江蘇省南通市通州區(qū)平潮小學(xué) 任麗艷
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!彼嬖V我們,“真”比一切都重要。一個“真”字廓清了幾年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢,指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。所謂“真學(xué)”就是指學(xué)習(xí)不能有半點的虛假,是一個求真的過程,否則學(xué)生的學(xué)就無法真正展開。在現(xiàn)今的小語課堂上,存在著一種學(xué)生看似在學(xué)習(xí),其實并沒有真正沉浸其中的現(xiàn)象,學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅是隨著教師的步伐隨意擺動,根本沒有真正沉下心來“真學(xué)”,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。那么,統(tǒng)編教材背景下,基于學(xué)生的“真學(xué)”的小語教學(xué)該如何實施呢?教師可以從以下方面展開教學(xué)。
閱讀是學(xué)生走進文本的最基本的途徑?!罢骈喿x”是相對于“偽閱讀”而言的,它是指教師在尊重學(xué)生認知規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)展與成就學(xué)生。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生在真閱讀中感受語言文字描述之精美,語言文字內(nèi)涵的深奧,這樣才能幫助學(xué)生形成真正的閱讀體驗。
如在統(tǒng)編教材五年級下冊《祖父的園子》一課的教學(xué)中,這是一篇隱含著對祖父深深的懷念的文章,文章語言富有詩意,短句較多,節(jié)奏明快,干脆利落,寄情于景。對于這樣的一部作品,如果教師只是讓學(xué)生在閱讀中找出具有情感濃烈的句子或者讓學(xué)生對作者的心理進行分析,對于學(xué)生體會文本情感是沒有多大價值的。只有讓學(xué)生真正沉浸在閱讀中,在反復(fù)的朗讀中去體會作者的情感,才能讓文本描寫的內(nèi)容在學(xué)生心中留下痕跡。教學(xué)時,教師就要為學(xué)生留足大量自主閱讀的時間,讓學(xué)生入情入境地讀書,在讀中感受作者童年的自由與快樂,在讀中體會作者對童年生活的留戀,并在讀中體會作者是如何把這種情感表達出來的,在讀中積累語言,內(nèi)化語言,真切體會文本流露的情感。
閱讀是學(xué)生體會文本情感的基礎(chǔ),只有讓學(xué)生真閱讀,才能讓學(xué)生對文本情感有真切的感受與體會,教師應(yīng)依據(jù)文本內(nèi)容的特點,為學(xué)生留足充足的朗讀與體會時間,讓學(xué)生真正讀出自己對文本的體會與理解,這樣才能幫助學(xué)生獲得自身閱讀能力的真正提升。
思考是認知的高級層面,在小學(xué)語文教學(xué)中,思考是學(xué)生自己的事情,教師不能包辦代替。教師要讓學(xué)生真正經(jīng)過思考自己去發(fā)現(xiàn)問題的答案,教師不可因為等不及而提前告知學(xué)生,這種真思考的過程對學(xué)生來說其實也是學(xué)生思維真正得到發(fā)展的過程。
如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材五年級上冊《示兒》這首詩的時候,教師并沒有一上課就引領(lǐng)學(xué)生展開古詩的學(xué)習(xí),而是先給學(xué)生講述了許多關(guān)于陸游的生平,陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛國熱情始終沒有消減?!妒緝骸吩娛窃娙伺R終寫給兒子的遺囑,在學(xué)生們聚精會神的聽講中,他們對陸游的形象有了一個初步的認知,然后教師再帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩,在學(xué)生誦讀基礎(chǔ)上,教師提出問題:“你覺得這首詩表達了作者怎樣的思想情感?”有了教師背景資料的介紹與學(xué)生的誦讀體驗作為基礎(chǔ),學(xué)生們的思維可以真正被激發(fā),參與詩詞閱讀理解的學(xué)習(xí)興趣也更濃,在反復(fù)誦讀中,在學(xué)生的真正思考中,他們對詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情感受的也更加深刻。
