頦栱及兩材攀間栱，其上頂承替木脊槫，槫子兩側(cè)設(shè)大叉手，捧戧于替木脊槫之間，柱間施枋子聯(lián)絡(luò)（圖2）。

圖2 壇嶺頭岱廟中殿（左）和高都東岳廟天齊殿剖面圖（圖片來源：作者根據(jù)山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院資料重新繪制）

高都東岳廟天齊殿主體梁架結(jié)構(gòu)采用四椽栿前壓乳栿，通檐共用三柱。梁栿間施以蜀柱頂承，柱腳僅乳栿采用合?穩(wěn)固，其他未設(shè)這一構(gòu)件，與金中期該區(qū)域普遍做法相異，脊部設(shè)蜀柱丁華抹頦栱以及攀間栱承脊槫，兩側(cè)設(shè)叉手捧戧脊槫（圖2）。

兩者梁栿的對接方式由前代的前后相對轉(zhuǎn)為更加穩(wěn)固的搭壓形式，實(shí)為古代匠人在營造過程中的進(jìn)步之舉，梁栿間駝峰與蜀柱的使用則表現(xiàn)為這一結(jié)構(gòu)在該區(qū)域的傳承與創(chuàng)新。據(jù)研究，在金早期建筑中，脊部攀間施單材者均不使用丁華抹頦栱，而中晚期則攀間無論單材或兩材者，均用之，二者脊部丁華抹頦栱構(gòu)件的設(shè)置手法符合金代中晚期的普遍規(guī)律[3]。

3.2 比例尺度

古代建筑在其營造過程中往往遵循一定的比例關(guān)系，現(xiàn)以澤州縣兩座大定木構(gòu)建筑為例，從其柱高間廣、檐出和屋面舉折三個(gè)方面進(jìn)行對比，得出大定木構(gòu)建筑比例的區(qū)域性特征。

當(dāng)心間檐柱與面闊比：壇嶺頭岱廟中殿檐柱高333cm，面闊為308cm，兩者比值為1 ∶0.93，與《營造法式》“下檐柱雖長，不越間之廣”之制相左，體現(xiàn)出了晉東南地區(qū)民間廟宇在建造過程中較為隨意性的營造手法。而高都東岳廟天齊殿檐柱高361cm，面闊為380cm，兩者比值為1 ∶1.05，符合“檐柱高不越間廣”之制。

檐出占比（柱高）：壇嶺頭岱廟中殿檐出為165cm，占檐柱高的50%，高都東岳廟天齊殿檐出為180cm，占檐柱高的50%，兩者鋪?zhàn)鞔涡蛳嗤?，檐出占比一致性較強(qiáng)，體現(xiàn)出區(qū)域共性特征。

屋面舉折：壇嶺頭岱廟中殿總舉高為265cm，總步架為744cm，舉折為1/2.81，并未處于《營造法式》規(guī)定的1/3 至1/4 之間，屋面坡度較陡，高都東岳廟天齊殿總舉高為288cm，總步架為958cm，舉折為1/3.33，基本符合《營造法式》規(guī)定[4]。

3.3 梁栿用材

壇嶺頭岱廟中殿殿內(nèi)梁栿以及檐部剳牽砍削規(guī)整，而斷面比例約為3 ∶1 至3 ∶2 用材，梁栿用材在遵循前代規(guī)制的基礎(chǔ)之上斷面已經(jīng)有所變化，高都東岳廟天齊殿殿內(nèi)梁栿以及檐部乳栿剳牽斷面均為砍削規(guī)整的3 ∶2 用材，兩者梁栿與同時(shí)期東南部區(qū)域建筑梁栿截面向圓形過渡的形式不同，而受北宋官式影響較深，與山西其他區(qū)域特征頗為一致，同時(shí)進(jìn)一步說明了東岳廟信仰在該區(qū)域的盛行（圖3）。

圖3 壇嶺頭岱廟中殿和高都東岳廟天齊殿梁栿用材（圖片來源：作者自攝）

4 鋪?zhàn)魈卣?/h2>

斗栱，是我國古建木結(jié)構(gòu)建筑中特有的結(jié)構(gòu)，旨在將屋頂荷載過渡傳遞于柱子及地面，它的產(chǎn)生和發(fā)展有著悠久的歷史。然斗栱結(jié)構(gòu)發(fā)展至金代中晚期，其布置仍較為舒朗，在民間的小殿中多以四鋪?zhàn)鳛橹鳎送?，該時(shí)期鋪?zhàn)鞫嗍┮约侔涸?，并沒有實(shí)質(zhì)性的結(jié)構(gòu)作用，鋪?zhàn)饔貌募罢w尺度較前代也逐漸變小。

壇嶺頭岱廟中殿設(shè)柱頭鋪?zhàn)? 朵，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)? 朵，共計(jì)12 朵，柱頭形式為“四鋪?zhàn)鲉蜗掳骸?，假昂琴面式，耍頭制成螞蚱形，令栱抹斜，里轉(zhuǎn)一跳華栱承剳牽。用材以前檐柱頭斗計(jì)，材寬12cm，材高18cm，足材高25cm，約合《營造法式》之七等材，規(guī)定為“小殿及亭榭等用之”的要求，斗拱一跳跳距36cm，總高82cm，鋪?zhàn)鞲呒s占柱高的1/4（表2）。其中，材高與材寬之比為規(guī)整的3∶2，同樣符合《營造法式》的用材規(guī)范（圖4）。

表2 壇嶺頭岱廟中殿與高都東岳廟天齊殿鋪?zhàn)魈卣鲗φ毡恚ū砀駚碓矗鹤髡咦岳L）

圖4 壇嶺頭岱廟中殿和高都東岳廟天齊殿柱頭鋪?zhàn)鳎▓D片來源：作者自繪）

通過對于兩座建筑的鋪?zhàn)魈卣鬟M(jìn)行類比分析，兩者的用材以及建筑手法存在高度一致性，符合同一時(shí)期同一區(qū)域下具有相同營造手法和用材規(guī)范的普遍規(guī)律。不同的是，兩者鋪?zhàn)鞯那昂箝芤恢滦源嬖诓町?，壇嶺頭岱廟前后檐鋪?zhàn)饕?guī)制相同，而高都東岳廟在后檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯脑O(shè)置上與前檐對稱性較差。

結(jié)語

澤州壇嶺頭岱廟中殿作為晉東南地區(qū)典型的金代建筑，其營造手法很大程度沿襲了北宋的基本規(guī)制，在與同期的高都東岳廟天齊殿以及《營造法式》的對比中，表現(xiàn)出了同一區(qū)域內(nèi)建筑大木作特征的高度一致性以及大定年間建筑營造手法與《法式》的趨同現(xiàn)象。而在部分比例尺度方面，岱廟中殿又存在較為隨意和不符合規(guī)制的做法，體現(xiàn)了該區(qū)域在技術(shù)發(fā)展中的滯后性和隨意性。文章通過對壇嶺頭岱廟中殿大木作特征的研究以及案例對比分析，進(jìn)一步理解晉東南大定木構(gòu)建筑的營造手法以及傳承創(chuàng)新特征，以便更好地充實(shí)早期木構(gòu)古建筑的相關(guān)研究。