論紫砂陶刻《漢瓦未央》的技藝呈現(xiàn)和歷史韻味

李辰宇

江蘇宜興 宜興 214221

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，我們非常熟悉的陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)代表了中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力和科技文化水平，成為了國(guó)際上“china”的標(biāo)志。明代開(kāi)始發(fā)端的紫砂藝術(shù)，也是中國(guó)陶瓷藝術(shù)之中一朵靚麗的奇葩，其最為顯著的特點(diǎn)之一就是充分發(fā)揮了紫砂藝人的主觀能動(dòng)性，采用了全手工的制作方式，可以演繹成為多種的器型，受到了人們的廣泛歡迎。同時(shí)在文人雅士的參與之下，紫砂陶刻充分利用了紫砂坯體良好的質(zhì)感和可塑性，通過(guò)各種詩(shī)詞歌賦和傳統(tǒng)畫(huà)卷的裝飾，讓我們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。紫砂陶刻作為一種集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體的雅器，帶給我們無(wú)與倫比的視覺(jué)沖擊，也讓我們?cè)诜酱缰g能夠體會(huì)到藝術(shù)家的萬(wàn)壑胸懷和美好的祝福之情。

一、紫砂陶刻作品“漢瓦未央”的技藝呈現(xiàn)

紫砂陶刻藝術(shù)作品“漢瓦未央”（見(jiàn)圖1）采用了傳統(tǒng)的賞瓶器型設(shè)計(jì)，方正大氣、橫平豎直，黃色和褐色的結(jié)合凸顯出整體的氣韻不凡，上面的陶刻裝飾內(nèi)容豐富，字跡古樸，令人觀之有一種穿越歷史的時(shí)空之感，同時(shí)也能夠感受到古人的生活方式。方正的立面恰巧可以充分地展示陶刻的內(nèi)容，“漢瓦未央”的文字和圖案可以充分地展示了漢代大一統(tǒng)的輝煌歷史和文化繁榮的盛世情境。眾所周知，漢代瓦當(dāng)題材除了大量的云紋之外，還有許多的文字和圖案，讓我們從中能夠了解到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的意識(shí)和愿望，如“千秋萬(wàn)歲”在陶刻的展示之中也是盡量地保持了字體的原汁原味，希望把那種漢代篆體的韻味通過(guò)刻刀來(lái)展示得淋漓盡致；“長(zhǎng)樂(lè)未央”則是漢朝長(zhǎng)樂(lè)宮，其瓦文“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字深刻地影響著我們對(duì)于漢代的印象，也是許多藝術(shù)題材之中所要表達(dá)的內(nèi)容，在后來(lái)的演繹之中用來(lái)比喻歡樂(lè)無(wú)盡期；還有一些龍、風(fēng)、金鳥(niǎo)的圖案，充滿(mǎn)了吉祥如意的祝福之情，通過(guò)后來(lái)藝術(shù)家們活靈活現(xiàn)的篆刻呈現(xiàn)，讓我們感受到了紫砂陶刻的勃勃生機(jī)?！扒卮u漢瓦未央宮,千古興亡一覽中。江山百年多少事，淚酒三杯當(dāng)長(zhǎng)歌。”這或許就是后人對(duì)于漢瓦的真實(shí)寫(xiě)照。從這件紫砂陶刻藝術(shù)作品“漢瓦未央”之中，我們可以感受到當(dāng)代的紫砂陶刻藝人們對(duì)于漢瓦這種題材的深入專(zhuān)研和不斷的揣摩，最終形成了符合自己的藝術(shù)特點(diǎn)和充滿(mǎn)了金石味道和人文氣息的陶刻作品，在完美呈現(xiàn)陶刻技藝的同時(shí)帶給我們更多的歷史韻味。

圖1

二、紫砂陶刻作品“漢瓦未央”的歷史韻味

“畫(huà)船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天?！边@是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在《采桑子·畫(huà)船載酒西湖好》中所描寫(xiě)的場(chǎng)景。詞人信手拈來(lái)，把自己身邊的美景以及其中的情愫不加修飾地描繪出來(lái)，詩(shī)情畫(huà)意自生，在盡興盡歡之中，把主人公那種豪情逸致和對(duì)于生活的熱愛(ài)充分地展示出來(lái)。在作品的另一面采用篆文式樣把這首詩(shī)詞鐫刻上面，字里行間充滿(mǎn)了作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷研學(xué)，喜愛(ài)之情溢于言表。漢代是我們中華民族繼秦代以后第二個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，漢瓦并非是專(zhuān)門(mén)指代漢代的瓦，而是說(shuō)明這一時(shí)期的建筑裝飾之輝煌和鼎盛，現(xiàn)在通常用來(lái)形容帶有中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格的古建筑，其中精美的文字、奇特的動(dòng)物形象、華麗詭異的圖案，在考古、歷史和美術(shù)、書(shū)法等等專(zhuān)業(yè)的研究之中都具有不可或缺、不可替代的特殊地位，極具藝術(shù)欣賞和文化研究?jī)r(jià)值?！皾h瓦壺”也是紫砂藝術(shù)之中比較常見(jiàn)的器型之一，漢瓦上面的“長(zhǎng)樂(lè)未央”字樣以及圖案紋飾等等元素都是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。在陶刻裝飾之中，這樣的題材也是屢見(jiàn)不鮮，從這件紫砂藝術(shù)作品“漢瓦未央”之中，我們可以清晰地看到紫砂陶刻的創(chuàng)作內(nèi)容主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化和具有濃郁金石味道的篆體展開(kāi)，然后通過(guò)刻刀的起承轉(zhuǎn)合看到紫砂豐富的肌理和顆粒感，也從中折射出上下五千年中國(guó)歷史的浩瀚以及其中無(wú)窮的韻味，值得我們廣大的紫砂愛(ài)好者好好去研究、不斷去領(lǐng)悟。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平的不斷提高和對(duì)于飲茶的重視，紫砂器成為了一種非常好的茶具進(jìn)入我們的生活之中，也讓紫砂文化逐漸延伸出來(lái)許多的器型和應(yīng)用的場(chǎng)景，特別是在加入紫砂陶刻以后，可以彰顯出作者的情感內(nèi)涵和藝術(shù)理念，也可以更好地凸顯出主人的藝術(shù)品味和文化審美，從而引起內(nèi)心深處更多的情感共鳴。紫砂文化正是在這樣的大環(huán)境之下不斷地發(fā)展和完善，一面是對(duì)于歷史的挖掘和傳承，一面是對(duì)于當(dāng)下潮流的呼應(yīng)，相信紫砂藝術(shù)在二者的融合之下能夠帶給我們更多、更好的藝術(shù)作品。