在真學(xué)的閱讀課堂中,讓學(xué)生進行真正的思考很重要,教師從學(xué)生立場出發(fā),為學(xué)生提供真正思考的條件,為學(xué)生的真正思考起到了催化作用,在真思考中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得到了提升。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師依據(jù)文本內(nèi)容特點提出恰當(dāng)?shù)奶骄繂栴}讓學(xué)生以合作探究的形式去完成,在這個學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),教師在學(xué)生需要時對學(xué)生的探究過程進行必要的指導(dǎo),以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。
如在教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊《只有一個地球》一課時,教師提出探究問題“我們要精心保護地球,保護地球的環(huán)境”這個結(jié)論是怎樣一步步得出的?對于這個問題,如果單靠學(xué)生的個人能力,有很大一部分學(xué)生難以獨立完成。為了讓學(xué)生在探究中獲得真知,教師先讓學(xué)生以小組為單位交流自己查找到的土地沙漠化,水土流失,亂砍濫伐,大氣污染等方面給我們地球造成的危害的數(shù)據(jù)資料,然后再讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容說說我們?yōu)槭裁匆谋Wo地球,保護地球的環(huán)境。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上,教師再就學(xué)生學(xué)習(xí)的難點“為什么說不加節(jié)制地開采地球上的礦產(chǎn)資源,資源會越來越少?”引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)交流。在探究交流中,學(xué)生們明白了這句話的意思是說人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源,本來就可以不斷再生,長期給人類做貢獻。但是因為人們隨意毀壞自然資源,不顧后果地濫用化學(xué)品,不但使它不能再生,還造成一系列生態(tài)災(zāi)難,給人類生存帶來嚴重的威脅,因此保護地球資源,保護地球環(huán)境勢在必行。
在閱讀教學(xué)中,教師要避免學(xué)生“偽探究”等流于形式現(xiàn)象的產(chǎn)生,而要真正從學(xué)生實際出發(fā),讓學(xué)生借助資料,小組合作或者教師的點撥等等真正獲得問題的正確答案,在這樣的真探究中,學(xué)生們收獲到的不僅僅是知識的獲得,而是學(xué)習(xí)能力的真正提升。
閱讀是學(xué)生的個性化行為,教師要珍視學(xué)生的獨特體驗、感受和理解,不可以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀感悟。教師要注重對學(xué)生獨特體驗感悟的引導(dǎo),以使學(xué)生在語言文字的浸潤與熏陶中真正有所感悟,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
如在統(tǒng)編教材四年級上冊《爬山虎的腳》一課的教學(xué)中,在學(xué)習(xí)課文三、四自然段的時候,教學(xué)重點本應(yīng)放在作者準確生動的表達以及連續(xù)細致的觀察方面,可是有些教師卻喜歡引導(dǎo)學(xué)生借助圖畫尋找爬山虎的腳長在什么地方,在學(xué)生“找到了”“我還沒有找到”這種一味找“腳”的學(xué)習(xí)過程中,不僅忽視了學(xué)生對文本語言文字真正的感悟與體會,而且還忽視了對學(xué)生觀察方法的培養(yǎng)。結(jié)合這篇課文特點,教師可以讓學(xué)生先借助實物圖觀察爬山虎的樣子,再讓學(xué)生結(jié)合文本語言文字真正去感悟,去體會。尤其是對于“觸著墻、巴住墻、緊貼在墻上”等動詞,教師可以讓學(xué)生通過比較閱讀換詞比較等方式來讓學(xué)生感悟文本用詞的準確,這樣的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說才是真感悟,真閱讀,真學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)生們對文本內(nèi)容是否有真正的感悟的關(guān)鍵就在于學(xué)生是否對文本的語言文字有了自己獨特的感受與體會。教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本語言文字去感悟,以讓學(xué)生在真感悟中有所獲,有所得。
