陳美華
江蘇宜興 宜興 214221
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)古代在幾千年的時(shí)間中形成的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),它對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。雖然現(xiàn)在我們的國(guó)家邁入現(xiàn)代化,人們的思想、觀念都在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變,但是文化也并非是一成不變的,相反中國(guó)文化始終處于一種動(dòng)態(tài)的傳承狀態(tài)中,時(shí)代在發(fā)展,文化形式也在相應(yīng)地變化發(fā)展。所以改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,但是核心文化始終沒(méi)有落下,相反它更加的具有凝聚力,更具有民族性,將我們五十六個(gè)民族,近十四億人緊緊聚在一起。紫砂文化一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支小溪流,并且因?yàn)槠涞乩砦恢蒙系木窒扌远恢睕](méi)有聲名遠(yuǎn)揚(yáng),但是作為陶文化的一種特殊形式,雖然其沒(méi)有瓷器那樣精致華麗,紫砂壺一直是以樸實(shí)簡(jiǎn)約示人的,它的實(shí)用與樸實(shí)韻味吸引了一眾茶藝愛(ài)好者,從而贏得了屬于自己的一塊小天地。
如今的紫砂壺和過(guò)去的相比,已經(jīng)不可同日而語(yǔ),成為了宜興的活招牌,代表著這塊淳樸土地的獨(dú)特文化,也代表著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比之精美的瓷器,它甚至更加的實(shí)用。所以紫砂壺通過(guò)后天的努力,已經(jīng)成為了陶文化中不可或缺的一部分,在茶具藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)中書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。
如今的紫砂壺已然成為可以代表宜興、陶瓷文化、手工藝術(shù)甚至是東方文化的一張閃亮的名片,它有著國(guó)人特有的審美,在歲月荏苒中被打造為最契合國(guó)人美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)品,更是憑借獨(dú)特優(yōu)秀的能力成為與中國(guó)茶文化最匹配的搭檔。壺中香茶,輕盈茶煙,在絲絲縷縷的醇香中感受到文化的力量。
紫砂壺最令人直接感受到震撼的就是它的造型了。所謂人靠衣裝,由此可見(jiàn)造型的重要性。從明朝紫砂壺誕生開(kāi)始,一直到如今成為極具價(jià)值的藝術(shù)品,紫砂壺的造型一直在創(chuàng)新發(fā)展,無(wú)數(shù)文人、名家高手都在為此努力著,所以今天的紫砂藝苑呈現(xiàn)了一派繁榮盛景,造型更是千姿百態(tài),讓人流連沉醉。
紫砂作品的美感在于文化形式的一種基礎(chǔ)共鳴,綜合了作品造型、裝飾,在形象中感知其中的內(nèi)涵屬性,表達(dá)其中的文化藝術(shù)修養(yǎng)。創(chuàng)作藝術(shù)要講求自己的內(nèi)心,超越形式的一種束縛,才能在藝術(shù)境界上隨興所至,它所帶來(lái)的內(nèi)涵成為創(chuàng)作者素材的首選。
