中華優(yōu)秀傳統文化在高校美育課程體系的構建研究

■彭青

中華優(yōu)秀傳統文化是新時代高校開展傳統文化教育的寶貴資源，在踐行“以文化人，以美育人”人才培養(yǎng)中可以提升高校大學生藝術素養(yǎng)、增強文化自信和校園文化軟實力發(fā)展等方面有著重要的作用。

一、中華優(yōu)秀傳統文化對于高校美育課程體系構建的價值作用

（一）弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，藝術課程中落實立德樹人

江蘇地處長三角洲，曾經是歷史上春秋時期吳國的主要地域，在華夏五千年的歷史進程中，江蘇為中華優(yōu)秀傳統文化做出了巨大的貢獻，同時也中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。江蘇作為文化大省，深厚的優(yōu)秀傳統文化如何在新時代進行“創(chuàng)造性轉換”是高校當前要面對的重要課題，為此，江蘇高校要積極闡釋江蘇歷史文脈，激活江蘇優(yōu)秀傳統文化在高校美育藝術課程的基本構成，在全面發(fā)展素質教育過程中落實立德樹人根本任務，著力構建江蘇高校中有中國底蘊文化特色的藝術課程體系。江蘇是歷史吳文化的重要發(fā)源地，此外還有金陵文化、楚漢文化等各具地方特色的優(yōu)秀傳統文化，積極推行江蘇優(yōu)秀傳統文化進入高校，培養(yǎng)大學生對自己家鄉(xiāng)、民族地域的優(yōu)秀文化的強烈自豪感和興趣，激發(fā)新時代大學生為自己家鄉(xiāng)立志、做貢獻的滿腔熱情，由此可以在文化的洗禮中培養(yǎng)積極向上、向善的優(yōu)良品德，在優(yōu)秀的人文、藝術課程中深化和培養(yǎng)大學生高尚的思想道德品質。如近年新創(chuàng)作江蘇錫劇大戲《大風歌》在“高雅藝術進校園”藝術實踐活動中就闡發(fā)了江蘇歷史帝王將相憂國憂民的家國情懷，對高校大學生樹立“天下興亡 匹夫有責”的愛國主義情感起到了“潤物”無聲的審美教育作用；江南二胡音樂的發(fā)展在中國音樂史上有著極其重要的地位，它不僅是江蘇優(yōu)秀傳統文化的精華，更是彰顯出中華優(yōu)秀傳統藝術文化中的“中國精神”。如二胡樂曲《二泉映月》《姑蘇春曉》《光明行》等作品對高校大學生藝術素養(yǎng)的提升和文化自信、道德思想價值觀引導起到良好的教育作用。

（二）提供高校美育資源供給，優(yōu)化美育課程教學體系和質量

高校是文化傳承和創(chuàng)新的基地，高校公共藝術教育理應承擔起傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統文化、民族文化、民間文化、地方文化，以及提升中華民族文化自信、促進社會主義文化繁榮興盛的重要使命。

根據筆者對江蘇高校美育藝術教育課程的現狀調查表明，無論是課程設置、學科特色等方面目前都還沒有全面將江蘇傳統文化融入高校藝術課程教育體系。筆者認為，作為地方高校的辦學應該扎根地方文化的藝術滋養(yǎng)，積極探究江蘇傳統文化在現代高校發(fā)展建設中的“創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展”，將江蘇傳統文化融人到高校美育藝術課程體系建設之中，一方面可以拓展高校藝術美育資源的有效供給，同時對江蘇高校美育藝術課程體系的建設和教學質量將會起到很好的提升作用。比如以江蘇徐州為中心地域的“楚漢文化”，以環(huán)繞太湖的蘇州、無錫、常州地域的“吳文化”，以南京為中心地域的“金陵文化”歷史悠久，各地高校應該開拓、研發(fā)地方傳統文化在高校的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮高校美育藝術課程的優(yōu)勢和特色，弘揚中華美育精神，為形成多樣化的江蘇高校美育藝術課程體系及教育教學質量奠定扎實的基礎。

