讀書才是最好的備課
——從“華亭一中好課堂”到“平?jīng)龊谜n堂”

張 濤

（甘肅省華亭市第一中學(xué)，甘肅 華亭）

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子?！边@種準(zhǔn)備究竟是什么呢？這就是閱讀。盡管蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“閱讀不是為了明天上課。”但是據(jù)我從教、參賽經(jīng)歷，相比其他顯然讀書才是最好的備課。尤其最近參加2021 年“課程思政＋創(chuàng)新課堂”理念下“平?jīng)龊谜n堂”高中語文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽就更是如此。

于漪老師說：“老師們最缺失的不是教學(xué)的技能技巧，而是思想與批判性思維。思維才有力量！就教育來說，一所學(xué)校、一名教師確實(shí)要思考思想如何提升，思維如何轉(zhuǎn)換，如何來提升學(xué)生的思維品質(zhì)。這是時(shí)代的需要?！睙o論基于學(xué)科素養(yǎng)，還是歸于立德樹人，這種時(shí)代的需要正是新課改、新課程、新教材以及新教師的追求?；谝酝髮W(xué)與從教經(jīng)歷，據(jù)我目前理解與初步把握，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，實(shí)施單元主題教學(xué)，提升學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是新課程部編高中語文教材及其教學(xué)的基本理念和重要使命。

回想?yún)①惿险n當(dāng)日，評(píng)委及觀課教師看到參賽教師如我提交的單元教學(xué)設(shè)想、課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)以及據(jù)此實(shí)施、呈現(xiàn)的一節(jié)課，但卻若非親歷就很難看到一張紙、一節(jié)課背后的付出反而容易引發(fā)質(zhì)疑乃至爭(zhēng)議。實(shí)際上，賽前一天下午報(bào)到抽簽后熬夜備課還怕熬不出來固然也算付出，然而于我而言絕不止于此，否則上課、賽課就太隨意、輕易而有違常理、事實(shí)。所幸教育歷來就是人與人的事業(yè)，再孤獨(dú)、固執(zhí)如我的教師，從教、參賽一路走來其實(shí)也是求諸于己而又依賴于人。凡事成敗榮辱，也是有人分擔(dān)，有人分享，如是而已。

參賽上課，人所共見，不必贅言。賽前抽簽，熬夜備課，亦可想見。所不同的，經(jīng)導(dǎo)師友人指點(diǎn)后，孤坐于電腦前，沒有七嘴八舌的熱鬧，只有萬籟俱寂的安靜。畢竟參賽，不可避免甚至很有必要會(huì)有急迫心理，但心中隱約有數(shù)絕不至于焦慮。如此這般，熬至深夜，課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)即教案成了，課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)單即學(xué)案成了，所謂課件即PPT 也成了，而包括必要附錄在內(nèi)共計(jì)兩萬多字的單元教學(xué)設(shè)想則在賽前一兩周早就寫成、印好。

單元教學(xué)設(shè)想何以能夠提前寫成并且印好而不怕與參賽所抽單元并不相符呢？這是我所準(zhǔn)備的何止某一單元，而乃是整本教材，重負(fù)、高壓由此而來，底氣、自信也由此而來。作為正在使用舊教材參與高三備考的一線教師，在接到學(xué)校轉(zhuǎn)發(fā)的通知后，由于參賽備課的需要，賽前三周我購買、研讀了部編高中語文必修上冊(cè)教材，重翻了新、舊兩版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》等課程重要文件。說實(shí)話，深受部編語文教材總主編溫儒敏倡導(dǎo)“連滾帶爬地讀”的引領(lǐng)與鼓舞，與我之前讀書速度及讀書量相比，三周近乎只讀一本書且是教材顯然太慢了、太少了。然而正是這種慢而少，才有可能精而準(zhǔn)。事實(shí)正是如此，單元教學(xué)設(shè)想中對(duì)課標(biāo)的領(lǐng)會(huì)與把握、對(duì)教材的解讀與處理，不深讀教材、精研課標(biāo)何以至此？

如參賽材料所示，單元教學(xué)設(shè)想涉及“家鄉(xiāng)文化生活”“整本書閱讀”等部編高中語文必修上冊(cè)整本教材所有單元，而以第三單元古詩詞解讀與設(shè)計(jì)自忖最為凸顯以“課堂思政＋創(chuàng)新課堂”為教書育人模式的“平?jīng)龊谜n堂”核心理念，因此節(jié)選摘要實(shí)錄如下。

