吳萍
(長江職業(yè)學院 藝術設計學院,湖北 武漢 430000)
漢服文化承載著中華民族的智慧結(jié)晶,蘊含著深厚的文化內(nèi)涵與思想品質(zhì),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對其的研究學習,可以深刻了解到華夏禮儀文化的特點與漢服設計的理念,以及漢文化對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計的影響,對優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)展。
對于漢服的研究與了解,不只有作為古裝的特性,深入后會發(fā)現(xiàn)點滴細節(jié)中滲透出的人們的生活習慣、態(tài)度與情懷,以及映射出的華夏文化與設計審美,每一項服飾特征都會反映相應的美學藝術思想與政治觀念。對于漢服的了解,可以深入其根源,理解當時民族的文化思想,樹立相應文化自信,為優(yōu)良文化的傳播奠定堅實基礎,進一步持續(xù)有效繼承并發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。
信息化高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,相關游戲與影視會帶動一部分年輕人對漢服產(chǎn)生興趣,在社交媒體的信息渲染下,商業(yè)化的宣傳刺激消費心理,越來越多的學生將漢服融入日常穿搭。
不論是商業(yè)性質(zhì)的活動,抑或文化節(jié)的舉辦,參與中都可以深刻感受到漢服與漢文化的魅力,喚醒對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛。漢服活動在高校的舉辦隨著同學們的思想開放越來越廣泛,在學校的大力支持下更有活力,可以近距離地觀賞與體驗漢文化的精髓所在。經(jīng)濟的發(fā)展,也影響著人們的精神需求,漢服與漢文化將一定程度上成為部分民眾的精神寄托之一。在實踐中,可以將漢文化與我國現(xiàn)下流行的產(chǎn)品包裝設計相融合,設計出具有現(xiàn)代美學的漢文化設計,可以在潛移默化之中影響著人們的生活,改變著人們的審美,還有利于漢文化的弘揚與發(fā)展。
漢服所展現(xiàn)出的端莊典雅與博大豁達的氣息,傳遞了一種不偏不倚、鍥而不舍的處事態(tài)度,源于中華傳統(tǒng)的儒家思想的浸潤,遵循了自然本性,表達了底蘊深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關于漢服復興的推進,讓大眾能望見漢服的美與魅力,深度理解其關聯(lián)的禮儀講究、道德準則等,身臨其境的近距離體會優(yōu)秀漢文化的風度,發(fā)自內(nèi)心增強文化自信,讓中華文化根基得以鞏固[1]。
漢服所呈現(xiàn)出的中華民族的內(nèi)涵,在文字上也有所體現(xiàn),在漢服的包裝設計上加入漢字能夠加重視覺效果。漢字字體繁多,每一種字體都有不一樣的韻味,在漢服的包裝設計上加上漢字會給人帶來不一樣的視覺感受。在服裝的包裝設計上加入漢字,不僅能突出設計風格,還能夠顯示出我國漢文化字體的結(jié)構(gòu)美。這不僅僅是漢文化的一種延伸,還能夠通過產(chǎn)品包裝設計體現(xiàn)漢文化,更是弘揚漢文化的一種途徑。
在經(jīng)濟全球化的當下,多方面的文化進行著交融碰撞,傳統(tǒng)的漢服文化難免會受到一些沖擊,推動漢服復興可以幫助大家對優(yōu)秀華夏禮儀文化有進一步的詳細認知。承載著華夏禮儀講究與文化素養(yǎng),服飾的細節(jié)設計均透露出中華文明禮儀與優(yōu)秀精神品質(zhì),不論是衣領、袖子等精細設計,還是用料、工藝裁剪、樣貌的多樣性,都體現(xiàn)著服裝設計的獨具匠心、別出心裁,以及根據(jù)時代變化的與時俱進。不同時期的漢服設計都體現(xiàn)著當時時代的著裝特點,風格統(tǒng)一整潔而大方,不僅是服飾上的精致設計,所對應的配飾也協(xié)調(diào)且具有美感。漢服復興可以帶動更多人群了解漢服的魅力以及其中蘊含的優(yōu)良精神內(nèi)涵,體會那個時代的獨特美。對優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進行傳承,在與漢文化的交流中體會漢元素中蘊含的文化價值與精神品質(zhì),深層理解文明內(nèi)涵,立足傳統(tǒng)的文化進行批判繼承,持續(xù)推動優(yōu)秀中華文化的傳播。在傳承優(yōu)秀的漢服文化基礎上,加以創(chuàng)新實踐,在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計上加入漢文化,能夠在一定程度上增強人民的自信心,推動中華文化傳播,進一步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活力。