（三）提升大學文化軟實力建設發(fā)展，營造良好的校園文化風尚

江蘇優(yōu)秀傳統文化從古至今孕育了一批杰出了文學家、藝術家，當今大學校園文化的建設發(fā)展其實質是文化軟實力的影響提升，一代代優(yōu)秀杰出的文學、藝術家為高校文化軟實力的發(fā)展提供肥沃的土壤，比如從宋元時期沈括的《夢溪筆談》著作思想中我們了解到古代科學家為我國科學事業(yè)的發(fā)展與貢獻精神；從清代的“金陵八家”、“揚州八怪”的繪畫藝術中可以讓我們的大學生充分感受到古代人對傳統藝術的精神追求和人格志向；從昆曲、錫劇藝術中可以讓我們的大學課堂、校園文化發(fā)展充滿傳統古典的藝術氛圍，增添大學生的文化自信和民族自豪感。大學校園文化的軟實力建設發(fā)展需要我們深入了解、觸摸到這些優(yōu)秀傳統文化發(fā)展中的精髓，通過系列藝術課程、藝術實踐活動、社團發(fā)展將這些優(yōu)秀傳統文化融入到高校校園文化的發(fā)展之中，大學文化的發(fā)展才有扎實的根基，日久彌新不斷形成有鮮明文化特色的大學校園文化，隨著高校文化軟實力的提升才能更好地為培養(yǎng)德智體美新時代社會主義接班人營造良好的校園育人環(huán)境、校園風尚及大學生創(chuàng)新意識和積極向上的價值追求。

二、江蘇高校傳承中華優(yōu)秀傳統文化的實踐案例分析

首先，中華優(yōu)秀傳統文化基地建設。為深入貫徹黨的十九大精神，全面推進中華優(yōu)秀傳統文化在高校的傳承，充分發(fā)揮高校的傳承文化的優(yōu)勢，2019 年11 月，教育部公示了第一批中華優(yōu)秀傳統文化傳承基地認定結果，江蘇高校共有5 所高校入選，分別是南京大學紫砂、東南大學古琴、南京航天航空大學剪紙、蘇州大學江南絲竹、江蘇師范大學五禽戲。根據文件精神，以上5 所院校在課程建設、社會活動、工作坊等方面將展開相關傳統文化的傳承工作。此外，2019 年《省教育廳關于開展江蘇省中華優(yōu)秀傳統文化傳承基地建設的通知》（蘇教體藝函〔2019〕12 號），有12 所高校遴選入選江蘇省高校中華優(yōu)秀傳統文化傳承基地，其中有江蘇第二師范學院的錫劇、蘇州工藝美術職業(yè)技術學院的蘇繡、南京藝術學院的江蘇民間舞、南通大學的中華傳統詩詞等。根據以上高校傳統文化傳承基地的落實表明江蘇高校當下已經積極將傳統文化融入高校文化建設發(fā)展與傳承之中并取得了積極的成效。為此，筆者進一步舉例贅述如下：

古琴藝術是江蘇優(yōu)秀傳統文化，在琴派歷史文化發(fā)展中曾有“虞山派”、“金陵派”、“梅庵派”，江蘇是中國古琴藝術的發(fā)源地。2019年12 月，東南大學中華優(yōu)秀傳統文化揭牌儀式即“古琴藝術的當代傳承”專題研討會順利召開，東南大學率先承擔起對我國古琴藝術的傳承，近年通過古琴文化講習、古琴演奏選修課程在高校吸引眾多大學生的興趣和關注，成為東南大學傳承中華優(yōu)秀傳統文化的品牌課程；江南絲竹是國家非物質文化遺產，也是蘇南地域最為盛行的民族器樂合奏形式；近年，蘇州大學通過“江南絲竹傳承保護基地”的相關活動開展，以江南絲竹音樂會、交流演奏會及聘請江南絲竹傳承人陳建忠進行顧問指導先后產出一批優(yōu)秀文化成果，讓大學生在江南絲竹的藝術美育活動中感受到中華優(yōu)秀傳統文化精髓，豐富了校園美育活動的形式，提升了高校大學生的藝術審美素養(yǎng)；剪紙藝術是傳統民間美術工藝，通過動手能力的訓練和培養(yǎng)讓當代大學生對我國傳統手工藝的熱愛，增強對傳統文化的了解和認知，提升對我國民族手工藝藝術的審美能力，南京航空航天大學聘請世界非遺國家級代表性傳人張方林、剪紙大師馬連喜進校園進行授課、交流，讓南航的學子見識了剪紙藝術的魅力，受到廣大學生的熱捧，剪紙課一度成為“搶”修的藝術課程，出現課堂教室爆滿的局面。大學生積極將剪紙藝術與時代發(fā)展融合，“剪”出了社會主義核心價值觀的圖像、字體等，傳播了時代價值觀念和中華文化精神，貼近實際、貼近生活，傳達出美好生活的向往和追求，引領了健康向上的校園文化風氣。

