論消滅私有制與恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)

錢(qián) 津

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100836)

改革開(kāi)放之前，同世界上所有的社會(huì)主義國(guó)家一樣，中國(guó)已消滅了私有制。改革開(kāi)放之后，在仍然堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)不變的前提下，中國(guó)又恢復(fù)了私有制經(jīng)濟(jì)?？梢哉f(shuō)，從消滅私有制到恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的最直接、最明顯、最重要的變化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重大思想轉(zhuǎn)變，也是改革開(kāi)放實(shí)踐邁出的極為關(guān)鍵的一步。2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”因此，從消滅私有制到恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)，這一重大變化是中國(guó)改革開(kāi)放的標(biāo)志，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于私有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的重大轉(zhuǎn)變與提升。本文在歷史性地探討私有制的產(chǎn)生與發(fā)展以及消滅私有制理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，擬對(duì)中國(guó)恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放實(shí)踐和思想認(rèn)識(shí)變化作初步分析。

一、私有制的由來(lái)

私有制是指生產(chǎn)資料歸私人所有的社會(huì)制度，存在私有制的社會(huì)是私有制社會(huì)。私有制社會(huì)的起源與人類社會(huì)的起源不是同一時(shí)點(diǎn)，也就是說(shuō)，私有制不是隨同人類社會(huì)的起源而起源的，原始社會(huì)不是私有制社會(huì)，奴隸社會(huì)才是人類歷史上第一個(gè)私有制社會(huì)。私有制的產(chǎn)生就是階級(jí)、剝削的產(chǎn)生，所以，私有制社會(huì)的產(chǎn)生就是階級(jí)社會(huì)、剝削社會(huì)的產(chǎn)生。人類社會(huì)的發(fā)展能夠由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)是人類勞動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，即私有制的產(chǎn)生是人類勞動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是原始社會(huì)170多萬(wàn)年原始人類勞動(dòng)發(fā)展的結(jié)果[1]。人類社會(huì)的發(fā)展由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)是一個(gè)歷史事實(shí)，如果說(shuō)人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)客觀、自然的歷史過(guò)程，那么私有制的產(chǎn)生就是這個(gè)客觀、自然的歷史過(guò)程中發(fā)生的人類必須接受的事實(shí)。任何對(duì)于私有制的產(chǎn)生給予批判的做法都是缺乏必要理性的，都是對(duì)于人類自身和自身歷史缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。

歷史表明，出現(xiàn)私有制的奴隸社會(huì)是在原始社會(huì)解體后產(chǎn)生的，沒(méi)有私有制的原始社會(huì)并不是一個(gè)美好的社會(huì)，而是一個(gè)血淋淋的、人吃人的社會(huì)。在原始社會(huì)，由于勞動(dòng)能力低下，原始人類只能從事極其簡(jiǎn)單的采集或狩獵勞動(dòng)，生存面臨著極大的壓力，不得不在一定程度上保留著類人猿的動(dòng)物生存方式。在動(dòng)物界，存在兩類動(dòng)物的區(qū)分：一類是不吃同類動(dòng)物尸體的動(dòng)物，另一類是吃同類動(dòng)物尸體的動(dòng)物。原始人類的祖先類人猿屬于吃同類動(dòng)物尸體的動(dòng)物，這一習(xí)性被原始人類繼承和延續(xù)下來(lái)了。在原始社會(huì)170多萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月中，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，處于群居生活狀態(tài)的原始人相互開(kāi)戰(zhàn)，除了搶奪山林和地盤(pán)之外，最主要的還是直接搶掠對(duì)方的肉體為食，以保持自身的生存。據(jù)專家對(duì)近代還存在的食人部落的考察發(fā)現(xiàn)：為了培養(yǎng)子女的生存能力，大人將打仗擄來(lái)的戰(zhàn)俘捆在樹(shù)上，讓小孩子將其殺死，以從小培養(yǎng)他們的殺性[2]。大約原始人類也是如此，勞動(dòng)的一部分內(nèi)容就是打仗，打仗就是為了吃人，吃人就是為了自己的生存，所以，原始社會(huì)是一個(gè)血淋淋的社會(huì)，這是一段殘酷的人吃人的歷史。只是，對(duì)于原始社會(huì)這種野蠻、殘暴、血淋淋的狀態(tài)，歷史的研究只能接受，無(wú)可批判，因?yàn)橹挥羞@樣人吃人，原始人類才能活下來(lái)，才能有后來(lái)人類社會(huì)文明的呈現(xiàn)與發(fā)展。在群居的原始人中，沒(méi)有私有制的存在。1884年，在研究馬克思古代社會(huì)史筆記的基礎(chǔ)上，恩格斯依據(jù)馬克思對(duì)美國(guó)人類學(xué)家摩爾根《古代社會(huì)》一書(shū)的論述以及自己新發(fā)現(xiàn)的資料，撰寫(xiě)了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》這部著作，對(duì)原始社會(huì)的歷史作了分析，恩格斯說(shuō)：“分工是純粹自然產(chǎn)生的；它只存在于兩性之間。男子作戰(zhàn)、打獵、捕魚(yú)，獲取食物的原料，并制作為此所必需的工具。婦女管家，制備衣食——做飯、紡織、縫紉。男女分別是自己活動(dòng)領(lǐng)域的主人：男子是森林中的主人，婦女是家里的主人。男女分別是自己所制造的和所使用的工具的所有者：男子是武器、漁獵用具的所有者，婦女是家內(nèi)用具的所有者。家戶經(jīng)濟(jì)是共產(chǎn)制的，包括幾個(gè)、往往是許多個(gè)家庭。凡是共同制作和使用的東西，都是共同財(cái)產(chǎn)：如房屋、園圃、小船?！盵3]

