教育創(chuàng)新：克服教育觀念上的四大誤區(qū)①

顧明遠(yuǎn)

教育觀念要創(chuàng)新，首先的一個問題就是克服教育觀念上的一些誤區(qū)。

一是要克服為教育而教育、為升學(xué)而教育的這種誤區(qū)。教育要為人的發(fā)展服務(wù)。我們講基礎(chǔ)教育，就是要打好三方面的基礎(chǔ)。第一個是要打好讓學(xué)生身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生身心健康得到發(fā)展，真要做起來是很不容易的。如果我們的教育思想不夠正確，我們不僅不能培養(yǎng)學(xué)生成才，不僅不能使其身心得到健康發(fā)展，而且可能會挫傷學(xué)生的身心健康。學(xué)生好比一個嫩芽，很容易碰傷。在培養(yǎng)的過程中往往會發(fā)現(xiàn)很多教育行為已經(jīng)傷害到學(xué)生的身心健康。舉個例子來講，什么叫好學(xué)生，評價的標(biāo)準(zhǔn)往往是傾向于學(xué)習(xí)好的、聽話的學(xué)生。有的教師經(jīng)常把學(xué)生分成三六九等，如這個學(xué)生聰明、那個學(xué)生不聰明，這就很容易傷害學(xué)生的心理健康；有的教師當(dāng)著家長的面訴說孩子的缺點(diǎn)，或者是當(dāng)著眾多學(xué)生的面把某個學(xué)生“修理”一翻，這都會傷害學(xué)生的自尊心。這些事情看來是一些小事情，但在學(xué)校里是經(jīng)常發(fā)生的。有的小學(xué)里面不僅“修理”學(xué)生，還“修理”家長，這都不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。第二個是打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不是說為了升學(xué)而學(xué)習(xí)。這次十六大提出建立學(xué)習(xí)型社會，所謂的學(xué)習(xí)型社會，就是要不斷學(xué)習(xí)，不是學(xué)生畢業(yè)了學(xué)習(xí)就結(jié)束了，而是畢業(yè)后還要再開始新的學(xué)習(xí)。因此，要從小培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。第三個是要打好走向社會的基礎(chǔ)。這也不是簡單地理解為有一技之長就可以到社會上謀生，更重要的是教會學(xué)生做人，做一個社會的人，做一個對社會負(fù)有責(zé)任心的人。

二是要克服人才觀的誤區(qū)。有的人混淆了人才與天才，認(rèn)為只有天才才是人才。筆者認(rèn)為，只要有社會責(zé)任心、勤奮工作、能為社會做出一定貢獻(xiàn)的就是人才。現(xiàn)在的社會是多元化的社會，需要多元化、多層次的人才。現(xiàn)代社會本身就是一個多元化的機(jī)構(gòu)，不管科技水平發(fā)展有多高，社會還是要有大部分的勞動者。這種勞動者已經(jīng)不是以前的勞動者，是掌握科學(xué)技術(shù)的勞動者。工人、農(nóng)民總是要存在的，我們還需要有各種各樣的人才?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》里面也講到，要造就數(shù)以億計的各行各業(yè)的勞動者，造就數(shù)以千萬計的專門人才和各種管理人才。我們要知道人才的成長和發(fā)展，并不完全靠學(xué)校，學(xué)校只是成才的基礎(chǔ)，很多人是在走出校后，經(jīng)過一段時間的磨煉，碰到機(jī)遇而成才的。在今后的社會里，人的一生要換很多次職業(yè)，機(jī)遇也就很多，因此，我們不要看學(xué)生在學(xué)?；虬嗬锏拿蝸頂喽ㄟ@個學(xué)生將來是人才，那個學(xué)生就不是人才。一個人的成長不是說靠學(xué)校里或班里的名次，將來成才不是就按照這個名次來的，成才需要各種機(jī)遇，而機(jī)遇需要有條件，所以說我們要有一個正確的人才觀，只有這樣，我們才能更好地推進(jìn)教育的改革。

三是要克服狹隘的只重知識不重全面發(fā)展的思想。人的素質(zhì)可以分成思想品德素質(zhì)、身體素質(zhì)和文化素質(zhì)。聯(lián)合國教科文組織1996年曾提出人發(fā)展的四大支柱，就是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會與人相處、學(xué)會發(fā)展。這四個“學(xué)會”也就是一個人的素質(zhì)，如果四個“學(xué)會”都達(dá)到了，人的素質(zhì)也就提高了。我們還可以從另外一個角度來講人的素質(zhì)，我覺得人的素質(zhì)要能做到四個正確對待：第一，正確對待自然，正確對待環(huán)境。我們也是最近這十幾年才考慮到了環(huán)境。資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞都是我們?nèi)祟愒斐傻?，所以說我們的素質(zhì)要提高，首先就要正確對待自然，了解自然環(huán)境對我們?nèi)祟惖年P(guān)系。第二，正確對待社會，我們是社會的一員，要對社會有一個責(zé)任感。第三，正確對待他人，不要把自己的價值觀強(qiáng)加于人，尊重別人的意見，能和別人相處。第四，正確對待自己，正確對待自己的失敗和挫折，正確對待自己的成就和榮譽(yù)。

