探究新課標(biāo)視角下小學(xué)中國(guó)畫欣賞教學(xué)

吳 靜

（青島南京路小學(xué) 山東青島 266000）

引言

美術(shù)欣賞課作為小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，能夠起到引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感受美，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，達(dá)到開闊學(xué)生視野的作用。然而，在實(shí)際的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師往往將繪畫、美術(shù)工藝制作放在重要位置，對(duì)于欣賞課的重視力度不足。尤其是在現(xiàn)代西方美術(shù)教育的影響下，傳統(tǒng)中國(guó)畫欣賞教學(xué)受到了更大力度的沖擊，不利于中國(guó)畫欣賞教學(xué)的開展。因此，在新課程改革的背景下，優(yōu)化中國(guó)畫欣賞課教學(xué)，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，從而更快適應(yīng)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展[1]。

一、中國(guó)畫及中國(guó)畫欣賞要點(diǎn)

1.中國(guó)畫

中國(guó)畫選擇毛筆、墨水、國(guó)畫顏料、宣紙或絹絲等作為主要用具。關(guān)于繪制手法，涉及工筆畫、寫意畫、白描、重彩畫、淡彩畫等繪制手法。工筆畫的主要特點(diǎn)為畫面工整細(xì)膩。寫意畫的主要特點(diǎn)為畫面的筆墨極其凝練簡(jiǎn)潔，能夠在細(xì)微處表達(dá)作者的繪畫情意。潑墨畫筆墨大氣，用墨微妙，作畫人豪放隨性，畫作呈現(xiàn)出神秘性與抽象性，顯示出清雅脫俗的風(fēng)骨。白描指的是僅僅利用墨線或者是色線進(jìn)行繪圖。顏色較為濃重的彩色畫稱之為重彩畫。反之，顏色較為淡薄，畫面呈現(xiàn)出清新雅致的是淡彩畫。中國(guó)畫在繪畫題材上涉及范圍較廣，包含人物、山水和花鳥三大主類，然而，并非局限于此，例如《歷代名畫記》中包含六種門類，《宣和畫譜》中包含十種門類。

2.中國(guó)畫欣賞要點(diǎn)

中國(guó)畫欣賞要點(diǎn)主要涉及層次性和意境美兩個(gè)方面。關(guān)于中國(guó)畫欣賞的層次性，主要包含三個(gè)層面，第一個(gè)層面為形，中國(guó)畫講究形象，重視構(gòu)圖，在其用筆方面會(huì)利用美學(xué)原理進(jìn)行表現(xiàn)，例如，落筆的輕重、緩急，構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)、疏密，生動(dòng)形象表現(xiàn)出繪畫語言。第二個(gè)層面是墨，墨作為傳統(tǒng)中國(guó)畫構(gòu)圖的主要元素之一，墨在畫家筆下的形象千變?nèi)f化，焦、濃、重、單、輕等不同類型的墨的靈活運(yùn)用，使山、云、風(fēng)、石各具情態(tài)。第三個(gè)層面是布局，畫家通過謀篇布局達(dá)到整體畫面的和諧統(tǒng)一，氣韻生動(dòng)。因此，教師指導(dǎo)小學(xué)生欣賞中國(guó)畫需要從這三個(gè)層面著手，從而使得學(xué)生形成較為直觀的認(rèn)知[2]。

關(guān)于意境美，大量的意象構(gòu)成意境，意境隱藏在物象之后，欣賞者通過對(duì)繪畫作品進(jìn)行想象，在情感上受到熏陶。畫家在繪制中國(guó)畫的過程中，并非僅僅停留在對(duì)自然進(jìn)行描寫上，而是借助自然表現(xiàn)出自身的情感，并且將情感寄于筆端傳遞給讀者，引起欣賞者共鳴。小學(xué)生在欣賞意境方面，需要借助其他學(xué)科的知識(shí)，形成綜合能力，才能完整地理解一幅作品。

二、中國(guó)畫欣賞在美術(shù)教學(xué)中的作用

1.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

中國(guó)畫在東方繪畫中占有著重要地位，在世界繪畫史上也獨(dú)具魅力。中國(guó)畫作為傳統(tǒng)藝術(shù)的主要組成部分，是中華民族的精神命脈。中國(guó)畫追求天人合一，彰顯著我國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神。中國(guó)畫作為詩化的水墨意象，融詩、書、畫、印為一體，其藝術(shù)觀為道法自然，表現(xiàn)出虛淡的靜態(tài)美。例如，王維的“詩中有畫，畫中有詩”即為中國(guó)畫詩畫一體的具體寫照。