擁有170多萬(wàn)年歷史的原始社會(huì)解體之后，才產(chǎn)生了奴隸社會(huì)。與原始社會(huì)相比，奴隸社會(huì)最大的不同是不殺戰(zhàn)俘、留下戰(zhàn)俘作奴隸。奴隸的人身成為最初的私有財(cái)產(chǎn)為奴隸主擁有，開(kāi)創(chuàng)了私有制社會(huì)的歷史。奴隸社會(huì)私有制的產(chǎn)生就是奴隸社會(huì)階級(jí)、剝削的產(chǎn)生，就是人類階級(jí)社會(huì)、人類剝削社會(huì)的產(chǎn)生，奴隸制的私有制社會(huì)是人類社會(huì)歷史中最為殘酷的階級(jí)社會(huì)和剝削社會(huì)。奴隸主直接占有的是奴隸的人身，雖然奴隸主不殺奴隸，但是迫使他們中的大部分人從事最為繁重和艱苦的體力勞動(dòng)，迫使他們性交繁衍下一代奴隸，甚至迫使他們與野獸搏斗供奴隸主們?nèi)?lè)。在奴隸主的手下，奴隸的生活是沒(méi)有保障的，奴隸的買(mǎi)賣(mài)是尋常的市場(chǎng)交易，甚至奴隸的生命也是沒(méi)有保障的，奴隸主隨時(shí)都可以殺死奴隸。奴隸社會(huì)的繁榮與發(fā)展是以一代代奴隸付出血汗為代價(jià)的，奴隸主即使不殺奴隸也是為了驅(qū)使奴隸勞動(dòng)從而為自己創(chuàng)造更多的生活資料，并不是奴隸主有善心。相比后來(lái)地主通過(guò)占有土地剝削農(nóng)民和資本家通過(guò)占有資產(chǎn)條件剝削工人，奴隸主對(duì)于奴隸的剝削是更暴烈更殘酷的，至少地主對(duì)于農(nóng)民的剝削和資本家對(duì)于工人的剝削沒(méi)有直接奴役被剝削者的人身。也就是說(shuō)，最初產(chǎn)生的私有制及剝削是人類歷史中最野蠻最黑暗的私有制和剝削。

由于人類社會(huì)是不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的，因而要正確認(rèn)識(shí)奴隸社會(huì)私有制及剝削的產(chǎn)生，就不能將其與封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的私有制及剝削相比。如果將其與封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的私有制及剝削相比，那就只能看到奴隸社會(huì)私有制及剝削更殘酷的存在、更野蠻的表現(xiàn)以及人類社會(huì)后來(lái)發(fā)展的私有制及剝削的進(jìn)步和野蠻程度的弱化?？茖W(xué)的歷史比較，只能是將奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，這樣才能看到人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。原始社會(huì)沒(méi)有私有制，奴隸社會(huì)有了私有制，這就是奴隸社會(huì)相比原始社會(huì)明顯的不同。這種奴隸社會(huì)私有制的產(chǎn)生是由于人類勞動(dòng)水平提高了，不殺戰(zhàn)俘而驅(qū)使戰(zhàn)俘勞動(dòng)比殺掉戰(zhàn)俘直接吃肉更有利，于是，戰(zhàn)俘成為了奴隸、成為了奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)、成為了奴隸主殘酷剝削壓榨的對(duì)象、成為了奴隸主階級(jí)奴役統(tǒng)治下的被統(tǒng)治階級(jí)成員的歷史存在。雖然，在奴隸社會(huì)，奴隸階級(jí)要受到奴隸主階級(jí)的殘酷剝削和壓榨、要成為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)并失去人身自由，但是，相比原始社會(huì)被直接殺掉吃肉，還是減少了一定的血腥和野蠻，有利于人類向更文明的社會(huì)進(jìn)化。所以，相比之下，奴隸社會(huì)比原始社會(huì)是有進(jìn)步的，代表人類私有制社會(huì)產(chǎn)生的奴隸社會(huì)私有制的產(chǎn)生及相應(yīng)的階級(jí)與剝削的產(chǎn)生是具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步性的。

二、消滅私有制的由來(lái)

19世紀(jì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，他們合著的《共產(chǎn)黨宣言》于1848年問(wèn)世，代表馬克思主義理論的基本成熟?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述了兩位革命導(dǎo)師的基本思想：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來(lái)：消滅私有制?！盵4]38這就是說(shuō)，馬克思主義理論是要求消滅私有制的理論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的要求是消滅資本主義私有制，消滅私有制是堅(jiān)持馬克思主義的共產(chǎn)黨人的革命目標(biāo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》確立了要消滅私有制的革命理論，成為共產(chǎn)黨人投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的指南。1883年，馬克思逝世，此后，作為《共產(chǎn)黨宣言》仍在世的作者恩格斯針對(duì)這部著作作了兩點(diǎn)補(bǔ)充。

