紅色文化融入城市文化建設(shè)對(duì)策研究

楊佳銘

摘 要：加強(qiáng)城市文化建設(shè)對(duì)提高城市化水平具有重要意義。在新時(shí)代背景下，將紅色文化融入城市文化建設(shè)能夠促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，長(zhǎng)春市紅色文化的發(fā)展面臨群眾認(rèn)同度不高、解讀方式單一等現(xiàn)實(shí)困境，針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)重視挖掘長(zhǎng)春市紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)建全民參與的城市文化建設(shè)模式，推動(dòng)城市文化建設(shè)進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：城市文化建設(shè);紅色文化;長(zhǎng)春市

基金項(xiàng)目：本文系浙江省余杭區(qū)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)資助課題“余杭區(qū)紅色資源賦能‘四史’教育的內(nèi)在機(jī)制與實(shí)踐路徑研究”（Yhsk21Z06）研究成果。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)城市化水平不斷提高。城市化水平提高的表現(xiàn)方式不僅僅局限于高樓建筑等硬件設(shè)施的建立和完善，還表現(xiàn)在城市文化軟實(shí)力的提升。2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明的均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的成果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)與繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”[1]新時(shí)代，加強(qiáng)城市文化建設(shè)刻不容緩。紅色文化形成并發(fā)展于近代，蘊(yùn)含著中華民族最寶貴的精神內(nèi)涵和優(yōu)良品質(zhì)。將紅色文化融入城市文化建設(shè)，既有利于提升城市文化的內(nèi)涵，也有利于為城市健康持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

一、紅色文化與城市文化的基本內(nèi)涵

（一）紅色文化的基本內(nèi)涵

紅色文化產(chǎn)生并形成于特定的歷史背景，產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，引領(lǐng)中國(guó)革命不斷走向勝利的過(guò)程中，代表著近代中國(guó)擺脫屈辱，實(shí)現(xiàn)“站起來(lái)”的奮斗歷史。紅色文化有著獨(dú)特的存在方式和表現(xiàn)形式，既包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡、革命人物故居、烈士陵園等物質(zhì)形態(tài)文化資源，也包括革命先烈事跡、革命精神、革命故事等非物質(zhì)形態(tài)文化資源，這些文化資源共同構(gòu)成了紅色文化的表現(xiàn)形式。

紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化同中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)際相結(jié)合所形成的一種文化精髓和精神品質(zhì)，經(jīng)過(guò)歷史的提取和淬煉，目前已經(jīng)成為中國(guó)先進(jìn)文化的象征。

（二）城市文化的基本內(nèi)涵

城市是人類文明的象征，伴隨著中國(guó)城市化水平的進(jìn)一步提高，城市文化的內(nèi)涵也愈加豐富和充實(shí)。整體看來(lái)，城市文化包括了物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。物質(zhì)文化表現(xiàn)在物質(zhì)層面，如城市建筑、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及城市交通等實(shí)物形式。非物質(zhì)文化則包含了城市價(jià)值觀、市民價(jià)值取向、城市法律制度等非實(shí)物形式的文化形態(tài)。

城市文化具有聚集性和開放性、創(chuàng)新性和先導(dǎo)性、本土性和全球性等特點(diǎn)，因此，在城市文化建設(shè)中，應(yīng)建立一個(gè)長(zhǎng)效、完整的機(jī)制，并由相關(guān)管理部門把握主導(dǎo)權(quán)，對(duì)城市文化的發(fā)展方向進(jìn)行合理引導(dǎo)，將紅色文化等時(shí)代先進(jìn)文化融入城市文化建設(shè)，不斷提升城市文化的價(jià)值內(nèi)涵。

