“錦灰堆”中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

楊 麗，劉 潼

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院，廣東 廣州 510900）

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式多種多樣?！板\灰堆”作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，將其應(yīng)用在系列國(guó)潮風(fēng)服裝的設(shè)計(jì)中，在傳承與創(chuàng)新之間平衡，在服裝中賦予傳承新的表現(xiàn)形式。用“錦灰堆”來闡述現(xiàn)代服裝作品，不僅展示出中國(guó)視覺文化的豐富層次，如書畫、碑帖之外的民間美術(shù)和近代設(shè)計(jì)的結(jié)合，更表達(dá)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的銜接發(fā)展。讓錦灰堆在古老中回歸驚艷，讓“打翻廢紙簍”這一系列服裝保留一頁(yè)生動(dòng)的時(shí)代切片，傳承又創(chuàng)新。

1 “錦灰堆”的起源與發(fā)展

“錦灰堆”起于元，盛行于清末，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“以畫殘破的文物片段堆棧構(gòu)成畫面，包括集破、集珍、打翻字紙簍等方式。這種創(chuàng)作手法將看似毫無關(guān)聯(lián)的文字與殘缺的圖案巧妙地融合在一起，呈現(xiàn)出一種令人遺憾的美感?！板\灰堆”的藝術(shù)手法應(yīng)用到服裝上的設(shè)計(jì)相對(duì)較少，近幾年我國(guó)國(guó)內(nèi)的一些服裝品牌及設(shè)計(jì)師開始關(guān)注“錦灰堆”。以國(guó)內(nèi)品牌織羽集在2020 年秋推出的晉制漢服系列為例，其是以錦灰堆為靈感對(duì)漢服圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將殘破的文物片段堆棧做成印花圖案。作品整體給人一種肆意自由之感，同時(shí)推出男女同款的錦灰堆印花襯衫，以便通勤日穿著。傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代時(shí)裝相映成趣，傳統(tǒng)服飾與藝術(shù)在打破傳統(tǒng)限制，展現(xiàn)出新的表達(dá)方式，以殘破之美賦予一紙傳說。

“錦灰堆”藝術(shù)形式中的解構(gòu)與重構(gòu)在國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品中不斷重現(xiàn)。2017 春夏米蘭時(shí)裝周中設(shè)計(jì)師謝海平（Haiping Xie）從東方元素中汲取靈感，透過千年“紙墨”風(fēng)韻，設(shè)計(jì)師用真絲面料代替紙帛，以刺繡表現(xiàn)書法，從中國(guó)哲學(xué)到日常文化，通過服裝設(shè)計(jì)向世界展示中國(guó)紙墨承載的精華；設(shè)計(jì)師王逢陳擅長(zhǎng)探尋新的方式活用中國(guó)元素，并在2020 年秋冬系列中，將山水畫、書法、針灸和藥材等元素以抽象化與藝術(shù)化縱橫交錯(cuò)的形式呈現(xiàn)于服飾之上，漢字紋理藝術(shù)被融入解構(gòu)手法，層疊設(shè)計(jì)打造豐富層次。Act n°1是一個(gè)致力于帶領(lǐng)兩國(guó)元素以多文化融合的意大利品牌，設(shè)計(jì)師是祖籍為中國(guó)的Luca Lin 和來自格魯吉亞的Galib Gassanoff。其2018 早春系列，將明清時(shí)代服飾解構(gòu)重塑，搭配西方服裝造型，塑造中西結(jié)合多元混搭的風(fēng)格。其2020 春夏系列，以服裝為載體實(shí)現(xiàn)中西方文化的交流，以面料作為畫布，將中國(guó)繪畫藝術(shù)推向世界。賈爾斯·迪肯（Giles Deacon）2012 秋冬系列和莫斯奇諾（Moschino）2016 秋冬系列將“焚燒”手法表現(xiàn)得淋漓盡致，給人一種殘缺的藝術(shù)美。這種不確定性的煙熏圖案效果總是給服裝帶來趣味與驚喜，仿佛被火燒過的面料總是讓人想起“浴火重生”，與錦灰堆在視覺效果中的“焚燒、煙熏”有異曲同工之妙。

