用泥土塑造三江源的寬度和厚度

諾日仁青

在青藏高原這片凝重而莊嚴(yán)的大地上，有一位土生土長玩泥土的奇人，他用一生把泥土玩到近乎極致，玩到了爐火純青的境界。于是，他那響亮的名字傳出青海，傳到了海內(nèi)外，成為雕塑界的一名重量級人物。讀到這里，你也許已經(jīng)猜到了，他就是著名雕塑家——陳新元先生。

我和陳新元先生是在一次聚會上相識的。鐵漢柔情的他，一副小山般的身子，一雙粗糙的手指，穿著隨意不太講究，頭發(fā)雖稀長花白，但神采奕奕，一張和藹可親的臉上嵌著一雙充滿智慧的眼睛，人們一看這模樣，便能看得出他是個(gè)可敬可親的藝術(shù)家。

說也巧，陳新元先生的工作室就在我家背后的陽光小區(qū)里。走進(jìn)他的工作室，各種銅雕泥塑琳瑯滿目。有的和藹可親，有的威風(fēng)凜凜，有的如花似玉，有的憨態(tài)可掬，有的慈悲肅穆，有的豪爽粗獷，個(gè)個(gè)神態(tài)非凡，尊尊風(fēng)姿卓然。其中有一尊題為《江河源》的雕塑，顯得格外醒目。這是一尊藏族“母親”懷抱著一個(gè)裸身“男嬰”的雕塑，作品構(gòu)圖巧妙，寓意深刻，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！澳赣H”辮發(fā)飄拂，神態(tài)慈祥，身軀頎長勻稱，曲線優(yōu)美;“男嬰”頑皮可愛，幸福地睡在“母親”溫暖的懷抱中，作品象征著雪域高原的江河母親養(yǎng)育著生生不息、茁壯成長的華夏兒女。雕塑的下方還有日月和祥云的圖案，象征著日月同輝，天長地久，祥云籠罩，天下太平，吉祥和諧，五畜興旺，這真是用泥土塑造了三江源的寬度和厚度以及慈母般的情懷。面對如此形象逼真、惟妙惟肖的藝術(shù)杰作，令人拍案叫絕，浮想聯(lián)翩，不由地為這高超的技藝所傾倒，一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動激蕩著我的心靈。于是，我便欣然命筆，專為這尊《江河源》的雕塑譜寫了一首贊歌《江河源》，以表我淺淺的情懷，并與陳新元先生及廣大讀者共勉——

你是那樣的安詳，

你是那樣的慈愛，

你日日夜夜奔走千里，

你用甘甜的乳汁，

養(yǎng)育了多少華夏兒女。

啊，江河源，

啊，藏布阿媽，

你和祥云共存，

你和日月同輝。

你是那樣的嫵媚，

你是那樣的秀美，

你世世代代含辛茹苦，

你用不朽的生命，

孕育了多少英雄豪杰。

啊，江河源，

啊，藏布阿媽，

哈達(dá)為你而獻(xiàn)，

頌歌為你而唱。

這首歌曲，分別由歌手和組合演唱后，深受人們的喜歡，QQ音樂平臺、酷我音樂、酷狗音樂、網(wǎng)易云音樂等網(wǎng)站都收錄了這首歌曲。

命運(yùn)和經(jīng)歷，在某種意義上說，就是花和果的關(guān)系。陳新元先生，于1953年出生在藏傳佛教圣地塔爾寺附近的甘河灘黃鼠灣村，這里是宗喀巴大師的故鄉(xiāng)。他自幼受塔爾寺“三絕”（酥油花、壁畫、堆繡）藝術(shù)的感染與熏陶，為他以后走向繪畫藝術(shù)之路埋下了種子。其實(shí)，他從小就有繪畫的天賦，從小學(xué)到初中，他的畫作經(jīng)常在各種比賽中獲獎(jiǎng)，到初中時(shí)就已經(jīng)在西寧市小有名氣了。

然而，因家境困難，陳新元先生很早離開了學(xué)校，14歲就參加了工作。當(dāng)時(shí)他選擇了鍛工，因小時(shí)候他幫媽媽一塊兒挖土方、挖沙子掙錢養(yǎng)家時(shí)，洋鎬用久了尖兒被磨圓鈍，挖起來很吃力，找鐵匠修理要價(jià)很貴，所以他童年時(shí)的夢想就是長大后當(dāng)鐵匠，給媽媽打洋鎬，多么樸素的情懷。后來由于受鍛造工件的啟發(fā)，使他逐漸對立體造型有了濃厚的興趣，進(jìn)而發(fā)展到對雕塑藝術(shù)的酷愛，引領(lǐng)他走上了雕塑藝術(shù)的道路。更值得一提的是，就在這期間，他有緣結(jié)識了雕塑家李宇翔老師，就是這位德才兼?zhèn)涞牡袼芩囆g(shù)家，言傳身教，使他夢想成真，改變了他的人生軌跡。由于他刻苦鉆研，勤學(xué)苦練，到上世紀(jì)70年代初期，他的雕塑作品相繼參加過省內(nèi)外舉辦的各種美展，報(bào)刊雜志新聞媒體都多次介紹過他的雕塑作品，一時(shí)成為青海美術(shù)界頗有名氣的人物，與張夫也、錢正坤一起被譽(yù)為“青海三杰”。

