王小梅
(隴南市武都實驗中學(xué) 甘肅 隴南 746000)
初中道德與法治新課標(biāo)指出課程內(nèi)容需與國情、法律、心理健康及道德相關(guān),其目的是促進(jìn)學(xué)生法治意識、健康心理、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等方面進(jìn)一步發(fā)展,逐步形成正確“三觀”,教師還要增強課程的實踐性、思想性與人文性。立德樹人思想有提升道德與法治教學(xué)水平的天然優(yōu)勢,主要源于該思想強調(diào)德育為先,使愛國主義教育、社會主義教育、集體主義等教育能事半功倍,加之育人為本,為教師依據(jù)學(xué)情有機整合心理健康、社會制度等內(nèi)容提供著力點,立德樹人思想在道德與法治課堂上滲透的價值可見一斑。然而,有些教師存在立德樹人思想未能充分運用的問題,出現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)形式僵化、內(nèi)容不全面等現(xiàn)象,無法基于立德樹人提升教育水平。基于此,為使初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量可有效提高探析立德樹人思想運用方略顯得尤為重要。
為使立德樹人思想能與初中道德與法治教學(xué)活動緊密融合在一起,教師需基于課程理念運用該思想展開教學(xué)活動。第一,指引學(xué)生健康生活,增強社會責(zé)任感,使學(xué)生能端正生活態(tài)度,參與公共生活,逐步形成是非觀,做能負(fù)責(zé)的公民;第二,指引學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中累積經(jīng)驗,學(xué)會認(rèn)識并解決問題,同時可正確看待自己與他人,處理好個人與國家、社會、集體的關(guān)系;第三,在正確價值觀驅(qū)動下獨立思考,強調(diào)實踐活動與理論學(xué)習(xí)相統(tǒng)一,使學(xué)生能真正樹立正確“三觀”,在實踐中獲得體驗并優(yōu)化品格、健全人格。因為立德樹人思想指引教師在教學(xué)活動中滲透社會主義核心價值理念,所以教師在推行上述課程理念的同時需以核心價值觀為指向開展教學(xué)活動,并助學(xué)生成長為守紀(jì)律、有文化、講道德、有理想的合格公民。例如,教師在進(jìn)行“美好集體有我在”教學(xué)時,可指引學(xué)生圍繞“集體生活是否需要制定守則”這一話題辯論,用以引領(lǐng)學(xué)生樹立守紀(jì)律、講文明的意識,同時剖析集體與個人的關(guān)系,以話題為支點引領(lǐng)學(xué)生思考和諧社會發(fā)展與個人的關(guān)系,助教學(xué)內(nèi)容升華,滲透主流價值觀念,進(jìn)而在教學(xué)活動中有效運用立德樹人思想。
立德樹人思想用于道德與法治課教學(xué)實踐有著先天優(yōu)勢,教師要充分使用教材滲透該思想并高效育人。例如,教師在進(jìn)行“法律在我們身邊”教學(xué)時,可指引學(xué)生說一說在我們身邊都有哪些法律,學(xué)生會圍繞未成年人保護(hù)法、消費者權(quán)益保護(hù)法、環(huán)境保護(hù)法、稅法等常見法規(guī)進(jìn)行討論,一方面普及法治知識,另一方面播撒法治種子,而后教師舉實例說明法治的重要性,其目的是用正確教法塑造人并用正面教育引領(lǐng)人,使學(xué)生能相信法律的力量,致力于構(gòu)建法治社會,能拿起法律武器維護(hù)自身權(quán)益,達(dá)到立德樹人思想在道德與法治教學(xué)中有效運用的目的。再如,教師在進(jìn)行“揭開情緒的面紗”教學(xué)時,可從用正面教育激勵、引領(lǐng)、感染人的角度切入運用立德樹人思想,教授學(xué)生一些控制情緒的方法,如做瑜伽、聽音樂、看書等,同時指引學(xué)生與教師、伙伴、家長溝通,及時排解負(fù)面情緒,在正視情緒的基礎(chǔ)上嘗試控制情緒,能意識到高效溝通對情緒控制的重要性,引導(dǎo)學(xué)生有耐心、有方法的交流,養(yǎng)成善于傾聽、互相尊重、文明禮貌的溝通習(xí)慣,繼而助學(xué)生優(yōu)化道德品格。