2 “錦灰堆”與國(guó)潮風(fēng)服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合

錦喻美艷，代表美好，灰為灰燼，表示殘破。將這些元素巧妙地堆砌起來融合在一起，像是在錦灰堆里堆出了光陰。中國(guó)氣派的傳統(tǒng)美學(xué)被越來越多的人喜愛，年輕一代漸漸掀起一股屬于中國(guó)審美的潮流。“國(guó)潮復(fù)興”是中國(guó)文化與美學(xué)的傳承與復(fù)興。真正的“國(guó)潮”能夠展現(xiàn)出東方之美，在傳承與創(chuàng)新之間平衡。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潮”起來。本文系列作品在服裝中賦予傳承新的表現(xiàn)形式的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了“錦灰堆”的保護(hù)和動(dòng)態(tài)傳承，具有較大意義。

3 “錦灰堆”在國(guó)潮服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用

3.1 設(shè)計(jì)理念

本文系列作品設(shè)計(jì)年齡定位于20～25 歲之間。這個(gè)年齡段人群的價(jià)值觀念、生活態(tài)度、審美情趣、個(gè)性修養(yǎng)以及時(shí)尚品位緊跟時(shí)代潮流。他們是不斷探索當(dāng)下與未來，朝向價(jià)值觀更加協(xié)同和豐富的方向發(fā)展的具有新理念的年輕人。系列作品融合著過去與當(dāng)下，迎合當(dāng)下年輕一代消費(fèi)者的審美情趣。

將當(dāng)下蘊(yùn)含的社會(huì)、文化價(jià)值和服裝的存在價(jià)值與傳統(tǒng)結(jié)合，傳承與創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是本系列作品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。在對(duì)錦灰堆審美內(nèi)涵的把握上，既要注重其整體上多元融合展現(xiàn)的藝術(shù)之美，也要關(guān)注其畫面不同文化元素各自獨(dú)立的美感。因此，在把握錦灰堆畫面整體氛圍的基礎(chǔ)上，對(duì)其畫面各種藝術(shù)所表現(xiàn)出的不同的美的形式和美學(xué)風(fēng)格要給予不同的判斷[1]。這也正是錦灰堆藝術(shù)所獨(dú)具特色的魅力所在。錦灰堆這一傳統(tǒng)藝術(shù)透露著古雅樸素、韻味無窮的書香氣息，創(chuàng)造出“非書勝于書，非畫勝于畫”的藝術(shù)效果；“顛倒橫斜任意鋪，半頁(yè)仍存半頁(yè)無。莫通幾幅殘缺處，描來不易得相符”的描述，即是對(duì)錦灰堆樸實(shí)無華殘缺之美的藝術(shù)特色的形象概括[2]。錦灰堆作為一種特定時(shí)代、地域出現(xiàn)的藝術(shù)形式，其創(chuàng)作過程耗時(shí)費(fèi)力，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的時(shí)代顯得有些衰落。

3.2 表達(dá)技法

系列服裝把重點(diǎn)放在了面料的改造上。從古代畫作的視覺效果中提取靈感塑造面料肌理，將面料進(jìn)行破碎、解構(gòu)重組、撕裂、火燒和煙熏，并利用刺繡、貼邊縫和絎針針法等工藝進(jìn)行加工。傳統(tǒng)的手工工藝針法給服裝帶來的重構(gòu)之美恰恰符合本系列服裝的主題。手縫針法既可以回歸生活，也可以提升到藝術(shù)品欣賞的高度。這種傳統(tǒng)手縫工藝也可以充滿時(shí)代語(yǔ)義，它具有的章法美、配色美、肌理美和針法美給服裝帶來了豐富的變化，將嶄新的面料以古舊樣貌呈現(xiàn)，讓服裝作品更具質(zhì)感，更飽滿豐富[3]。

在款式廓形方面嘗試采用了平面制版與立裁結(jié)合的方法，不對(duì)稱的廓形設(shè)計(jì)、長(zhǎng)而寬松的西裝領(lǐng)外套、不同色彩與材料拼貼的緊身衣、垂墜與多層次堆疊的半身裙，以及豐富的造型運(yùn)用、平面到立體轉(zhuǎn)化、結(jié)構(gòu)的變化和不同的穿著方式，體現(xiàn)了古今交疊的服裝造型元素，將傳統(tǒng)的服飾進(jìn)行現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，具有比較好的商業(yè)價(jià)值。

3.3 主題表現(xiàn)