第一,在1888年出版的《共產(chǎn)黨宣言》英文版中，恩格斯給正文第一部分第一句話“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”加了一個(gè)注釋，指出：“這是指有文字記載的全部歷史。在1847年，社會(huì)的史前史、成文史以前的社會(huì)組織，幾乎還沒(méi)有人知道。”[4]24恩格斯的這個(gè)注釋說(shuō)明，有文字記載的全部歷史僅僅是階級(jí)社會(huì)的歷史，階級(jí)社會(huì)的歷史就是從奴隸社會(huì)開(kāi)始至今的歷史，《共產(chǎn)黨宣言》提出消滅私有制的理論沒(méi)有考察奴隸社會(huì)以前的歷史，即沒(méi)有考察原始社會(huì)的歷史。

第二,1895年4月，在去世之前，恩格斯將其撰寫(xiě)的一篇文章《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書(shū)導(dǎo)言》發(fā)表在當(dāng)年《新時(shí)代》雜志的第27期和第28期上，對(duì)1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的革命斗爭(zhēng)歷史作了系統(tǒng)的總結(jié)。恩格斯指出：“歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，我們當(dāng)時(shí)所持的觀點(diǎn)只是一個(gè)幻想。歷史做的還要更多，它不僅消除了我們當(dāng)時(shí)的迷誤，并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件。1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了，這一點(diǎn)是值得在這里較仔細(xì)地加以研究的?！盵5]595恩格斯還說(shuō)：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度；歷史用經(jīng)濟(jì)革命證明了這一點(diǎn)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)革命自1848年起席卷了整個(gè)歐洲大陸，在法國(guó)、奧地利、匈牙利、波蘭以及最近在俄國(guó)初次真正確立了大工業(yè)，并且把德國(guó)變成了一個(gè)真正第一流的工業(yè)國(guó)?！@一切都是在資本主義的基礎(chǔ)上發(fā)生的，因此這個(gè)基礎(chǔ)在1848年還具有很大的擴(kuò)展能力……那末這就徹底證明了，在1848年要以一次簡(jiǎn)單的突然襲擊來(lái)達(dá)到社會(huì)改造，是多么不可能的事情。”[5]597

以上兩點(diǎn)是恩格斯對(duì)1848年以后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)進(jìn)行的實(shí)事求是、客觀冷靜、深思熟慮的思考。恩格斯1895年的反思是對(duì)1848年認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，甚至與他1893年為《共產(chǎn)黨宣言》意大利文版寫(xiě)的序言的思想也有所不同。1893年，恩格斯認(rèn)為，“1848 年的戰(zhàn)斗并不是白白進(jìn)行的。從這次革命時(shí)期起直到今日的這45年，也不是白白過(guò)去的。這次革命時(shí)期的果實(shí)已開(kāi)始成熟，而我的唯一愿望是這個(gè)意大利文譯本的出版能成為良好的預(yù)兆，成為意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的預(yù)兆，如同《宣言》原文的出版成了國(guó)際革命的預(yù)兆一樣”[4]22，然而，歷史事實(shí)表明，那時(shí)恩格斯期待的意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)新紀(jì)元并沒(méi)有到來(lái)，所以，過(guò)了兩年之后，恩格斯又有了新的認(rèn)識(shí)。需要高度重視的是，在《共產(chǎn)黨宣言》出版47年之后，恩格斯敏銳地認(rèn)識(shí)到，資產(chǎn)階級(jí)不僅“在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”[4]26，而且“在1848年還具有很大的擴(kuò)展能力”。應(yīng)該說(shuō)，關(guān)于恩格斯講的這一點(diǎn)是不需要爭(zhēng)論的，因?yàn)閯e說(shuō)是在馬克思、恩格斯生活的時(shí)代，就是到了21世紀(jì)初的今天，世界各地的資本主義私有制還在繼續(xù)發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

恩格斯沒(méi)有否認(rèn)《共產(chǎn)黨宣言》提出的消滅私有制的要求，只是強(qiáng)調(diào)在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代還無(wú)法消滅，所以恩格斯1895年的認(rèn)識(shí)比1848年的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。至于為什么共產(chǎn)黨人要求消滅的資本主義私有制在那時(shí)及其以后的時(shí)代依然存在并至今能夠發(fā)揮歷史作用，馬克思生前的解釋是：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！盵6]就此而言，馬克思作出的解釋是十分深刻的，而且，自那時(shí)至今，波瀾壯闊的人類社會(huì)實(shí)踐也完全證實(shí)了馬克思這一認(rèn)識(shí)的正確性，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)社會(huì)私有制存在的歷史必要性與未來(lái)社會(huì)消滅私有制的歷史必然性之間并不矛盾。

