高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新研究①

任 昊，傅秋野

（大連東軟信息學(xué)院，遼寧 大連 116023）

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育的重要組成部分，更是新時(shí)期思想政治教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為人們獲得信息、表達(dá)訴求、展現(xiàn)個(gè)性、釋放情感的重要工具，已經(jīng)深刻改變我們的生活習(xí)慣、行為方式、思維方法?！?5 后”“00 后”大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，他們受互聯(lián)網(wǎng)的影響比任何時(shí)期、任何人都要強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)傳播快、影響大、覆蓋廣、社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)的微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通信工具用戶的快速增長(zhǎng)，如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)突出問題?！保?］因此，探究新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提出有針對(duì)性、具有實(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新策略和新方法，有利于我們守好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這塊意識(shí)形態(tài)的重要陣地，真正肩負(fù)起“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的使命和責(zé)任。

一、問題緣起：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面對(duì)的新挑戰(zhàn)

2019 年1 月25 日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我多次說(shuō)過，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全；過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。”［2］同樣，高校思想政治教育工作如果過不了網(wǎng)絡(luò)這一關(guān)，就會(huì)在波詭云譎的意識(shí)形態(tài)交鋒中，失去互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中思想政治教育的新陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)是社會(huì)輿論迅速傳播擴(kuò)散的轉(zhuǎn)化器和放大器，深刻改變了思想政治教育環(huán)境，它既豐富了思想政治教育的教育資源，為傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)提供了新的信息傳播和接收平臺(tái)，也給高校思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播主體的大眾化、多元化，弱化了高校思想政治教育者的主導(dǎo)性

思想政治教育過程在某種意義上來(lái)說(shuō)就是教育者向受教育者傳遞一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的過程。在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教育者一般掌握著信息發(fā)布平臺(tái)、媒介技術(shù)資源和權(quán)威信息，因而具有權(quán)威性，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是2006年后，在Web2.0 技術(shù)的加持下，以微博、微信、短視頻等為代表的新媒體和融媒體高速發(fā)展，傳播方式和信息發(fā)布渠道都由原來(lái)的單向度、集中式轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的多向度、個(gè)性化、互動(dòng)式。這就使教育者和受教育者在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中具有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)來(lái)獲取知識(shí)、交流情感、傳播信息。在這個(gè)平等交互過程中，教育者失去了掌握信息發(fā)布平臺(tái)和信息傳播的優(yōu)勢(shì)，受教育者可以通過各種媒體或自媒體與其他傳播主體互動(dòng)而形成新的聲音，進(jìn)而相互影響。新媒體的即時(shí)性、自主性、開放性、互助性客觀上起到了弱化高校思想政治教育者的權(quán)威性和控制性的作用。

另外，個(gè)別高校思想政治教育者本身存在著工作方法陳舊、人格魅力不足、媒介素養(yǎng)不高、信息技術(shù)技能較差等問題，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中不能夠整合網(wǎng)絡(luò)信息、把握話題走向、分析社會(huì)熱點(diǎn)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。有學(xué)者指出，網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的信息傳播觀已讓大學(xué)生對(duì)原有思想政治教育的傳統(tǒng)模式和規(guī)范產(chǎn)生抵觸、否定情緒并提出新的需求。［3］相較于傳統(tǒng)思想政治教育的“灌輸模式”，學(xué)生更喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間中自覺地進(jìn)行自我教育；相較于傳統(tǒng)思想政治教育的“宏大敘事”，學(xué)生更喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)現(xiàn)“自我”；相較于傳統(tǒng)思想政治教育的“理論語(yǔ)言”，學(xué)生更喜歡網(wǎng)絡(luò)空間中的“嬉笑怒罵”。這些變化都使得高校思想政治教育者的主導(dǎo)性和影響力下降。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的龐雜性、碎片化，削弱了高校思想政治教育的導(dǎo)向性