從“虛室”到“天下”?！抖谈栊小分胁懿倨湫娜绾危俊稓w園田居》（其一）中陶淵明其性如何？以曹操為標(biāo)準(zhǔn)，則陶淵明無“天下”；以陶淵明為標(biāo)準(zhǔn)，則曹操無“虛室”。建功立業(yè)，非得成為曹操嗎？陶淵明有無功業(yè)？當(dāng)今社會(huì)，作為青年師生，我們?cè)撟霾懿龠€是陶淵明，也即我們?cè)撊绾谓üαI(yè)？顯然，一忙一閑，一進(jìn)一退，既是人生姿態(tài)，更是時(shí)代風(fēng)貌。但今時(shí)非同往日，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新時(shí)代青年師生，只有進(jìn)的使命，絕無退的理由，應(yīng)當(dāng)心若“虛室”而志在“天下”，養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的思想品質(zhì)、精神面貌和行為方式。

別李、白（李白、白居易）之夢(mèng)，登杜甫之高?！秹?mèng)游天姥吟留別》中李白所夢(mèng)為何？《登高》中杜甫高在何處？《琵琶行》（并序）中白居易為何泣下最多？同為失意之作，然而各有應(yīng)對(duì)。其中李白采取“夢(mèng)游”，白居易進(jìn)行“翻作”，而杜甫選擇“登高”。如今幸逢盛世，如果仍然不免失意，那么你愿做李白、杜甫，還是白居易？為什么？盡管作品也可不必以作者德行而論，然而一旦用以育人就不可避免。長歌短制，并非沒有私情，然而絕非只有私情。推己及人，憂國憂民，這才是杜甫之高，也才是新時(shí)代青年師生應(yīng)有之高。告別李白式的“夢(mèng)游”，拒絕白居易式的“翻作”，而跟隨杜甫“登高”，成為杜甫一樣的社會(huì)主義新時(shí)代“高人”，乃是部編語文教材及其教學(xué)的使命。

懷古何必傷今？《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾所酹者何？《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾所問者何？《聲聲慢》（尋尋覓覓）中李清照所愁者何？一組三篇，僅題目所示，可知懷古為主。其中蘇軾被貶黃州，在記游赤壁中懷周郎少年得志而傷自己華發(fā)失意；辛棄疾老而不用、用而不信，在京口北固亭懷念英雄，自比廉頗，激憤不已；李清照南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”，所“尋尋覓覓”的，“怎一個(gè)愁字了得”！然而時(shí)至今日，則懷古何必傷今？幸逢盛世，青年師生盡是周郎，自當(dāng)氣吞萬里如虎，豈能不敵他晚來風(fēng)急？至于所謂豪放、婉約，并非指性別，而是指性情，不僅指作者性情，還指作品性情。豪放之人可以執(zhí)婉約之筆，反之亦然。性別相合只是湊巧，何況女性作者尤其杰出者至今少見。像“雕樓玉砌”的男詞人李煜就很婉約，而“書生報(bào)國”的女先生葉嘉瑩卻很豪放！葉嘉瑩詩曰:“書生報(bào)國成何計(jì)？難忘詩騷李杜魂。”那么，作為“書生”，你我?guī)熒秩绾螆?bào)國呢？

及至實(shí)際參賽課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，仍以葉嘉瑩先生“書生報(bào)國成何計(jì)”為課題，而以杜甫《望岳》及拙作詩選為引，以課文姚鼐《登泰山記》為主，以王安石《游褒禪山記》等為輔，開展單元主題引領(lǐng)下任務(wù)驅(qū)動(dòng)型群文閱讀。通過群文閱讀與任務(wù)驅(qū)動(dòng)，基于語詞語句而不拘于語詞語句，繼承老一輩革命家如毛澤東“世上無難事，只要肯登攀”的“登山”精神，樹立作為習(xí)近平新時(shí)代的“登山者”所應(yīng)具有的使命感與功業(yè)觀。以地理方位稱謂如“陰”“陽”、歷法計(jì)時(shí)方法如干支、年號(hào)為例，重點(diǎn)在文言“路上”；以群文（節(jié)選）對(duì)比閱讀為主，難點(diǎn)在文意“山巔”。明顯可見，教書目標(biāo)是重點(diǎn)，育人目標(biāo)是難點(diǎn)。失路之人，很難到達(dá)山巔。即教書目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，育人目標(biāo)就更難實(shí)現(xiàn)。縱觀語文萬象，很多人很多時(shí)候以路上為山巔，逗留于教書的花花草草，而避免于育人的風(fēng)風(fēng)雨雨，實(shí)際上都是“半截兒”的不完整的語文教育。而這正是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）明確扭轉(zhuǎn)并極力挽回的。