紫砂壺《雅芳》正是集泥料、造型、工藝、風(fēng)格、功用、內(nèi)涵于一體的綜合性藝術(shù)品,不僅有著獨(dú)特的造型,紫砂陶天然去雕飾的古樸美都蘊(yùn)含其中。作品造型似圓似方,這一造型非常獨(dú)特,既在傳統(tǒng)壺型的基礎(chǔ)上做了創(chuàng)新,又很好地闡釋了紫砂的質(zhì)地,可謂是一舉兩得。第一眼看到此作品就覺(jué)得耳目一新,保留了紫砂陶特有的古樸韻味,又在造型上標(biāo)新立異,壺嘴、圈把等部位和壺身相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成了一個(gè)飽滿(mǎn)雅致的整器,讓人賞心悅目。
紫砂壺《雅芳》壺身呈不規(guī)則圓柱狀,整體身形挺括飽滿(mǎn),壺身下端收斂?jī)?nèi)縮,使得圈足穩(wěn)重挺拔;肩頸部分寬闊有力,線條流暢,富有韻味。壺嘴造型頗具特色,有如向前延伸的藤蔓,形態(tài)優(yōu)美,線條一波三折,風(fēng)格顯著,出水一瀉千里,斷水更是利落。壺把處的造型猶如蜿蜒的河流,勾勒出的線條頗具動(dòng)感,端握舒適,符合人體工學(xué)特點(diǎn)。平滑的壺蓋處與壺肩制作得嚴(yán)絲合縫。壺鈕被塑造成怪石的形狀,嶙峋輾轉(zhuǎn)中透露出別樣的風(fēng)味,美感十足。雖然整器是光素器,但是壺身卻并不光滑,藝人以精湛的壺藝功底在壺身上留下了不規(guī)則的自然紋飾,既像山石的嶙峋表里,又像枝枝蔓蔓深淺不一的肌理,給人留下豐富的想象空間。
可以說(shuō)紫砂壺《雅芳》將紫砂藝術(shù)的那些精、氣、神都表現(xiàn)得淋漓盡致。作為一把功用滿(mǎn)分的茶壺,《雅芳》出水利落,端拿舒適,特殊的泥質(zhì)與香茶更是絕配,淋入開(kāi)水,色香味十足。作為一件具有賞、玩功能的紫砂壺,《雅芳》匠心獨(dú)運(yùn),獨(dú)具韻味,總能讓人在欣賞把玩時(shí)獲益匪淺。這大概就是紫砂藝術(shù)真正的魅力吧。紫砂藝術(shù),在人文精神不斷豐富的現(xiàn)在,因?yàn)樨S富的材質(zhì)工藝、成型技法,在火的燒制過(guò)程中,而不斷發(fā)展。它集合了陶文化、茶文化的精華而成為名副其實(shí)的藝術(shù)瑰寶,展現(xiàn)出了歷史底蘊(yùn),且意蘊(yùn)不斷豐富,讓人回味無(wú)窮。
從傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)展而來(lái)的紫砂壺,用本身具有透氣性的泥料來(lái)制壺,用打泥片、鑲接工藝制作的茶壺,既有作品本身的特點(diǎn),又有它的裝飾特點(diǎn),在造型中融合進(jìn)新的手法,在器物內(nèi)外將作品蛻化出來(lái),作品不斷具象化。
紫砂茶具是一種沏茶用具,因?yàn)樗膶?shí)用性逐漸被大眾所接受,在品茶文化中,熟悉飲茶文化的人都知道喝茶對(duì)人體的好處,一件好的作品都要配合好的茶葉,在文人雅士中,對(duì)茶壺的理解就越來(lái)越熟悉。
宜興紫砂壺藝術(shù)從誕生到興盛,經(jīng)歷了幾朝更迭,經(jīng)過(guò)了風(fēng)霜的洗禮,經(jīng)過(guò)了時(shí)局的動(dòng)蕩,但是接受住了所有的考驗(yàn),最終成了最具生命力的藝術(shù)品。對(duì)于紫砂壺的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言,創(chuàng)新是必備的條件,創(chuàng)新的形式有很多種,造型創(chuàng)新無(wú)疑是紫砂藝人應(yīng)該關(guān)注的重中之重。創(chuàng)新并不意味著要完全顛覆原來(lái)的樣子,而是應(yīng)該保留紫砂壺的原汁原味,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改動(dòng)和設(shè)計(jì)。這樣一方面,創(chuàng)新的紫砂壺可以對(duì)傳統(tǒng)文化起到一個(gè)傳承的作用,另一方面也可以通過(guò)造型和裝飾來(lái)表達(dá)作者的設(shè)計(jì)理念。紫砂壺,只有在創(chuàng)新中才能保持旺盛的生命力,這也是當(dāng)代紫砂藝人需要思考的一個(gè)問(wèn)題。