近年來,“國(guó)潮”成為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新寵，面對(duì)日趨同化的產(chǎn)品，消費(fèi)者更多地想要了解產(chǎn)品本身的意義及其背后想要傳達(dá)的故事。在文化認(rèn)同感被高度重視的情況下，消費(fèi)者的愛國(guó)情懷與懷舊之心被喚醒，國(guó)潮設(shè)計(jì)是國(guó)際化的設(shè)計(jì)理念和中國(guó)元素的結(jié)合，這種設(shè)計(jì)方式在國(guó)產(chǎn)品牌中迅速形成潮流，席卷了本土市場(chǎng)[4]。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)也越來越受關(guān)注，以服裝為載體的國(guó)潮風(fēng)尚的發(fā)展弘揚(yáng)著中華傳統(tǒng)文化與中國(guó)美學(xué)，增強(qiáng)了中華民族的自信心和認(rèn)同感。

本系列作品設(shè)計(jì)主題為“國(guó)潮復(fù)興”，其不斷變幻交錯(cuò)的色彩以漸變的形式呈現(xiàn)，蒼勁有力的東方書法字體以手工縫制的方式表現(xiàn)，印刷與手工刺繡給系列服裝增加了視覺的豐富效果。以東方傳統(tǒng)藝術(shù)文化為主題靈感來源，結(jié)合當(dāng)下流行文化，探索新的設(shè)計(jì)方式、挖掘背后歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵來活用中國(guó)元素，同時(shí)將優(yōu)秀的西方元素融入系列里，尋找國(guó)潮服飾新的發(fā)展之路（如圖1 系列服裝款式圖）。

圖1 系列服裝效果圖

3.4 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

系列服裝作品既滿足結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的功能性與審美性，又將中西方的結(jié)構(gòu)造型進(jìn)行組合。多次運(yùn)用到“解構(gòu)重組”的設(shè)計(jì)手法，將服裝款式設(shè)計(jì)進(jìn)行擴(kuò)展延伸和表達(dá)，結(jié)合當(dāng)下流行的造型款式，如西裝領(lǐng)、大廓形、不對(duì)稱、堆疊和喇叭等，又將傳統(tǒng)服裝造型元素融合其中，如傳統(tǒng)立領(lǐng)、交領(lǐng)、旗袍領(lǐng)和一字扣等。

系列服裝作品款式圖如圖2 所示。第一套設(shè)計(jì)是不對(duì)稱外套與不對(duì)稱針織裙。外套利用四種不同顏色的面料進(jìn)行拼貼與重組，左右不同的結(jié)構(gòu)造型給視覺帶來了豐富性；內(nèi)搭無袖針織裙采用不對(duì)稱分割再拼接。第二套設(shè)計(jì)是小馬甲、拼貼內(nèi)搭上衣與堆疊長(zhǎng)裙。外套小馬甲是具有明顯中式結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，帶弧度的衣擺，一字扣等，而衣片分割、交疊、長(zhǎng)短不均等又給服裝融入了西式的風(fēng)格；內(nèi)搭緊身上衣左右袖子不對(duì)稱設(shè)計(jì)，針織與棉麻的拼貼，使面料變化多樣，并將裙子采用立裁進(jìn)行造型的堆積與節(jié)奏的調(diào)整。第三套設(shè)計(jì)是中長(zhǎng)款外套、交領(lǐng)內(nèi)搭與喇叭長(zhǎng)褲。外套領(lǐng)子依舊采用不對(duì)稱領(lǐng)型，左邊為版型較大的西裝雙層領(lǐng)，不同顏色領(lǐng)子交疊，右邊是簡(jiǎn)潔青果領(lǐng)，疏密錯(cuò)落，衣身結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代版型相互結(jié)合；上衣內(nèi)搭為傳統(tǒng)交領(lǐng)衣，在袖子內(nèi)側(cè)做了拼貼造型；褲子為具有摩登特色的喇叭褲，并做了破洞撕碎的造型；整個(gè)套裝呈現(xiàn)出中西方合璧的造型。第四套設(shè)計(jì)是長(zhǎng)寬外套與純色內(nèi)搭。西裝領(lǐng)長(zhǎng)外套的亮點(diǎn)是在衣片進(jìn)行字體的手工設(shè)計(jì)；內(nèi)搭為純色的背心上衣與七分褲，整體造型較為簡(jiǎn)潔大氣。第五套設(shè)計(jì)是中長(zhǎng)外套與針織裙。外套仍沿用拼貼與不對(duì)稱，但在造型上進(jìn)行了變化，分割的造型為“圓”，與其他的“方”形成了一個(gè)不同形狀的變化，有長(zhǎng)有短，方中有圓；內(nèi)搭最為明顯是較為戲劇化的袖子造型，左右袖子都為長(zhǎng)與寬，并且進(jìn)行了不同材料與色彩的拼接。