四是要克服教學(xué)中只重結(jié)果不重過程的誤區(qū)。這就要樹立正確的教學(xué)觀和師生觀。我們的教學(xué)過程，總是只把結(jié)論告訴學(xué)生，很少給學(xué)生留有思考的空間，很少重視過程。過去有一個教學(xué)原則叫“精講多練”，但講到了什么程度才叫精，是講少點(diǎn)才叫精，還是越細(xì)越精？多練，練到什么程度才算好呢？過去我們講：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”，現(xiàn)在行嗎？如今，報紙、雜志和網(wǎng)上都有很多很多的信息，教師有一桶水夠不夠？學(xué)生都在信息海洋里面“游泳”，我們教師要跟著學(xué)生一起“游泳”才行，很多的觀念都要轉(zhuǎn)變。因此，我們要重新審視教育的原則，重新審視教師的作用?，F(xiàn)在的教師已經(jīng)不是知識的重要載體，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。教師仍然要起主導(dǎo)作用，教師的主導(dǎo)作用就在于指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，選擇正確的學(xué)習(xí)路線和學(xué)習(xí)策略；告訴他們學(xué)習(xí)的方法，教會他們處理信息的方法，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論傳授出去。

有人問：學(xué)校里面的第一名并不一定很有出息，第十名卻很有出息，這是不是規(guī)律？我說，這也不是什么規(guī)律，不是說在學(xué)校排名第一的學(xué)生就好，第十名的學(xué)生就不好；也不能說第一名學(xué)生就不如第十名學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生將來的發(fā)展和成就是許多因素造成的，需要有機(jī)遇。另外，第一名只有一個，所謂第十名，并不是指真正的第十名，第八名、第九名、第十名都可以，從概率上來講，比第一名當(dāng)然要多得多了，有成就的人也就多了，給人的印象似乎第一名不如第十名了。另外，經(jīng)常考第一名的學(xué)生往往有思想負(fù)擔(dān)，放不開，因此高考緊要關(guān)頭可能臨陣發(fā)揮得不如第“十”名。還有，可能有這種情況，經(jīng)常考第一名的學(xué)生對考試的科目很專長，平時不大重視其他科目，知識面不夠?qū)拸V，也許第“十”名的學(xué)生的知識面更廣一些，以后發(fā)展，第“十”名就會更有優(yōu)勢。因此，不能一概而論第一名就不如第十名。其實(shí)從質(zhì)量上來講，達(dá)到一定水平以后，差幾分已經(jīng)沒有什么意義了。

作為一名教師，我們的教育觀念是不是也有這樣的誤區(qū)：為教育而教育、為升學(xué)而教育；混淆了人才與天才，認(rèn)為只有天才才是人才；只重知識不重全面發(fā)展；教學(xué)中只重結(jié)果不重過程？相信我們大多數(shù)教師或多或少地都存在上述的一些思想誤區(qū)。面對自己班里的學(xué)生，我們是否在心里也把他們分成了三六九等？而這評價標(biāo)準(zhǔn)是不是過分依賴學(xué)生的考試成績呢？我想很多人的回答都是肯定的。而這種為升學(xué)而教育的觀念誤區(qū)是我們作為教師首先要克服的，顧明遠(yuǎn)先生指出，要為學(xué)生打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不是畢業(yè)了學(xué)習(xí)就結(jié)束了，而是畢業(yè)后還要再開始新的學(xué)習(xí)，這就要從小培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。還應(yīng)為學(xué)生打好走向社會的基礎(chǔ)，這也不是簡單地有個一技之長就行了，更重要的是教會學(xué)生做人，做一個對社會負(fù)有責(zé)任心的人。

“只要有社會責(zé)任心、勤奮工作、能為社會做出一定貢獻(xiàn)的就是人才?！苯處煈?yīng)該為社會培養(yǎng)真正的人才，而不是把自己的工作重心放在培養(yǎng)所謂的考試天才上，教師不能把人才定義為班里學(xué)習(xí)考試成績好的學(xué)生。只有教師都具有正確的人才觀，才能推進(jìn)教育的改革，真正地做好教育，真正地育人。

我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是一個全面發(fā)展的人，而非一臺只會考試的機(jī)器，他們將來成長為會認(rèn)知、會做事、會與人相處、會發(fā)展的人，才是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該以提升學(xué)生的德智體美勞等綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，并將其貫穿始終，我們進(jìn)行教育改革，就必須推進(jìn)素質(zhì)教育。

樹立正確的教學(xué)觀和師生觀，克服教學(xué)中只重結(jié)果不重過程的誤區(qū)，對一線教師來說也至關(guān)重要。很多教師習(xí)慣把課上得滿滿的，整堂課一點(diǎn)“留白”都沒有，就怕自己講得不詳細(xì)不全面，教師累學(xué)生也累，還達(dá)不到預(yù)期效果，為什么？就是因?yàn)闆]有給學(xué)生留出自主思考的時間，教師太看重結(jié)果，只想讓學(xué)生直接就接受既成的知識，像現(xiàn)在社會上的一些速成事物一樣，只想快速地看到最終成果，忽視了真正有益的成長過程。作為教師，一定不能有這種急功近利的思想，因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗ο笫菍W(xué)生，是需要在自身成長的過程中不斷提升綜合素質(zhì)的活生生的人。教師的職業(yè)是光榮而任重的，讓我們也都在日常工作中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地修行，提升自己的綜合素質(zhì)，不辜負(fù)所從事的這份職業(yè)。