不過(guò)，馬克思、恩格斯沒(méi)有看到的是，他們于19世紀(jì)創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)發(fā)揮了開(kāi)辟人類社會(huì)歷史新紀(jì)元的無(wú)比強(qiáng)大的重要理論指導(dǎo)作用，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)革命實(shí)踐按照《共產(chǎn)黨宣言》的馬克思主義理論要求取得了成功。1917年十月革命一聲炮響，不僅在俄國(guó)建立了旨在消滅私有制的蘇維埃政權(quán)，而且給中國(guó)憂國(guó)憂民的優(yōu)秀知識(shí)分子和廣大民眾送來(lái)了旨在消滅私有制的馬克思主義理論及進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)習(xí)榜樣。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的理論基礎(chǔ)就是《共產(chǎn)黨宣言》中要求消滅私有制的馬克思主義。在俄國(guó)十月革命的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命一直是奉行消滅私有制的革命，革命的武裝斗爭(zhēng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)地主階級(jí)，號(hào)召農(nóng)民起來(lái)打倒地主階級(jí)。無(wú)論是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是為了消滅地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的壓迫，建立人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。新中國(guó)成立之后，全國(guó)范圍的土地改革運(yùn)動(dòng)啟動(dòng)，強(qiáng)制剝奪地主階級(jí)的土地分給缺地少地的農(nóng)民，為后來(lái)全國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，在全國(guó)范圍內(nèi)建立了政社合一的人民公社體制，由此在中國(guó)農(nóng)村徹底地消滅了私有制經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，在城市進(jìn)行了對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，實(shí)行贖買(mǎi)政策，將資本主義工商業(yè)全部改造為公私合營(yíng)企業(yè)，接下來(lái)又進(jìn)一步將公私合營(yíng)企業(yè)全部改造為社會(huì)主義公有制企業(yè)，在城市也完成了消滅私有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義革命。黨中央后來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決徹底地消滅一切資本主義的萌芽，捍衛(wèi)社會(huì)主義革命成果，捍衛(wèi)公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)決不讓任何形式的私有制經(jīng)濟(jì)死灰復(fù)燃。作為堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義的革命政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在消滅私有制的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)得毫不含糊，其決心之堅(jiān)定在改革開(kāi)放之前的十年內(nèi)亂之中達(dá)到了極度的高點(diǎn)。

在1922年12月30日社會(huì)主義的蘇聯(lián)建立之前，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)就已經(jīng)由1917年十月革命之后的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)為了實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策是列寧的創(chuàng)造，是根據(jù)當(dāng)年俄國(guó)實(shí)際情況作出的蘇維埃經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整，即對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策，允許外國(guó)資本進(jìn)入俄國(guó)，幫助俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；對(duì)內(nèi)照顧農(nóng)民利益，將原來(lái)實(shí)行的余糧收集制改為征收糧食稅，只要農(nóng)民按照蘇維埃的規(guī)定交夠了應(yīng)交的糧食稅，剩下的余糧就可以自己支配，這對(duì)于農(nóng)民是十分有利的，因此受到農(nóng)民的廣泛擁護(hù)。蘇聯(lián)建立后，一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)實(shí)行允許外國(guó)資本進(jìn)入的新經(jīng)濟(jì)政策，部分恢復(fù)了資本主義私有制經(jīng)濟(jì)。此后，直到斯大林時(shí)代開(kāi)始，蘇聯(lián)才逐步取消新經(jīng)濟(jì)政策，成為世界上第一個(gè)完全消滅私有制的國(guó)家，直到1991年12月25日蘇聯(lián)解體，才又完全恢復(fù)了私有制經(jīng)濟(jì)。只是，當(dāng)年列寧實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策直接影響了中國(guó)的改革開(kāi)放。

三、恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的改革實(shí)踐

1978年是中國(guó)改革開(kāi)放的起始之年，黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)是中國(guó)改革開(kāi)放標(biāo)志性的起點(diǎn)。在改革開(kāi)放之前，中國(guó)已消滅了私有制，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論與實(shí)踐對(duì)資本主義私有制給予了徹底排斥。在越公越好的方針指導(dǎo)下，不論是工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)，還是農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)、林業(yè)，走的都是公有制發(fā)展道路，神州大地上找不到一點(diǎn)點(diǎn)私有制經(jīng)濟(jì)的影子，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義公有制主要以全民所有制和集體所有制為基本存在形式。而中國(guó)改革開(kāi)放的起步，就是學(xué)習(xí)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，一方面積極引進(jìn)外國(guó)資本和技術(shù)，允許借助資本主義的力量進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；一方面廣泛進(jìn)行農(nóng)村改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，給予農(nóng)民更多的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。就這樣，通過(guò)引進(jìn)外來(lái)資本，不斷設(shè)立外資企業(yè)和中外合資企業(yè)，使私有制經(jīng)濟(jì)在中國(guó)得以恢復(fù)，隨后國(guó)內(nèi)的民營(yíng)資本也慢慢發(fā)展起來(lái)，開(kāi)始形成公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)并存的局面。