因此，教師在中國(guó)畫欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生通過品讀詩歌，鑒賞中國(guó)山水畫中的自然風(fēng)光，如欣賞齊白石的花鳥蟲魚、山水人物，能夠在自然山水中品讀詩的意蘊(yùn)，體會(huì)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的意蘊(yùn)，感受到國(guó)畫的魅力，從而推動(dòng)學(xué)生繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

2.有利于陶冶學(xué)生情操，塑造健全人格

不少優(yōu)秀的中國(guó)畫作品中凝結(jié)了藝術(shù)家的人生經(jīng)歷，藝術(shù)家將自身豐富的情感、高尚的情操寄托在繪畫作品上。學(xué)生在欣賞這些中國(guó)畫作品時(shí)，自身情感也會(huì)受到作品意境的感染，在潛移默化中形成健全的人格。例如，徐悲鴻的《奔馬》圖，利用豪放的潑墨和勁秀的線條，畫出了一幅“瘦骨銅聲”的駿馬圖，彰顯出心急如焚的愛國(guó)情感，學(xué)生在欣賞此圖時(shí)，也能感受到作者拳拳愛國(guó)之情；傅抱石、關(guān)山月的《江山如此多嬌》展現(xiàn)出長(zhǎng)城內(nèi)外、高山平原的不同自然景觀，創(chuàng)造出壯美宏偉的畫境，學(xué)生欣賞此作品的過程中，能夠產(chǎn)生對(duì)中華大地、壯麗河山的熱愛之情；欣賞鄭板橋的蘭竹，則會(huì)感受到鄭板橋的高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞正直的完美人格。因此，學(xué)生通過欣賞中國(guó)畫，有利于陶冶情操，形成正確的價(jià)值觀，塑造健全人格。

3.拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域

優(yōu)秀的美術(shù)作品大都富有內(nèi)涵，尤其是具有傳統(tǒng)文化特色的中國(guó)畫，中國(guó)畫蘊(yùn)涵著大量的文化內(nèi)容，學(xué)生在鑒賞的過程中，能夠借助繪畫作品，豐富生活經(jīng)歷。魯迅指出美術(shù)能夠從側(cè)面表現(xiàn)出社會(huì)風(fēng)氣和民族思維，民族精神也會(huì)隨著美術(shù)作品的改變而發(fā)生轉(zhuǎn)移?！肮孰m武功文教，與時(shí)間同其灰滅，而賴有美術(shù)為之存。”武功文教，隨著時(shí)光的流逝而消亡，然而美術(shù)可以記錄這些作品，后人能夠依賴美術(shù)作品了解這些歷史、文物、風(fēng)土、人情。例如，馬王堆一號(hào)漢墓中的帛畫為我們展現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，人們對(duì)于“生命”這一主題的想象，帛畫所描繪的靈魂升天的情景，展現(xiàn)出古人浪漫的遐想，也讓人們了解到封建統(tǒng)治階級(jí)的奢華生活?！肚迕魃虾訄D》描繪了宋代汴梁繁華的都市生活，同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)的農(nóng)商經(jīng)濟(jì)、河路運(yùn)轉(zhuǎn)、人物風(fēng)貌、民俗風(fēng)情，展現(xiàn)了龐大的歷史人文信息。學(xué)生漫步于這些內(nèi)容豐富的中國(guó)畫中，視野得以開闊。

4.培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力

美術(shù)作品對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維有著重要的作用，人的想象力、創(chuàng)造力并不是先天形成的。通過欣賞美術(shù)作品，有利于豐富學(xué)生的想象世界，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，從而提升學(xué)生的審美能力。中國(guó)畫作品涉及構(gòu)圖設(shè)色、筆法風(fēng)格、形式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等各個(gè)方面，通過對(duì)這些美術(shù)作品進(jìn)行分析，學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品形成不同的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而豐富其想象力。例如，閻立本的《步輦圖》，其中人物形象各異，主要人物神情舉止栩栩如生，人物衣著也盡顯立體感。學(xué)生在欣賞作品的過程中，可以就人物表情、語言、心理產(chǎn)生聯(lián)想，豐富學(xué)生的想象世界。