其次，藝術課程與實踐活動方面。2017年以來，江蘇第二師范學院積極推行“戲曲進課堂”，在校園成功主辦昆曲、錫劇、揚劇、蘇劇、南京白局、淮劇等多個門類地方戲文藝匯演，好評不斷，學校通過“戲曲進課堂，育林造師資，培土育粉絲”形式深入開展戲曲傳承，比如音樂類師范生專業(yè)將“戲曲”設為專業(yè)必修課，非藝術專業(yè)開設“江蘇地方戲曲鑒賞課”，推動了戲曲進高校課堂的良好局面。至今，江蘇第二師范學院已經為基礎教育培養(yǎng)了大量的戲曲師資，解決了地方中小學戲曲文化課程的師資不足。2013年，“蘇州大學工作坊”入圍全國高?！岸Y敬中華優(yōu)秀傳統文化”特色展示項目榜首，采用系列講座、全校公共選修課、學生課外活動等方式承擔起傳承中華優(yōu)秀傳統文化的職責，為高校樹立傳承文化的先鋒榜樣力量?！案哐潘囆g進校園活動”是國家教育部為全面改進學校美育建設及提高學生藝術素養(yǎng)積極推廣的一項藝術實踐活動，該活動項目以教育廳、財政廳牽頭面向社會招標、采購相關音樂會、戲劇、歌舞表演、講座等數百場活動、節(jié)目以免費送進大中小學校園，切實提升校園文化的精神風貌，營造了濃郁的校園文化藝術氛圍。2020年9月，2020年江蘇省高雅藝術進校園拓展項目——連云港市大愛合唱團在走進南京醫(yī)科大學康達學院，為全校師生帶來了《老師，我想你》《母親的微笑》《山楂樹》等藝術性、經典性的合唱作品，贏得師生熱烈掌聲。10月，高雅藝術進校園拓展項目——“花開的聲音”抗疫主題原創(chuàng)歌曲音樂會走進揚州大學，音樂會以獨唱、二重唱、朗誦的形式帶來一場以“抗疫”為主題的高水平的歌曲音樂會，這些活動的主辦對高校大學生樹立正確的人生價值、道德品質與修養(yǎng)起到良好的美育陶冶作用。此外，為貫徹落實中宣部、教育部、財政部、文化部聯合印發(fā)的《關于戲曲進校園的實施意見》及根據根據《江蘇省戲曲進校園實施方案要求》，2019 年度“江蘇戲曲名作高校巡演”活動分別走進東南大學、江蘇大學、南京農業(yè)大學、河海大學等20所高校。其中榮獲江蘇文化大獎的入選劇目之一蘇劇《國鼎魂》向大學生講述了蘇州潘氏一族保護并捐贈大盂鼎、大克鼎的故事，謳歌了一曲時代正氣歌！此外還有錫劇《大風歌》、昆劇《顧炎武》等戲曲劇目紛紛走進高校為師生送上免費的饕餮戲曲精神食糧，以上戲曲進校園活動為高校大學生普及傳統戲曲文化，培養(yǎng)深厚的民族文化情感及營造良好的高校戲曲傳承環(huán)境起到積極的推動作用。

三、中華優(yōu)秀傳統文化在高校美育課程體系中構建的策略

為深入落實和貫穿《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》，積極弘揚江蘇傳統文化的精髓，闡發(fā)江蘇優(yōu)秀傳統文化在高校的“創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展”，提升高校“以美育人”、“以文化人”的育人功能，積極建構中華優(yōu)秀傳統文化發(fā)展體系，筆者認為可以從以下幾個方面進行。

（一）藝術課程體系建設

其一，吳文化是江蘇地域突出代表的中華傳統文化，以蘇州、無錫、常州地域為發(fā)源地，闡釋“吳文化”在高校藝術課程體系中的構建，全面推進江蘇吳文化在高校的融入。江蘇歷史漫長的發(fā)展中孕育了璀璨的、博大精深的吳文化，歷代文人輩出，“水鄉(xiāng)詩詞”、“吳歌”、“錫劇”、“二胡音樂”、“古琴”等一批精粹文化可以融入藝術課程體系中給大學生以心靈滋養(yǎng)，情感潤華的作用，培養(yǎng)藝術想象力和豐富創(chuàng)新思維能力，提升審美藝術素養(yǎng)。

筆者認為可以重點對吳文化進行提煉、闡釋，優(yōu)化組合高校美育藝術課程資源進行藝術課程的頂層設計，將吳文化中的人文、藝術知識體系分別融入到公共藝術教育、通識課教材中，可以采用吳文化基礎知識課程、吳文化藝術課程，包括吳歌、錫劇、民俗知識類，同時還可以技能類，比如吳文化中傳統手工藝“惠山泥人”實踐課程引入高校課堂等，通過這些吳文化特色的藝術課程的構建讓大學生對本地域、本民族的吳文化產生濃郁的藝術興趣和親切感，以“美育任選課以限選課”的方式讓大學生在這些豐富多彩的美育藝術課程中發(fā)現美、創(chuàng)造美，逐漸實現傳統文化在高校美育課程的系統化。