1987年，黨的十三大報(bào)告不僅提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，認(rèn)為在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)客觀上只能是處于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段，指出“社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)應(yīng)以公有制為主體。目前全民所有制以外的其他經(jīng)濟(jì)成份，不是發(fā)展得太多了，而是還很不夠。對(duì)于城鄉(xiāng)合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，都要繼續(xù)鼓勵(lì)它們發(fā)展”，同時(shí)還指出要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，“對(duì)于國(guó)外資金的利用，要根據(jù)償還能力和國(guó)內(nèi)資金、物資配套能力，保持適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的結(jié)構(gòu)，大力提高外資使用的綜合經(jīng)濟(jì)效益”。這是改革開(kāi)放之后中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，也是對(duì)于改革開(kāi)放之后恢復(fù)發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)和充分利用外來(lái)資本給予的明確肯定。這些開(kāi)啟社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)建設(shè)的舉措，完全不同于改革開(kāi)放之前對(duì)待私有制經(jīng)濟(jì)的做法，是真正做到了既改革又開(kāi)放，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展置于一個(gè)全新的格局之下。

1992年，黨的十四大報(bào)告不僅提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，而且更加明確地指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制包括全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充，多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展，不同經(jīng)濟(jì)成分還可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)?！秉h的十四大報(bào)告還在有關(guān)對(duì)外開(kāi)放的政策中強(qiáng)調(diào)：“利用外資的領(lǐng)域要拓寬。采取更加靈活的方式，繼續(xù)完善投資環(huán)境，為外商投資經(jīng)營(yíng)提供更方便的條件和更充分的法律保障?！币蚨?，中國(guó)實(shí)施市場(chǎng)化改革之后，隨著改革的深化和對(duì)外進(jìn)一步的開(kāi)放，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的私有制經(jīng)濟(jì)和引進(jìn)的外資開(kāi)啟了更順暢的發(fā)展道路。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，對(duì)于改革開(kāi)放后在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)和引進(jìn)外資，2002年黨的十六大報(bào)告更加明確地指出，“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，并且提出了兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”：既要堅(jiān)定地毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，又要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)各種非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這之后，私有制經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，不僅有一定數(shù)量的創(chuàng)業(yè)者在各行各業(yè)廣泛建立大大小小的民營(yíng)企業(yè)，而且有大批原來(lái)屬于集體所有制的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也改制成為私有制經(jīng)濟(jì)的民營(yíng)企業(yè)。此時(shí)，創(chuàng)辦民營(yíng)企業(yè)能得到中央和地方各級(jí)政府的大力支持。經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)比較快的地方基本上都是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展比較好的地方，民營(yíng)企業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的作用得到了普遍承認(rèn)。到民營(yíng)企業(yè)做工已經(jīng)是城鄉(xiāng)廣大青年比較普遍的就業(yè)選擇，每年都有大量的農(nóng)村青年離土不離鄉(xiāng)在本地的民營(yíng)企業(yè)打工。

2008年，實(shí)施改革開(kāi)放30年之后，中國(guó)對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)已經(jīng)達(dá)到了一定規(guī)模，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。一是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量，國(guó)有控股經(jīng)濟(jì)之外的非公有制經(jīng)濟(jì)占全國(guó)GDP的65%，其中個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)占45%，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增量部分的70%～80%來(lái)源于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。二是在就業(yè)方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為增加就業(yè)的主要渠道，其就業(yè)量占全國(guó)非農(nóng)就業(yè)的80%左右，全國(guó)登記注冊(cè)的私營(yíng)企業(yè)從業(yè)人員達(dá)1億多人，實(shí)際的從業(yè)人員接近2億人。三是在自主創(chuàng)業(yè)方面，我國(guó)自主創(chuàng)新的70%、國(guó)內(nèi)發(fā)明專利的65%和新產(chǎn)品的80%來(lái)自于中小企業(yè)，而中小企業(yè)85%以上是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。在53個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)中，民營(yíng)科技企業(yè)占70%以上。四是在稅收方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步成為國(guó)家稅收的重要來(lái)源，2007年私營(yíng)企業(yè)稅收總額為4771億元，占全國(guó)稅收總額的9.65%。五是在對(duì)外貿(mào)易方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為對(duì)外貿(mào)易的生力軍，2007年全國(guó)私營(yíng)企業(yè)的對(duì)外貿(mào)易總額為3476億元，占全國(guó)進(jìn)出口總額的15.8%，其中出口總額占全國(guó)的27.6%[7]。在這之后，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展依然是十分強(qiáng)勁的，即使是2020年全球遭遇嚴(yán)重的新冠肺炎疫情，其發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭也并未減弱。2022年9月7日，由全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)主辦的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)峰會(huì)在北京舉行，會(huì)議發(fā)布的2022年中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)榜單顯示：從營(yíng)業(yè)收入看，入圍500強(qiáng)企業(yè)的門(mén)檻已經(jīng)升至263.67億元，民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)的營(yíng)業(yè)收入總額達(dá)到38.32萬(wàn)億元，資產(chǎn)總額達(dá)到41.64萬(wàn)億元，稅后凈利潤(rùn)總額達(dá)到1.73萬(wàn)億元[8]。因此，可以十分肯定地講，恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)之后，民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)是并且今后還將長(zhǎng)期是中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中大有作為的生力軍。改革開(kāi)放之后，中國(guó)私有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大是由中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段客觀決定的，這已經(jīng)是任何人的主觀意志不能改變的事實(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，私有制經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展為中國(guó)改革開(kāi)放后社會(huì)主義初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了巨大的生機(jī)與活力。