陳新元先生，是這一時(shí)期涌現(xiàn)出來的雕塑新秀，引起了美術(shù)界的極大關(guān)注，很受朱乃正、王復(fù)羊和崔振國等美術(shù)家們的器重，尤其是朱乃正的詩人氣質(zhì)和詩歌畫風(fēng)一直影響著他。久而久之，他的雕塑作品也逐漸形成了深沉、凝重、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，如紀(jì)念周總理的《哀思》，懷念毛主席的《哭》，以及《王鐵人》 《啟明星》 《土族新娘》等作品，情真意切，樸實(shí)真誠，寓意深刻，活靈活現(xiàn)，端莊秀麗，充分體現(xiàn)出一個(gè)青年雕塑家對人生的獨(dú)特認(rèn)識和社會責(zé)任感。

1977年，陳新元先生在汽車運(yùn)輸公司當(dāng)司機(jī)。因他是青海有名的青年雕塑家，于是被當(dāng)年的省文化廳派往北京，參加了毛主席紀(jì)念堂雕塑修改方案的設(shè)計(jì)工作。當(dāng)時(shí)和他一起工作的著名雕塑家葉毓山、王合內(nèi)等教授，都很欣賞他的勤奮好學(xué)和雕塑才華。

回來后，受組織的信任和重托，他被調(diào)到正在籌建中的青海省工藝美術(shù)廠，創(chuàng)辦了青海的第一家雕塑工作室，并擔(dān)任雕塑工作室主任。在此期間，他創(chuàng)作的雕塑作品《愛因斯坦》榮獲首屆全國科普美術(shù)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)，又被國家科委收藏;陶瓷雕塑作品《觀音》被國家陶瓷博物館收藏;雕塑作品《江河的孕育者》獲全國青年美術(shù)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1979年，青海省政府和省輕紡工業(yè)廳組建青海省輕紡工業(yè)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究室，并在全國范圍內(nèi)招考工業(yè)美術(shù)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才。當(dāng)時(shí)陳新元先生以優(yōu)異的成績被錄取，成為該研究室最年輕的設(shè)計(jì)師。在研究室工作期間，他所設(shè)計(jì)的第一批美術(shù)實(shí)用陶瓷藝術(shù)品，特別是酒具和臺燈等陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，造型優(yōu)美，韻味獨(dú)特，投入生產(chǎn)后，成為熱銷產(chǎn)品，填補(bǔ)了青海美術(shù)陶瓷和實(shí)用美術(shù)陶瓷的空白。

1983年，陳新元先生被選派到中央美術(shù)學(xué)院深造，師承我國著名雕塑家傅天仇、錢紹武、曹春生等教授。除此之外，他還和中央美院的盛陽教授和錢紹武教授結(jié)下了深厚的師生情誼。在以上幾位雕塑大師的栽培下，使他的專業(yè)水平有了大幅度的提升，為做好今后的雕塑工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在校期間，他創(chuàng)作的雕塑作品《鳳凰碑》，獲全國首屆城雕設(shè)計(jì)展覽優(yōu)秀獎(jiǎng);畢業(yè)雕塑作品《牧人》得到了指導(dǎo)老師的高度評價(jià)，并在中央美術(shù)學(xué)院的美展中展出。

學(xué)成歸來后，本想大干一場的陳新元先生，卻面臨著單位變更，所學(xué)知識到了無用武之地的境地。原來，他所在的青海省輕紡工業(yè)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究室改成了紡織品研究所，這樣青海搞雕塑的專業(yè)研究單位沒有了。他一下子陷入了深深的痛苦之中，難道苦苦追求的事業(yè)就這樣結(jié)束了嗎？面對逆境，陳新元先生沒有就此氣餒，決心在逆境中走出自己的路，而且一定要在雕塑藝術(shù)上尋找更高的境界，他要攜手過去迎接充滿期待的明天。