網(wǎng)絡(luò)是一張非常龐大而復(fù)雜的網(wǎng)，里面充斥著各種各樣的資訊和信息，它們有主流的也有非主流的，有高雅的也有低俗的，有精英的也有大眾的，可謂魚龍混雜、良莠不齊。有些博主或主播為了獲得較高的關(guān)注度或點(diǎn)擊率，以此謀取經(jīng)濟(jì)利益，便利用刺激眼球的標(biāo)題，傳播破壞道德底線、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定等內(nèi)容。這些信息通過新媒體渠道自由轉(zhuǎn)播，擠占了主流思想政治教育的空間，削弱了思想政治教育的吸引力。大學(xué)生正處于形成人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵階段，雖然他們有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和分辨是非的能力，但是面對(duì)如此龐雜、是非難辨的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容，面對(duì)如此激烈的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，他們沒有能力篩選、整合、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息，沒有能力通過網(wǎng)絡(luò)信息辨別事情真?zhèn)危瑳]有能力透過現(xiàn)象而觀察事物本身，很容易被欺騙、被蒙蔽，陷入觀念的模糊和認(rèn)知的偏差之中，最終迷失方向，被“非主流”言論所左右。

碎片化就是將完整的東西破成諸多零塊，它目前是遍及所有媒體平臺(tái)最重要的趨勢(shì)之一。碎片化現(xiàn)象鼓勵(lì)人們個(gè)性化需求，鼓勵(lì)人們構(gòu)建自己的生活、精神世界。碎片化的背后是價(jià)值觀的形成和政治觀的認(rèn)同。思想政治教育內(nèi)容是由價(jià)值體系、規(guī)范體系、問題體系、需求體系構(gòu)成的整體。［4］在網(wǎng)絡(luò)碎片化的背景下，思想政治教育內(nèi)容極易被破壞、被破碎成諸多零塊，甚至?xí)弧皵嗾氯×x”，思想政治教育的真正內(nèi)涵在碎片化現(xiàn)象中無(wú)法系統(tǒng)地呈現(xiàn)，故而思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)被模糊，思想政治教育的主客體關(guān)系被復(fù)雜，思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)被消解。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳播話語(yǔ)的創(chuàng)造性、通俗性，降低了高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的影響力

話語(yǔ)是指特定社會(huì)語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的具體言語(yǔ)行為，即一定說(shuō)話人與受話人之間在特定社會(huì)語(yǔ)境中通過文本而展開的溝通活動(dòng)，包括說(shuō)話人、受話人、文本、溝通、語(yǔ)境等要素。因此話語(yǔ)不僅僅是一種言語(yǔ)，更是一種人與人之間溝通交往的實(shí)踐活動(dòng)。法國(guó)思想家?？抡J(rèn)為：“話語(yǔ)是一種權(quán)利關(guān)系，它意味著誰(shuí)有發(fā)言權(quán)和誰(shuí)無(wú)發(fā)言權(quán)?！保?］在任何時(shí)期，話語(yǔ)和權(quán)利都是緊密相連的，沒有言語(yǔ)的話語(yǔ)不能體現(xiàn)權(quán)利的內(nèi)涵，沒有權(quán)利的力量就沒有說(shuō)話的機(jī)會(huì)。話語(yǔ)權(quán)就是話語(yǔ)的背后隱藏的權(quán)利對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行主導(dǎo)、調(diào)控，以增強(qiáng)話語(yǔ)的政治輻射力和影響力。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心在2021 年2 月發(fā)布的第47 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020 年12 月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.86 億，在網(wǎng)民群體中學(xué)生占比21%，20 歲至29 歲網(wǎng)民占比為17.8%，受過大學(xué)?？萍耙陨辖逃木W(wǎng)民群體占比19.8%。［6］結(jié)合其他數(shù)據(jù)，我們可以看出大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)信息場(chǎng)域的主要參與者和建構(gòu)者，他們通過網(wǎng)絡(luò)媒介了解時(shí)事、認(rèn)識(shí)世界、獲得知識(shí)，也通過新媒體平臺(tái)表達(dá)觀點(diǎn)、展現(xiàn)個(gè)性、釋放情感。在“去中心化”和“碎片化”的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中，他們更喜歡以“言未盡而意深遠(yuǎn)”的方式釋放情感，更喜歡創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言展現(xiàn)個(gè)性，更喜歡調(diào)侃時(shí)事熱點(diǎn)闡述自己的觀點(diǎn)。無(wú)形中思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)就被消解，其聲音被淹沒在眾多繁雜的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)中，話語(yǔ)影響力逐步減弱。