2018年12月18日，在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平指出：“40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長(zhǎng)到2017年的82.7萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開(kāi)放之初的1.8%上升到15.2%，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。”“如今，中國(guó)早已拋掉‘東亞病夫’的帽子，傲然屹立于世界東方，昂首闊步走近世界舞臺(tái)中央?！盵9]在如此壯觀、震撼世界的改革開(kāi)放成績(jī)中，恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)(包括引進(jìn)外資)發(fā)揮了巨大作用，這是全國(guó)人民有目共睹、國(guó)內(nèi)外各界人士一致公認(rèn)的。

據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示：2019年，全國(guó)GDP總量為990865億元，已經(jīng)十分接近100萬(wàn)億元；全國(guó)人均GDP為70892元，按照年均匯率折算達(dá)到了10276美元，一舉突破了1萬(wàn)美元大關(guān)。2020年，全國(guó)GDP總量為1015986億元，比上年增長(zhǎng)2.3%；全國(guó)人均GDP為72447元，比上年增長(zhǎng)2%，已經(jīng)連續(xù)兩年全國(guó)人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元。2021年，全國(guó)GDP總量為1143670億元，比上年增長(zhǎng)8.1%；全國(guó)人均GDP為80976萬(wàn)元，按年均匯率折算為12551美元，已經(jīng)連續(xù)三年全國(guó)人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元。與改革開(kāi)放之初中國(guó)人均GDP只有100多美元相比，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可謂進(jìn)步卓著，這是中國(guó)人民40多年來(lái)不屈不饒地進(jìn)行改革開(kāi)放取得的顯著成果，也是中國(guó)改革開(kāi)放后大力恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)取得的顯著成果。這表明，同世界上所有的國(guó)家一樣，中國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段也需要存在一定的非公有制經(jīng)濟(jì)，在人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，私有制經(jīng)濟(jì)的存在客觀地具有歷史必要性。

四、關(guān)于私有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提升

改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新，而擺脫原有的體制束縛首先需要有對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)我國(guó)十年內(nèi)亂之后的經(jīng)濟(jì)困境，面對(duì)當(dāng)時(shí)數(shù)以億計(jì)的貧困人口的存在，一心為人民的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，推動(dòng)改革開(kāi)放、恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)、讓人民過(guò)上好日子成為中國(guó)共產(chǎn)黨人改革最基本的動(dòng)力。這一認(rèn)識(shí)的提升是隨著改革開(kāi)放實(shí)踐的逐步深入而逐步提升的，經(jīng)歷了一個(gè)思想演進(jìn)的探索過(guò)程。如果當(dāng)初中國(guó)共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有變化，還是繼續(xù)堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，還是繼續(xù)堅(jiān)持“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”，不能夠打開(kāi)國(guó)門(mén)看世界，認(rèn)為資本主義是洪水猛獸，認(rèn)為資本主義國(guó)家都處于水深火熱之中，那就是不懂得當(dāng)代世界發(fā)展的大勢(shì)、不懂得在人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段資本主義私有制存在與發(fā)展具有歷史必要性，那就必然無(wú)法邁開(kāi)改革開(kāi)放的步伐，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)從消滅私有制到恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的起步，就更無(wú)法在后來(lái)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義初級(jí)階段取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。

最初，中國(guó)的改革開(kāi)放是從引進(jìn)外資開(kāi)始的，也是從農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始的，這樣的開(kāi)始明顯受到了列寧在俄國(guó)十月革命之后創(chuàng)造性地實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的影響。致力于推動(dòng)改革開(kāi)放的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒新經(jīng)濟(jì)政策，明確認(rèn)識(shí)到引進(jìn)外資助力社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性以及首先要解決廣大農(nóng)村人口吃飯問(wèn)題的重要性。那時(shí)，實(shí)事求是地講，還沒(méi)有人能夠預(yù)見(jiàn)到后來(lái)改革開(kāi)放取得的巨大成就，只是認(rèn)為列寧領(lǐng)導(dǎo)下的俄國(guó)可以引進(jìn)外資進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，那么中國(guó)也是可以引進(jìn)外資進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的。至于農(nóng)村的改革，主要是為了讓農(nóng)民吃飽飯，只要能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，就可以不再走原先的人民公社化道路。雖然實(shí)施包產(chǎn)到戶的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是在堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的框架下進(jìn)行的，但最終的改革還是在1983年10月12日中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)行政社分開(kāi)、建立鄉(xiāng)政府的通知》后開(kāi)始落實(shí)的，由此取消了已有20多年歷史的政社合一的人民公社體制，在全國(guó)范圍內(nèi)恢復(fù)了鄉(xiāng)、鎮(zhèn)行政建制。這次改革的力度很大，受到了廣大農(nóng)民的歡迎。