三、現(xiàn)階段小學(xué)中國(guó)畫欣賞課教學(xué)存在的問題

1.中國(guó)畫欣賞學(xué)習(xí)時(shí)間不足

小學(xué)階段中國(guó)畫欣賞教學(xué)中，需要有充足的時(shí)間保障，讓學(xué)生能夠進(jìn)行一定時(shí)間的欣賞訓(xùn)練，增加學(xué)生的審美體驗(yàn)。然而，根據(jù)現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)課時(shí)安排，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫欣賞的課時(shí)受到限制，各年級(jí)中國(guó)畫課程分布不均勻，每個(gè)學(xué)期僅占1—3課時(shí)，中國(guó)畫課程在教材中所占比例較低，由此可知，難以對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行審美熏陶。雖然，小學(xué)美術(shù)教材中中國(guó)畫圖片數(shù)量較多，然而，在學(xué)習(xí)時(shí)間短、任務(wù)重的前提條件下，學(xué)生在上中國(guó)畫欣賞課時(shí)需要進(jìn)行學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)整，因而對(duì)于中國(guó)畫欣賞學(xué)習(xí)只能停留在表面上，無法滿足系統(tǒng)學(xué)習(xí)、欣賞中國(guó)畫的要求，對(duì)中國(guó)畫欣賞知識(shí)會(huì)出現(xiàn)不牢固的現(xiàn)象，導(dǎo)致課程效果不佳[3]。

2.教師中國(guó)畫教學(xué)能力限制

中國(guó)畫欣賞教學(xué)涉及知識(shí)面較為廣博，需要美術(shù)教師有著較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，能夠帶領(lǐng)學(xué)生理清中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)畫形成整體的理論感知，能夠有效地將自身知識(shí)以通俗易懂的形式傳遞給小學(xué)生。然而，現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)教師在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，理論課比重較少，涉及中國(guó)畫論以及指導(dǎo)小學(xué)生中國(guó)畫教育的課程更少，而教師參加工作后，參加畫展的機(jī)會(huì)較少，沒有充足的時(shí)間欣賞博物館、美術(shù)館的中國(guó)畫作品，影響教師后續(xù)中國(guó)畫鑒賞水平的提升，因此，很大一部分教師并不精通中國(guó)畫教學(xué)，進(jìn)而簡(jiǎn)化了中國(guó)畫欣賞教學(xué)[4]。

3.學(xué)生缺乏中國(guó)畫欣賞的興趣

現(xiàn)階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，家長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣僅僅是所培養(yǎng)的興趣之一，而中國(guó)畫欣賞只占美術(shù)學(xué)習(xí)的較少部分，因此，具有中國(guó)畫欣賞興趣的學(xué)生人數(shù)更少。其次，中國(guó)畫作為一套獨(dú)特的繪畫體系，強(qiáng)調(diào)畫面情感的表達(dá)，對(duì)于初學(xué)者而言，了解“勾皴擦點(diǎn)染”的技法有一定的難度。再次，對(duì)于小學(xué)生，了解中國(guó)畫的途徑主要是教材和美術(shù)館，課堂上中國(guó)畫內(nèi)容涉及有限，而小學(xué)生參觀展覽學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也相對(duì)較少。最后，中國(guó)畫欣賞教學(xué)中需要教師靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，如創(chuàng)設(shè)詩意，利用詩意培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)畫欣賞興趣，然而，現(xiàn)階段教學(xué)手段單一，使得學(xué)生缺乏中國(guó)畫欣賞的興趣。

4.學(xué)生缺乏中國(guó)畫欣賞的感性體驗(yàn)

小學(xué)生在學(xué)習(xí)傾向上喜歡自己熟悉的內(nèi)容，因此，在新課改背景下，小學(xué)美術(shù)教材中許多教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián)系。中國(guó)畫欣賞教學(xué)過程中，以培養(yǎng)學(xué)生感受繪畫作品中情感態(tài)度為主，因此，中國(guó)畫題材多選擇梅花、荷花、山水畫等，力圖培養(yǎng)學(xué)生不慕名利、閑適自然的高貴品質(zhì)，這些中國(guó)畫作品在畫面效果上以水墨變化為主，畫作作者對(duì)這些客觀物象進(jìn)行高度概括，所以畫作帶有明顯的抽象性傾向。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生所見到的實(shí)物與畫作具有明顯的差異性，使得學(xué)生無法依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，而學(xué)生缺乏中國(guó)畫欣賞的感性體驗(yàn)，就無法從更深層次方面了解中國(guó)畫。