長(zhǎng)期以來(lái)高校思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)方面還存著諸多問題。首先，一些教育者沒有及時(shí)認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)并轉(zhuǎn)變教育理念，依然延續(xù)著“我教你聽”的灌輸模式，僅將網(wǎng)絡(luò)視為思想政治教育的工具和載體，對(duì)學(xué)生知識(shí)和價(jià)值需求沒有進(jìn)行研判，在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生的溝通交流不足，大學(xué)生很難在這種語(yǔ)境下獲得情感上的共鳴，汲取成長(zhǎng)成才的養(yǎng)料。其次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新性不足。思想政治教育話語(yǔ)是由其教育內(nèi)容和目標(biāo)所規(guī)定的?！八枷胝谓逃娜蝿?wù)就是理想信念教育是核心，愛國(guó)主義教育是重點(diǎn)，道德教育是基礎(chǔ)以及培養(yǎng)科學(xué)的思維方式?！保?］目前許多高校思想政治教育工作者仍局限于傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容中，沒有真正挖掘出新時(shí)代內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想政治教育資源，思想政治教育話語(yǔ)滯后于網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)域新發(fā)展和時(shí)代新變革，沒有將單一的、抽象的傳統(tǒng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗?、生?dòng)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，沒有達(dá)到講好“中國(guó)故事”、闡述“中國(guó)精神”、形成“中國(guó)力量”的目標(biāo)，一定程度上造成了網(wǎng)絡(luò)上理不能說(shuō)服人、情不能感染人的被動(dòng)局面。

二、價(jià)值反思：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的必要性

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新不僅是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的需要，也是踐行國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略的題中之義，是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、不斷滿足大學(xué)生思想形成與發(fā)展的需求，也是應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的必然選擇。

（一）總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改革的前提

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育始于1994 年，緣于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在中國(guó)大地的蓬勃興起。經(jīng)過二十幾年的探索，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。第一階段從1994—1998年是初步探索階段。這個(gè)時(shí)期主要是網(wǎng)絡(luò)硬件快速發(fā)展，軟環(huán)境還沒有形成，網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響還沒有真正影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，教育者主要從“防、堵、管”三方面來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。第二階段從1999—2000年是主動(dòng)建設(shè)時(shí)期。2000年教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》推動(dòng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育快速發(fā)展。各高校主動(dòng)建設(shè)各類教育網(wǎng)站，注重網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響，探討思想政治教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的方法和形式，既開始豐富內(nèi)容又進(jìn)行合理布局。第三階段從2001年至今是深入發(fā)展時(shí)期。高校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴日漸加深，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的地位和作用逐步明顯，教育工作者開始全面總結(jié)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論進(jìn)行綜合、系統(tǒng)的研究。

縱觀這三個(gè)階段的發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在教育實(shí)踐和理論建設(shè)方面都取得了豐碩成果。在教育實(shí)踐方面，逐步形成了網(wǎng)絡(luò)思想政治理論宣傳矩陣，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式方法發(fā)生了顯著改變，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊(duì)伍不斷壯大，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情能力增強(qiáng)。在理論研究層面，研究者確定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的概念，明晰其內(nèi)涵和外延，并從多學(xué)科、多視角展開研究，研究成果無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都實(shí)現(xiàn)跨越式增長(zhǎng)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)為進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，成為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的歷史前提。

（二）不斷滿足大學(xué)生思想形成和發(fā)展的需求是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的歸宿

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主力軍，是民族復(fù)興偉業(yè)的生力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育最根本的目標(biāo)就是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，解決好“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)的人”的問題。