在農(nóng)村改革取消了人民公社體制之后，1984年黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出：“我國(guó)現(xiàn)在的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是和社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的，不同于和資本主義私有制相聯(lián)系的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，它對(duì)于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、 方便人民生活、 擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)具有不可代替的作用，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必要的有益的補(bǔ)充，是從屬于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的?！边@表明，在改革開(kāi)放初期的認(rèn)識(shí)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人將最先恢復(fù)的私有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)同資本主義私有制區(qū)分開(kāi)來(lái)，賦予了個(gè)體經(jīng)濟(jì)從屬于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的屬性，不過(guò)還沒(méi)有明確提出恢復(fù)發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)。這就是說(shuō)，在改革開(kāi)放的起步階段，對(duì)于引進(jìn)外國(guó)資本已經(jīng)是沒(méi)有爭(zhēng)議、邁開(kāi)了堅(jiān)定步伐的，但是，對(duì)于在國(guó)內(nèi)恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)(即允許非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展)還是沒(méi)有被提上改革日程，當(dāng)時(shí)僅僅是不再限制個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在及其發(fā)揮作用。

三年之后，即1987年，黨的十三大報(bào)告指出：“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成份。但在社會(huì)主義條件下，它必然同占優(yōu)勢(shì)的公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，并受公有制經(jīng)濟(jì)的巨大影響。實(shí)踐證明，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定程度的發(fā)展，有利于促進(jìn)生產(chǎn)、活躍市場(chǎng)、擴(kuò)大就業(yè)，更好地滿足人民多方面的生活需求，是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。必須盡快制訂有關(guān)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策和法律，保護(hù)它們的合法利益，加強(qiáng)對(duì)它們的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。中外合資企業(yè)、合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)，也是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充?！边@表明，黨中央已經(jīng)明確將發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)提上改革開(kāi)放的日程，突出強(qiáng)調(diào)了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)作用，開(kāi)始名正言順地將發(fā)展國(guó)內(nèi)私有制經(jīng)濟(jì)的改革與進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外資開(kāi)放的實(shí)踐并舉。也就是說(shuō)，由此開(kāi)始，在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，不僅允許外國(guó)資本發(fā)揮積極作用，而且允許國(guó)內(nèi)的私有制經(jīng)濟(jì)存在并發(fā)揮重要作用?；仡櫄v史可以看出，在改革開(kāi)放近10年之后，曾經(jīng)徹底消滅了私有制的中國(guó)終于明確要求恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)，由一個(gè)消滅了私有制的國(guó)家向恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的國(guó)家邁開(kāi)了至為關(guān)鍵的一步。

事實(shí)上，轉(zhuǎn)變思路之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提升是很快的。隨著市場(chǎng)化改革的推進(jìn)和私有制經(jīng)濟(jì)的不斷擴(kuò)展壯大，中國(guó)對(duì)于發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)有了更新的認(rèn)識(shí)。1997年，黨的十五大召開(kāi)，大會(huì)報(bào)告進(jìn)一步指出：“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。對(duì)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)要繼續(xù)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之健康發(fā)展?！边@表明，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行市場(chǎng)化改革的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)可了“包括所有的私有制經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”這一論斷。這一認(rèn)識(shí)就更提高了一步，將私有制經(jīng)濟(jì)的地位由原來(lái)只認(rèn)為是“社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充”上升為“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”了。這一認(rèn)識(shí)提升的實(shí)質(zhì)就是對(duì)于在當(dāng)代世界各個(gè)國(guó)家都存在的資本主義私有制的歷史必要性有了客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)于私有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)發(fā)生的一個(gè)重大變化。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的私有制經(jīng)濟(jì)以更快的速度蓬勃發(fā)展，在民營(yíng)企業(yè)就業(yè)已經(jīng)是很多勞動(dòng)者很自然的選擇，民營(yíng)企業(yè)的管理崗位已是令人十分羨慕的職業(yè)，一些民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的投資者和管理者還獲得了一定的社會(huì)政治地位，成為各級(jí)人大代表或政協(xié)委員。2002年，黨的十六大召開(kāi)，大會(huì)報(bào)告指出：“個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者?！薄昂?nèi)外各類投資者在我國(guó)建設(shè)中的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)都應(yīng)該受到鼓勵(lì)?！敝链?，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于私有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)已基本到位，不僅將私營(yíng)企業(yè)家作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者看待，還對(duì)海內(nèi)外各類投資者在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)給予鼓勵(lì)，而且十分明確地進(jìn)一步指出，中國(guó)的改革開(kāi)放必須毫不動(dòng)搖地在戰(zhàn)略上推進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放后恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是十分重要和必要的、在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中私有制經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展迄今為止都是具有歷史必要性的。這一認(rèn)識(shí)是從改革開(kāi)放實(shí)踐中得來(lái)的確切總結(jié)，充分肯定了私有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段以及當(dāng)代世界各個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段具有的現(xiàn)實(shí)作用。如果對(duì)于私有制產(chǎn)生的歷史進(jìn)步性以及私有制在奴隸社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)再發(fā)展到資本主義社會(huì)中的歷史作用缺乏實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，是絕對(duì)不可能推動(dòng)私有制經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)走到今天的。正因如此，2018年在對(duì)改革開(kāi)放40年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，黨中央才會(huì)明確表示恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒。2019年，黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的決議更進(jìn)一步地明確要以公有制經(jīng)濟(jì)為主體和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展為中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的首要內(nèi)容，并認(rèn)為這既是社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越性的體現(xiàn)，也是適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的需要，更是改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。2018年11月1日，習(xí)近平在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上的講話中明確指出：“在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，我們要不斷為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造更好發(fā)展環(huán)境，幫助民營(yíng)經(jīng)濟(jì)解決發(fā)展中的困難，支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展，變壓力為動(dòng)力，讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新源泉充分涌流，讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造活力充分迸發(fā)?！盵10]