圖2 系列服裝款式圖

3.5 色彩設(shè)計(jì)

主色調(diào)為棉麻本色，同類棕色為輔。通過不同的手法和染色技巧給單一的棉麻本色帶來了許多創(chuàng)造性與豐富性。色彩從較深邃而溫暖的棕紅慢慢漸變?yōu)檩^為古樸自然而冷淡的棉麻本色。受錦灰堆視覺效果的啟發(fā)，使用天然的植物染料、紡織燃料、顏料、噴漆等各種不同染色手法模擬焚燒之后的面料色彩效果。通過不同的顏色與手法重疊交織，帶來了獨(dú)一無二的色彩。作品面料印花采用錦灰堆當(dāng)中的字畫，繪畫對(duì)象有古舊字畫、瓦當(dāng)拓片、廢棄的畫稿及扇面信札等，內(nèi)容與色彩極其豐富，在豐富造型的同時(shí)也給整個(gè)系列相對(duì)統(tǒng)一的色調(diào)帶來了一抹亮色，色彩古樸卻不失前衛(wèi)感。作品色彩提取與配置圖如圖3 所示。

圖3 色彩提取與配置圖

3.6 材質(zhì)選擇

系列服裝作品主面料選擇天然棉麻的傳統(tǒng)材質(zhì)，輔面料為針織面料。主面料帶有肌理，并且進(jìn)行了大部分的面料改造。外套的大部分都是選用棉麻面料，內(nèi)搭大部分為不同材質(zhì)的針織面料。棉麻給人古樸、舒適之感，是幾千年歷史沉淀下來的一種文化，更是一種“布衣精神”的代表，也正詮釋著復(fù)古與時(shí)尚的一種碰撞。針織面料質(zhì)地松軟，有良好的抗皺性與透氣性，并有較大的延伸性與彈性，穿著舒適柔軟。多種不同面料材質(zhì)的組合拼貼，給系列服裝作品帶來了質(zhì)感，也呼應(yīng)了主題“錦灰堆”。系列服裝作品面料選擇如圖4 所示。

圖4 面料選擇圖

3.7 工藝流程與成衣展示

系列作品在完成設(shè)計(jì)部分后的主要工藝流程是：初期結(jié)合設(shè)計(jì)圖完成制版、紙樣裁剪、白胚裁剪、制作樣衣并調(diào)整樣衣、修版與改版、紙樣裁剪、熨燙面料后裁布。中期是對(duì)裁好的衣片進(jìn)行染色，風(fēng)干后對(duì)衣片進(jìn)行焚燒破碎，再在衣片上完成字體制作，結(jié)合“手工刺繡+印花工藝”完成圖案的不同層次的設(shè)計(jì)。后期開始縫合衣片、口袋；绱領(lǐng)子、拉鏈；接里料、做綁帶、打扣眼、釘鈕扣、再次進(jìn)行染色、印花瓶貼，最后整理熨燙，檢驗(yàn)成品上身效果。系列作品成衣展示如圖5 所示。

圖5 系列成衣展示圖

根據(jù)系列服裝的整體風(fēng)格制作配飾，完成了印花拼貼的折扇、豆蔻帽、刺繡手拿包、挎包等服飾品的設(shè)計(jì)與制作。最后根據(jù)服裝與服飾品的風(fēng)格尋找合乎整體風(fēng)格氣質(zhì)的模特，進(jìn)行成衣展示。系列作品配飾如圖6 所示。

圖6 配飾圖

4 結(jié)語(yǔ)

本系列作品在設(shè)計(jì)構(gòu)思、面料與工藝以及款式與色彩等方面汲取了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)服裝元素，不僅采用具有中國(guó)符號(hào)的幾何紋樣、色彩以及服裝造型，而且將傳統(tǒng)元素進(jìn)行消化吸收,并融入現(xiàn)代流行的服飾設(shè)計(jì)，采用特別的設(shè)計(jì)手法、不同的新型面料、打破固有的設(shè)計(jì)格局與傳統(tǒng)的服裝款式，設(shè)計(jì)和改良出具有時(shí)尚潮流與美學(xué)氣息的服裝。在國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)始終要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化積淀中立足當(dāng)代生活，融合當(dāng)代審美，做出有民族情懷的設(shè)計(jì)，有文化滋養(yǎng)的創(chuàng)新，才是真正的“國(guó)潮復(fù)興”。