淺析《撫塵》紫砂壺的多重藝術(shù)氣質(zhì)

吳健坤

紫砂壺是中國(guó)陶瓷藝術(shù)世界中的一顆璀璨的明珠，泥土的質(zhì)感使紫砂壺有著純粹、清爽的味道，精致的做工是中國(guó)工匠精神的集中體現(xiàn)，通過(guò)一件紫砂壺作品，人們不僅能獲得心靈的撫慰和放松，更能感受到中華民族文化、審美、精神等的獨(dú)特價(jià)值。

《撫塵》一壺泥料古樸，造型別致，創(chuàng)作者在一些細(xì)節(jié)之處加以點(diǎn)綴，在保證作品整體氣質(zhì)的基礎(chǔ)上提升了作品的工藝細(xì)致程度。此壺從藝術(shù)外形上看極盡簡(jiǎn)約之美，實(shí)則有多重氣質(zhì)，以此展示了紫砂壺藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)范。

一、樸素的泥土色

紫砂泥是一種天然礦土，這種“天然”的美即使在經(jīng)過(guò)多道精細(xì)的工藝程序后仍能得到保留，這其中有創(chuàng)作者有意保留的因素，也是紫砂泥特色的呈現(xiàn)。

此壺選擇的泥料在色彩上比較獨(dú)特，紫砂泥種類多樣，每一種泥料都會(huì)帶給作品不同的氣質(zhì)，此壺所用的泥料帶給作品的便是樸素的氣質(zhì)。作品采用一種泥料制成，壺體的表面呈橄欖綠色，是棕色與綠色混合產(chǎn)生的獨(dú)特色彩，顯示出紫砂泥色彩層次的豐富。無(wú)論是棕色還是綠色，都有著濃厚的自然氣息，這也是創(chuàng)作者選擇這種泥料的根本原因。

泥料質(zhì)感完美，整件作品中沒(méi)有過(guò)多的裝飾，是一件典型的光器作品，而光器作品對(duì)泥料的品質(zhì)有著更高的要求。作品的泥料不僅十分干凈，且相當(dāng)細(xì)膩，雖沒(méi)有過(guò)于明亮的光澤，但那柔和細(xì)密的質(zhì)感如同絲絲細(xì)雨能滲入至人們的心田，無(wú)論是觀賞還是使用都能令人愛(ài)不釋手，對(duì)于一件紫砂壺作品來(lái)說(shuō)，這便是極為珍貴的品質(zhì)。樸素是作品的第一重氣質(zhì)，也是紫砂壺藝術(shù)所共有的潛在氣質(zhì)。

二、腳踏實(shí)地之造型

如果說(shuō)泥料表現(xiàn)的是大氣的氣息，那么造型則塑造出大地的博大與寬厚。在造型設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作者采用了方圓結(jié)合的方式，以方象征穩(wěn)重，以圓緩和方的棱角，使作品的氣質(zhì)趨于隨和與溫潤(rùn)，方圓結(jié)合也是此件作品設(shè)計(jì)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。

壺身明顯地分為四個(gè)面，面與面之間的轉(zhuǎn)折清晰，成直角，體現(xiàn)出四方壺的基本結(jié)構(gòu)特征。筒身的每一個(gè)面都是一個(gè)長(zhǎng)方形，長(zhǎng)要明顯大于寬，幾乎是寬的兩倍，這就使壺身看上去要略扁一些，重心更低，更加穩(wěn)重。創(chuàng)作者對(duì)筒身的棱線進(jìn)行了調(diào)整，使之呈現(xiàn)出明顯的弧度，強(qiáng)調(diào)了圓器效果，壺身的姿態(tài)因此多了些隨和與圓潤(rùn)，讓人看到此壺時(shí)心情會(huì)更加放松。與柔和的棱相配合，四方壺原本銳利的角也隨之消失，變成圓弧形，將圓器的特征體現(xiàn)得更為分明。

壺身底部四足的設(shè)計(jì)非常別致，分別鑲嵌在壺的四角處，邊緣處呈波浪形狀，呼應(yīng)著壺身線條的柔和。創(chuàng)作者在每一只壺足上都鑲嵌了一個(gè)立體的小圓點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的精致感。壺頸部是規(guī)矩的四方形，與壺身形成了鮮明的對(duì)比。四方壺蓋線條筆直，轉(zhuǎn)角圓潤(rùn)，又是一處體現(xiàn)方圓結(jié)合的部分。鑲嵌在壺蓋中央的壺鈕是從中國(guó)古代的吉祥鎖圖案變形而來(lái)，外部的輪廓是圓形的，中央則有方孔，內(nèi)外配合彰顯方圓統(tǒng)一。創(chuàng)作者在方孔兩角各鑲嵌一立體圓珠，與壺足呼應(yīng)，保持作品上下統(tǒng)一。壺身左右兩面各鑲嵌著壺嘴與把手，壺嘴與把手都是四方形的，在線條上則有柔和之美，是方圓統(tǒng)一的另一種表現(xiàn)。

整件作品貫徹了方圓統(tǒng)一的理念，形成了腳踏實(shí)地的深沉與博大，構(gòu)成了作品的第二重氣質(zhì)，那看似綿柔的泥料在經(jīng)過(guò)火的淬煉后不僅能夠保有與生俱來(lái)的柔，還能體現(xiàn)出中華民族那沉穩(wěn)、大氣的風(fēng)范。

三、《撫塵》之內(nèi)涵

“撫”是撫摸，也是撫慰，而“塵”便是灰塵或塵土。無(wú)論是灰塵還是塵土，都是人們不太想觸碰的東西，而“撫”則又是包含有積極的情感色彩的，兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)便使作品的主題頗有新意，而這其中也包含著創(chuàng)作者的意圖和中華民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了作品的第三重氣質(zhì)：高遠(yuǎn)。

創(chuàng)作者通過(guò)塑造《撫塵》一壺是為了啟發(fā)人們重尋并感受樸素與真實(shí)之美，正如作品一般，它的每一個(gè)部分都仿佛沒(méi)有用到多少的工藝力量，實(shí)際上處處流露出精致，它純粹、真實(shí)，又能腳踏實(shí)地堅(jiān)持自我，提醒人們要常撫心中之塵，有著明確的原則與堅(jiān)定的信念才能做到內(nèi)心通透，體會(huì)這世界上任何微小的美好，由作品中感受那“心遠(yuǎn)地自偏”的高遠(yuǎn)心境。

結(jié)語(yǔ)：《撫塵》一壺在泥料、造型與文化內(nèi)涵上分別體現(xiàn)出三重氣質(zhì)，外表精練而內(nèi)涵深厚。此壺展現(xiàn)了紫砂壺光器、方器與圓器的基本特征，這也是作品的獨(dú)特價(jià)值之所在，是紫砂壺優(yōu)秀工藝傳統(tǒng)的體現(xiàn)，而優(yōu)秀的工藝傳統(tǒng)正是傳承紫砂壺藝術(shù)氣質(zhì)的根本。