四、小學(xué)生中國(guó)畫欣賞教學(xué)策略

1.重視課時(shí)安排與課程設(shè)計(jì)

關(guān)于美術(shù)課程安排上，學(xué)校需要保障美術(shù)課擁有充足的學(xué)時(shí)，確保學(xué)生能夠在足夠長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)完成欣賞訓(xùn)練。同時(shí)，應(yīng)增加中國(guó)畫在教材中的所占比例。除此之外，在中國(guó)畫欣賞課程設(shè)計(jì)上要進(jìn)行統(tǒng)籌安排，注重內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性，例如，一二年級(jí)注重培養(yǎng)興趣，中國(guó)畫欣賞內(nèi)容方面，需要注意畫作的通俗易懂性，三四年級(jí)帶領(lǐng)學(xué)生欣賞技法，五六年級(jí)進(jìn)行理論性講授。教師應(yīng)統(tǒng)籌教材中的圖例，在分類上可以依據(jù)時(shí)代、風(fēng)格，使得中國(guó)畫欣賞在課程內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性。

2.強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

關(guān)于師資隊(duì)伍方面，教育主管部門應(yīng)引導(dǎo)高校美術(shù)教育專業(yè)，增設(shè)與中國(guó)畫相關(guān)的課程，培養(yǎng)高校學(xué)生的中國(guó)畫人文知識(shí)素養(yǎng)，使得這些高校學(xué)生走向教師崗位后，能將自身中國(guó)畫的興趣傳遞給更多的人。除此之外，教育主管部門還可以開辦相關(guān)的中國(guó)畫欣賞培訓(xùn)講座；定期組織小學(xué)美術(shù)教師參觀博物館、美術(shù)館，增加美術(shù)教師審美體驗(yàn)，豐富其思想認(rèn)知和情感態(tài)度；開辦中國(guó)畫欣賞專題技能大賽。通過各種形式，保障師資隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫欣賞教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)畫的興趣

關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)畫的興趣，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，可以通過創(chuàng)意教學(xué)的方式，尤其是對(duì)于初學(xué)階段的小學(xué)生，教師可以采用游戲性課程的方式，例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察經(jīng)典的中國(guó)畫作品，如《清明上河圖》《仕女圖》《韓熙載夜宴圖》，在講述完作品的精彩之處后，教師設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，如讓學(xué)生進(jìn)行拼圖游戲，通過拼圖的形式還原畫作。教師抓住小學(xué)生熱衷游戲的天性，通過游戲的方式，促進(jìn)學(xué)生更加深入了解作品，增加學(xué)生對(duì)于中國(guó)畫的興趣[5]。

4.結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)

小學(xué)生的思維處于從具象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的階段，審美意識(shí)處于萌芽階段，喜歡明艷的色彩。因此，中國(guó)畫欣賞教學(xué)需要考慮學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，先讓學(xué)生從自然界中了解描繪對(duì)象所涉及的造型、色彩、習(xí)性。例如，講授齊白石的《荷花影》時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生觀察生活中的荷花，然后借助多媒體，和學(xué)生一同欣賞其他幾幅繪畫作品中所表現(xiàn)的荷花，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于抽象作品的理解，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化情境，使學(xué)生更深入地了解中國(guó)畫的本質(zhì)和表象。

結(jié)語

我國(guó)小學(xué)美術(shù)課程改革已經(jīng)進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)期，注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思路。在新課標(biāo)視角下，中國(guó)畫欣賞教學(xué)，以陶冶高尚情操、涵養(yǎng)民族精神為主要內(nèi)容，本文通過對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)中國(guó)畫欣賞課教學(xué)存在的問題進(jìn)行探究，基于存在問題，從結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)畫的興趣、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)、重視課時(shí)安排與課程設(shè)計(jì)等方面提出解決對(duì)策，期望能夠完善傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)。