要做好高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，讓青年學(xué)生肩負(fù)起民族使命和時(shí)代責(zé)任，就必須熟悉和掌握大學(xué)生的思想形成與發(fā)展規(guī)律?！叭说谋举|(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”，要真正了解人的本質(zhì)就必須深入了解他的社會(huì)關(guān)系。人思想的形成完全由社會(huì)存在而決定，并隨著社會(huì)的變化而發(fā)生變化?！按髮W(xué)生的思想是在客觀外界條件和主觀內(nèi)部因素的相互作用中形成的，同時(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善?！保?］現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都發(fā)生重大變化，處在這個(gè)時(shí)代洪流中的大學(xué)生，他們的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)也發(fā)生變化。這就要求高校思想政治教育工作者要不斷精進(jìn)教育理念，積極應(yīng)對(duì)這種變化，從教育對(duì)象的思想實(shí)際與發(fā)展要求出發(fā)，主動(dòng)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育格局，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式和方法，解決學(xué)生的生命困頓和信仰追求問題，全面提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的有效性和針對(duì)性。如果一味地墨守成規(guī)，不在內(nèi)容、方法、載體上進(jìn)行創(chuàng)新，就必然會(huì)落后時(shí)代，必然會(huì)失去網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這個(gè)新陣地。

（三）應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的根本動(dòng)力

今天的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)全球開放的系統(tǒng)，成為人們溝通世界、認(rèn)識(shí)世界、了解世界最重要也是最快捷的工具。所有網(wǎng)民可以不受時(shí)間、空間、國(guó)度、意識(shí)形態(tài)的限制自由地進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，滿足自己的需求。

目前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)變成了意識(shí)形態(tài)交鋒的最前沿。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，顛覆一個(gè)政權(quán)、搞亂一個(gè)社會(huì)，往往從破壞意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開始。西方反華勢(shì)力妄圖運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)扳倒中國(guó)。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)輿論不斷出現(xiàn)一些負(fù)面傾向，如歷史虛無(wú)主義、民粹主義、新自由主義、道德相對(duì)主義等思潮甚囂塵上；還有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性提出質(zhì)疑的言論，割裂改革開放前后三十年的歷史功績(jī)，宣揚(yáng)馬克思主義過時(shí)論、共產(chǎn)主義難實(shí)現(xiàn)等觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度正確性提出質(zhì)疑，甚至對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生質(zhì)疑。面對(duì)這些時(shí)代挑戰(zhàn)，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者就必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等正確的理論來(lái)武裝自己的頭腦，提升自己運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、駕馭互聯(lián)網(wǎng)的能力，把思想政治教育的內(nèi)容融入、植入到網(wǎng)絡(luò)圖文視頻、音頻之中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿整個(gè)思想政治教育全過程，持續(xù)深化創(chuàng)新各種思政要素，使之在交織之中張力互撐，在交錯(cuò)之中協(xié)調(diào)互助，真正使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同、道德認(rèn)同、政治認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，在民族復(fù)興的道路上，不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，用臂膀扛起時(shí)代的責(zé)任，用智慧挑起民族的脊梁，用青春擔(dān)起世界的未來(lái)。

三、實(shí)施策略：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的三個(gè)維度

習(xí)近平總書記明確指出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新應(yīng)始終面向世界科技前沿、面向意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家人才戰(zhàn)略、面向?qū)W生最迫切需求，堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，全員全方位全過程培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（一）彰顯大學(xué)生的主體性，增加高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對(duì)性

落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)，就要解決好培養(yǎng)什么人的問題?！芭囵B(yǎng)什么人的問題是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本問題。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀人生觀價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者。”［9］高校思想政治教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域后，由于互聯(lián)網(wǎng)虛擬性、交互性、開放性的特點(diǎn)，造成了教育對(duì)象“反客為主”的情況，大學(xué)生能否自主地、自發(fā)地接受思想政治教育成為關(guān)鍵。高校教育工作者應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生多層次、多方面的需求，提升思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

主體性是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來(lái)的能力、作用、個(gè)人看法以及地位，即人自主、主動(dòng)、能動(dòng)、自由、有目的地活動(dòng)的地位和特性。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中大學(xué)生雖然是受教育者，但卻不是僅僅處于被動(dòng)接受的位置。他們根據(jù)自身的需求，在思想政治活動(dòng)中能夠自主、自動(dòng)、自覺地發(fā)出自身力量，展示出其能動(dòng)作用，與教育者處于同等的主體地位。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中大學(xué)生的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為主觀能動(dòng)性、自主選擇性和創(chuàng)新超越性?；ヂ?lián)網(wǎng)空間是一個(gè)“無(wú)邊界”“去中心”自由開放、多變交互的場(chǎng)域，其中充斥著海量的信息和快捷的信息，大學(xué)生會(huì)根據(jù)自我發(fā)展和自我完善的需求自主地選擇信息資源，并能動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，進(jìn)而更新自己的知識(shí)圖譜，有時(shí)甚至可以倒逼網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行拓展或創(chuàng)新，完成自我超越。