其二，音樂類非物質文化遺產的保護與傳承，探究非遺文化與高校藝術通識課程的融合。音樂類非物質文化遺產可以說在當前高校藝術通識課程中是比較“冷門”的學科，但它也是我國傳統文化的重要組成部分，保護和傳承江蘇非物質文化遺產也是當前高校的一項重要課題?！案哙]民歌”、“蘇州評彈”、“南閘民歌”、“錫劇”等一批國家級、省級音樂類非物質文化遺產可以根據各地高校的“因地制宜”的資源優(yōu)勢聘請非物質文化傳承人、及相關專業(yè)教師來開設非遺類音樂賞析類、實踐類的通識藝術課程，不斷健全高校美育藝術課題機制和課程體系。另外，還要注重與其他相關人文學科的融合，通過對藝術及其相關文化的認識,對藝術的感悟,使學生能夠體驗人生、感受生活、開闊視野、增強文化底蘊。

重視課程設置、課程內容和教學方式,是提高藝術教育質量的關鍵。為此，非遺音樂課程的教學內容要從音樂形態(tài)、表演風格拓展到地域文化、非遺傳承等多角度的知識，讓藝術通識課堂活躍起來，體現“綜合性”、“交叉性”、“復合型”，成為真正提升學生的藝術“素質教育”課程。

（二）校園文化建設

其一，構建有大學特色文化的校園社團，包括藝術社團實踐、藝術工作坊等。中華優(yōu)秀傳統文化在高校美育藝術課程體系構建中要打通“第一課堂”與“第二課堂”的渠道，要努力形成課程教學與校園文化建設的合力，同時注重大學生參與審美藝術實踐的感性體驗。比如大學生藝術團、藝術工作坊可以積極和社會、政府機構、社區(qū)、中小學展開合作，以送文化的演出、講座等形式進行社會傳播，弘揚傳統文化；組織大學生到民族博物館、名人故居進行現場參觀，加強審美認知與情感教育；與中小學建立傳統文化基地，讓大學生到中小學校進行傳統文化課程、活動的策劃等；積極申報政府購買資助的公共文化項目，高校師生以團體合作申報傳統文化項目以此開展活動?？傊ㄟ^豐富多彩的校園文化活動培養(yǎng)大學對傳統文化的感性體驗，樹立正確的審美觀。

其二，校園文化生態(tài)環(huán)境的營造?！靶@文化作為學校教育的重要組成部分，是學生審美素養(yǎng)養(yǎng)成過程中的環(huán)境、氛圍因素，是最普遍的教育載體。高校美育蘊于校園文化之中，校園文化往往體現辦學精神、學風、校風、校園管理等方面?！北热绺咝Ｔ诖髮W校園環(huán)境上要體現江蘇傳統文化的特色和地域性，在校園景觀方面可以將江蘇文化名人、藝術家的作品、圖畫與校園建筑有機結合起來，讓學生時刻感受到江蘇文化、藝術、歷史的深厚底蘊，以物化的形式闡釋出江蘇傳統文化、藝術的精神美。

（三）美育師資隊伍建設方面

教師是最好的教育資源，學校藝術教育要真正回歸育人正軌，實現以美育人以文化人目標，前提是藝術教師自身必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，特別是要擁有強烈的育人擔當。首先，設立專門的美育藝術教育中心，讓專門藝術教師承擔高校美育課程的教育教學工作。比如筆者所在的無錫太湖學院目前就沒有專門的美育教研室，更沒有專職的美育課程教師，當前根據國家相關文件精神指示，必須所有高校設立美育教研機構，承擔全校專門的美育課程，包括藝術通識課、校園實踐等活動。上級教育廳等主管部門通過相關制度保障可以進一步規(guī)范全省高校公共美育藝術課程建設，全面推進高校美育課程的系統化、制度化。其次，作為美育教師自身，要積極提升自身的業(yè)務水平，根據自身藝術專業(yè)方向，深入學習江蘇傳統文化知識，增強民族文化的認同感，在優(yōu)化課程教學體系的同時注重傳統文化的系統性和科學性，要以美育人為核心確立美育目標體系，科學制定教學計劃、方案等。尤其對江蘇傳統非物質文化的研究，加強學術科研研究，推出一批有江蘇傳統文化特色的理論成果，包括教材、專著等。

總之，中華優(yōu)秀傳統文化在高校美育課程體系的構建是一個系統工程，需要高校各部門的通力合作，因為傳統文化是我們的血脈，是中華人民幾千年文明發(fā)展而來最寶貴的精神財富，闡發(fā)江蘇傳統文化中特有的思想觀念、美學追求、民俗文化等是對當前建設美好江蘇文化大省及建設社會主義文化強國的目標有著積極意義。各地高校要積極闡釋江蘇傳統文化中的豐富養(yǎng)料，推動江蘇傳統文化的創(chuàng)新發(fā)展，以高校為學術陣地，在課程育人、文化育人、藝術育人的構建中實現中華優(yōu)秀文化的傳承、傳播與發(fā)展！