傳統(tǒng)漢服中蘊含的深厚文化內(nèi)涵與設計精髓,可吸引人們進行相關的學術研究,漢服復興將其蘊含的正直的品行進行宣揚。人們在各種傳統(tǒng)節(jié)日中體會中華文化的美好,從服飾裝扮中體會獨特的美。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程意見》明確指出實施中華節(jié)慶禮儀服裝、服飾計劃。漢服復興增添了人們的自豪感、自信心,也是實現(xiàn)民族偉大復興,促進“中國夢”實現(xiàn)的積極體現(xiàn)。
漢服復興在推廣優(yōu)秀的漢服文化的同時,也將華夏民族優(yōu)秀的思想文化深入人心,漢服的推廣與現(xiàn)代化產(chǎn)品包裝技術相結(jié)合,以人們喜聞樂見的方式出現(xiàn),使各種產(chǎn)品設計充滿吸引力。將傳統(tǒng)的漢文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計相結(jié)合,與時俱進加以創(chuàng)新,使中華傳統(tǒng)文化更易被大眾所學習了解。通過對漢服的復興,將優(yōu)秀的歷史禮儀文化融入其中,營造充滿文藝氣息的學習氛圍,將漢服服飾以及哲學思想的精華都一一傳承,可以有效有選擇性地傳承并發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。漢服文化集合有許多優(yōu)秀的漢民族文化禮儀與傳統(tǒng),蘊含著豐富的內(nèi)涵,其中包含的樸實正直的優(yōu)秀品格值得大眾去細細品味。取其精華,去其糟粕的繼承并發(fā)展?jié)h服文化,可以將那些匠心獨具的傳統(tǒng)手藝傳承,將其囊括的設計概念與美學藝術進行深入研究,可以發(fā)掘許多傳統(tǒng)技藝中優(yōu)秀的手法。了解漢服文化的多樣性,可以更全面地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)展。
把漢服文化這一特殊元素巧妙地滲透進高校思想政治教育課程中,有利于提升學生的課堂積極性,增添課程的趣味性。專業(yè)知識課程的講解有助于提升教學內(nèi)容專業(yè)性,學生在老師的講解中深入了解漢服文化的深刻內(nèi)涵,在課堂上體會優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾體系與文化的魅力,學習課程的積極性會提升,也可以在課上課下與老師同學的探討交流中深刻明白悠久流傳的禮儀特點及文化魅力。[2]同時,在高校思想政治課程中加入漢服文化的元素,可以對漢服文化進行創(chuàng)新傳承與發(fā)展,再結(jié)合現(xiàn)代化社會的特點,與時俱進,融入新時代的產(chǎn)品設計要素,可提升課程的趣味性,吸引學生們互動學習,并在課下作業(yè)的研究中豐富對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,領悟優(yōu)秀中華文化的精髓與美好。與時俱進的教學課堂可以將產(chǎn)品包裝設計融入課程的設計中,實際操作與講解相結(jié)合,學生們可以更自然地吸收漢服文化的優(yōu)秀部分,學習的主動性也會逐步提升,這對優(yōu)秀漢服文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有重大意義。
作為教學的引導者,要遵循學生為主體的原則,豐富課堂的教學內(nèi)容,幫助學生了解更多的漢服文化知識,并進一步領悟其中蘊含的深厚文化內(nèi)涵與精神品質(zhì)。教育工作者可以豐富課上的教學環(huán)節(jié),使其呈現(xiàn)多樣化、現(xiàn)代化;提升趣味性,提高學生主動學習的積極性;課下開展小組研究討論,并及時解答學生的疑問,形成良好的傳統(tǒng)文化學習氛圍。教育工作者學習漢服文化知識后進行規(guī)范化的分享傳授,助于學生在課堂學習中提升自身的文化修養(yǎng),培養(yǎng)良好的審美觀念,領悟優(yōu)秀的思想道德品質(zhì),深入的學習優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,并結(jié)合自身在各領域進行創(chuàng)新發(fā)展。
學??梢赃m當舉辦各種漢元素的活動,在豐富同學們校園生活的同時,傳遞對優(yōu)秀中華文化的熱愛,以學生喜聞樂見的方式展現(xiàn),弘揚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在日常學習生活中加入一些多樣化的元素,舉辦相關興趣活動,如漢文化社團、漢族舞蹈、服裝設計、產(chǎn)品包裝設計、品茶與書法鑒賞等活動,切合高校學生的愛好與審美,豐富課外活動,形成合理靜雅的文化校園氛圍,幫助學生形成勞逸結(jié)合的學習習慣與自然豁達的生活態(tài)度。同時,學校相關部門可以適當組織一些漢服知識介紹講座、漢服設計比賽等,對情操進行一定的陶冶,開拓眼界,對傳統(tǒng)華夏禮儀文化有自己的理解,將其中蘊含的美好品格道德熟記于心。