馬克思說(shuō)：“人是在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人?！保?0］高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要彰顯大學(xué)生主體性，就要研究互聯(lián)網(wǎng)中如何以學(xué)生的內(nèi)在需求為核心，探索增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育接受效果的方法，加強(qiáng)平等對(duì)話、互動(dòng)交流，激發(fā)其接受的內(nèi)驅(qū)力。

首先，要重視學(xué)生的多層次需求。人的需求具有多樣性、方向性、多層次性，其主要源于每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、人生階段、教育水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德情操、認(rèn)知水平等的差異而形成的。多層次的需求決定了接受的多層次性，一方面表現(xiàn)為同一接受主體的多層次需求，另一方面則表現(xiàn)為不同接受主體對(duì)統(tǒng)一對(duì)象的不同需求層次。高校大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)的他們有期待自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的發(fā)展需求，有追求公平與正義的社會(huì)需求，有拼搏向上的理想需求，有民族復(fù)興的強(qiáng)國(guó)需求。要解決這些問題，就要以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)和關(guān)切點(diǎn)，立足解決學(xué)生的生命困頓和信仰危機(jī)，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的成效。具體而言，就是要深入研究和關(guān)注學(xué)生的切實(shí)內(nèi)心需求和價(jià)值取向，利用網(wǎng)絡(luò)空間突破時(shí)間、地點(diǎn)等諸多現(xiàn)實(shí)條件的制約，對(duì)學(xué)生關(guān)注的自身成長(zhǎng)發(fā)展問題及社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題進(jìn)行有理論、有視頻、有圖片、有源頭的講解，讓學(xué)生在虛擬實(shí)踐中真實(shí)感受到理論的力量、感受到科技的力量、感受到祖國(guó)的力量。

其次，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。情感是態(tài)度的一部分，是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，它包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，情感無(wú)處不在，有時(shí)甚至起到了催化或阻礙的作用。大學(xué)生正處于人生情感最豐富、最敏感、最細(xì)膩的時(shí)期，也是情感表達(dá)最奔放、最強(qiáng)烈、最沖動(dòng)、有時(shí)也是最脆弱的時(shí)期，由于人生閱歷的不足，他們很容易被誤導(dǎo)、被裹挾。因此，我們?cè)陂_展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)，要善于引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中所渲染的情緒，分析網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)背后的原因，幫助學(xué)生建立理性的情感世界，搭建正確的人生信仰的基石。另外，還要營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境。思想政治教育本身是嚴(yán)肅認(rèn)真的，但是它可以通過一種輕松、明快、學(xué)生喜愛和愿意接受的網(wǎng)絡(luò)方式來(lái)呈現(xiàn)，多樣態(tài)、多形式、多技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)思想政治環(huán)境有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感化。

雖然高校在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中要彰顯學(xué)生的主體性，從學(xué)生的多層次需求開展工作，但是也要立足于馬克思主義的基本立場(chǎng)，立足思想政治教育的目標(biāo)和要求，立足于大學(xué)生全生命周期流程的現(xiàn)實(shí)需要，不能一味迎合學(xué)生的趣味，必須圍繞立德樹人根本任務(wù)，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人服務(wù)。

（二）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的導(dǎo)向性

“內(nèi)容為王”是媒體發(fā)展的基石。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要想獲得大學(xué)生的青睞，就必須堅(jiān)持內(nèi)容為王。只有秉持工匠精神，以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持打造有品質(zhì)、接地氣的真實(shí)內(nèi)容，有內(nèi)涵、意象高遠(yuǎn)的原創(chuàng)內(nèi)容，有情懷、感情真摯的情感內(nèi)容，才能使學(xué)生擁有良好的受教育感受和情感體驗(yàn)，才能提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的引領(lǐng)性、有效性和導(dǎo)向性。