語文教學(xué)應(yīng)從閱讀走向表達,在時下小學(xué)語文教學(xué)中,教師們雖然對學(xué)生的語用訓(xùn)練非常關(guān)注,但仍然存在著一些“偽表達”的現(xiàn)象,教師要敢于去偽存真,引領(lǐng)學(xué)生真表達,讓學(xué)生在文本閱讀中收獲到獨屬于學(xué)生自身的語言實踐能力,這才是語文教學(xué)的本真,才是學(xué)生的真學(xué)。
如在統(tǒng)編教材五年級下冊《楊氏之子》一課教學(xué)中,課文主要以楊氏之子與孔君平的對話來讓學(xué)生感受到故事中人物的風(fēng)趣機智。為了讓學(xué)生感受到風(fēng)趣幽默等語言藝術(shù)帶給人們的獨特表達效果,培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力,教師可以為學(xué)生搭建一個言語實踐的平臺,以讓學(xué)生感受到語言的藝術(shù)與魅力。結(jié)合學(xué)生生活實際,教師就公園或者小區(qū)里“嚴禁踐踏草坪”這個標牌語讓學(xué)生改寫,比一比哪位同學(xué)的廣告語更能打動人們,更能體現(xiàn)出人文關(guān)懷和讓人們?nèi)菀捉邮?,要盡力體現(xiàn)出語言的藝術(shù)。在教師的啟發(fā)與引領(lǐng)下,學(xué)生們的表達精彩紛呈:
小草要睡覺,請別打擾!
草兒青青,何忍踏之!
花草美,愛花護花人更美!……
這種溫馨的提示,充滿了人文關(guān)懷和對生命的尊重,比起標牌上生硬的語言來更具說服力,這就是語言的藝術(shù)。
在閱讀教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生的表達并不意味著要讓學(xué)生生搬硬套的表達,而要結(jié)合文本內(nèi)容特點,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)谋磉_情境,讓學(xué)生的表達真正發(fā)自內(nèi)心,這樣學(xué)生寫出來的話語才是真切的,收獲到的才是獨屬于自己的能力,這樣的課堂才是屬于學(xué)生真學(xué)的課堂,是有意義,有價值的課堂。
語文教材中許多課文都蘊含著深切的情感,體會文本蘊含的情感是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師抓住文本關(guān)鍵之處引領(lǐng)學(xué)生細細咂摸體會文本的情感,才能讓學(xué)生真正感受到文本字里行間蘊含的情味。教師要善于調(diào)動學(xué)生的真情實感,以讓學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí),以期起到顯著的教學(xué)效果。
如教學(xué)統(tǒng)編教材五年級上冊《慈母情深》一課時,在學(xué)生感受到文本中蘊含的母子情深之后,教師可以把歌曲《母親》播放給學(xué)生聽,在學(xué)生傾聽歌曲的過程中,教師讓學(xué)生想一想自己的媽媽是怎樣對待自己的,學(xué)了這篇課文之后自己有什么感受?自己想對媽媽說些什么?在教師精心營造的環(huán)境氣氛中,有學(xué)生說:“我的媽媽每天工作很忙,還要起早貪黑的為我做飯、洗衣,非常辛苦,我以后要好好孝順?gòu)寢?。”有學(xué)生說:“我的媽媽生活非常節(jié)儉,自己平時舍不得吃,舍不得穿,好吃的都讓我吃,我覺得媽媽把我養(yǎng)大很不容易,以后有什么好吃的,我要和媽媽分享,多為媽媽做些事情,我愛我的媽媽。”隨著學(xué)生的發(fā)言,他們對父母的真實情感被調(diào)動與激發(fā)起來,并與文本所表達的思想情感產(chǎn)生共鳴,明白了母親為了孩子愿意付出自己的一切,感受到了母愛的偉大。
語文教學(xué)要注重對學(xué)生美好情感的滲透與熏陶,教師依據(jù)課文特點,為學(xué)生營造恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境,引領(lǐng)學(xué)生真正融入其中,可以讓學(xué)生在文本真情實感的引領(lǐng)下提升學(xué)生的品格素養(yǎng)。