“著我漢家衣裳,興我禮儀之邦”,比如長江職業(yè)學院漢服社團,開展了相關漢服秀活動來推動傳統(tǒng)文化禮儀的傳播。通過對各個朝代不同風格漢服的展示,同時配以琴棋書畫等綜合的傳統(tǒng)中國文化元素,在漢服展示過程中,對漢文化禮儀的講解,開展現(xiàn)代化宣傳方式的同時利用新穎的組織形式與活動流程,讓學生在親身實踐中培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng),知識儲備也更為全面,從而傳承優(yōu)良的民族品格與精神,樹立堅定的理想信念。
如長江職業(yè)學院非遺漢繡工作室“著漢服,繡漢繡”文化活動的開展,專業(yè)老師系統(tǒng)引導與教學,學生在動手實踐操作中收獲學習心得?;顒又?,全體師生身著漢服,漢繡非遺大師親身指導學生進行精細的刺繡,如繡傳統(tǒng)衣襟與飄帶等,刺繡的內(nèi)容選取自中華傳統(tǒng)元素的圖案或詩文,繡相應的漢服配飾,如傳統(tǒng)花卉、人物、動物,以及有風景圖案的團扇,或是繡有傳統(tǒng)吉祥寓意的香囊,繡古香古色的書簽等。此類活動的開展,也可以在現(xiàn)代的包裝設計上加入漢繡,結(jié)合現(xiàn)代技藝,在對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝創(chuàng)新創(chuàng)造的同時,展示并傳承了傳統(tǒng)漢繡技藝,這不僅可以讓漢繡工作室的師生們陶冶身心、錘煉技藝,還讓全校的刺繡藝術愛好者開闊了眼界,更是讓傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活相碰撞,喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視。
隨著漢服市場的逐步發(fā)展,國潮風的流行,以及古裝電視劇《長歌行》《周生如故》等的熱播,也為漢服的熱度添了一把火。走在大街小巷都能夠看到許多穿著清新雅致、錦繡霓裳的漢服女子,她們所穿的漢服并不是正真意義上的漢服,而是經(jīng)過改良的。她們穿上長襟飄飄、氣質(zhì)很優(yōu)雅,給人們一種耳目一新的感覺。傳統(tǒng)漢服款式大致可分為:上衣下裳、深衣、襦裙這幾種,現(xiàn)代經(jīng)過改良的漢服款式多種多樣,形式十分豐富,面料、色彩、款式等都有所創(chuàng)新?,F(xiàn)代漢服的創(chuàng)新設計在保留了傳統(tǒng)漢服特色的前提下,打破了傳統(tǒng)漢服規(guī)范的設計思維,重新進行設計,例如將漢服的衣袖設計的更加寬大,加長衣形,形成拖尾等。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,更符合現(xiàn)代人的審美需求,這樣的漢服設計是精神文化的體現(xiàn),也是前沿的設計思維和理念的體現(xiàn)。
漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾,在我國服裝的歷史發(fā)展過程中占有舉足輕重的地位?,F(xiàn)如今,漢服元素充斥著大街小巷,古風包裝的物品也越來越受歡迎。包裝設計者為了設計出更適合廣大人民群眾需求的產(chǎn)品,通過文化來刺激消費者,將漢服文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計相結(jié)合,在彰顯產(chǎn)品風格的同時,又能弘揚我國的漢服文化。帶有傳統(tǒng)文化的包裝設計可以通過其來展現(xiàn)產(chǎn)品特色,借助漢服文化來體現(xiàn)產(chǎn)品想要表達的信息,現(xiàn)代流行的化妝品、衣服刺繡等都含有漢服的傳統(tǒng)元素,可以是圖案、顏色,也可以是材料。好的產(chǎn)品包裝設計能夠讓人賞心悅目,在這個快節(jié)奏生活的時代,擁有古風元素的包裝設計就如同塵埃里的一絲沉寂,會讓消費者有著不一樣的感受。例如,將漢服元素與現(xiàn)代服飾相結(jié)合,使服飾從包裝設計上讓消費者更有效、快捷的記住?,F(xiàn)代有關漢服元素的包裝設計要在視覺上創(chuàng)新再設計,要遵循和諧友好的人性化包裝設計,也要遵循可持續(xù)發(fā)展——強調(diào)綠色包裝設計。漢服文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計相結(jié)合,不但能夠更好的宣傳和體現(xiàn)產(chǎn)品,而且還可以傳播我國的漢服文化,可謂是一舉兩得。
對中華傳統(tǒng)文化的研究學習可以從中望見歷史的河流,漢服文化正是一個很合適的切入點,其文化禮儀蘊含了中華民族精神品格與思想追求。漢服文化中獨特的審美情懷,以及設計理念中映射出的哲學思想,凝結(jié)了人民的智慧。對其進行弘揚與宣傳,可以幫助學生們樹立正確的三觀,更為認同民族文化,增強文化自信。漢服復興可以對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)展,為當今時代提供學習中華文化的平臺與途徑,提升人們對傳統(tǒng)文化的關注度,提高文化軟實力,對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進行有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。