無論是課程理念還是教材的編設(shè)均說明道德與法治教學(xué)不可脫離生活,立德樹人思想亦強調(diào)教育源于生活。新課改倡導(dǎo)生活化教學(xué),教師從生活中選出有代表性或典型性的案例作為知識傳導(dǎo)抓手,使學(xué)生能在真實情境中參與思辨,一方面理解所學(xué)內(nèi)容,另一方面自省反思,學(xué)生對道德與法治能有更加深刻的認(rèn)識。立德樹人思想指引教師將青少年的生活視為交互媒介,從小處著手滲透道德與法治相關(guān)內(nèi)容,助學(xué)生回歸生活發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識并解決問題,增強道德與法治知識應(yīng)用能力。道德教育、法制教育均離不開生活,僅注重說教的育人方式早已退出教改舞臺,教師需運用立德樹人思想創(chuàng)建生動、真實、多樣的生活情境,為學(xué)生學(xué)習(xí)體悟提供良機。例如,教師在進(jìn)行“我國基本制度”的教學(xué)時,可從小處著手舉例說明基本經(jīng)濟制度與政治制度的先進(jìn)性,以“黨全心全意為民服務(wù)”這一根本宗旨為例,使學(xué)生明晰黨為人民過上幸福生活而付出的努力,在此基礎(chǔ)上增強道德自信、制度自信、方針自信,還能樹立愛國敬黨意識,繼而落實基于立德樹人思想的道德與法治教學(xué)目標(biāo)[1]。
立德樹人思想強調(diào)教學(xué)實踐堅持德育為先,教師需樹立大德育觀,抓住時機指引學(xué)生接納社會主義核心價值理念,能在法治、民主、愛國等思想引領(lǐng)下成長為合格公民,在德育熏陶下健全人格、心理健康、“三觀”正確,還能端正生活態(tài)度并養(yǎng)成良好習(xí)慣,繼而使立德樹人思想可有效滲入道德與法治課堂。例如,教師在進(jìn)行“維護(hù)公平正義”教學(xué)時,可指引學(xué)生探究法治、道德間的關(guān)系,在教學(xué)活動中展示一些漫畫引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識公平,對機會公平、規(guī)則公平、權(quán)利公平等內(nèi)涵有更為直觀的理解,同時可歸納總結(jié)公平的價值,助學(xué)生樹立公平意識,在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生探究“如何堅守公平”、“怎樣做有正義感的人”、“如何守護(hù)正義”等問題,使學(xué)生能參與道德與法治教學(xué)活動,將理論知識、生活經(jīng)驗、內(nèi)心感受整合到一起并有邏輯性的表達(dá)出來,鼓勵學(xué)生各抒己見,在探究中大膽質(zhì)疑,最終消除矛盾并達(dá)成統(tǒng)一,進(jìn)而激活學(xué)生思維,拓寬探究眼界,指引學(xué)生舉例說明,拉近道德與法治知識、現(xiàn)實生活的距離,為學(xué)生學(xué)以致用助力。其中,學(xué)生各抒己見、質(zhì)疑論證、消除矛盾的過程,就是教師指引學(xué)生理解公平正義內(nèi)涵、樹立崇尚公平正義意識、掌握維護(hù)公平正義方法的教學(xué)過程,保障德育滲透教學(xué)活動全程,提升基于立德樹人思想的初中道德與法治教學(xué)水平[2]。
新課改強調(diào)學(xué)生掌握求知主動權(quán),教師需遵循學(xué)生成長規(guī)律教書育人,保障教學(xué)活動學(xué)生能參與、教學(xué)內(nèi)容學(xué)生能聽懂、教學(xué)方式學(xué)生能接受。立德樹人思想指引教師育人為本,這就需要初中道德與法治課教師深入了解學(xué)生,對學(xué)生的性格特點、成長需求、發(fā)展實況等方面能做到心中有數(shù),圍繞學(xué)情規(guī)設(shè)生本化教案,為學(xué)生高效學(xué)習(xí)助力,使道德與法治教學(xué)立德樹人根本目標(biāo)能隨之落地。例如,教師在進(jìn)行“構(gòu)建人類命運共同體”教學(xué)時,可引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上設(shè)計宣傳標(biāo)語,其目的是用凝練的語言解析構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)涵,一方面培育學(xué)生的創(chuàng)造力、語用能力等素養(yǎng),另一方面教師可了解學(xué)生學(xué)習(xí)深度及理論知識接納程度,為教師進(jìn)一步調(diào)整教案助力,使教學(xué)活動能圍繞學(xué)情高效開展。為使道德與法治教學(xué)活動能始終育人為本,教師要在問題設(shè)計、材料篩選等方面花心思,達(dá)到全方位打造生本化課堂的目的。