人在了解世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中逐漸地確定自己、超越自己、重新認(rèn)知自己，在歷史中確定了自己的“方位”，在時(shí)空中鎖定自己的“坐標(biāo)”，最終形成了自己的主觀判斷和奮斗目標(biāo)。人在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中總是向兩個(gè)方面努力：認(rèn)識(shí)本質(zhì)和能動(dòng)改造。認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程其實(shí)是維持現(xiàn)狀保持穩(wěn)定的過程，是人從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程，是發(fā)現(xiàn)自我本質(zhì)力量的過程。高校思想政治教育理論本身就具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、先進(jìn)性、客觀性和深刻性等特點(diǎn)，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的導(dǎo)向性，就必須加強(qiáng)思想政治教育理論的可接受性，將這種可接受性轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容的可接受性，使學(xué)生能夠在思想政治教育中找到真正的自我和人生目標(biāo)。

“可接受性教育內(nèi)容”是優(yōu)化高校思想政治教育內(nèi)容的基本要求。大學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)已經(jīng)有了自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)交往的經(jīng)歷，這些現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)初步形成了他們的價(jià)值取向和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成了學(xué)生主體的接受心理，且具有導(dǎo)向性，能夠潛移默化地影響學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的主動(dòng)選擇和客觀評(píng)價(jià)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)思想政治教育的可接受性，就需要將理論植根于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。教育工作者要通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)和自媒體平臺(tái)積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理、方法來(lái)分析和解決日常生活中的事情，在黨史、國(guó)史、新中國(guó)史、改革開放史中汲取人生經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，在馬克思主義中國(guó)化形成和發(fā)展中剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)、掌握民族發(fā)展大勢(shì)，用生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)闡釋理論，用科學(xué)的理論解答學(xué)生的人生困惑，這樣的理論才能被學(xué)生選擇、接受、理解，才能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能使學(xué)生自覺、主動(dòng)地投入到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。因此，想要提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的成效，必須準(zhǔn)確把握大學(xué)生的“前經(jīng)驗(yàn)”，深入挖掘經(jīng)驗(yàn)中那些積極的、創(chuàng)造性的因素，設(shè)計(jì)好教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生能夠順利接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的動(dòng)力源泉。人在實(shí)踐的過程中并不是被動(dòng)接受的，而是積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造和改變這個(gè)世界，每一次突破都是人類的一次進(jìn)步和飛躍。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域接受思想政治教育過程也是自我揚(yáng)棄和自我凈化的過程。一方面他要尋找到與自身經(jīng)歷和主觀判斷相切合的思想政治教育內(nèi)容，另一方面他會(huì)突破和創(chuàng)新，自動(dòng)地選擇那些“新、奇、特”的對(duì)象，不斷拓寬認(rèn)知領(lǐng)域、突破思維范式、拓展原有視野，從而獲得了新的感悟、新的意義和新的體驗(yàn)，最終提升和凈化自己的心靈空間。

“創(chuàng)造性教育內(nèi)容”是優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的本質(zhì)要求。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容是多方面的具體內(nèi)容，包括馬克思主義基本原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論、愛國(guó)主義、三觀教育等內(nèi)容。它們是內(nèi)容廣博、思想深邃、氣勢(shì)宏大的一幅壯美畫卷；它們是蘊(yùn)涵科學(xué)精神、體現(xiàn)實(shí)事求是精神和開拓創(chuàng)新精神的精神圖譜；它們是以人為本、為民謀利的價(jià)值航標(biāo)。馬克思說(shuō)過：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。”［11］大學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備上更加完備，在思想觀念上更加獨(dú)立自主，在價(jià)值取向上更加求真、求實(shí)、求善，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)提出了更高的要求。教育者不能簡(jiǎn)單復(fù)制粘貼過去的教育內(nèi)容設(shè)計(jì)，而是要整合教育內(nèi)容資源，創(chuàng)造有價(jià)值有意義的教育內(nèi)容，不能一味地“宏大敘事”、脫離學(xué)生期待心理，要在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上多制造“意外”和“彩蛋”，激發(fā)學(xué)生的共鳴和思考，積極引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀，切實(shí)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的導(dǎo)向性和時(shí)效性。