二、紅色文化融入城市文化建設(shè)的價(jià)值

（一）豐富城市文化內(nèi)涵

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平獲得了極大的提升，但由于受到現(xiàn)代社會(huì)多元思潮的沖擊和影響，人民群眾信仰缺失、道德缺失等問(wèn)題頻發(fā)。因此，在社會(huì)中構(gòu)建積極向上的思想追求和健康先進(jìn)的價(jià)值取向，對(duì)于城市文化建設(shè)具有重要意義。長(zhǎng)春市作為國(guó)家歷史文化名城，見(jiàn)證了近代革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。長(zhǎng)春市眾多的革命遺跡和文化遺存中承載著近代東北亞政治軍事沖突的厚重歷史。2021年6月26日，中共中央政治局就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈進(jìn)行第三十一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富。紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”[2]。深入挖掘紅色資源，整合紅色素材，將紅色文化融入長(zhǎng)春市文化建設(shè)，必將極大程度豐富長(zhǎng)春市城市文化內(nèi)涵，為長(zhǎng)春市健康持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

（二）提升城市歷史教育功能

重視歷史、以史為鑒是我黨歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史中汲取智慧和力量，用歷史經(jīng)驗(yàn)把握前進(jìn)方向是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的重要法寶。長(zhǎng)春市紅色文化經(jīng)過(guò)多年建設(shè)發(fā)展，已形成較為完善的體系。截至2020年，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)春全市擁有革命歷史遺跡、烈士陵園、紀(jì)念館和烈士墓200余處，其中現(xiàn)存建筑37處?！皻v史是最好的老師”，長(zhǎng)春市的革命歷史遺存蘊(yùn)含著深厚的精神積淀，對(duì)于廣大的長(zhǎng)春市民來(lái)說(shuō)，只有深刻了解城市的歷史，才能形成對(duì)于城市的熱愛(ài)感和自豪感。將紅色文化融入長(zhǎng)春城市文化建設(shè)中可以賦予城市歷史教育功能，促使人民群眾更好地知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)、不懈奮斗。

三、紅色文化融入城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

（一）群眾對(duì)紅色文化認(rèn)同感不足

文化認(rèn)同是人們對(duì)于文化的傾向性共識(shí)與認(rèn)可[3]。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，社會(huì)上的文化現(xiàn)象趨向多樣化和復(fù)雜化，使得人們的文化認(rèn)同也呈現(xiàn)復(fù)雜性特征。90后、00后是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的一批人，由于受到當(dāng)代信息碎片化的影響和社會(huì)多元思潮的沖擊，他們更傾向于主動(dòng)選擇和了解實(shí)用性的東西。在信息時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，由于缺乏對(duì)于紅色文化的正確認(rèn)識(shí)，甚至單純認(rèn)為紅色文化與城市文化建設(shè)是相關(guān)部門和研究學(xué)者們的職責(zé)范圍，與自身并不相關(guān)，對(duì)城市文化建設(shè)抱有消極心態(tài)。這顯然不利于將紅色文化融入城市文化建設(shè)。

長(zhǎng)春市紅色文化資源種類豐富，既有重要?dú)v史事件紀(jì)念地、革命遺址、名人故居等建筑，也有后人為了紀(jì)念革命先烈而修建的紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所。然而，這類紅色資源的教育意義并未充分凸顯，部分群眾只是將其作為休閑娛樂(lè)的場(chǎng)地，而忽視了其蘊(yùn)含的紅色文化資源的真正內(nèi)涵和價(jià)值。這在一定程度上表明群眾對(duì)于紅色文化融入城市文化建設(shè)缺乏深度理解和認(rèn)同。

（二）紅色資源缺少有效整合

長(zhǎng)春市紅色文化資源豐富，但其缺乏有效整合。一方面表現(xiàn)在市內(nèi)旅游路線的安排未能將紅色景點(diǎn)與毗鄰景區(qū)進(jìn)行組合開發(fā)，跨區(qū)域協(xié)作不力，未能形成連點(diǎn)成線、連線成片的整體開發(fā)模式;另一方面表現(xiàn)在長(zhǎng)春市缺乏對(duì)于紅色資源的全局開發(fā)意識(shí)，紅色資源的開發(fā)多數(shù)限于旅游局、博物館、黨史研究室等單位的單一開發(fā)，沒(méi)有形成各部門有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以至于當(dāng)?shù)丶t色資源被旅游部門、宣傳部門、民政部門等多方管理，其內(nèi)在聯(lián)系被割裂，使紅色資源難以發(fā)揮出整體優(yōu)勢(shì)。