新課標(biāo)指出初中道德與法治課要具有實踐性,解決以往教學(xué)過于關(guān)注理論知識灌輸這一問題,引導(dǎo)學(xué)生參與豐富的實踐活動,在優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗與道德品質(zhì)的同時提高學(xué)習(xí)效率。新課標(biāo)還要求道德與法治教學(xué)有機整合國情、法律、道德、心理健康等知識,打通社會、學(xué)校、家庭、課堂聯(lián)動育人壁壘,將能力、知識、價值情感等方面的教學(xué)指導(dǎo)融合在一起,使道德與法治課教學(xué)更具綜合性。立德樹人思想指引教師加強素質(zhì)教育,因為素質(zhì)教育覆蓋范圍較廣,涉及心理、品格、行為習(xí)慣、知識技能等方面,所以可助教師增強道德與法治課的綜合性,實現(xiàn)基于立德樹人思想高效教學(xué)實踐的目標(biāo)。例如,教師在進(jìn)行“少年的擔(dān)當(dāng)”教學(xué)時,可指引學(xué)生以肩負(fù)社會責(zé)任為導(dǎo)向給環(huán)保機構(gòu)寫一封信,提出一些生態(tài)保護(hù)建議,談一談自己對環(huán)保的看法,其目的是打通社會與課堂的聯(lián)動育人壁壘,在真實情境與具體問題驅(qū)動下學(xué)生能夠活學(xué)活用,積極創(chuàng)新爭優(yōu),肩負(fù)社會責(zé)任,做到知行合一,強化綜合素養(yǎng),使道德與法治課更具綜合性,還可運用立德樹人思想提高素質(zhì)教育質(zhì)量[3]。
雖然道德與法治課程具有綜合性、實踐性等特點,但受限于教材的頁數(shù),生活化、趣味性、多元化內(nèi)容有待擴充,還存在未能及時關(guān)注法治與道德前沿訊息的問題,影響育人成效?;诖?,教師要在運用立德樹人思想的基礎(chǔ)上開發(fā)課程,依托生活實例滲透科學(xué)發(fā)展理念,根據(jù)學(xué)生成長階段及理解能力引入愛國主義教育、生涯教育、生命教育、心理健康等教育內(nèi)容,為學(xué)生健康成長奠基。新時代網(wǎng)絡(luò)為課程開發(fā)提供便利條件,教師在用圖片、文本、視頻等資料填充課程的同時需堅持育人為本,尊重學(xué)生發(fā)展需求及成長規(guī)律,將課程與學(xué)生感興趣的文化聯(lián)系起來,滿足學(xué)生精神健康發(fā)展需求,用學(xué)生感興趣的形式呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能在強化人文素養(yǎng)的同時樹立文化自信。課程需增強實踐性,組織學(xué)生參加多種活動,為學(xué)生心理、情感、行為、思想、品格等方面良性發(fā)展提供有力條件?,F(xiàn)階段微課助教師開發(fā)課程,以傳統(tǒng)文化傳承為例,教師可將儺文化、蜀繡文化、書法文化、方言文化、飲食文化、建筑等文化視為微課開發(fā)的支點,在線匯總與各類文化相關(guān)的資料,用以補全教材中與傳統(tǒng)文化有關(guān)教育內(nèi)容,同時可用微課打造多模態(tài)的課堂,助學(xué)生被傳統(tǒng)文化吸引并產(chǎn)生探知欲望,調(diào)動求學(xué)積極性,消除學(xué)生與傳統(tǒng)文化的隔膜,使學(xué)生能傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化,并從中獲取綜合素養(yǎng)發(fā)展養(yǎng)分,如審美能力、社會責(zé)任感、民族自信心等,繼而提高基于立德樹人思想的初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量[4]。
在教學(xué)活動中立德樹人的根本任務(wù)是用正面教育激勵、感染、引導(dǎo)學(xué)生良性發(fā)展,并用恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)展、塑造人,使學(xué)生能全面、和諧的成長?;诖?,教師要在初中道德與法治課堂上堅持五育并舉,有效運用立德樹人思想提升教育水平。例如,教師在進(jìn)行“合理利用網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)時,可以“利用網(wǎng)絡(luò)資源賞析紅色油畫”、“利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查統(tǒng)計改革開放給人們帶來的影響”、“利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)冰雪健身操、保護(hù)脊柱操”為主題,組織學(xué)生立足網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)實踐,將道德與法治教學(xué)內(nèi)容及德育、美育、體育等內(nèi)容融合起來,使學(xué)生能意識到網(wǎng)絡(luò)對自身學(xué)習(xí)成長帶來的積極影響,同時解析“網(wǎng)絡(luò)是雙刃劍”的內(nèi)涵,能在教師指引及實踐經(jīng)驗積累的前提下樹立正確用網(wǎng)觀念,了解網(wǎng)絡(luò)法規(guī),遵守文明上網(wǎng)公約,能在網(wǎng)上保護(hù)個人權(quán)益,落實道德與法治教學(xué)目標(biāo)。