（三）構(gòu)建時(shí)代所需網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響力

話語(yǔ)就是在特定社會(huì)語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的具體言語(yǔ)行動(dòng)，是一種社會(huì)行為，具有解釋世界、傳遞信息和表達(dá)思想的作用。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，話語(yǔ)運(yùn)用文字、圖片、視頻、符號(hào)向受教育者傳遞價(jià)值理念、道德標(biāo)準(zhǔn)和政治立場(chǎng)，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中重要的溝通媒介。目前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在話語(yǔ)體系方面還有許多亟待解決的問題，探索網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)，厘清高校思想政治教育中話語(yǔ)體系的變革之路，無(wú)論在理論研究還在實(shí)踐探索上都具有極其重要的意義。

相較于與傳統(tǒng)的話語(yǔ)體系，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)更呈現(xiàn)出“可視化”“小敘事”“泛話語(yǔ)權(quán)”的特點(diǎn)。在話語(yǔ)的表達(dá)上，大家放棄了過去“宏大敘事”和“大道理”的灌輸，而以“小中見大”的方式來(lái)進(jìn)行。通常采用記錄身邊人、身邊事為主線的“小敘事”來(lái)展現(xiàn)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，凸顯出平凡之中的偉大、瑣碎之中的恒常，這既是個(gè)人意識(shí)的覺醒也是對(duì)生活本質(zhì)的透徹領(lǐng)悟?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展不斷推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)方式的轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代，人們的認(rèn)識(shí)途徑不僅只靠文字和圖片，更可以通過視頻、音頻、圖片來(lái)認(rèn)知世界、呈現(xiàn)自我、傳遞思想、獲取信息。

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，要求我們更應(yīng)厘清思路回到構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系的問題中，解決那些“有理說(shuō)不出”“說(shuō)出沒人聽”的痼疾問題。

首先，我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)要精心設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)形式。網(wǎng)絡(luò)信息正處于“碎片化”和“快餐消費(fèi)”時(shí)代，我們應(yīng)該運(yùn)用“首映”效應(yīng)，精心制作標(biāo)題，通過標(biāo)題迅速抓住學(xué)生的“眼球”，進(jìn)而滋潤(rùn)其心田。比如《今天，新冠“毒王”落網(wǎng)了》《4 條“分鐘定律”，改變無(wú)數(shù)人》等標(biāo)題既準(zhǔn)確地表達(dá)了文章主旨，又引起大家的懸念，給人留下深刻的第一印象。［12］

其次，轉(zhuǎn)變表達(dá)方式，傳統(tǒng)的“宏觀敘事”和“大道理”的灌輸式教育方式和表達(dá)方法，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，我們要通過平等的對(duì)話方式，完成“官方話民間化”“抽象化故事化”的轉(zhuǎn)變，提升表達(dá)方式的親和力和感召力。絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡接受“圖文并茂”和“視頻化”的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式，這樣會(huì)讓學(xué)生更有體驗(yàn)感、帶入感，達(dá)到感同身受的效果。

最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。一方面，深化話語(yǔ)權(quán)內(nèi)涵。創(chuàng)作豐富多彩的能夠引起學(xué)生共鳴的思政文化產(chǎn)品引起大學(xué)生關(guān)注，并將主流意識(shí)形態(tài)、愛國(guó)主義情懷、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到思想政治教育的文化產(chǎn)品中，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，使受教育者潛移默化地接受教育內(nèi)容。另一方面，建立信仰型話語(yǔ)權(quán)，這是將“認(rèn)同”轉(zhuǎn)變成“信仰”的重要方式，只有將情感轉(zhuǎn)化成信仰，學(xué)生才能在黑暗之中尋找到光明，在挫敗之中尋找到力量，在迷茫之中尋找到方向，才能信念更深、定力更強(qiáng)、意志更堅(jiān)。思想政治教育工作者應(yīng)力爭(zhēng)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流中成為“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”，解決其學(xué)習(xí)生活問題、生命困頓問題、信仰價(jià)值問題，將思想政治教育內(nèi)容烙刻在學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中，使學(xué)生健康的、積極的、正能量的思想道德在網(wǎng)絡(luò)空間中“安家落戶”，使信仰的話語(yǔ)權(quán)在此動(dòng)態(tài)變化過程中不斷得到加強(qiáng)。