課堂活動是語文教學(xué)中常用的一種教學(xué)方式,它可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)學(xué)生積極主動參與其中,感受到課堂活動帶給自己的快樂。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師依據(jù)課文特點讓學(xué)生演一演、辯一辯等等,可以讓學(xué)生真正參與其中,收獲到語文學(xué)習(xí)的無限快樂。
如教學(xué)統(tǒng)編教材三年級下冊《鹿角和鹿腿》一課教學(xué)中,在學(xué)生讀懂故事,感受寓言寓意的基礎(chǔ)上,教師可以讓學(xué)生以課后練習(xí)三展開辯論活動。正方觀點:鹿角和鹿腿都很重要,它們各有各的長處。反方觀點:美麗的鹿角不重要,實用的鹿腿才是最重要的。教師可以讓學(xué)生先以小組為單位以正方和反方展開辯論,教師巡回,推選優(yōu)秀小組成員上臺辯論,這樣的辯論活動不僅可以讓每位學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)活動的機會,而且還為學(xué)生提供了展示自己的平臺,讓學(xué)生在辯論活動中對美的認識與看法更近一層,提升了學(xué)生的閱讀品質(zhì)。
“真學(xué)課堂”倡導(dǎo)學(xué)生真活動的開展,教師認真研讀教材,設(shè)計適合學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)活動,引領(lǐng)學(xué)生積極參與其中,在豐富多彩的真活動中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣更加濃厚,把真學(xué)課堂的教學(xué)目標落到實處。
課堂評價是小語課堂教學(xué)中不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié),在實際教學(xué)中,教師們雖然非常關(guān)注和重視對學(xué)生的評價,但是這種評價大都是隨意的,缺乏一定的針對性與指導(dǎo)性。學(xué)生的回答好在什么地方?不足的地方如何進行改進?這些問題如果沒有得到根本性的解決,那么教師的評價也就會逐步流于形式。教師只有對學(xué)生“真評價”,才能真正促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
如在教學(xué)統(tǒng)編教材三年級上冊《灰雀》一課時,教師先讓學(xué)生默讀課文,說說課文主要講了一件什么事情。當(dāng)有學(xué)生回答課文主要講了列寧和小男孩的對話以及他們倆對灰雀的喜愛的時候,多數(shù)教師都會認為學(xué)生的回答不錯,給予學(xué)生肯定評價以后就進入到了下一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),這樣的評價對學(xué)生來說可有可無,并不能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力。其實,當(dāng)學(xué)生回答出自己對課文的初步感知之后,教師可以這樣對學(xué)生進行指導(dǎo)性評價:“你是從哪些地方看出列寧和小男孩都非常喜歡灰雀的?再次默讀課文,畫出相關(guān)的句子來,一會兒我們交流一下?!苯處熯@樣對學(xué)生進行評價,教學(xué)指向明確,學(xué)生們閱讀方法路徑清晰,讓學(xué)生的學(xué)更具有針對性,基于這個學(xué)習(xí)目標,學(xué)生們展開默讀,圈畫,然后進行交流。在這個學(xué)習(xí)過程中,教師的真評價是為學(xué)生的真學(xué)服務(wù)的,促進了學(xué)生獨立閱讀能力的提升。
在閱讀教學(xué)中,教師要避免模棱兩可,似是而非等類似的評價,而要真正基于學(xué)生的閱讀需要,對學(xué)生進行具有針對性和指導(dǎo)性的評價,這樣才能幫助學(xué)生明確改進的方向,增強學(xué)習(xí)的動力,起到顯著的教學(xué)效果。
綜上所述,“真學(xué)”是對課堂教學(xué)方式進行不斷探究基礎(chǔ)上形成的新的方法理論,是讓教育回歸本真的重要方法與途徑。教師要堅持“真學(xué)”教學(xué)理念,讓學(xué)生真閱讀、思考、探究、感悟、表達,并對學(xué)生進行真正的評價,這樣才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)攀登上一個新的高度。