（三）紅色文化解讀方式單一

長(zhǎng)春市擁有豐富的紅色文化資源，但是其在紅色資源的開發(fā)和利用方面仍處于初級(jí)階段，紅色展覽館簡(jiǎn)單化和雷同化現(xiàn)象明顯，產(chǎn)品陳列方式也明顯較為落后。如在長(zhǎng)春市的各類紅色基地中，展覽館、紀(jì)念館類場(chǎng)所占比三分之一，且該類場(chǎng)所多數(shù)展陳方式單調(diào)，同構(gòu)性強(qiáng)，多為圖片加文字的平面介紹，缺乏生動(dòng)性和感染力，來(lái)訪者只能看到靜態(tài)的展陳方式，而無(wú)法真正體驗(yàn)到紅色資源中蘊(yùn)含的革命精神、理想信念和崇高品質(zhì)。

隨著近年來(lái)黨史學(xué)習(xí)教育的熱潮和紅色旅游的興起，群眾對(duì)于紅色文化的需求不斷增加，越來(lái)越多的人主動(dòng)接受紅色文化的熏陶，這有助于紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。然而僅憑單一的解讀方式去詮釋紅色文化的豐富內(nèi)涵還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)充分挖掘和運(yùn)用現(xiàn)代化手段，不斷推進(jìn)紅色文化融入城市文化建設(shè)的進(jìn)程。

四、紅色文化融入城市文化建設(shè)的對(duì)策建議

（一）充分挖掘整合長(zhǎng)春市紅色文化時(shí)代內(nèi)涵

紅色文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的最好證明。在新時(shí)代背景下，要想將紅色文化融入長(zhǎng)春城市文化建設(shè)，深入挖掘長(zhǎng)春紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵是非常有必要的。第一，要充分利用和發(fā)揮新媒體時(shí)代特點(diǎn)，擴(kuò)寬紅色文化傳播渠道和傳播方式，不斷提高紅色文化的吸引力與表現(xiàn)力。同時(shí)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，推動(dòng)長(zhǎng)春紅色文化的數(shù)字化發(fā)展，使人們通過(guò)移動(dòng)終端就能受到紅色文化的教育和熏陶。對(duì)于長(zhǎng)春市陳列式紅色景點(diǎn)，則應(yīng)充分利用VR等虛擬技術(shù)，增強(qiáng)來(lái)訪者的體驗(yàn)感，使其切身體會(huì)到革命精神的價(jià)值。第二，長(zhǎng)春市紅色文化專題網(wǎng)站建設(shè)應(yīng)隨時(shí)代的變化而不斷更新，網(wǎng)站內(nèi)容的選擇應(yīng)堅(jiān)持貼近生活的原則，同時(shí)兼顧趣味性與教育性，保證紅色資源的鮮活。

（二）加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)春市紅色文化當(dāng)代價(jià)值的宣傳

紅色文化產(chǎn)生并形成于中華民族危難的歷史時(shí)刻，體現(xiàn)著中華民族英勇奮斗、百折不撓的寶貴精神。紅色文化對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代來(lái)說(shuō)，仍然是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有力抓手，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