因此，我堅(jiān)信并踐行，新課改以來，與以往不同，學(xué)習(xí)主體首先是教師，其次才是學(xué)生，是經(jīng)由教師通過教學(xué)而至于學(xué)生的身份認(rèn)同、使命認(rèn)領(lǐng)。新課程理念下，教師不是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更非權(quán)威。但是打破教師在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的“標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)”和“權(quán)威形象”，并非禁絕教師參與評(píng)價(jià)。只是學(xué)生作為比教師更加重要的學(xué)習(xí)主體，自然更有參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的必要性和重要性。而所謂的“使命感”，其實(shí)就是學(xué)生有所待而教師有所應(yīng)罷了。不學(xué)習(xí)的教師教不出學(xué)習(xí)的學(xué)生，不學(xué)習(xí)的教師不配教學(xué)習(xí)的學(xué)生。這是常識(shí)，更是事實(shí)。所謂教書為育人服務(wù)，即教書以育人為目標(biāo)。教書的路徑固不可省，育人的目標(biāo)更不能失。具體到本課時(shí)，教書目標(biāo)即為文言目標(biāo)，小到字音、字形，大到語詞、語句；育人目標(biāo)即為文意目標(biāo)，自古登高之人，不是有志之士，就是失意之人，兼而有之者則更多，比如杜甫、王安石、姚鼐。如今幸逢盛事，青年師生經(jīng)讀登高之文而立登高之志進(jìn)而行登高之事，雖非一兩節(jié)課所能輕易達(dá)成，但卻可能由此起始而至于達(dá)成。正因如此，重任遠(yuǎn)矣，使命大矣。

最后“課時(shí)拓展與延伸”則設(shè)計(jì)為：假如你是導(dǎo)游，那么不妨以《登泰山記》為底本改寫或創(chuàng)作導(dǎo)游詞；假如你是游客，那么不妨從《登泰山記》中“盜圖”，給“圖片”命名并設(shè)計(jì)文案后發(fā)送給微信好友“杜甫”或分享到朋友圈。對(duì)此明知抽調(diào)上課的學(xué)生未必落實(shí)，但仍竭誠以待。對(duì)這節(jié)課我另有期待與追求的是，哪怕不能給予驚喜，至少不能留下遺憾。至于結(jié)果如何，下課后我從學(xué)生離開時(shí)揮手告別的滿足與不舍中就略知了答案。

相比蘇霍姆林斯基，我自知準(zhǔn)備“這節(jié)課”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠“一輩子”，但也絕非賽前三周乃至一夜可完成的。追溯以往，可以說求學(xué)從教以來都在準(zhǔn)備“這節(jié)課”以及“下節(jié)課”。僅就最近幾年，從“平?jīng)鰞和喿x”到“平?jīng)鼋炭蒲小?，從華亭市閱讀種子教師研習(xí)營到華亭市語文教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)，從《華亭領(lǐng)讀者》到《華亭語文》，從“華亭一中好課堂”到“平?jīng)龊谜n堂”，既蒙導(dǎo)師鼓勵(lì)：“濤濤才是高素養(yǎng)，妙語文！”又獲評(píng)委垂青：“本節(jié)課依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材精心設(shè)計(jì)，是以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為主而課改理念較新的一節(jié)好課。其特點(diǎn)是以學(xué)為主的創(chuàng)新課堂、教學(xué)相長的智慧課堂、以讀為主的讀書課堂、師生互動(dòng)的生動(dòng)課堂、良師益友的和諧課堂?！倍@一切若非讀書，并獲評(píng)“真正的領(lǐng)讀者，滿滿的正能量”，則皆不能也不配，因此才說：“讀書才是最好的備課?！?/p>