然而，在大力支持和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展的前提下，更重要或者說(shuō)絕對(duì)不可忽視的是，在承認(rèn)改革開(kāi)放恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐正確的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人還始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義，不忘初心、牢記使命。為此，習(xí)近平明確指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！盵11]2021年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題，把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命。”習(xí)近平指出：“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代?！盵12]從堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心就是還要堅(jiān)持消滅私有制的革命目標(biāo)，可以說(shuō)，如果失去了消滅私有制的革命目標(biāo)，那就不是堅(jiān)持馬克思主義的共產(chǎn)黨人了。這一目標(biāo)對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，在由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)渡的最后質(zhì)變進(jìn)程中是一定要實(shí)現(xiàn)的。人類社會(huì)的發(fā)展不能停留在私有制社會(huì)的發(fā)展階段，為了人類更好地生存與發(fā)展，隨著人類勞動(dòng)水平的進(jìn)一步提高，人類社會(huì)的發(fā)展一定會(huì)脫離私有制社會(huì)發(fā)展階段進(jìn)入全新的公有制社會(huì)發(fā)展階段，由社會(huì)主義社會(huì)走向共產(chǎn)主義社會(huì)。私有制不能保障人類社會(huì)的永久存續(xù)，實(shí)現(xiàn)由私有制轉(zhuǎn)向公有制的社會(huì)主義社會(huì)才是人類社會(huì)的根本出路，這一出路就是要使人類社會(huì)最終成為共產(chǎn)主義社會(huì)。因此，覺(jué)醒了的、堅(jiān)持馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人十分清楚：作為馬克思主義者，既要承認(rèn)私有制存在和發(fā)展的歷史作用與現(xiàn)實(shí)作用、承認(rèn)沒(méi)有私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，又要牢記自身的使命，為完成自身使命而奮斗，保持人類生存的延續(xù)，確認(rèn)在未來(lái)的未來(lái)，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體之后，人類必將走向公有制社會(huì)、消滅私有制，在更加高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)建成共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大理想。也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，在資本主義私有制還具有存在與發(fā)展的歷史必要性時(shí)，既不能消滅私有制經(jīng)濟(jì)，又不能因?yàn)楦锩哪繕?biāo)是消滅私有制以及未來(lái)消滅私有制具有歷史必然性而無(wú)視私有制經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段和今后一段歷史時(shí)期還要發(fā)揮不可或缺的重要作用，也不能因?yàn)樗接兄平?jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段和今后一段歷史時(shí)期還要發(fā)揮著不可或缺的重要作用而忘記或放棄建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及消滅私有制的革命目標(biāo)。這一切都具有客觀性，并不是人們的主觀臆想，而是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)。這是一種對(duì)于改革開(kāi)放偉大實(shí)踐認(rèn)識(shí)的深化，即通過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)認(rèn)識(shí)到私有制經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展是有客觀依據(jù)的，不是經(jīng)過(guò)人與人之間的斗爭(zhēng)就可以消滅的，現(xiàn)在人類社會(huì)的發(fā)展只能為未來(lái)社會(huì)消滅私有制創(chuàng)造客觀條件(即必須更努力地提高未來(lái)人類勞動(dòng)的發(fā)展水平)，而不能在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段就消滅私有制經(jīng)濟(jì)而無(wú)視其在現(xiàn)階段和今后一段歷史時(shí)期還客觀具有的不可替代的社會(huì)作用。

總之，對(duì)于私有制經(jīng)濟(jì)的研究表明，私有制的產(chǎn)生具有歷史進(jìn)步性，私有制的存在與發(fā)展具有歷史必要性，而未來(lái)私有制的消亡具有歷史必然性；現(xiàn)實(shí)之中私有制經(jīng)濟(jì)存在的歷史必要性并不對(duì)抗未來(lái)消滅私有制的歷史必然性，未來(lái)消滅私有制的歷史必然性也并不影響現(xiàn)實(shí)之中私有制經(jīng)濟(jì)的歷史必要性的存在。從消滅私有制到恢復(fù)私有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)施改革開(kāi)放的中國(guó)共產(chǎn)黨人既牢牢銘記消滅私有制的革命初心，又能夠?qū)嵤虑笫堑卮_認(rèn)私有制經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段和今后一段歷史時(shí)期還要發(fā)揮不可或缺的重要作用。正是因?yàn)閷?duì)資本主義私有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的自覺(jué)轉(zhuǎn)變與提升，在改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)踐層面上明確地區(qū)分了現(xiàn)實(shí)的私有制經(jīng)濟(jì)存在的歷史必要性與未來(lái)人類消滅私有制的歷史必然性，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能夠在東歐劇變和蘇聯(lián)解體之后，切切實(shí)實(shí)繼續(xù)高舉社會(huì)主義偉大旗幟，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在高科技發(fā)展的全球化時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全國(guó)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)了偉大飛躍，正如習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的講話中所指出的：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?！?/p>