近年來(lái)，受到新媒體傳播方式的影響，紅色文化的宣傳手段、傳播載體都發(fā)生了改變。第一，長(zhǎng)春市應(yīng)將戶外廣告與現(xiàn)代化宣傳方式相結(jié)合，對(duì)紅色文化進(jìn)行立體化宣傳。如可以在長(zhǎng)春市室外建筑、大型活動(dòng)廣場(chǎng)等地方設(shè)立3D電子宣傳展示牌，或在長(zhǎng)春市各個(gè)轄區(qū)的文化活動(dòng)中心、公園廣場(chǎng)等地方搭建紅色文化宣傳長(zhǎng)廊對(duì)紅色文化進(jìn)行宣傳。第二，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的力量，通過(guò)微博、微信、抖音、快手、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等App加大對(duì)紅色文化的宣傳力度，通過(guò)短視頻等碎片化的傳播方式將紅色文化研究成果傳遞給大眾。

（三）創(chuàng)建全民參與的城市文化建設(shè)模式

人民是創(chuàng)造和傳播文化的主體。人民群眾是歷史的主人，他們通過(guò)自己的生活方式，參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)踐。任何文化，只有民眾真正參與進(jìn)來(lái)才會(huì)具有無(wú)限的生機(jī)[4]。對(duì)于長(zhǎng)春市城市文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，只有讓民眾參與進(jìn)來(lái)，才能為紅色文化融入城市文化建設(shè)提供更多的方法和啟發(fā)。第一，要用紅色文化先進(jìn)理論指導(dǎo)群眾生活實(shí)踐，增強(qiáng)紅色文化與日常生活的聯(lián)系，使廣大群眾在生活中就能接受紅色文化的熏陶。第二，應(yīng)推進(jìn)民間組織和各行各業(yè)的有效聯(lián)動(dòng)，鼓勵(lì)各方合作舉辦紅色文化宣傳活動(dòng)，形成社區(qū)、街道、企事業(yè)單位、各社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合協(xié)作機(jī)制，營(yíng)造全民共建、全民共享的發(fā)展模式，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，加快紅色文化融入長(zhǎng)春市城市文化建設(shè)的進(jìn)程。

（四）創(chuàng)新長(zhǎng)春市紅色文化傳播方式

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的文化傳播方式與群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的接收信息的渠道已經(jīng)存在偏差，因此，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新長(zhǎng)春市紅色文化傳播方式，賦予長(zhǎng)春市紅色文化活的靈魂。首先，應(yīng)讓紅色基地“活起來(lái)”。長(zhǎng)春市文旅單位應(yīng)針對(duì)市內(nèi)紅色展覽館同構(gòu)性強(qiáng)、表現(xiàn)力單一等問(wèn)題，積極改進(jìn)展覽館的設(shè)計(jì)與構(gòu)造，充分利用虛擬仿真等數(shù)字技術(shù)，使紅色文化展陳墻充分發(fā)揮弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的作用，使其達(dá)到傳遞榜樣力量、弘揚(yáng)榜樣精神的目的。其次，要積極推動(dòng)紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)。對(duì)于高校而言，要開設(shè)紅色文化相關(guān)課程，通過(guò)講述紅色故事、組織紅色歷史劇展演等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值體系。對(duì)于家庭而言，要充分發(fā)揮五好家庭、文明家庭的示范帶動(dòng)作用，廣泛收集長(zhǎng)春市紅色家風(fēng)家訓(xùn)，打造紅色家風(fēng)家訓(xùn)長(zhǎng)廊，引導(dǎo)崇儉尚廉、向上向善的家庭文明新風(fēng)尚。對(duì)于社區(qū)而言，應(yīng)積極開展“紅色文化進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，組織長(zhǎng)春市老黨員、思政課教師等到社區(qū)宣講紅色文化，使紅色文化能夠得到更好的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)[J].思想政治工作研究，2021（7）：12-13.

[3]王艷華，孫黎.文化認(rèn)同對(duì)大學(xué)生思想內(nèi)隱形成的影響及教育對(duì)策[J].思想政治教育研究，2013（2）：31-35.

[4]宮天文.我國(guó)城市文化建設(shè)問(wèn)題與對(duì)策研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2010.

作者單位：

中國(guó)計(jì)量大學(xué)馬克思主義學(xué)院