為使“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”這一課的素質(zhì)教育效果更優(yōu),道德與法治課教師需在育人活動中積極運用信息技術(shù),在課上滲透信息素養(yǎng),助學(xué)生熟悉、接受網(wǎng)絡(luò),能在日常學(xué)習(xí)中頻繁使用網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生更加了解IT行業(yè),在五育并舉同時加強生涯教育,學(xué)生能在生涯規(guī)劃進(jìn)程中自覺增強信息素養(yǎng),端正用網(wǎng)態(tài)度,了解并學(xué)習(xí)新技術(shù),如大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等,繼而消除育人阻力,增強課程的綜合性,指引學(xué)生成長為合格網(wǎng)民,提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量[5]。
為使基于立德樹人思想的道德與法治教學(xué)質(zhì)量有效提高教師需豐富教育舉措。例如,教師在進(jìn)行“親情之愛”的教學(xué)時,可采用“信息化+探究式”的教育舉措,率先用電子白板播放一些電視劇視頻片段,如《小別離》、《小歡喜》、《虎媽貓爸》等,這些以親情關(guān)系為主的片段會使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,指引學(xué)生投入情感、參與討論,變被動探究為主動探究,達(dá)到教學(xué)實踐育人為本的目的。為使學(xué)生探究內(nèi)容與結(jié)果具有德育意義,指引學(xué)生感受親情之愛的本質(zhì),體會到家長的用心良苦,能用同理心、感恩之心解讀親情之愛,教師需保障探究主題具有生本性,如“你覺得視頻中的家長做的對不對,為什么”、“如果你是孩子要怎樣才能與父母高效溝通”、“家人之間到底需不需要客氣”等,使學(xué)生能將個人情感、生活經(jīng)驗與探究主題、視頻內(nèi)容聯(lián)系起來,提高探究的深入性與生本性,保障探究內(nèi)容可轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識與體悟親情的一大動力,期間指引學(xué)生傳承中華民族的孝文化,達(dá)到指引學(xué)生健全人格、優(yōu)化道德修養(yǎng)的目的。值得一提的是,除運用電子白板播放視頻并啟發(fā)學(xué)生思考探究外,教師還可鼓勵學(xué)生分享自己與家人相處的照片或小視頻,同時引領(lǐng)學(xué)生提出與家人相處時的困惑,并以匿名信的方式展示在電子交互白板上,用以保護(hù)學(xué)生隱私,使學(xué)生能成為信息化教育資源聚攏與加工運用的主體之一,增強教育素材的生本性、生活性及實效性,滿足基于立德樹人思想的初中道德與法治教學(xué)需求。
首先,學(xué)校需注重基于立德樹人思想營造良好的校園環(huán)境,將立德樹人與校園文化融合在一起,借助校內(nèi)廣播、板報、校內(nèi)刊物等媒介表現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛之情,同時為學(xué)生參與綜合實踐活動提供機會,如演講比賽、知識競賽、歌舞比賽等,為學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展助力;其次,教師需注重家校共育,將立德樹人思想滲入家庭教養(yǎng)范疇,引領(lǐng)家長凈化家風(fēng),能關(guān)注、尊重孩子,將初中生身心健康、人格健全擺在與學(xué)習(xí)知識技能同等重要的位置上;最后,當(dāng)今社會需支持立德樹人思想滲入道德與法治課堂,注重發(fā)揮科技館、博物館等機構(gòu)的公共教育作用,還要積極營造和諧、法治、文明、公平的社會氛圍,借助公交車、地鐵站、圖書館、園林景觀等媒介宣傳社會主義核心價值理念,保障立德樹人思想能起到潤物無聲的教育作用[6]。
綜上所述,立德樹人思想在初中道德與法治教學(xué)中的運用對學(xué)生全面、和諧的成長有益,這就需要教師將課程理念、教材、生活視為立德樹人思想發(fā)揮教育作用的要點,在課上推行育人為本原則、德育為先原則、綜合性強原則,在此基礎(chǔ)上開發(fā)課程、五育并舉、豐富教法、完善體系,繼而在課上有效運用立德樹人思想,提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。