在1984年至1988年期間，陳新元先生在雕塑創(chuàng)作上更加勤奮，他的許多表現(xiàn)藏民族生活的雕塑作品多次在全國展覽上獲獎(jiǎng)。

這一天終于到來了。1989年，組織上派陳新元牽頭籌建青海省民族工藝美術(shù)研究所，并任命他為青海省民族工藝美術(shù)研究所所長。他接任重托后，一方面聘請社會上的能工巧匠，另一方面組織人力研制開發(fā)工藝產(chǎn)品。但因資金不足，嚴(yán)重影響了研究所工作的正常運(yùn)行。開辦經(jīng)費(fèi)有限，除去房租、水電費(fèi)及必要的辦公用品開銷外，所剩無幾。身為所長的他知道沒有資金結(jié)果將是什么，為了積累資金，他帶領(lǐng)10多名工程師四處奔波，招攬大型雕塑和裝飾工程，研制出了用精密鑄造技術(shù)鑄造的青海第一批青銅雕塑藝術(shù)品，在青海省政府首次赴香港招商會中被一搶而光。但當(dāng)時(shí)研究所政企不分，運(yùn)行不順，發(fā)展受阻。他選擇了棄官“下?！?。

常言道，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。陳新元先生“下?！敝?，他的藝術(shù)創(chuàng)作清單不斷豐厚，雕塑藝術(shù)成果斐然：

1992年，他為海北州設(shè)計(jì)制作的221原子城《中國第一個(gè)核武器研制基地紀(jì)念碑》大型紀(jì)念碑，榮獲 “西北第一碑” 榮譽(yù)稱號，并請張愛萍將軍題寫了碑名;

1993年，他為青海湖設(shè)計(jì)制作的極富民族、地域特色的大型雕塑《佛首》和《風(fēng)馬》，被國內(nèi)外游客稱為“驚人之作”，在西班牙、加拿大、澳大利亞等國的旅游刊物上進(jìn)行了介紹。

多年來，陳新元先生一直致力于藏族題材“巴顏喀拉組雕”的創(chuàng)作。為創(chuàng)作出精美的雕塑作品，他經(jīng)常深入藏鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，把審美的目光投向這廣袤、神秘的土地，那深邃的天空、圣潔的雪山、幽靜的湖泊、盛開各色鮮花的草原、歷史悠久的藏傳佛教寺院等，均為陳新元先生雕塑創(chuàng)作提供了諸多素材，也為他提供了藝術(shù)構(gòu)思的空間，使他創(chuàng)作出大量的雕塑作品，組成了其厚重的人物群雕。其中，藏族婦女形象雕塑《母親》《卓瑪》《轉(zhuǎn)山》《冬去春來》《春播》《藏區(qū)姑娘》《高原圣母》《高原之魂》等;藏族男子形象雕塑《力量的孕育》《遠(yuǎn)古的音符》《瑪尼》 《西藏漢子》? 《人到中年》 《多杰老人》 《山村春日》《牧場的呼喚》《玉樹老者》《勞動》《宗喀冬日》等作品，集中表現(xiàn)藏民族的生活風(fēng)貌，從雕塑的刻畫中使人聯(lián)想到人類周而復(fù)始，祖祖輩輩的頑強(qiáng)求生，繁衍傳承，突顯出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他關(guān)注生活，更注重以人物為主體來刻畫生活的真、善、美。在他的雕塑作品中，每個(gè)人物都有著鮮明的地域特征，在反映藏族群眾生產(chǎn)生活場面的群雕中，雖然人物眾多，但形態(tài)各異，面部表情清晰，輪廓刻畫鮮明，透過眼神與動作，傳遞出高原人的樸實(shí)與智慧。其中的《藏區(qū)爺孫》雕塑，通過對老人慈祥黝黑的面部刻畫，加上兒童天真無邪的表情，更增加了幾分生活的祥和溫馨，以及他對老少倆服飾的細(xì)膩刻畫，從中能領(lǐng)會到他試圖在尋找著人性的本質(zhì)和真諦。使他的許多表現(xiàn)藏族人民生活的雕塑在全國展覽上連連獲獎(jiǎng)，是神圣的青藏高原給他以無盡的創(chuàng)作靈感。

雕塑作品是藝術(shù)家靈魂的再現(xiàn)，藝術(shù)家創(chuàng)作的過程就是將自己的所思所想乃至靈魂不斷融入雕塑的全部過程中。陳新元先生的雕塑作品，就像他本人一樣真誠和樸實(shí)無華。欣賞他的雕塑作品，你會感覺到一種特有的神奇，就像生物一樣富有生命，欣賞到的不僅僅是線條美、內(nèi)在美、樸實(shí)美，而且還能欣賞到其豐厚的文化內(nèi)涵和撲面而來的大氣、大格局以及濃厚的“青海味”。

除此之外，陳新元先生還在進(jìn)行鑄、鍛金屬工藝新領(lǐng)域的探索中，把傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)與青銅精密鑄造技術(shù)、金屬表面處理技術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)出了自己的一整套創(chuàng)作工藝和方法。在青海省內(nèi)開創(chuàng)了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)并為外界加工鑄、鍛金屬雕塑作品之先河。他制作的金銀材質(zhì)的《釋迦牟尼》雕像，榮獲中國工藝美術(shù)大師作品評比大賽展覽優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，并入選在首次出版的《中國工藝美術(shù)大師優(yōu)秀作品集》之中。

一分耕耘，一分收獲。由于陳新元先生在雕塑藝術(shù)上取得了突出成就，中央電視臺于1993年專門為他拍攝了一部題為《雪牦——記雕塑家陳新元》的專題片，并在《東方之子》和《地方臺三十分鐘》欄目中數(shù)次播出，這是國內(nèi)雕塑家首次被央視采訪和播出，全國各省市電視臺紛紛進(jìn)行了轉(zhuǎn)播。一時(shí)間，陳新元先生的名字和雕塑作品，幾乎成了新聞媒體和美術(shù)界的熱門話題而被廣泛傳播。

在40多年的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，陳新元先生以心靈雕刻歲月，不斷地將實(shí)踐提升為理論，在雕塑創(chuàng)作之余，他還編撰了《藏傳佛教藝術(shù)初探》《藏傳佛教藝術(shù)造像一千種》《精密鑄造金屬工藝品研究》等論文、專著。除此之外，為培育雕塑藝術(shù)人才，他在青海民族大學(xué)創(chuàng)建了陳新元雕塑工作室，在西寧城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了陳新元工藝美術(shù)大師工作室，為學(xué)子們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的藝術(shù)環(huán)境，并通過言傳身教，培育出新一代的雕塑藝術(shù)人才。

培養(yǎng)藝術(shù)新人，是陳新元先生一直很重視的一件事。多年來，他培養(yǎng)和資助過許多學(xué)生，其中，一部分學(xué)生分別在中國美術(shù)學(xué)院雕塑系、中央美院雕塑系、西藏大學(xué)美術(shù)系、上海傳媒大學(xué)雕塑系、意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院等學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有的學(xué)生已成為藝術(shù)家、大專院校的教授和工藝美術(shù)大師。

執(zhí)著追求，碩果累累。截至目前，陳新元先生創(chuàng)作的繪畫和雕塑作品有500多件，為省內(nèi)外城市設(shè)計(jì)制作大型雕塑有15件以上。此外，他的藝術(shù)作品多次參加過國內(nèi)外美術(shù)大展，并多次獲得過省部級獎(jiǎng)和全國獎(jiǎng)，其中有20余件作品被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館收藏。青海衛(wèi)視《大美青?！窓谀繛樗臄z了《塑不完的故鄉(xiāng)情——青海籍雕塑家陳新元》專題片，《青海日報(bào)》? 《群文天地》等報(bào)刊也紛紛進(jìn)行了報(bào)道，全面介紹了他的雕塑藝術(shù)成果，引起了社會各界的極大關(guān)注。

吃得苦中苦，方為人上人。目前，陳新元先生是國家高級工藝美術(shù)大師，全國城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證持有者，青海省一級工藝美術(shù)大師，青海省雕塑家協(xié)會會長，青海民族大學(xué)客座教授，青海新元雕塑院院長。

如今，他還有一個(gè)夢想，就是想在自己的家鄉(xiāng)建一座青海省紅色文化主題的雕塑公園，計(jì)劃將“兩彈一星”功勛、西路軍的悲壯史、青海歷史名人、昆侖文化、河湟文化、生態(tài)三江源、唐蕃古道等題材，用不同的手法、不同的材質(zhì)創(chuàng)作出來，建成一個(gè)有特色的愛國主義教育基地。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，他正在四處奔波著……

陳新元先生就是這樣的一個(gè)人，他寧愿為所酷愛的雕塑藝術(shù)拼搏終生，也不會無所事事地虛度年華，立志用自己的赤子之心報(bào)效和服務(wù)于家鄉(xiāng)。

對于未來，陳新元先生充滿著創(chuàng)作激情，立志要為“凝固的文化、凝固的音樂、凝固的詩”再創(chuàng)新績，我們期待著他能創(chuàng)作出更多更美的藝術(shù)杰作，并特意為他譜寫了一首助力歌曲《新元雕塑》：

你托著歲月走來，

點(diǎn)亮了心靈的誓言;

你捧著年輪走來，

喚醒了追尋的目光。

新元雕塑，

你是凝固的長詩。

啊，新元雕塑，

你是指尖的信仰。

你伴著初心走來，

編織了遠(yuǎn)飛的翅膀;

你冒著風(fēng)雨走來，

開啟了不變的使命。

新元雕塑，

你是不朽的天書。

啊，新元雕塑，

你是守望的戀歌。